【南朝梁】李 膺 撰
【今人】孙琪华 辑注
东遂宁郡
巴兴县：（在今蓬溪县长江坝）
青石岭：“青石岭有九折，亦名九节岭。九岭溪水出焉。”
《方舆纪要》卷七十一，蓬溪县（今蓬溪县城关镇）青石岭引《益州记》。
《蜀中广记》卷三十，潼川州蓬溪县引李膺《益州记》。文全同。
按：《碑目》云：“青石县九节镇金地院，有孝童孝女碑。”《志》云：“九节镇在县东南百里与合州联界。”《元和郡县图志》：“出青石县二十九里九节溪。”青石县晋之晋兴县，后魏改为始兴县，隋开皇十八年（公元598年）改名青石，在今潼南县西北，玉溪乡西青石坝。《九州要记》：“此山天下青石无佳于此者，可为钟磬。”青石山在蓬溪县东南与合川县接界。按此条应与合川青石山同为一地，其被后人或写入蓬溪，或置于合川者，以山位于两县之间也。而潼南县则本遂宁梓潼镇地，民国析遂宁蓬溪二县地置东安县，寻改潼南。“嶺”有山坡、山道之义。“九折”或系道有九处转折。
九节岭：“岭有九节故也。”
《寰宇记》卷八十七，遂州青石县“九节溪源出县东二十九里九节岭”引李膺记。
按：青石县，晋之晋興县，后魏改为始興，隋改为青石，故城在今蓬溪县南一百二十里。巴兴县，东晋穆帝永和十一年（公元355年）置，西魏改名长江县，以境内大江为名，故治在今蓬溪县西六十里（见《地名大辞典》。
风门山：“风门山亦在县南百七十里，四面峻绝，常有清风，因名。”
《舆地纪要》卷七十一，蓬溪县风门山引《益州记》。以上两条紧接皆引《益州记》。上条已由《蜀中广记》书明此《益州记》为李书，下条又何待言。
晋兴县：（在今潼南县西北青石坝）
九节溪：“岭有九节因为名。”
《舆地纪胜》卷一百五十五遂宁府景物下引李膺记。条文前引《元和郡县志》云：“出青石县（今潼南县西北青石坝）东二十里青石岭。《九域志》：“又有九节镇。”
注：此条与上第二条几全同，一被置于蓬溪，一被置于潼南者，以所采用时间不同之故，参青石岭条按语。
犍为郡
南安县：（今乐山市）
青衣神：“神号雷塠，庙即《华阳国志》之雷垣也。班固以为离堆下有石室，名玉女房，盖此神耳。”
《蜀中广记》卷十一，嘉州青衣神引《益州记》。
《寰宇记》卷七十四，平羌县（故治在今乐山县）青衣神引《益州记》。但《蜀典》已书明为李膺《益州记》。《华阳国志》注亦书明为李书。
注：《水经注》卷三十三“又东南过犍为武阳县…”下注“江水又东南经南安县西…悬崖有滩名‘垒坻’，亦曰盐溉，李冰所平也。”《华阳国志?蜀志》：“南安县，郡东四百里，治青衣江会，县溉有名滩，一曰雷‘垣’（应是‘坻’）。”“雷塠”即“雷堆”，亦即《水经注》的“垒坻”。《华阳国志》的“雷坻”。李膺谓“班固谓之离堆。”查四川称为离堆的地方，至少有六，但主要有二说：一为现都江堰的离堆，另一说认为李冰所凿即今乐山的凌云山，或乌油山。此一处与条文接近，因两书所举均在南安县，而古南安县在今夹江县西北二十里，与都江堰市毫无关系。雷塠当指今乐山城东大佛崖。古代此崖当更突出江中，沫水冲来，水急漩大，形成险滩，故李冰铲平其突出部分。《水经注》所谓“盐溉”，当以产盐得名。据《天下郡国利病书》谓即乐山红崖子。（滩名，乐山东南十五里，在乌油山南，牛滑溪北。）（以上见《蜀志》注）
玉女房：“其房凿山为穴，深数十丈，中有廊庑堂室，屈曲，殆若神功，非人力矣。”
《蜀中广记》卷六，灌县引李膺记。 《寰宇记》卷七十三，永康军导江县引同。
按：玉女房在乐山，邓少琴教授著有《玉女房考》可以参考，故列于此。又以上青衣神条云“班固以雷塠为离堆。”而《蜀中广记》卷十一引《纪胜》云：“乌尤山一名离堆山，在九顶山之左，旧名乌牛，突然水中作犀牛状，至山谷题涪翁亭，始谓之乌尤，又名乌龙。”将乐山之离堆山，误为都江堰之离堆，或即将玉女房置于都江堰原因之一。至青衣神所在，据《蜀中广记》本条上云：“青衣石峡循而东去。《东观汉记》曰：“元初二年（公元115年）五月，青衣蛮唐律归义。”注云：“地在大江，青衣二水之会，今嘉州龙游县（今四川乐山县治）也。”《寰宇记》云：“青衣津在治南四十里，有青衣神。”
平乡江：“平乡江东经峨嵋山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山相峙如峨眉焉。”
《水经注》卷三十六。江水：青衣水至犍为南安县（今夹江县西北二十里），入于江引《益州记》。
按：南安县，南齐时属犍为郡，夹江县系汉南安县地，隋于泾上置夹江县，在今县北八十里，以临江水，故号夹江，唐徙今夹江县治。南安县，本汉侯邑，后为县，南齐后废，故治在今夹江县西北二十里。《水经注》：“青衣水迳平乡，谓之平乡江。”《汉书?地理志》：“青衣，《禹贡》：‘蒙山溪大渡水东南至南安，（乐山）入渽（大渡河）。’”青衣江，今称雅河，经雅安夹江，至乐山草鞋渡，入于大渡河。又“渽水出徼外，南至南安，东入江（岷江），过郡三（蜀、汉嘉、犍为）行三千四十里。”一名羊山（阳山），今称铜河。大渡河即古之“沫水”。
附峨眉县：（今峨嵋山市）
峨嵋县：“隋开皇九年（公元589年）立峨嵋县，以山为名，县在南安（今乐山市）之西，峨嵋之东。”
《蜀中广记》卷十一，峨嵋县引李膺《益州记》。 《寰宇记》卷七十四，谓“峨嵋县本南安县，即青衣道地也。”所引作任豫《益州记》。
按：峨嵋县，北周为平羌县，隋改峨嵋县。李膺仕梁为武帝时（公元502—549年），如何能记书数十年后事？此条存疑。按峨嵋县本汉南安县，《华阳国志?蜀志》：南安县，（犍为）“郡东四百里，治青衣江会。”《水经注?江水》：“县即蜀王开明故治也。”可能秦时已立县，两汉、蜀、晋、因之、北周改平羌县，隋开皇九年（公元589年）改峨眉县，寻改青衣，又改龙游，即今乐山市治。
龙门山：“龙门山在峨嵋西十里，两崖崤峙，其形如削，仰视青天，纔余一罅。”
《蜀中广记》卷十一，峨嵋县，引李膺《益州记》。
《地名大辞典》：“在四川峨眉县四十里，两岸峭壁上有洞，可容百人，对山瀑布飞泉，直下百余丈，潴为深潭，亦称龙门峡。为峨眉山所云一胜地。”范成大尝游此，谓天下峡泉之胜，峨眉之龙门为第一。《寰宇记》卷七十四引张华《博物志》谓：“牙（龙）门山东峰有石穴，深数里，出钟乳，尝有人持火入穴，有蝙蝠大如箕大扑火，穴中有水流，冬夏不歇。”
龙池：“峨嵋山下有池，广袤十里，号龙池。”
此条在《蜀中广记》卷十一中紧接上条，以“又云”引出，自是李膺书。应即龙门山下的龙门峡。见上条注。
《寰宇记》卷七十四，峨嵋县龙池引《李膺记》。条文全同。龙池：“在峨嵋山下。”《舆地纪胜》卷一百四十六嘉定府景物上引《李膺记》。只有“在峨嵋山下”五字。
附青神县：（今青神县城关镇）
北界山：“南安（乐山）、武阳（彭山）二县，于此山分界。”
《寰宇记》卷七十四，眉州青神县（今青神县城廂镇，旧名青神镇）“北界山在县北十八里，东至思蒙水，北至通义县。”引李膺记。
按：青神县北周武帝二年（公元562年）改西魏青衣县置，地在今眉山、乐山两县之间，北周时青神郡又与平羌郡（领平羌（乐山）峨嵋两县）同属嘉州，暂将此县附南安县下。
冶官县：（今仁寿县旧汪家场）
三嵎山：“县之东西南嵎，三山相对，去盐井一里，共号三嵎山。东飞泉，南翳斯，西郡州衙，主山也。”
《舆地纪胜》卷一百五十，隆州景物下，三嵎山引《益州记》。
“东西南三山相对，州治居其中，去陵井各一里，谓之三嵎山。
《蜀中广记》卷八，简州仁寿县三嵎山引李膺《益州记》。书中仁寿在今仁寿县城关镇。
“东嵎、西嵎、南嵎，三山相对，山去陵井各一里。”
《寰宇记》卷八十四，陵州仁寿县引《益州记》。
按：三条内容近似，繁简略易，是否均系李书？由传抄者之添改姑置此待后考。各书所载，地名不同。《舆地纪胜》载于隆州（按隆州，唐以前为陵州。宋废州为陵井监，改仙井监，又改称隆州，即今仁寿县治。）《华阳国志》载于五城县。（隋改玄武县，即今中江县治）《寰宇记》卷八十五仁寿县将其载入，卷八十二玄武县又引《华阳国志》将其载上。《蜀中广记》既于卷八载于仁寿县，又于卷三十中江县中叙其景色，以其引《益州记》或李膺《益州记》者均在仁寿，故将其置于仁寿。《华阳国志?蜀志》：“五城县…玄武山，一名三嵎山，出龙骨。”传云：“龙升其山，值天门闭，不达，坠死于此，后没地中，故掘起得龙骨。”《寰宇记》卷八十二引《九州要记》谓：“玄武山一名赤雀山，一名宜君山，山有鹿尾入贡。”又引《华阳国志》文中在“一名三嵎山”后，多“在县东二里，其山六屈三起。”句按龙升天后，当是神话。“龙骨”应是动物化石。又《蜀中广记》卷八，对三嵎别名，则云：“西曰跨鼇，即州衙坐山。”“南嵎曰翳嘶，顶上有翳嘶庙。”“东嵎曰飞泉，上有超觉寺。按隋仁寿元年（公元601年）獠反，百姓城于山顶避难，遂有飞泉涌出，獠平泉涸，遂呼为飞泉山。”《本志》云：“玄武山，即大雄山也，圣水泉出焉。”两地三嵎山是一山由记者述重，抑系两山，待考。据《地名大辞典》：“北周置中江县，隋改为内江县，故治在今内江县西。”洽属仁寿地界，是否将此中江，误会为五城县所改之中江？待考。
武阳县：（今彭山县东北旧名江口）
北平山：“张道陵得仙于此。陵有二十四化，此山是其一也。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县“北平山在县西北三十四里”，引李膺《益州记》。
按：旧彭山县在今彭山县旧江口。张道陵本名张陵，“道”字是后来道教徒与加者。
北平山据《蜀中广记》卷十二，彭山县载：“《云笈七籖》云：‘第五北平治，在眉州彭山县，上有池水，纵广二百步，昔越人王子乔得仙处。’”《碑目》云：“此山有大书北平山治之碑，余不可读。碑阴书大唐上元二年（公元675年）道士施仕衡等字。”可说明此山属道教势力范围。又彭山县，汉置武阳县。《华阳国志?蜀志》：“武阳县，（犍为）郡治，有王乔、彭祖祠。”下注，辖今彭山、新津、仁寿、井盐、眉山等县及双流南部。“现时彭山属眉山市区域。
鼎鼻山：“周德既衰，九鼎沦丧，一没此山山下江中。或见其鼻，因以为名。宋将朱龄石伐蜀，寨于此。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县，“鼎鼻山，亦名打鼻山，上有城，亦名鼎鼻。”引李膺记。
“周衰，九鼎沦散，其一没于此山下江中，或见其鼻。”
《元丰九域志》卷七眉州引《益州记》。
此条甚似上条之减写，怀疑系李膺书，置于此待考。
“周德既衰，九鼎沦散，一没于此，或见其鼻，故名鼎鼻山，一名打鼻山，上有城，亦名鼎鼻。打鼎音近也。大江过于此山，有滩。宋将朱龄石伐蜀，立寨于此。”
《蜀中广记》卷十二，眉州彭山县引李膺《益州记》。
注：《元和志》鼎鼻山，亦名打鼻山，（南朝）宋谯纵据西蜀，朱龄石伐之，纵遣将谯小苟塞打鼻以禦之。”即此。又卷三十二彭山县：“鼎鼻山，亦曰打鼻山，在县南十五里，…山形孤起，东临江（岷江）水，昔周鼎沦于此水或见其鼻，遂以名山。”《华阳国志》注，谓鼎鼻山即今彭山东北二里的平盖山，山在县东北。《元和志》误认为县南。朱龄石，见文翁学堂条注。
鼎鼻滩：“山下有滩，昔周衰，九鼎沦没，其一在此。冬夏恆深九尺。每云开风息淡（浪）静，则晓然见。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县“大江一名汶江，又名导江，《江图》云：‘江水经鼎鼻。’”引李膺云。
“汶江山下有滩，昔周衰，九鼎沦没其一，每云开风息，则暸然见之。”
《蜀中广记》卷六十八，方物记引李膺记。
按：以上二书所引，内容稍异，并列于此，以供参证。又《元和郡县志》卷三十三，犍为郡：“象鼻山，时周鼎沦于此水，或见其鼻，遂以名山。”等语，亦当是摘录李膺《益州记》之文。《括地志》云：“鼎鼻山北有龙州，东接导江水。”《华阳国志?蜀志》谓：“宝鼎见于江溉。”（见“元光五年，郡移治南广。”段）文中所谓“滩”即蜀志所谓“江溉”。见道光《重庆府志》“方言”门云：“蜀人谓江中滩碛为溉。”《括地志》所谓“龙州”亦即“江溉”，也就是滩。至于“宝鼎”，据《旧唐书?玄宗纪》：有开元二十二年“丁未，眉鼎皇山下江水中得宝鼎”的记载，但此宝鼎未必就是周宝鼎。
附新津县：（今新津县城关镇东五津镇）
新津市：“皂里江津之所，曰新津市。”
《寰宇记》卷七十五，新津县“本汉犍为郡武阳县地也。”，引李膺《益州记》。继又引《周地图记》云：“闵帝元年（公元557年）于此立新津县，旧属益州。垂拱二年（公元686年）属蜀州。”
注：《汉书?地理志》：“临邛仆干水，东至武阳（新津）入江（岷江），过郡二（蜀、犍为），行五百一十里，今称南河。”《华阳国志?蜀志》：“其大江自堰至犍为有五津，始曰白华津，二曰皂里津”下注“津”渡口。《纪要》卷六十七引北周《周地图记》：“（新津）县城，故皂里江津之所，所谓新津市也。”北周新津县城，在今县城东五里，五津镇南之旧县坝。西临大江，对岸即今邓公场，则皂里津是旧县坝与邓公场间的渡口。
系龙桥：“《神仙传》：‘瞿鹊子系龙于此桥’。”
《寰宇记》卷七十五，蜀州新津县系龙桥引李膺记。
按：瞿鹊子见《庄子》，乃一学者，《神仙传》予神话。《寰宇记》卷七十四引《周地图记》云：“彭山县北四里有治水，西有系龙桥，仙人瞿君从峨嵋山乘龙来往以龙系桥。”《寰宇记》卷七十五：新津县系龙桥在县东七里，会安乡。《图经》云：“瞿君字鹊子，后汉犍为人，入峨眉山四十年，得仙，乘白龙还家而去，乡人为置祠焉，今废。”《新津志》：“鹊子上升在县东南雪峰顶，今太清宫是其处。按：以上纯属迷信神话，龙既系神物，则欲其留下何需系，而以一桥之卑微，又何能将神物系住。
梓潼郡
涪县：（郡治，今绵阳市东岸）
金山：“金山长七、八里，每夏淹雨，有崩处，即金粟散出。”
《寰宇记》卷八十三，绵州巴西县（今绵阳市）金山，引《李膺记》。
《太平御览》卷四十四，蜀汉诸山，金山，引作李膺《益州记》。
“金山在涪县东五十步，东临涧水，光照映川。长七、八里，每夏淹雨，金粟散出。”
《蜀中广记》卷九，汉州，绵州金山，引李膺《益州记》。
注：《蜀中广记》卷六十七引《华阳国志》云：“涪县有孱水，出孱山，其源有金银矿，洗取火融合之为金银。按涪县孱亭即今绵阳市盐亭，前书又引《郡国志》云：”广汉有金山县（按金山县，隋置，故治在今绵阳市地）县东一水濑，时有金碎珠，随波东注。傍水居人采以为业。”
按：涪县，汉置，晋更名涪城，南齐纳入梓潼郡，西魏改曰巴西，元入绵州，在今绵阳市。
猿门山：“猿门山在涪县之北二十五里，上多猿。其山二峰望如门，故曰猿门山。”
《寰宇记》卷八十三，绵州巴西县，猿门山引《益州记》。因下一条金山所引《益州记》系省略李膺二字，疑此条亦是李书。《蜀中广记》卷九绵州涪县引同，只“其山二峰望如门。”作“其峰磔坚如门。”此条《寰宇记》载于绵州巴西县。《蜀中广记》载于绵州涪县。
按：涪县汉置，西魏改巴西，均在今绵阳县治。《元和郡县志》云：“（绵）州城理涪县也，去成都三百五十里，依山作州，东据天池，西临涪水，形如北都，卧龙伏焉。”《寰宇记》：“巴西县本汉涪县，属广汉郡。”《华阳国志》：“后汉元初二年（公元116年），广汉郡自绳乡移治涪县，后治雒县，刘备据蜀立梓潼郡，以县属焉。西魏改为巴西县（属金山郡）。”其地在今四川绵阳县治。又《蜀中广记》卷九，彰明（今属江油）引《方舆胜览》谓：“猿门自县北特起，去县二十里，山多猿儿，险固如门，旧有猿门戍。《嫏鬟记》云：“猿啼之地多蕨，而县于是有蕨山矣。”怀疑两猿门是一地。因两地邻近，江油猿门即涪县猿门之误传。
东西井：“西溪东五十里，有东西井，井西为涪县界，井东为梓潼界。”
《寰宇记》卷八十三，绵州魏城县（绵阳市东北魏城乡）引李膺记。
按：魏城县，《寰宇记》卷八十二：“本汉涪县地，西魏于涪县置潼州，析涪之北部立为魏城县。”涪县，汉置，晋更名涪城。西魏改巴西（属潼州巴西郡），元省入绵州，即今绵阳市辖。梓潼郡，三国蜀置，晋永嘉后移治涪县，亦属今绵阳治，盖因李特、李雄之乱，巴西、梓潼大遭残破，百姓流落于涪，遂以巴西寄治于此，而以梓潼治涪，合称巴西梓潼郡，是为侨郡。
梓潼县：（今梓潼县城关镇）
五妇山：“梓潼县有五妇山，秦王遗蜀王美女五人，蜀王遣五丁迎女，至梓潼，五丁蹋地大呼，惊五女，并化为石。蜀王筑台而望之不来，因名为五妇候台。”
《寰宇记》卷八十四，剑州梓潼县五妇山，引《蜀记》。但紧接“鸣湍折碑祠”作“李膺又云。”则此《蜀记》应是李膺书。
五妇山神祠：“秦王遗蜀美女五人，蜀王遣五丁迎女至梓潼，化为石。”
《元丰九域志》卷九剑州（今剑阁县）引《蜀记》。此条极似上条缩写，上条已被推为李膺书，此条应亦为李写。
注：《华阳国志?蜀志》：秦“惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中，一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼抴蛇，山崩时压杀五人，及秦五女并将从，而山分为五岭，直顶上有平石，蜀王痛伤乃登之，因命曰：‘五妇冢山，于平石上为望妇侯，作思妻台’。”又《汉中志》：“梓潼县有五妇山，故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。”《汉书?地理志》：“梓潼五妇山，驰水所出，南入涪，行五百五十里。（王）莽曰子同应劭曰潼水所出，南入垫江。”《水经注?梓潼水》：“梓潼水出其县北界，西南入于涪。”按梓潼水，源出四川平武县山溪，东南流经梓潼、盐亭至射江县东南之独芝山入涪，或以岐江、潼江、马阁水称之。梓潼郡，故广汉郡也，公孙述改为梓潼郡，山为五妇山，又曰五妇侯。水以驰水所出，一曰五妇水，亦曰潼水。《说文》：“潼水，出广汉梓潼北界，南入垫江。”按梓潼郡，三国蜀置，治梓潼，即今四川梓潼县治。
鸣湍折碑祠：“梓潼有鸣湍折碑祠，西临潼水，湍迅激流，俗呼张湍祠，亦呼为石碑祠。”
《寰宇记》卷八十四，梓潼鸣湍折碑祠李膺又云。
按：鸣湍折碑祠，《寰宇记》云：“又名善板祠”或“恶子祠”。《华阳国志?汉中志》：“梓潼县有五妇山…有善板祠，一曰恶子，民岁上雷抒十枚，岁尽不复见，云雷取去。”下注：“善板或恶子当是雷神之名，”其事未详。其祠即后世七曲山梓潼神祠（梓潼县北二十里）前身。《寰宇记》卷八十四谓：“济顺王张恶子，晋人，战死而庙存。”《郡国志》等又与附会一些神话，谓其为：“文昌司禄帝君”…等神名。至“鸣湍折碑”之名，据明潘之恒《七曲山记》谓：“山”有湫，引入巨穴，门立数石筍，祷雨者祝此辄应，名曰雷柱。“庙既在潼水畔，水流入穴，觸石筍当作声，文人或因此而遂予以美名也。
万安县：（今德阳东北罗江乡）
万安：“晋于梓潼水尾万安故城置万安县是矣。”
《蜀中广记》卷五十一，《蜀郡县古今通释》罗江县（今德阳县东北罗江乡）引李膺记。
按：罗江县汉为涪县地，晋置万安县，南朝梁改为孱亭，唐改曰罗江，在今德阳市区仍称罗江县。梓潼水源出四川平武县山区，东南流经梓潼、盐亭至射洪县东入于涪江水，亦曰岐江、潼江、马阁水。
西浦县：（在今安县南塔水乡）
金山穴：“栎梓坪西北一里山中有金穴，约深数丈，凡有数百所。”
《舆地纪胜》卷一百五十二，神泉军龙安县景物下引李膺《益州记》。条文前言“在龙安县南五十步。”
按：“栎”音历，《尔雅.释木》：“栎，其实球椽，”陆瑗疏：“秦人谓柞栎，其子房生为球，四川称丝栎，栎之叶称柞叶，此叶养成之蚕，称柞蚕，亦称山蚕。木质极坚实。此云栎梓者，或即今山毛榉之属。《山海经?中次九经》称：“岷山，江水所出，东流于大江，其木多杻。” 《郭璞传》：“楢杻，刚木也，中车材，杻音秋。”楢（音由），则楢杻应即今丝栎之别名。神泉县，《元和郡县志》：“本汉涪县地。”（在今绵阳市东）隋开皇六年（公元586年）改为神泉县，因县西神泉以为名，隶金山郡。隋大业三年罢郡县，唐武德三年（公元620年）于废金山县城置龙安县，因山为名隶绵州，在今安县南塔水乡。
西宕渠郡 侨郡
宕渠县：（郡治侨县，今盐亭县西北）
盐井亭：“灵江东盐井亭，古方安县也。”
《寰宇记》卷八十二，盐亭县引李膺《蜀记》。下更引《周地记》：“梁大同元年（公元535年）于此亭置县，因井为名。管盐井三，一井见煎。”
按：盐亭县本汉广汉县地，梁复置，地在今盐亭县城关镇，梁武帝大同元年（公元535年）又置于盐井亭，南齐所置宕渠县，在今盐亭县西北，为侨县。吾师蒙文通教授《漢潺亭攷》（载《古地甄微》）谓盐亭县即古之潺亭，亦即万安。“晋末移梓潼水尾之万安于潺亭，至梁大同元年（公元535年）立盐亭县于盐井亭，而万安废。”灵江，今县东北三十里有灵山，涧谷泉源所汇一溪，下注弥江。《清一统志》：“谓之‘小沙河’。则灵江即小沙河也。河源出南部县境，梁天监二年（公元504年）置南部县，知事后由阆中走盐亭，道出南部，自富村以下，皆傍灵江，则南部置后，新道以灵江为重。”“盐亭县《寰宇记》：‘负载山在县西，高二里，自剑门南来，其山龙拏虎踞，起伏四百余里，至此屹然蹲峙’。”“方安乃万安之误，‘萬’之别体为‘万’传写不察，误为‘方’耳。”
废宕渠：“宋元嘉十九年（公元442年）置西宕渠郡，领县四：宕渠、宣城、汉初、东关。于宕渠，是其一也。梁天监（公元502年—519年）中废。”
《寰宇记》卷八十二，梓州盐亭县“废宕渠在县北三十二里安乐村。”引李膺《益州记》。
“宋元嘉置，领县四：宕渠、宣城、汉初、东关是也。梁天监废。”
《蜀中广记》卷五十四，《蜀郡县古今通释》第四，盐亭县引李膺《蜀记》。
按：宕渠郡，后汉置，寻废，故城在渠县东北，晋时李雄复置，李寿乱后，为群獠所侵，南朝宋末于安汉郡置南宕渠郡，在今南充市北。于垫江置东宕渠郡，在解放前合川县境，梁复于故宕渠郡地置北宕渠，与南朝宋所置在盐亭县北之西宕渠，共东南西北四宕渠郡。
南新巴郡
晋熙县：（今绵竹县城关镇）
鹿堂山：“岸有隙出神泉，若诣者精志，则泉流奔涌。其信道不笃，便清泉顿竭也。”
《寰宇记》卷七十三，汉州绵竹县（今绵竹县城关镇）鹿堂山，引李膺《益州记》。
《蜀中广记》卷九：绵竹县有鹿堂致，引李膺记。引文除头一字“崖”作“山崖”外，其余全同。又引《汉地理志》：“紫岩山绵竹所出有绵水流注谓之绵堰口。”紫岩山极高大，亦谓之绵竹山，亦谓之武都山，“绵竹山有鹿堂致，即二十四化之第二化也，汉元帝时，老子偕张道陵游此。有仙基仙宫，古人度世之处。”应是道家所踞之地，而鹿堂致，应在鹿堂山上，则鹿堂山应是紫岩山（绵竹山）之支脉，或一处地方。
武侯池：“东武山有池，出白蓴，冬夏带丝肥美，为一州最。宋元嘉（公元424年——453年）末，刺史陆岩尝献文帝，敕月一献。”
《寰宇记》卷七十三，汉州绵竹县（今绵竹县城关镇）武侯池，引李膺《益州记》。下引《周地图记》云：“是诸葛菜也。”诸葛菜，《益部谈资》卷上谓：“诸葛菜即古之蔓箐，今之红萝卜也。武侯谓视诸蔬有六利，四时各食其根茎心叶，令军中所至咸种，蜀故以是名之。”然其所述形状又不类。姑书此待考。
按：绵竹县汉置北周废，故城在今德阳县北，南齐时属新巴郡，为侨郡，寄治阴平县（今德阳县西北）。“诸葛”系谓诸葛亮。“文帝”谓南朝宋第三代统治者刘义隆。
南安郡
南安县：（郡治，今剑阁县城关镇）
下辩城：“宋文帝元嘉二十九年（公元452年），以武都流人于下辩县安置，大明二年（公元458年）改为武连县。”
《寰宇记》卷八十四，剑州武连县（今剑阁县西南武连乡）引《益州记》。
《蜀中广记》卷二十六，保宁府剑州（今剑阁县城关镇）引李膺《益州记》，文全同。
注：《水经注》卷二十漾水：“漾水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水。…汉水又东南于槃头郡南与濁水合…东流与丁零溪水合…南迳武街城西，东南入濁水。濁水又东迳武街城南，故下辩县治也。”《寰宇记》：“下辩城即临小潼水。”“小潼水发源在京兆山分水岭南，谓之京兆水也。”《华阳国志?汉中志》：“下辩县，郡治，一曰武街。”下注引《史记?曹相国世家》谓“曹参从刘邦还定三秦，初攻下辩故道。”可见秦已称县，当时属陇西郡，西汉称下辩道，（“道”，少数民族聚居之地称道）三国、晋复为县。”据以上，史记所载“故”字，疑是衍字。下辩故城，《华阳国志》注，谓在甘肃成县西。武都县在今甘肃西和县南，仇池山之东，东距成县八十里，所谓“武都流人”，因下辩县曾为氐帅楊难敌所据，称“道”亦因此。“大明”系南朝宋孝武帝刘骏年号。
掌天山：“掌天山在临津县，山多拓，堪为良弓，雖壓絲燕角不能胜也。今巴州地。”
《蜀中广记》卷六十九，《方物记》第十一兵器引李膺《益州记》。
按：此条在上书卷二十六，保宁府剑州与《寰宇记》卷八十四所引均仅书《益州记》，而此处却冠有“李膺”名，姑列入此地，再考。注见未冠作者名《益州记》中。临津县在今剑阁县东南一百三十里。隋改南齐所置胡原县为临津县。宋省。
东宕渠郡
宕渠县：（今合川市城关镇）
青石山：“昔巴蜀争界，久而不决，汉高帝八年（公元前199年）一朝密雾，石为之裂，今犹如是。自上而下，破处直若引绳焉。于是州界始判。山上有古神庙，甚灵。今名青石山。”
《太平御览》卷四十四，关中蜀汉诸山，青石山引李膺《益州记》。
“昔巴蜀争界，久而不决，汉高帝八年（公元前199年）一朝密雾，石为之裂，州界始判。”
《舆地纪胜》卷一百五十九合州景物下引李膺《益州记》条文前云：“在石照县西二百四十里。”
“昔巴蜀争界不决，一朝密雾石为之裂，于是州界始判。上有古神祠。”
《元丰九域志》卷七，合州引《益州记》。
按：石照县，本秦汉巴郡垫江县地（今合川县城关镇），齐、梁均在东宕渠郡为宕渠县，西魏改为石镜，以涪水有石似镜，故名于县，属合州。宋乾德三年（公元965年）改为石照。《寰宇记》卷八十七，遂州青石县（今潼南县西北玉溪乡西青石坝）与头二两条引文略同，但书名却作《郡国志》。青石山最早即见《御览》所引李膺《益州记》其所在处，据《舆地纪胜》卷一百五十九：“青石山在石照县（今合川）西二百四十里。”《元和郡县志》卷三十三：“青石山在（青石）县（故城在今蓬溪县南一百二十里）东南，水路五十九里。”《方舆纪要》卷六十九：“青石山在合州（今合川）西二百二十里，涪水之南。”《寰宇记》卷一百三十六亦云：“山在涪水之南，山裂之处至今犹存。”合以上诸说，山应即今潼南县西的青岩山，此山在涪水南岸，北接青石故县（玉溪）水路约五十里，东南距合川水路二百余里。与诸书所说青石山地址相合。又《寰宇记》所引《郡国志》在：“一朝密雾”句下，作“山为之自裂，从上至下开数尺，若一绳以分之，于是始判。其山高九丈，遂为二州之界，巴蜀之民，惧天责罚，乃息所争。因共立祠，民将采石必先祀之。”在此段前又引《九州要记》谓：“此山，天下青石，无佳于此，可为钟磬。”
越嶲郡 无县
郡治（在今西昌市城关镇）
邛池：“邛都县下有一老姥，家贫孤独。每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥憐饴之。后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之。令大忿恨，令责姥出蛇。母云：“在床下。”令即掘地，愈大而无所见。令迁怒杀姥。蛇乃感人以灵言嗔令：“何杀我母？当为母报仇。”此后每夜辄闻雷风。四十许日，百姓相见咸惊语：”汝头那忽戴鱼！“是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖。唯姥宅无恙。迄今犹存。鱼人采捕，必依止宿。每有浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟（音侧）然。今水浅时，土人没水取得旧木，贞坚光黑如漆，好事者以为枕相赠焉。”
《太平御览》卷七百九十一，四夷部十二，南蛮七西南夷邛，引李膺《益州记》。
《后汉书》卷一百一十六，西南夷传邛都夷邛河注：在今巂州越巂县（今西昌治）东南。《南中八郡志》：“邛河纵广二十里，深百余丈，大鱼长一、二丈，头特大，远视如待铁釜状。”
“临邛老姥得水蛇，饲之，渐长丈余，后母为令所杀，见报于令曰：‘我当报仇。’是夜，四十里俱陷为湖。”
《舆地广记》卷二十九，成都府路火井县（今邛崃西南平落乡）引李膺《益州记》。下又接按语谓：“陷湖在邛州，为化外巂州，非临邛也。”
按：此条与干宝《搜神记》所言者大同小异。李膺当是抄于干宝之书而文字略有更异。《寰宇记》卷七十五，临邛县引李膺《益州记》之文，与上《太平御览》略同，只引至“楼橹宛然”句即止。《蜀中广记》卷三十四边防记越巂卫邛都长官司（今越西县城关镇）所引，与《寰宇记》同而文字略异，于“俱陷为湖”句下多“土人谓之为陷河。”更将“陷河水浅”土人取旧木作枕一小段，置于卷六十八，方物记中。
“临邛郡老姥得小蛇饲之，渐长丈余后，姥为令所杀，因梦于令曰：‘我当报仇。’是夜，四十里俱陷为湖，亦曰邛河。”
《元丰九域志》卷七邛州引李膺记。
注：邛河《寰宇记》卷七十五“邛州邛池‘土人谓之邛湖。’”
按：西昌邛池，系地震造成，土人传作神话，而形成文字记述，始作俑者，大约是干宝，后人遂相传。邛池形成时间应在公元前，因《汉书?地理志》记载西汉元始二年（公元二年）全国地理状况，已有此湖（名邛池）。
汉嘉郡 东汉置
严道县：（今荣经与雅安青衣江以南地）
雅州：“自晋永嘉（公元307—313年）崩离，李雄窃据，此城荒废将二十纪，夷獠居之。”
《元和郡县志》卷三十二，“禹贡梁州之域，秦灭蜀为郡即严道县也。”引李膺记。
“自晋永嘉分崩，李雄窃据，此地芜废将二十纪，夷人侵轶，獠又间之，公私路绝，无可推访。”
《寰宇记》卷七十七，雅州引李膺记。
“自晋永嘉之后，李雄窃据，此地废芜将二十纪，夷獠居之。”
《舆地纪胜》卷一百四十七雅州沿革引李膺记。
按：严道之严本作庄，班固避东汉明帝讳，改作严。《寰宇记》卷七十七：“雅州《禹贡》：梁州之域，汉武帝置十三州，在益州部，今州，即秦严道县也，…后魏废帝二年（公元552年）侨立蒙山郡于此。隋开皇十三年（公元593年）废郡，乃立雅州。”又，《方舆纪要》：“严道废县今雅州治，辖今雅安、荣经、汉源三县地。”今荣经县治。据以上及条文，是雅州地区在南齐梁时应属沈黎僚郡，治今汉源县再北九襄镇。无名称，今暂将其置于汉严道县。《郡国志》云：“汉源县有离崖，即蜀守李冰所凿，离即古为雅字也，州以此为名。”地当青衣江南岸，故治在今荣经县及雅安市。青衣江以南之地。“纪”：《书毕命》：“既历三纪。”《传》：“十二年曰纪。”又《周语》：“数之纪也。”谓十为纪。“夷”是汉民族对某些少数民族的称谓，因时间地点而又有改变。如东夷、南蛮、西戎、北狄，是自来汉族对居于四方少数民族的称谓。而《史记》、《汉书》、《后汉书》都有《西南夷传》，《后汉书》与《三国志》又同有《东夷传》。夷的所指甚不确切，有时为单独称某一民族，有时又是泛称。如《华阳国志?南中志》：“南中在昔盖夷越之地。”即是对若干民族的泛称。“獠”是历史上一种种族较大，历史悠久的少数民族。《魏书》与《北史》都有专传。《魏书》谓：“盖南蛮之别种，…种类甚多，散处山谷，…依树积木，以居其上，名曰干兰（即干栏）。吾师徐中舒教授所著《论巴蜀文化》在《蛮僚的族属》一篇中谓：僚是以射猎为主要生产的民族，原居住地是以大小辽河为中心。是蛮在东北的一支。他们从夏、殷朝代政权转移开始，因战争与朝代的变换，逃亡或被迁徙，由东北经大巴山与清江入蜀入黔，与汉族及其他少数民族杂居，而相互同化。（详见原文）吾师邓少琴教授在《巴蜀史迹探索》一书中以为：”僚徭之称，出自獽蜑。”童恩正教授著《古代的巴蜀》在《賨、獽、夷、》章中又以为“板盾蛮以及一部分巴族和濮族，构成了南北朝时始见于历史的僚族。”以上虽见仁见智各有不同，但都言之有据，论断精辟，可作研究的重要参考。永嘉，西晋怀帝司马炽年号。（公元307--313年）李雄，成汉第二代帝。
汉嘉县：（郡治本汉青衣县，隋改名山县，属雅州，今名山县城关镇）
百丈县：“临邛县南百二十里，至百丈，即其地。”
《寰宇记》卷七十七，雅州“百丈县本严道县地”（今名山县东百丈乡）引李膺记。
《蜀中广记》卷十四，名山县引同。《舆地纪胜》卷一百四十七雅州景物下引李膺记，文亦同。
按：名山县，汉之青衣县，后汉改曰汉嘉，晋废，西魏始置蒙山郡，隋改为名山，今名山县城关镇。《旧唐书?地理志》：“百丈县有百丈山。”《元和志》：“百丈县东有百丈穴，故名。”又，百丈县“本秦严道之地，《旧唐书志》云：“汉严道县地在汉临邛（今邛崃南城关镇）南百二十里有百丈山，武德（唐高祖年号公元618年—626年）置百丈镇，唐贞观八年（公元634年）改镇为县。”《寰宇记》卷七十七引《图经》云：“有一穴口，方圆一百尺，深百丈，即汉王阳为益州刺使，行部至此兴叹，因之弃官处。”唐武德元年（公元618年）置百丈镇，贞观八年（公元634年）改镇为县。又云：临邛“本秦县汉属蜀郡，邛水出严道县邛崃山青衣江，故曰临邛。晋末李雄乱后为僚所占，梁末于临邛故地置邛州，仅领依政县。”《蜀中广记》卷十四名山县引《九州要记》谓：“百丈县本严道县地。”《本志》云：“百丈河在东北六十里，源自莲花山来，经百丈驿东与邛水合流，至新津入白马河，又名千尺潭。
甘松獠郡
蚕陵县：（今松潘县南叠溪）
江源：“大江源泉，即今所闻，始发羊膊岭下，缘崖散漫，大小数百，殆未滥觞矣。东南下百余里，至白马岭而历天彭阙，亦谓之天彭谷也。”
《水经注》卷三十三，江水“岷山在蜀郡氐道县，大江所出，东南过其县北。”引《益州记》。
注：此处又将所引秃头《益州记》作为李膺书。前在都江堰市《天彭阙》条中已说明。其实其他书（如《寰宇记》）所引秃头《益州记》被另书认作是李书者已不少，《水经注》所引，若以以上类推，也甚可能。
按：岷江，《说文解字》：“江水出湔氐（湔氐道，周氐羌地，故城在今松潘县北元坝子乡）徼外岷山入海。”《孔子家语》：“大江始于岷山，其源可以滥觞，及其至江津也，不方舟，不避风雨，不可以涉。”《汉书?地理志》：“《禹贡》‘岷山在西徼外，江水所出，东南至江都入海，过郡九，行九千二百六十里。’”羊膊岭即岷山之麓。据《蜀水考补注》：羊膊岭“在松潘厅（今松潘县）西北…即岷山之南支。”《寰宇记》引《江源记云》：“羊膊山下有二神湫，乃大江始发之所。”《水经注?江水》天彭阙：“亦谓之天彭谷也，秦昭王以李冰为蜀守，冰见氐道县有天彭山，两山两对，其形如阙，谓之天彭门，亦曰天彭阙。”
岷山：“岷山去成都五百里，有岷山县，江源所起也。故其西之八十里，江之南石纽，禹所生处。”
《艺文志》载宋高惟几《杨子云宅辩》引李膺《益州记》。
注：岷山县应即汶山县，今汶川县威州镇。《华阳国志》：“岷山一名沃焦山，其跗曰羊膊，江水所出。”《水经注?江水》：“岷山在蜀氐道县，大江所出，东南过其县北。”《后汉书?郡国志》：广汉郡，八陵广柔下注引《帝王世纪》曰：“禹生石纽，县有石纽邑。”《唐书?地理志》：“石泉县有石纽山。”《清一统志》：“旧志有二石结纽，有大禹庙。”又谯周《蜀本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”广柔废县，在今四川汶山县西北，地有石纽村。“《元和志》载同。
按：石泉县，汉汶江县也，民国改为北川县。
江流：“自白马岭回行二千（十）余里，至龙涸。又八十里，至蚕陵县。又南下六十里，至石镜。又六十余里而至北部，始百许步。又西百二十余里，至汶山故郡，乃广二百余步。又西南八十里至湿坂，江稍大矣。”
《水经注》卷三十三，江水：“江水至天彭阙东迳汶关而历氐道县北”引《益州记》。
《蜀中广记》卷三十三，边防记三引此段《益州记》，“至北部”即止。
按：据《蜀水考补注》：白马岭：“在松潘厅西北，古白马羌地，……乃岷山之东南支。” 龙涸，“今松潘所治。” 蚕陵，今叠溪。 石镜，在叠溪东南。北部，今茂汶羌族自治区。汶山故郡（东晋汶山郡），郡治在今汶川县威州镇。
岷山古迹：“岷山禹庙西，有姜维城。又西，有蜀山氏女居，昌意妃也。本曰蜀山会。”
《广弘明集?释道安》二，教论三引李膺《蜀记》。
郭允韬《蜀鑑》引李膺记。其他书多引作秃头《益州记》。 《史记?河渠书》引作杜预《益州记》当误。
注：《三国志?蜀志》姜维，字伯约，天水人，蜀汉拜为征西将军，诸葛亮卒，维继领其众，刘禅降魏。维欲恢复蜀土，伪降钟会，欲俟机杀会，复立刘禅，值将士作乱，杀会，维被格杀。昌意与蜀山氏女：《史记?五帝本纪》：”黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖生二子……其二曰昌意，降居若水。下注《索隐》：“降，下也，言帝子为诸侯。若水在蜀，谓所封国。”昌意娶蜀山氏女曰昌僕，生高阳，高阳有圣德焉。
梁 州
新巴郡
晋城县：（今江油境）
石磬山：“西有石室，口方一丈三尺，下有流泉，味甘。内有悬罄，声闻数里。四面石床高一丈。”
《太平寰宇记》卷八十三，彰明县（今江油市南彰明镇）“石磬山自戴天山向西连接，长三十里。”引李膺记。
“自戴天山向西连接，为石磬山，周三十里。山有石室，口方一丈三尺，内有石床，四面高一丈。有悬石如罄，击之声闻数里。下有流泉，甘冽可掬。”
《蜀中广记》卷九，绵州彰明县石磬山引李膺《益州记》。
注：书无详细介绍，只在猿门山所涉蕨山处，透出相似情景，谓《郡国志》云：“彰明县蕨山，有钟乳穴十九，又西岸有自然石，塞其下流，水上有一悬石似磬，击之有声。”同在一县，竟有两山如此类似，引起怀疑是否石磬山即蕨山之念。待考。
左担道：“阴平县（今江油市东北向阳乡）有左担道。其路至险。担在左肩，不能度右肩也。邓艾由此伐蜀。”
《蜀中广记》卷十，江油县（今江油市北红旗乡）引《益州记》。
《蜀故》引作“李公允”《益州记》，《太平御览》引李公允《益州记》在“其路至险”后只多“北来者”句，其余全同。两“李公允”，皆应系“李公胤”之误。
“蜀山自绵谷葭萌道，径险窄，北来负担者，不容易肩，谓之左担道。”
《蜀中广记》卷五十八，风俗记第四，川北道属，引“汉李充《蜀记》。”《太平御览》引作“李尤《蜀记》”，文全同。
注：阴平左担道：《华阳国志?汉中志》：“阴平郡，本广汉北部都尉，永平（汉明帝刘庄年号，（公元58年——75年））后，羌虏数反，遂置为郡。”“平武县（今青川县西青溪镇）有关尉，自景谷有步道，经江油左担出涪（今绵阳），邓艾伐蜀道也。”“阴平郡，本广汉北部都尉，永平后，羌虏数反，遂置为郡。”“阴平县，郡治，汉曰阴平道也。”按西汉置阴平道，东汉因，三国晋称县，故城在今甘肃文县西北四里。世称由文县经四川平武县东左担山者为阴平道。又“平武县有关尉自景谷（今青川县白水镇西之青川河谷）有步道（只能步行，不能通车的小路。），经江油左担出涪（今绵阳），邓艾伐蜀道也。”《三国志?魏志?邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百余里凿山通道，造作桥、阁，（桥与阁道）山高谷深，至为艰险…艾以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖鱼贯而进。”《胜览》云：“左担路上，涪水崖壁有阁道六，曰青崖，曰蟇颐，曰石回，曰七里，曰东阁，曰石城。”阁道即栈道，在险绝的地方，傍山架木而成的道路，也称“栈阁”。平武县本汉刚氐道，三国蜀分置平广县，晋改曰平武。《蜀中广记》卷一百一，诗话记第一，载杜子美《愁坐诗》，特提出“葭萌氐种逈，左担犬羊存。”二句，谓“葭萌、左担皆地名。葭萌人知之，左担人罕知也。注者或改作‘武担’，又改作‘立担’，皆可笑。按《太平御览》引‘李尤’《蜀记》即引出上第二条，“又，李公允《益州记》，”举出上第一条，只最后无“邓艾由此伐蜀”句。据以上，以为：“李公允”“李充”“李尤”，俱系误书。按《南齐书?邓元起传》附《李膺传》：“李膺字公胤。”是“李公允”应系“李公胤”音误。至于“李充”“李尤”，则是后人传抄，误以为“公”系尊称，不是本名，遂妄自予以省略，又将“允”笔误形成。至于冠以“汉”，则汉时确有一李膺，与齐、梁时写《益州记》之李膺同名。或又将二人混而为一。后汉又确有一李尤，但所著系《汉记》，非《蜀记》。总之，以上二条，不管署名如何，均应是齐梁李膺书。
北巴西郡
阆中县：（郡治，今阆中县城关镇）
玉女房：“阆中盘龙山南有一石，长四十丈，高五尺，当中有户有门，若人之掩闭，古老以为玉女房。”
《太平御览》卷四十四，蜀汉诸山引《益州记》。
《蜀中广记》卷二十四，保宁府引李膺《益州记》。在本条下引《通志》云：“在城东三里，望如蟠龙之状，后魏蟠龙郡，以此山名。唐贞观中（公元627年—649年）候气者言，西南千里外有王气。太宗（李世民）令人入蜀，次阆中，果见山气葱蔚，后凿破山脉，今号锯山。咸亨（公元671年—674年）初，曾徙阆中县于此，即今之锯山关也。”《周地图记》云：“山东南隅，有玉女擣练石，顶有泉，常清洌，洞穴悬绝，微有一小径通。”天宝六年（公元747年）敕改为仙穴山。
事对：“南池、西水”
《初学记》卷八，剑南道八事对，引李膺《益州记》。
按：“南池在阆中县东南八里。”“西水县本秦阆中县之地。”阆中县，昔曾为巴国都，秦置县，在张仪伐蜀时。其地为今阆中县城关镇。南池，《蜀中广记》卷二十四，保宁府阆中引《汉书?地理志》：“县有彭道将池东西二里，南北约五里。”《文纬书谶》云：“巴西郡志有彭泽大池。《胜览》云：”彭池，即今之南池也。《寰宇记》卷八十六引《郡国志》云：“彭道鱼池在州西南。”《蜀中广记》并谓南池有汉高祖（刘邦）庙。《剑南诗纂》云：“唐长庆中南池新亭碑在汉高祖庙侧。西水县，《寰宇记》卷八十六：“西水县亦阆中县地，梁大同中（公元535年---546年）于今县西北三十五里置掌天戍，后魏废戍后，周闵帝元年（公元55年）改为西水县，以界内西水为名。西水北自剑州界来，东南入晋安县界。”元省县。又民国《阆中县志》谓彭道将池（南池）在县南十五里，即今之七里坝，坝在四山之中，横阔七里，唐末以后堰坏，渐成平陆。（参陆游《老学庵笔记》）
南国县：（即南充国县，今南部县城关镇）
南国县：“南国县，地名折脚水。”
《舆地纪胜》卷一百五十二，石泉军景物下，“灵芝水在龙安县（今安县北永安乡）界朱溪南流。”（至折脚水）引李膺志。下引《唐志》云：“县北二十里有折脚堰即此。”
注：《蜀中广记》卷五十四：“南充县，即汉充国县。蜀增南字，隋减国字，是以有今称也。”《华阳国志?巴志》及注：“南充国县，原为阆中县地，西汉置充国县。见《汉志》。东汉初，省入阆中，汉和帝永元二年（公元90年）复置。献帝初平四年（公元193年）又分充国置南充国县，见《续汉志》及注：以充国在西，故后称西充国。至梁改南充国为南部县，即今四川南部县治。《地名大辞典》南国县，南朝置，南齐因之，梁改为南部县。
北阴平郡
阴平县：（郡治，今江油县北，旧名马阁坝）
北阴平郡：“梁，益流移之户置此，领北阴平一县。”
郭茵《大中六年县记》引李膺《益州记》。
注：龚熙春《四川郡县志》卷第二引《元和志》谓：“北阴平郡，本汉梓潼县地，宋明帝太始（公元466年—471年）中，于此置北阴平郡。”《旧唐志》：“宋流人入蜀，于此置北阴平郡，本为侨郡，宋明帝改置为实郡。”又，《元和志》：“阴平县有岐江水，下流即梓潼水也，东南流迳西南五里，一名驰水，北自阴平界流入。”《寰宇记》：“马阁水在阴平县北，发江油县大业山，又七十一里入梓潼县界，更名潼水。”考《宋志》，阴平郡有二：一、北阴平郡，领阴平、绵竹、平武、资中、胄旨五县，为侨郡。另一，并五县为二，即阴平与平武，为实郡。
平武县：（故城在今平武县东南）
龙血山：“龙血东有龙像崖，绝壁约万余丈。有四石龙在壁间，今犹可验。岩之东有洞穴，莫测深浅，泉出其下。”
《寰宇记》卷八十四，剑州阴平县（今江油市东北马阁坝）“龙穴山在县东北五十里，亦名龙像岩，亦名龙血山，古老相传昔此山有龙斗死，血变为石，宋齐于此置龙血戍。”引《益州记》。“戍”《说文》：“守边也。”《蜀中广记》卷十，龙安府平武县（今平武县东南）引作李膺《益州记》。《舆地纪胜》引亦同。
马阁山：“马阁山在阴平县北六十里，北接梁山，西接岷峨，昔邓艾伐蜀，从景谷路经龙州江油县至此，悬崖绝壁，乃束马悬车，作栈阁，方得路通。因名马阁山。”
《蜀中广记》卷十，龙安府平武县。紧接龙穴岩条下引，作“又云”。龙血岩既引自李膺《益州记》，此“又云”当然是李书。《三国志?魏志》：“景元四年（公元263年）诸军攻蜀，邓艾于阴平道行无人之地七百里，凿山通道，作桥阁，山高谷深（渊），至为艰险，艾以毡自裹，缚而下，将士攀木缘崖鱼贯而进，先登至江油。”即此地。晋于此置平武县。
按：平武县，系汉刚氐道（少数民族居地曰道），故城在今平武东北。”《华阳国志?汉中志》：“平武县，有关尉自景谷有步道经江油左担山出涪，邓艾伐蜀道也。”下注，景谷，《同治昭化县治》谓即今青川县白水镇西之青川河河谷，龙州故城即今平武县东南一百二十里涪江边的南坝老街。江油县即今老街南三里之南坝。邓艾伐蜀道是指由今青川县北摩天岭上的青岩关入。阴平道，世称由陕西文县经四川平武县东左担山者为阴平道。
南阴平郡 侨郡
废苌阳县：（郡治，今德阳县城关镇）
三造亭：“三造亭，秦子敕之旧宅也。太守夏候纂三造门，故以为名。”
《寰宇记》卷七十三，汉州德阳县（今德阳城关镇）秦宓宅引李膺记。下云：“按其宅绵水冲毁，仅有余迹。”《蜀中广记》卷九，德阳县秦宓宅引同。
按：《汉书?地理志》“绵竹紫岩山，绵水所出，东至新都，北入雒。”今称绵阳河。废苌阳县东晋置，南齐废后复置，北周废，地在今德阳县城关镇。夏侯纂，有书作夏侯慕，刘备时为广汉太守，其事迹略见《三国志?蜀志?秦宓传》谓秦宓字子勅，蜀汉时绵竹人，少有才学，刘备定益州，夏侯慕请宓为师友祭酒，宓坚卧不起。吴使张温来聘，百官往饯，温闻宓博学，欲以辩难之，宓答问如响，温大敬服。后迁大司农卒。“造”，《正韵》：“诣也，进也。”拜会，走访之意。“三造”三次登门拜访。
浮中山：“南阴平乡（县）（西晋侨县，在今德阳西北。）东，有浮中山，每芳春，游人登赏，谓之迎春岗。四面断绝。”
《寰宇记》卷七十三，德阳县“浮中山在县北三十里，”引《益州记》。 《蜀中广记》卷九德阳县引同。
按：南阴平郡据《地名辞典》：“东晋以阴平流民侨置，并置阴平县，寄治苌阳，北周废南阴平郡为南阴平县，寻废，故城在今德阳县西北。”条文中“乡”恐是“县”之误，条文前又谓：《本志》云：“治北十里，秦中治，天下第七治也，上应箕水豹，王逸少尝欲游焉。石洞产九节菖蒲，秦时韩仲修炼之所。此云笈七籖所载，以为其山浮。”观以上诸语，恐又是道家所据之地。
按：此条前三造亭引作《李膺记》，此条后之绵竹县故城，又引作李膺《益州记》，此条若他人书，应必标出作者姓名，故可能亦是李膺书。
绵竹故城：“石子头二十里，即故绵竹县城（今德阳市北黄浒镇），诸葛瞻埋人脚战处也。”
《寰宇记》卷七十三，德阳县“绵竹县故城在县北三十五里。”引李膺《益州记》。 《蜀中广记》卷九引同。
按：诸葛瞻，诸葛亮之子。《华阳国志?刘后主志》：“邓艾由阴平景谷傍入，后主（刘禅）又遣都护诸葛瞻督诸军拒艾，至涪，不进……前锋已破，艾迳至涪，瞻退保绵竹，艾书诱瞻曰：“若降者，必表封琅峫王。”瞻怒杀艾使，战于绵竹，瞻军败绩，瞻临阵死……瞻长子尚叹曰：“父子荷恩，不早斩黄皓，以至败国殄民，用生何为！”乃驱马赴魏军而死。（《三国志?蜀志?诸葛亮传》附《诸葛瞻传》同）
夏侯慕：“并（亦）作夏侯纂，刘备时为广汉太守。”
《华阳国志?蜀志》“德阳县---太守夏侯纂时”注（五）谓《寰宇记》卷七十三引李膺《益州记》。
注：《三国志?蜀志?秦宓传》：“先主（刘备）既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官椽称曰仲父，宓称疾卧在茅舍。纂将功曹古朴主簿王普厨膳即宓第宴饮，宓卧如故。纂问朴曰：‘至于贵州养生之具，实绝益州矣，不知士人何如余州也？’古朴即举严君平、杨雄、司马相如等人以对。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿击颊曰：“愿明府勿以仲父之言假于小草民……”即向其举蜀山川之盛，“于是纂逡巡无以复答。”又“夏侯纂”或作“夏侯慕”广汉郡，据《华阳国志?蜀志》：“高祖（刘邦）六年置，……去洛三千里，南去成都百二十里。西接汶山，北接梓潼，东接巴郡。”下注“西汉广汉郡属县十三，即梓潼、什邡、涪、雒、绵竹、广汉、葭萌、郪、新都、白水、甸氐道、刚氐道、阴平道（见《汉志》）东汉分末三县为广汉属国，而新置德阳县，故广汉郡属十一。蜀又分梓潼、涪、葭萌、白水四县属新置的梓潼郡。而别立阳泉五城二县，故当时广汉郡辖九县。
巴 州
巴东郡
鱼复县：（郡治，今奉节县东白帝城）
滟滪滩：“滟滪堆，夏水涨没数十丈，其状如马，舟人不敢进。故曰滟滪，又曰犹豫，言舟子取途不决水脉，故犹豫也。”
《蜀中广记》卷二十一，夔州府奉节（今奉节县城关镇）引李膺《益州记》。
《水经注?江水》：“江水又东迳鱼复县（四川奉节县东北）故城南…水门之西，江中有孤石，为滛预石，冬出水二十余丈，夏则没。下注引李膺《益州记》，（见上文）并引《坤元録》：作“宄预。”《蜀中广记》并在引条上引《水经注》，继“夏则没”后，谓“秋时方出，滟滪如象，行人莫上，滟滪如马，行人莫下。峡人以为水候。”“县有夷溪，即狼山清江也。经所谓夷水出焉。”
清江：“水色清照十丈分沙，蜀人见其澄清，因名清江也。”
《蜀中广记》卷二十一，奉节县引《益州记》。
此条前叙：“水门之西，江中有孤石，为淫预石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁处矣，县有夷溪，即狼山清江也。经所谓夷水出焉。”系叙江水流经奉节之继续，又距述滟滪堆不远。可能亦系李书。《水经注》卷三十七：“夷水出巴郡鱼腹县江，夷水即狼山清江也，水色清照十丈。“分沙”，下注引《后汉书》注云：“分沙石，蜀人见其澄清，因名清江也。”
巴郡
江州县：（今江津县西）
香草楼：“江州县西南有仙池，昔有仙人于此池侧置楼而居，多植香草于楼下。一夕，忽纵火焚其草，天降紫云，飘然而去。后人指此地为香草楼。”
《蜀景汇考》卷一，江津县（今江津县城关镇）香草楼引《益州记》。《蜀中广记》卷十七，与同，作李膺《益州记》。
“江州县西南有仙池，昔有仙人居池侧置楼多植香草，后人指此地为香草楼。”
《舆地纪胜》卷一百七十五重庆府景物下引李膺《益州记》下引《寰宇记》：“在江津县。”
仙池：“州县西南有仙池，即此是也。”
《舆地纪胜》卷一百七十五重庆府景物上引李膺《益州记》条文前谓：“江津县北，岷江南岸。”
按：江津县本汉江州县地，（今重庆市市中心）西魏分置江阳县，隋改江津县。
龟停山：“此山自益州至此，是为龟停。”
《蜀中广记》卷十七，重庆府“龟停山在江津西一里岷江中，若龟形，有古精舍。”引李膺《益州记》。《舆地纪胜》卷一百七十五引同。
注：《释名》停，“停也，道路所舍，人停集也。”是说行路人暂为休息之处。此地俗又称为车亭子。
按：“亭”，《说文》：“民所安定也。”“车亭子”亦有车马可暂为安息之意。”邓少琴教授谓：“今之小南海即此地。”《华阳国志?巴志》：“巴子时，虽都江州…又立市于龟亭北岸，今新市里是也。”下注引《水经注?江水》：“江水又东，左迳新市里南。”据其叙述新市里在巴乡村之东，约当今奉节县西三江乡，龟亭在其南岸，当即今之安平乡。
垫江县：（今重庆市市中区）
塠石：“广阳州东七里，有遮要之塠石。”
《蜀中广记》卷十七，重庆府巴县附郭，引李膺《益州记》。下继书：“‘志云：’治东江浒广阳坝，即广阳州也。”字宜从“洲”，此石江中突起，俗名遮夫塠。
“广阳州东七里水南，有遮要三塠石，又东二里，至明月峡。”
《舆地纪胜》卷一百七十五，重庆府景物下，三槌石引李膺《益州记》。
明月峡：“明月峡在巴县东，壁高四十丈，有圆孔，形如满月。”
《太平御览》卷一百六十八，川南道下，渝州明月峡引李膺《益州记》。
“石壁高四十丈，壁有圆孔，形若明月，因此为名。”
《舆地纪胜》卷一百七十五，重庆府景物下，引李膺《益州记》。《舆地广记》云：“在巴县。”
“遮塠石东二里，至明月峡，峡前南岸，壁高四十丈，有圆孔如满月状。”
《蜀中广记》卷十七，引《益州记》。此条以文气论应是前“塠石”条之继续，当是李膺书之略写。
注：《华阳国志?巴志》：“巴子时虽都江州…其畜牧在沮，今东突峡（当即今重庆东四十里之铜锣峡）下畜沮是也。…其郡东枳有明月峡、广德屿（峡），故巴亦有三峡。”下注引《御览》卷五三引李膺《益州记》将三塠石，明月峡两条，合而为一，谓“广德嵎”。《舆地纪胜》卷一百七十五引此文作“广德峡”。巴之三峡在巴县与枳县之间，查今重庆与涪陵之间，峡之著名者有三，即铜锣峡、明月峡、黄草峡。东突峡当即铜锣峡，在今重庆市东北四十里，明月峡在今重庆市东北八十里。《益州记》所谓“广阳州东七里有遮要三堆石，石东二里至明月峡…。”广阳州即今之广阳坝，其位置与今明月峡完全符合。广德峡即黄草峡，在今长寿东南三十里，在汉晋枳县界。又《水经注》卷三十三：“江水东至枳县西，延江从牂柯郡，北流西屈注之”“江水又东右迳黄葛峡，山高险，今无人居。江水又左迳明月峡，东至梨乡后鸡鸣峡，江之两岸有枳县治。”按延江一名黔江，即今之乌江。“黄葛峡”应是“黄草峡”，“鸡鸣峡”应是“铜锣峡”。与明月峡合为三峡也。
涪陵郡
汉平县：（今武隆县西北）
内江：“内江水自万宁西北二百八十里，至关头滩。滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。”
《蜀中广记》卷十九武隆县引李膺《益州记》。条文上云：“本汉涪陵、枳二县地，唐武德元年（公元618年）分涪陵县立，以邑界武隆山为名。《本志》云：“枳县故址在治东二十里。”下续引《寰宇记》：“内江一名涪陵江，一名巴江，在县南屈曲北流。”
“内江至关头滩。滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。”
《舆地纪胜》卷一百七十四，涪州景物上，引李陵（应是李膺之误）《益州记》。《元丰九域志》卷八涪州引文全同，著书人误为李陵亦同。
按：《舆地广记》：“内江，即黔江也，昔司马错沂此水南上，击夺楚黔中地。”《寰宇记》云：“内江一名涪陵江，一名巴江，在县南屈曲北流。”又云：“蜀江门滩在县前巴江水中。”涪陵，春秋时为巴国，秦惠王灭之以其地置巴郡。东汉时领涪陵、枳县等十一县，晋桓温定蜀，以涪陵领梓县地。晋宋齐并属涪陵及巴郡。”（见《舆地纪胜》）《华阳国志?巴志》：“涪陵郡，巴之南部，从枳（涪陵县）南入折丹，涪水本与楚商于之地接，秦将司马错由之，取商于地为黔中郡也。”《水经注?江水》：“延江水至巴郡涪陵县，注更始水。”（注：“更始水即延江枝分之始也。”）延江水入涪陵水。（按：延江水即今称之黔江、乌江也。）武龙县，唐置，明初改武隆，清省，故治在今四川涪陵县东南。万宁县，晋置，今阙，当在四川涪陵一带。（见《地名辞典》）《水经注?江水》：“江水又东流头滩，其水并浚激奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰：‘滩头白勃坚相持，悠忽沦没别无期’。”
南梁北巴州
北宕渠郡 梁置
盐亭县 (今盐亭县旧金鸡场）
盐亭县：“梁大同于此置盐亭。”
《舆地纪胜》卷一百五十四，潼川府盐亭县引李膺志。
按：《元和郡县志》：本广汉县地，梁于此置北宕渠郡及县，后魏恭帝（或谓梁大同元年（公元535年）于此置盐井亭）于此置盐亭县。”在今盐亭县东南旧金鸡场。
民族
僚入蜀：“李雄时，尝遣李寿攻朱提，遂有南中之地。寿既篡位，以郊甸未实，都邑空虚，乃纵旁郡户三千（按：当作“丁”）以上，以实成都。又从牂柯引僚入蜀境，自象山以北，尽为僚居。蜀本无僚，至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓潼、布在山谷，十余万家。僚遂挨（当作夹）山旁谷，与土人参居。居家颇输租赋，在深山者不为编户。种类滋蔓，保居岩壑，依林履险，若履平地，性又无知，殆同禽兽，诸夷之中，难以道义招怀也。”
《华阳国志》卷九“冬，李奕自晋寿反”段下注三，据《蜀鉴》卷四引李膺《益州记》。
注：关于僚民族，“临邛故城”、“雅州”等条中已作简介，兹不重述。“象山”，马长寿先生谓即今小相岭。至于僚人来蜀时间，据徐中书教授所著《论巴蜀文化、蛮僚的种族问题》引郭璞《上林赋?注》：“巴西阆中有渝水，僚人居其上，皆刚勇好舞，汉高募此以平三秦。”（见《史记‘司马相如传’?集解》）谓“渝水”即嘉陵江，巴之有僚，绝不是自李寿引入的。常璩所谓“蜀本无僚，”应理解为“三蜀”无僚，而不能说“三巴”也无僚。”据以上僚入蜀应在汉以前。
【南朝梁】李 膺 撰
【今人】孙琪华 辑注
东遂宁郡
巴兴县：（在今蓬溪县长江坝）
青石岭：“青石岭有九折，亦名九节岭。九岭溪水出焉。”
《方舆纪要》卷七十一，蓬溪县（今蓬溪县城关镇）青石岭引《益州记》。
《蜀中广记》卷三十，潼川州蓬溪县引李膺《益州记》。文全同。
按：《碑目》云：“青石县九节镇金地院，有孝童孝女碑。”《志》云：“九节镇在县东南百里与合州联界。”《元和郡县图志》：“出青石县二十九里九节溪。”青石县晋之晋兴县，后魏改为始兴县，隋开皇十八年（公元598年）改名青石，在今潼南县西北，玉溪乡西青石坝。《九州要记》：“此山天下青石无佳于此者，可为钟磬。”青石山在蓬溪县东南与合川县接界。按此条应与合川青石山同为一地，其被后人或写入蓬溪，或置于合川者，以山位于两县之间也。而潼南县则本遂宁梓潼镇地，民国析遂宁蓬溪二县地置东安县，寻改潼南。“嶺”有山坡、山道之义。“九折”或系道有九处转折。
九节岭：“岭有九节故也。”
《寰宇记》卷八十七，遂州青石县“九节溪源出县东二十九里九节岭”引李膺记。
按：青石县，晋之晋興县，后魏改为始興，隋改为青石，故城在今蓬溪县南一百二十里。巴兴县，东晋穆帝永和十一年（公元355年）置，西魏改名长江县，以境内大江为名，故治在今蓬溪县西六十里（见《地名大辞典》。
风门山：“风门山亦在县南百七十里，四面峻绝，常有清风，因名。”
《舆地纪要》卷七十一，蓬溪县风门山引《益州记》。以上两条紧接皆引《益州记》。上条已由《蜀中广记》书明此《益州记》为李书，下条又何待言。
晋兴县：（在今潼南县西北青石坝）
九节溪：“岭有九节因为名。”
《舆地纪胜》卷一百五十五遂宁府景物下引李膺记。条文前引《元和郡县志》云：“出青石县（今潼南县西北青石坝）东二十里青石岭。《九域志》：“又有九节镇。”
注：此条与上第二条几全同，一被置于蓬溪，一被置于潼南者，以所采用时间不同之故，参青石岭条按语。
犍为郡
南安县：（今乐山市）
青衣神：“神号雷塠，庙即《华阳国志》之雷垣也。班固以为离堆下有石室，名玉女房，盖此神耳。”
《蜀中广记》卷十一，嘉州青衣神引《益州记》。
《寰宇记》卷七十四，平羌县（故治在今乐山县）青衣神引《益州记》。但《蜀典》已书明为李膺《益州记》。《华阳国志》注亦书明为李书。
注：《水经注》卷三十三“又东南过犍为武阳县…”下注“江水又东南经南安县西…悬崖有滩名‘垒坻’，亦曰盐溉，李冰所平也。”《华阳国志?蜀志》：“南安县，郡东四百里，治青衣江会，县溉有名滩，一曰雷‘垣’（应是‘坻’）。”“雷塠”即“雷堆”，亦即《水经注》的“垒坻”。《华阳国志》的“雷坻”。李膺谓“班固谓之离堆。”查四川称为离堆的地方，至少有六，但主要有二说：一为现都江堰的离堆，另一说认为李冰所凿即今乐山的凌云山，或乌油山。此一处与条文接近，因两书所举均在南安县，而古南安县在今夹江县西北二十里，与都江堰市毫无关系。雷塠当指今乐山城东大佛崖。古代此崖当更突出江中，沫水冲来，水急漩大，形成险滩，故李冰铲平其突出部分。《水经注》所谓“盐溉”，当以产盐得名。据《天下郡国利病书》谓即乐山红崖子。（滩名，乐山东南十五里，在乌油山南，牛滑溪北。）（以上见《蜀志》注）
玉女房：“其房凿山为穴，深数十丈，中有廊庑堂室，屈曲，殆若神功，非人力矣。”
《蜀中广记》卷六，灌县引李膺记。 《寰宇记》卷七十三，永康军导江县引同。
按：玉女房在乐山，邓少琴教授著有《玉女房考》可以参考，故列于此。又以上青衣神条云“班固以雷塠为离堆。”而《蜀中广记》卷十一引《纪胜》云：“乌尤山一名离堆山，在九顶山之左，旧名乌牛，突然水中作犀牛状，至山谷题涪翁亭，始谓之乌尤，又名乌龙。”将乐山之离堆山，误为都江堰之离堆，或即将玉女房置于都江堰原因之一。至青衣神所在，据《蜀中广记》本条上云：“青衣石峡循而东去。《东观汉记》曰：“元初二年（公元115年）五月，青衣蛮唐律归义。”注云：“地在大江，青衣二水之会，今嘉州龙游县（今四川乐山县治）也。”《寰宇记》云：“青衣津在治南四十里，有青衣神。”
平乡江：“平乡江东经峨嵋山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山相峙如峨眉焉。”
《水经注》卷三十六。江水：青衣水至犍为南安县（今夹江县西北二十里），入于江引《益州记》。
按：南安县，南齐时属犍为郡，夹江县系汉南安县地，隋于泾上置夹江县，在今县北八十里，以临江水，故号夹江，唐徙今夹江县治。南安县，本汉侯邑，后为县，南齐后废，故治在今夹江县西北二十里。《水经注》：“青衣水迳平乡，谓之平乡江。”《汉书?地理志》：“青衣，《禹贡》：‘蒙山溪大渡水东南至南安，（乐山）入渽（大渡河）。’”青衣江，今称雅河，经雅安夹江，至乐山草鞋渡，入于大渡河。又“渽水出徼外，南至南安，东入江（岷江），过郡三（蜀、汉嘉、犍为）行三千四十里。”一名羊山（阳山），今称铜河。大渡河即古之“沫水”。
附峨眉县：（今峨嵋山市）
峨嵋县：“隋开皇九年（公元589年）立峨嵋县，以山为名，县在南安（今乐山市）之西，峨嵋之东。”
《蜀中广记》卷十一，峨嵋县引李膺《益州记》。 《寰宇记》卷七十四，谓“峨嵋县本南安县，即青衣道地也。”所引作任豫《益州记》。
按：峨嵋县，北周为平羌县，隋改峨嵋县。李膺仕梁为武帝时（公元502—549年），如何能记书数十年后事？此条存疑。按峨嵋县本汉南安县，《华阳国志?蜀志》：南安县，（犍为）“郡东四百里，治青衣江会。”《水经注?江水》：“县即蜀王开明故治也。”可能秦时已立县，两汉、蜀、晋、因之、北周改平羌县，隋开皇九年（公元589年）改峨眉县，寻改青衣，又改龙游，即今乐山市治。
龙门山：“龙门山在峨嵋西十里，两崖崤峙，其形如削，仰视青天，纔余一罅。”
《蜀中广记》卷十一，峨嵋县，引李膺《益州记》。
《地名大辞典》：“在四川峨眉县四十里，两岸峭壁上有洞，可容百人，对山瀑布飞泉，直下百余丈，潴为深潭，亦称龙门峡。为峨眉山所云一胜地。”范成大尝游此，谓天下峡泉之胜，峨眉之龙门为第一。《寰宇记》卷七十四引张华《博物志》谓：“牙（龙）门山东峰有石穴，深数里，出钟乳，尝有人持火入穴，有蝙蝠大如箕大扑火，穴中有水流，冬夏不歇。”
龙池：“峨嵋山下有池，广袤十里，号龙池。”
此条在《蜀中广记》卷十一中紧接上条，以“又云”引出，自是李膺书。应即龙门山下的龙门峡。见上条注。
《寰宇记》卷七十四，峨嵋县龙池引《李膺记》。条文全同。龙池：“在峨嵋山下。”《舆地纪胜》卷一百四十六嘉定府景物上引《李膺记》。只有“在峨嵋山下”五字。
附青神县：（今青神县城关镇）
北界山：“南安（乐山）、武阳（彭山）二县，于此山分界。”
《寰宇记》卷七十四，眉州青神县（今青神县城廂镇，旧名青神镇）“北界山在县北十八里，东至思蒙水，北至通义县。”引李膺记。
按：青神县北周武帝二年（公元562年）改西魏青衣县置，地在今眉山、乐山两县之间，北周时青神郡又与平羌郡（领平羌（乐山）峨嵋两县）同属嘉州，暂将此县附南安县下。
冶官县：（今仁寿县旧汪家场）
三嵎山：“县之东西南嵎，三山相对，去盐井一里，共号三嵎山。东飞泉，南翳斯，西郡州衙，主山也。”
《舆地纪胜》卷一百五十，隆州景物下，三嵎山引《益州记》。
“东西南三山相对，州治居其中，去陵井各一里，谓之三嵎山。
《蜀中广记》卷八，简州仁寿县三嵎山引李膺《益州记》。书中仁寿在今仁寿县城关镇。
“东嵎、西嵎、南嵎，三山相对，山去陵井各一里。”
《寰宇记》卷八十四，陵州仁寿县引《益州记》。
按：三条内容近似，繁简略易，是否均系李书？由传抄者之添改姑置此待后考。各书所载，地名不同。《舆地纪胜》载于隆州（按隆州，唐以前为陵州。宋废州为陵井监，改仙井监，又改称隆州，即今仁寿县治。）《华阳国志》载于五城县。（隋改玄武县，即今中江县治）《寰宇记》卷八十五仁寿县将其载入，卷八十二玄武县又引《华阳国志》将其载上。《蜀中广记》既于卷八载于仁寿县，又于卷三十中江县中叙其景色，以其引《益州记》或李膺《益州记》者均在仁寿，故将其置于仁寿。《华阳国志?蜀志》：“五城县…玄武山，一名三嵎山，出龙骨。”传云：“龙升其山，值天门闭，不达，坠死于此，后没地中，故掘起得龙骨。”《寰宇记》卷八十二引《九州要记》谓：“玄武山一名赤雀山，一名宜君山，山有鹿尾入贡。”又引《华阳国志》文中在“一名三嵎山”后，多“在县东二里，其山六屈三起。”句按龙升天后，当是神话。“龙骨”应是动物化石。又《蜀中广记》卷八，对三嵎别名，则云：“西曰跨鼇，即州衙坐山。”“南嵎曰翳嘶，顶上有翳嘶庙。”“东嵎曰飞泉，上有超觉寺。按隋仁寿元年（公元601年）獠反，百姓城于山顶避难，遂有飞泉涌出，獠平泉涸，遂呼为飞泉山。”《本志》云：“玄武山，即大雄山也，圣水泉出焉。”两地三嵎山是一山由记者述重，抑系两山，待考。据《地名大辞典》：“北周置中江县，隋改为内江县，故治在今内江县西。”洽属仁寿地界，是否将此中江，误会为五城县所改之中江？待考。
武阳县：（今彭山县东北旧名江口）
北平山：“张道陵得仙于此。陵有二十四化，此山是其一也。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县“北平山在县西北三十四里”，引李膺《益州记》。
按：旧彭山县在今彭山县旧江口。张道陵本名张陵，“道”字是后来道教徒与加者。
北平山据《蜀中广记》卷十二，彭山县载：“《云笈七籖》云：‘第五北平治，在眉州彭山县，上有池水，纵广二百步，昔越人王子乔得仙处。’”《碑目》云：“此山有大书北平山治之碑，余不可读。碑阴书大唐上元二年（公元675年）道士施仕衡等字。”可说明此山属道教势力范围。又彭山县，汉置武阳县。《华阳国志?蜀志》：“武阳县，（犍为）郡治，有王乔、彭祖祠。”下注，辖今彭山、新津、仁寿、井盐、眉山等县及双流南部。“现时彭山属眉山市区域。
鼎鼻山：“周德既衰，九鼎沦丧，一没此山山下江中。或见其鼻，因以为名。宋将朱龄石伐蜀，寨于此。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县，“鼎鼻山，亦名打鼻山，上有城，亦名鼎鼻。”引李膺记。
“周衰，九鼎沦散，其一没于此山下江中，或见其鼻。”
《元丰九域志》卷七眉州引《益州记》。
此条甚似上条之减写，怀疑系李膺书，置于此待考。
“周德既衰，九鼎沦散，一没于此，或见其鼻，故名鼎鼻山，一名打鼻山，上有城，亦名鼎鼻。打鼎音近也。大江过于此山，有滩。宋将朱龄石伐蜀，立寨于此。”
《蜀中广记》卷十二，眉州彭山县引李膺《益州记》。
注：《元和志》鼎鼻山，亦名打鼻山，（南朝）宋谯纵据西蜀，朱龄石伐之，纵遣将谯小苟塞打鼻以禦之。”即此。又卷三十二彭山县：“鼎鼻山，亦曰打鼻山，在县南十五里，…山形孤起，东临江（岷江）水，昔周鼎沦于此水或见其鼻，遂以名山。”《华阳国志》注，谓鼎鼻山即今彭山东北二里的平盖山，山在县东北。《元和志》误认为县南。朱龄石，见文翁学堂条注。
鼎鼻滩：“山下有滩，昔周衰，九鼎沦没，其一在此。冬夏恆深九尺。每云开风息淡（浪）静，则晓然见。”
《寰宇记》卷七十四，眉州彭山县“大江一名汶江，又名导江，《江图》云：‘江水经鼎鼻。’”引李膺云。
“汶江山下有滩，昔周衰，九鼎沦没其一，每云开风息，则暸然见之。”
《蜀中广记》卷六十八，方物记引李膺记。
按：以上二书所引，内容稍异，并列于此，以供参证。又《元和郡县志》卷三十三，犍为郡：“象鼻山，时周鼎沦于此水，或见其鼻，遂以名山。”等语，亦当是摘录李膺《益州记》之文。《括地志》云：“鼎鼻山北有龙州，东接导江水。”《华阳国志?蜀志》谓：“宝鼎见于江溉。”（见“元光五年，郡移治南广。”段）文中所谓“滩”即蜀志所谓“江溉”。见道光《重庆府志》“方言”门云：“蜀人谓江中滩碛为溉。”《括地志》所谓“龙州”亦即“江溉”，也就是滩。至于“宝鼎”，据《旧唐书?玄宗纪》：有开元二十二年“丁未，眉鼎皇山下江水中得宝鼎”的记载，但此宝鼎未必就是周宝鼎。
附新津县：（今新津县城关镇东五津镇）
新津市：“皂里江津之所，曰新津市。”
《寰宇记》卷七十五，新津县“本汉犍为郡武阳县地也。”，引李膺《益州记》。继又引《周地图记》云：“闵帝元年（公元557年）于此立新津县，旧属益州。垂拱二年（公元686年）属蜀州。”
注：《汉书?地理志》：“临邛仆干水，东至武阳（新津）入江（岷江），过郡二（蜀、犍为），行五百一十里，今称南河。”《华阳国志?蜀志》：“其大江自堰至犍为有五津，始曰白华津，二曰皂里津”下注“津”渡口。《纪要》卷六十七引北周《周地图记》：“（新津）县城，故皂里江津之所，所谓新津市也。”北周新津县城，在今县城东五里，五津镇南之旧县坝。西临大江，对岸即今邓公场，则皂里津是旧县坝与邓公场间的渡口。
系龙桥：“《神仙传》：‘瞿鹊子系龙于此桥’。”
《寰宇记》卷七十五，蜀州新津县系龙桥引李膺记。
按：瞿鹊子见《庄子》，乃一学者，《神仙传》予神话。《寰宇记》卷七十四引《周地图记》云：“彭山县北四里有治水，西有系龙桥，仙人瞿君从峨嵋山乘龙来往以龙系桥。”《寰宇记》卷七十五：新津县系龙桥在县东七里，会安乡。《图经》云：“瞿君字鹊子，后汉犍为人，入峨眉山四十年，得仙，乘白龙还家而去，乡人为置祠焉，今废。”《新津志》：“鹊子上升在县东南雪峰顶，今太清宫是其处。按：以上纯属迷信神话，龙既系神物，则欲其留下何需系，而以一桥之卑微，又何能将神物系住。
梓潼郡
涪县：（郡治，今绵阳市东岸）
金山：“金山长七、八里，每夏淹雨，有崩处，即金粟散出。”
《寰宇记》卷八十三，绵州巴西县（今绵阳市）金山，引《李膺记》。
《太平御览》卷四十四，蜀汉诸山，金山，引作李膺《益州记》。
“金山在涪县东五十步，东临涧水，光照映川。长七、八里，每夏淹雨，金粟散出。”
《蜀中广记》卷九，汉州，绵州金山，引李膺《益州记》。
注：《蜀中广记》卷六十七引《华阳国志》云：“涪县有孱水，出孱山，其源有金银矿，洗取火融合之为金银。按涪县孱亭即今绵阳市盐亭，前书又引《郡国志》云：”广汉有金山县（按金山县，隋置，故治在今绵阳市地）县东一水濑，时有金碎珠，随波东注。傍水居人采以为业。”
按：涪县，汉置，晋更名涪城，南齐纳入梓潼郡，西魏改曰巴西，元入绵州，在今绵阳市。
猿门山：“猿门山在涪县之北二十五里，上多猿。其山二峰望如门，故曰猿门山。”
《寰宇记》卷八十三，绵州巴西县，猿门山引《益州记》。因下一条金山所引《益州记》系省略李膺二字，疑此条亦是李书。《蜀中广记》卷九绵州涪县引同，只“其山二峰望如门。”作“其峰磔坚如门。”此条《寰宇记》载于绵州巴西县。《蜀中广记》载于绵州涪县。
按：涪县汉置，西魏改巴西，均在今绵阳县治。《元和郡县志》云：“（绵）州城理涪县也，去成都三百五十里，依山作州，东据天池，西临涪水，形如北都，卧龙伏焉。”《寰宇记》：“巴西县本汉涪县，属广汉郡。”《华阳国志》：“后汉元初二年（公元116年），广汉郡自绳乡移治涪县，后治雒县，刘备据蜀立梓潼郡，以县属焉。西魏改为巴西县（属金山郡）。”其地在今四川绵阳县治。又《蜀中广记》卷九，彰明（今属江油）引《方舆胜览》谓：“猿门自县北特起，去县二十里，山多猿儿，险固如门，旧有猿门戍。《嫏鬟记》云：“猿啼之地多蕨，而县于是有蕨山矣。”怀疑两猿门是一地。因两地邻近，江油猿门即涪县猿门之误传。
东西井：“西溪东五十里，有东西井，井西为涪县界，井东为梓潼界。”
《寰宇记》卷八十三，绵州魏城县（绵阳市东北魏城乡）引李膺记。
按：魏城县，《寰宇记》卷八十二：“本汉涪县地，西魏于涪县置潼州，析涪之北部立为魏城县。”涪县，汉置，晋更名涪城。西魏改巴西（属潼州巴西郡），元省入绵州，即今绵阳市辖。梓潼郡，三国蜀置，晋永嘉后移治涪县，亦属今绵阳治，盖因李特、李雄之乱，巴西、梓潼大遭残破，百姓流落于涪，遂以巴西寄治于此，而以梓潼治涪，合称巴西梓潼郡，是为侨郡。
梓潼县：（今梓潼县城关镇）
五妇山：“梓潼县有五妇山，秦王遗蜀王美女五人，蜀王遣五丁迎女，至梓潼，五丁蹋地大呼，惊五女，并化为石。蜀王筑台而望之不来，因名为五妇候台。”
《寰宇记》卷八十四，剑州梓潼县五妇山，引《蜀记》。但紧接“鸣湍折碑祠”作“李膺又云。”则此《蜀记》应是李膺书。
五妇山神祠：“秦王遗蜀美女五人，蜀王遣五丁迎女至梓潼，化为石。”
《元丰九域志》卷九剑州（今剑阁县）引《蜀记》。此条极似上条缩写，上条已被推为李膺书，此条应亦为李写。
注：《华阳国志?蜀志》：秦“惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中，一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼抴蛇，山崩时压杀五人，及秦五女并将从，而山分为五岭，直顶上有平石，蜀王痛伤乃登之，因命曰：‘五妇冢山，于平石上为望妇侯，作思妻台’。”又《汉中志》：“梓潼县有五妇山，故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。”《汉书?地理志》：“梓潼五妇山，驰水所出，南入涪，行五百五十里。（王）莽曰子同应劭曰潼水所出，南入垫江。”《水经注?梓潼水》：“梓潼水出其县北界，西南入于涪。”按梓潼水，源出四川平武县山溪，东南流经梓潼、盐亭至射江县东南之独芝山入涪，或以岐江、潼江、马阁水称之。梓潼郡，故广汉郡也，公孙述改为梓潼郡，山为五妇山，又曰五妇侯。水以驰水所出，一曰五妇水，亦曰潼水。《说文》：“潼水，出广汉梓潼北界，南入垫江。”按梓潼郡，三国蜀置，治梓潼，即今四川梓潼县治。
鸣湍折碑祠：“梓潼有鸣湍折碑祠，西临潼水，湍迅激流，俗呼张湍祠，亦呼为石碑祠。”
《寰宇记》卷八十四，梓潼鸣湍折碑祠李膺又云。
按：鸣湍折碑祠，《寰宇记》云：“又名善板祠”或“恶子祠”。《华阳国志?汉中志》：“梓潼县有五妇山…有善板祠，一曰恶子，民岁上雷抒十枚，岁尽不复见，云雷取去。”下注：“善板或恶子当是雷神之名，”其事未详。其祠即后世七曲山梓潼神祠（梓潼县北二十里）前身。《寰宇记》卷八十四谓：“济顺王张恶子，晋人，战死而庙存。”《郡国志》等又与附会一些神话，谓其为：“文昌司禄帝君”…等神名。至“鸣湍折碑”之名，据明潘之恒《七曲山记》谓：“山”有湫，引入巨穴，门立数石筍，祷雨者祝此辄应，名曰雷柱。“庙既在潼水畔，水流入穴，觸石筍当作声，文人或因此而遂予以美名也。
万安县：（今德阳东北罗江乡）
万安：“晋于梓潼水尾万安故城置万安县是矣。”
《蜀中广记》卷五十一，《蜀郡县古今通释》罗江县（今德阳县东北罗江乡）引李膺记。
按：罗江县汉为涪县地，晋置万安县，南朝梁改为孱亭，唐改曰罗江，在今德阳市区仍称罗江县。梓潼水源出四川平武县山区，东南流经梓潼、盐亭至射洪县东入于涪江水，亦曰岐江、潼江、马阁水。
西浦县：（在今安县南塔水乡）
金山穴：“栎梓坪西北一里山中有金穴，约深数丈，凡有数百所。”
《舆地纪胜》卷一百五十二，神泉军龙安县景物下引李膺《益州记》。条文前言“在龙安县南五十步。”
按：“栎”音历，《尔雅.释木》：“栎，其实球椽，”陆瑗疏：“秦人谓柞栎，其子房生为球，四川称丝栎，栎之叶称柞叶，此叶养成之蚕，称柞蚕，亦称山蚕。木质极坚实。此云栎梓者，或即今山毛榉之属。《山海经?中次九经》称：“岷山，江水所出，东流于大江，其木多杻。” 《郭璞传》：“楢杻，刚木也，中车材，杻音秋。”楢（音由），则楢杻应即今丝栎之别名。神泉县，《元和郡县志》：“本汉涪县地。”（在今绵阳市东）隋开皇六年（公元586年）改为神泉县，因县西神泉以为名，隶金山郡。隋大业三年罢郡县，唐武德三年（公元620年）于废金山县城置龙安县，因山为名隶绵州，在今安县南塔水乡。
西宕渠郡 侨郡
宕渠县：（郡治侨县，今盐亭县西北）
盐井亭：“灵江东盐井亭，古方安县也。”
《寰宇记》卷八十二，盐亭县引李膺《蜀记》。下更引《周地记》：“梁大同元年（公元535年）于此亭置县，因井为名。管盐井三，一井见煎。”
按：盐亭县本汉广汉县地，梁复置，地在今盐亭县城关镇，梁武帝大同元年（公元535年）又置于盐井亭，南齐所置宕渠县，在今盐亭县西北，为侨县。吾师蒙文通教授《漢潺亭攷》（载《古地甄微》）谓盐亭县即古之潺亭，亦即万安。“晋末移梓潼水尾之万安于潺亭，至梁大同元年（公元535年）立盐亭县于盐井亭，而万安废。”灵江，今县东北三十里有灵山，涧谷泉源所汇一溪，下注弥江。《清一统志》：“谓之‘小沙河’。则灵江即小沙河也。河源出南部县境，梁天监二年（公元504年）置南部县，知事后由阆中走盐亭，道出南部，自富村以下，皆傍灵江，则南部置后，新道以灵江为重。”“盐亭县《寰宇记》：‘负载山在县西，高二里，自剑门南来，其山龙拏虎踞，起伏四百余里，至此屹然蹲峙’。”“方安乃万安之误，‘萬’之别体为‘万’传写不察，误为‘方’耳。”
废宕渠：“宋元嘉十九年（公元442年）置西宕渠郡，领县四：宕渠、宣城、汉初、东关。于宕渠，是其一也。梁天监（公元502年—519年）中废。”
《寰宇记》卷八十二，梓州盐亭县“废宕渠在县北三十二里安乐村。”引李膺《益州记》。
“宋元嘉置，领县四：宕渠、宣城、汉初、东关是也。梁天监废。”
《蜀中广记》卷五十四，《蜀郡县古今通释》第四，盐亭县引李膺《蜀记》。
按：宕渠郡，后汉置，寻废，故城在渠县东北，晋时李雄复置，李寿乱后，为群獠所侵，南朝宋末于安汉郡置南宕渠郡，在今南充市北。于垫江置东宕渠郡，在解放前合川县境，梁复于故宕渠郡地置北宕渠，与南朝宋所置在盐亭县北之西宕渠，共东南西北四宕渠郡。
南新巴郡
晋熙县：（今绵竹县城关镇）
鹿堂山：“岸有隙出神泉，若诣者精志，则泉流奔涌。其信道不笃，便清泉顿竭也。”
《寰宇记》卷七十三，汉州绵竹县（今绵竹县城关镇）鹿堂山，引李膺《益州记》。
《蜀中广记》卷九：绵竹县有鹿堂致，引李膺记。引文除头一字“崖”作“山崖”外，其余全同。又引《汉地理志》：“紫岩山绵竹所出有绵水流注谓之绵堰口。”紫岩山极高大，亦谓之绵竹山，亦谓之武都山，“绵竹山有鹿堂致，即二十四化之第二化也，汉元帝时，老子偕张道陵游此。有仙基仙宫，古人度世之处。”应是道家所踞之地，而鹿堂致，应在鹿堂山上，则鹿堂山应是紫岩山（绵竹山）之支脉，或一处地方。
武侯池：“东武山有池，出白蓴，冬夏带丝肥美，为一州最。宋元嘉（公元424年——453年）末，刺史陆岩尝献文帝，敕月一献。”
《寰宇记》卷七十三，汉州绵竹县（今绵竹县城关镇）武侯池，引李膺《益州记》。下引《周地图记》云：“是诸葛菜也。”诸葛菜，《益部谈资》卷上谓：“诸葛菜即古之蔓箐，今之红萝卜也。武侯谓视诸蔬有六利，四时各食其根茎心叶，令军中所至咸种，蜀故以是名之。”然其所述形状又不类。姑书此待考。
按：绵竹县汉置北周废，故城在今德阳县北，南齐时属新巴郡，为侨郡，寄治阴平县（今德阳县西北）。“诸葛”系谓诸葛亮。“文帝”谓南朝宋第三代统治者刘义隆。
南安郡
南安县：（郡治，今剑阁县城关镇）
下辩城：“宋文帝元嘉二十九年（公元452年），以武都流人于下辩县安置，大明二年（公元458年）改为武连县。”
《寰宇记》卷八十四，剑州武连县（今剑阁县西南武连乡）引《益州记》。
《蜀中广记》卷二十六，保宁府剑州（今剑阁县城关镇）引李膺《益州记》，文全同。
注：《水经注》卷二十漾水：“漾水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水。…汉水又东南于槃头郡南与濁水合…东流与丁零溪水合…南迳武街城西，东南入濁水。濁水又东迳武街城南，故下辩县治也。”《寰宇记》：“下辩城即临小潼水。”“小潼水发源在京兆山分水岭南，谓之京兆水也。”《华阳国志?汉中志》：“下辩县，郡治，一曰武街。”下注引《史记?曹相国世家》谓“曹参从刘邦还定三秦，初攻下辩故道。”可见秦已称县，当时属陇西郡，西汉称下辩道，（“道”，少数民族聚居之地称道）三国、晋复为县。”据以上，史记所载“故”字，疑是衍字。下辩故城，《华阳国志》注，谓在甘肃成县西。武都县在今甘肃西和县南，仇池山之东，东距成县八十里，所谓“武都流人”，因下辩县曾为氐帅楊难敌所据，称“道”亦因此。“大明”系南朝宋孝武帝刘骏年号。
掌天山：“掌天山在临津县，山多拓，堪为良弓，雖壓絲燕角不能胜也。今巴州地。”
《蜀中广记》卷六十九，《方物记》第十一兵器引李膺《益州记》。
按：此条在上书卷二十六，保宁府剑州与《寰宇记》卷八十四所引均仅书《益州记》，而此处却冠有“李膺”名，姑列入此地，再考。注见未冠作者名《益州记》中。临津县在今剑阁县东南一百三十里。隋改南齐所置胡原县为临津县。宋省。
东宕渠郡
宕渠县：（今合川市城关镇）
青石山：“昔巴蜀争界，久而不决，汉高帝八年（公元前199年）一朝密雾，石为之裂，今犹如是。自上而下，破处直若引绳焉。于是州界始判。山上有古神庙，甚灵。今名青石山。”
《太平御览》卷四十四，关中蜀汉诸山，青石山引李膺《益州记》。
“昔巴蜀争界，久而不决，汉高帝八年（公元前199年）一朝密雾，石为之裂，州界始判。”
《舆地纪胜》卷一百五十九合州景物下引李膺《益州记》条文前云：“在石照县西二百四十里。”
“昔巴蜀争界不决，一朝密雾石为之裂，于是州界始判。上有古神祠。”
《元丰九域志》卷七，合州引《益州记》。
按：石照县，本秦汉巴郡垫江县地（今合川县城关镇），齐、梁均在东宕渠郡为宕渠县，西魏改为石镜，以涪水有石似镜，故名于县，属合州。宋乾德三年（公元965年）改为石照。《寰宇记》卷八十七，遂州青石县（今潼南县西北玉溪乡西青石坝）与头二两条引文略同，但书名却作《郡国志》。青石山最早即见《御览》所引李膺《益州记》其所在处，据《舆地纪胜》卷一百五十九：“青石山在石照县（今合川）西二百四十里。”《元和郡县志》卷三十三：“青石山在（青石）县（故城在今蓬溪县南一百二十里）东南，水路五十九里。”《方舆纪要》卷六十九：“青石山在合州（今合川）西二百二十里，涪水之南。”《寰宇记》卷一百三十六亦云：“山在涪水之南，山裂之处至今犹存。”合以上诸说，山应即今潼南县西的青岩山，此山在涪水南岸，北接青石故县（玉溪）水路约五十里，东南距合川水路二百余里。与诸书所说青石山地址相合。又《寰宇记》所引《郡国志》在：“一朝密雾”句下，作“山为之自裂，从上至下开数尺，若一绳以分之，于是始判。其山高九丈，遂为二州之界，巴蜀之民，惧天责罚，乃息所争。因共立祠，民将采石必先祀之。”在此段前又引《九州要记》谓：“此山，天下青石，无佳于此，可为钟磬。”
越嶲郡 无县
郡治（在今西昌市城关镇）
邛池：“邛都县下有一老姥，家贫孤独。每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥憐饴之。后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之。令大忿恨，令责姥出蛇。母云：“在床下。”令即掘地，愈大而无所见。令迁怒杀姥。蛇乃感人以灵言嗔令：“何杀我母？当为母报仇。”此后每夜辄闻雷风。四十许日，百姓相见咸惊语：”汝头那忽戴鱼！“是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖。唯姥宅无恙。迄今犹存。鱼人采捕，必依止宿。每有浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟（音侧）然。今水浅时，土人没水取得旧木，贞坚光黑如漆，好事者以为枕相赠焉。”
《太平御览》卷七百九十一，四夷部十二，南蛮七西南夷邛，引李膺《益州记》。
《后汉书》卷一百一十六，西南夷传邛都夷邛河注：在今巂州越巂县（今西昌治）东南。《南中八郡志》：“邛河纵广二十里，深百余丈，大鱼长一、二丈，头特大，远视如待铁釜状。”
“临邛老姥得水蛇，饲之，渐长丈余，后母为令所杀，见报于令曰：‘我当报仇。’是夜，四十里俱陷为湖。”
《舆地广记》卷二十九，成都府路火井县（今邛崃西南平落乡）引李膺《益州记》。下又接按语谓：“陷湖在邛州，为化外巂州，非临邛也。”
按：此条与干宝《搜神记》所言者大同小异。李膺当是抄于干宝之书而文字略有更异。《寰宇记》卷七十五，临邛县引李膺《益州记》之文，与上《太平御览》略同，只引至“楼橹宛然”句即止。《蜀中广记》卷三十四边防记越巂卫邛都长官司（今越西县城关镇）所引，与《寰宇记》同而文字略异，于“俱陷为湖”句下多“土人谓之为陷河。”更将“陷河水浅”土人取旧木作枕一小段，置于卷六十八，方物记中。
“临邛郡老姥得小蛇饲之，渐长丈余后，姥为令所杀，因梦于令曰：‘我当报仇。’是夜，四十里俱陷为湖，亦曰邛河。”
《元丰九域志》卷七邛州引李膺记。
注：邛河《寰宇记》卷七十五“邛州邛池‘土人谓之邛湖。’”
按：西昌邛池，系地震造成，土人传作神话，而形成文字记述，始作俑者，大约是干宝，后人遂相传。邛池形成时间应在公元前，因《汉书?地理志》记载西汉元始二年（公元二年）全国地理状况，已有此湖（名邛池）。
汉嘉郡 东汉置
严道县：（今荣经与雅安青衣江以南地）
雅州：“自晋永嘉（公元307—313年）崩离，李雄窃据，此城荒废将二十纪，夷獠居之。”
《元和郡县志》卷三十二，“禹贡梁州之域，秦灭蜀为郡即严道县也。”引李膺记。
“自晋永嘉分崩，李雄窃据，此地芜废将二十纪，夷人侵轶，獠又间之，公私路绝，无可推访。”
《寰宇记》卷七十七，雅州引李膺记。
“自晋永嘉之后，李雄窃据，此地废芜将二十纪，夷獠居之。”
《舆地纪胜》卷一百四十七雅州沿革引李膺记。
按：严道之严本作庄，班固避东汉明帝讳，改作严。《寰宇记》卷七十七：“雅州《禹贡》：梁州之域，汉武帝置十三州，在益州部，今州，即秦严道县也，…后魏废帝二年（公元552年）侨立蒙山郡于此。隋开皇十三年（公元593年）废郡，乃立雅州。”又，《方舆纪要》：“严道废县今雅州治，辖今雅安、荣经、汉源三县地。”今荣经县治。据以上及条文，是雅州地区在南齐梁时应属沈黎僚郡，治今汉源县再北九襄镇。无名称，今暂将其置于汉严道县。《郡国志》云：“汉源县有离崖，即蜀守李冰所凿，离即古为雅字也，州以此为名。”地当青衣江南岸，故治在今荣经县及雅安市。青衣江以南之地。“纪”：《书毕命》：“既历三纪。”《传》：“十二年曰纪。”又《周语》：“数之纪也。”谓十为纪。“夷”是汉民族对某些少数民族的称谓，因时间地点而又有改变。如东夷、南蛮、西戎、北狄，是自来汉族对居于四方少数民族的称谓。而《史记》、《汉书》、《后汉书》都有《西南夷传》，《后汉书》与《三国志》又同有《东夷传》。夷的所指甚不确切，有时为单独称某一民族，有时又是泛称。如《华阳国志?南中志》：“南中在昔盖夷越之地。”即是对若干民族的泛称。“獠”是历史上一种种族较大，历史悠久的少数民族。《魏书》与《北史》都有专传。《魏书》谓：“盖南蛮之别种，…种类甚多，散处山谷，…依树积木，以居其上，名曰干兰（即干栏）。吾师徐中舒教授所著《论巴蜀文化》在《蛮僚的族属》一篇中谓：僚是以射猎为主要生产的民族，原居住地是以大小辽河为中心。是蛮在东北的一支。他们从夏、殷朝代政权转移开始，因战争与朝代的变换，逃亡或被迁徙，由东北经大巴山与清江入蜀入黔，与汉族及其他少数民族杂居，而相互同化。（详见原文）吾师邓少琴教授在《巴蜀史迹探索》一书中以为：”僚徭之称，出自獽蜑。”童恩正教授著《古代的巴蜀》在《賨、獽、夷、》章中又以为“板盾蛮以及一部分巴族和濮族，构成了南北朝时始见于历史的僚族。”以上虽见仁见智各有不同，但都言之有据，论断精辟，可作研究的重要参考。永嘉，西晋怀帝司马炽年号。（公元307--313年）李雄，成汉第二代帝。
汉嘉县：（郡治本汉青衣县，隋改名山县，属雅州，今名山县城关镇）
百丈县：“临邛县南百二十里，至百丈，即其地。”
《寰宇记》卷七十七，雅州“百丈县本严道县地”（今名山县东百丈乡）引李膺记。
《蜀中广记》卷十四，名山县引同。《舆地纪胜》卷一百四十七雅州景物下引李膺记，文亦同。
按：名山县，汉之青衣县，后汉改曰汉嘉，晋废，西魏始置蒙山郡，隋改为名山，今名山县城关镇。《旧唐书?地理志》：“百丈县有百丈山。”《元和志》：“百丈县东有百丈穴，故名。”又，百丈县“本秦严道之地，《旧唐书志》云：“汉严道县地在汉临邛（今邛崃南城关镇）南百二十里有百丈山，武德（唐高祖年号公元618年—626年）置百丈镇，唐贞观八年（公元634年）改镇为县。”《寰宇记》卷七十七引《图经》云：“有一穴口，方圆一百尺，深百丈，即汉王阳为益州刺使，行部至此兴叹，因之弃官处。”唐武德元年（公元618年）置百丈镇，贞观八年（公元634年）改镇为县。又云：临邛“本秦县汉属蜀郡，邛水出严道县邛崃山青衣江，故曰临邛。晋末李雄乱后为僚所占，梁末于临邛故地置邛州，仅领依政县。”《蜀中广记》卷十四名山县引《九州要记》谓：“百丈县本严道县地。”《本志》云：“百丈河在东北六十里，源自莲花山来，经百丈驿东与邛水合流，至新津入白马河，又名千尺潭。
甘松獠郡
蚕陵县：（今松潘县南叠溪）
江源：“大江源泉，即今所闻，始发羊膊岭下，缘崖散漫，大小数百，殆未滥觞矣。东南下百余里，至白马岭而历天彭阙，亦谓之天彭谷也。”
《水经注》卷三十三，江水“岷山在蜀郡氐道县，大江所出，东南过其县北。”引《益州记》。
注：此处又将所引秃头《益州记》作为李膺书。前在都江堰市《天彭阙》条中已说明。其实其他书（如《寰宇记》）所引秃头《益州记》被另书认作是李书者已不少，《水经注》所引，若以以上类推，也甚可能。
按：岷江，《说文解字》：“江水出湔氐（湔氐道，周氐羌地，故城在今松潘县北元坝子乡）徼外岷山入海。”《孔子家语》：“大江始于岷山，其源可以滥觞，及其至江津也，不方舟，不避风雨，不可以涉。”《汉书?地理志》：“《禹贡》‘岷山在西徼外，江水所出，东南至江都入海，过郡九，行九千二百六十里。’”羊膊岭即岷山之麓。据《蜀水考补注》：羊膊岭“在松潘厅（今松潘县）西北…即岷山之南支。”《寰宇记》引《江源记云》：“羊膊山下有二神湫，乃大江始发之所。”《水经注?江水》天彭阙：“亦谓之天彭谷也，秦昭王以李冰为蜀守，冰见氐道县有天彭山，两山两对，其形如阙，谓之天彭门，亦曰天彭阙。”
岷山：“岷山去成都五百里，有岷山县，江源所起也。故其西之八十里，江之南石纽，禹所生处。”
《艺文志》载宋高惟几《杨子云宅辩》引李膺《益州记》。
注：岷山县应即汶山县，今汶川县威州镇。《华阳国志》：“岷山一名沃焦山，其跗曰羊膊，江水所出。”《水经注?江水》：“岷山在蜀氐道县，大江所出，东南过其县北。”《后汉书?郡国志》：广汉郡，八陵广柔下注引《帝王世纪》曰：“禹生石纽，县有石纽邑。”《唐书?地理志》：“石泉县有石纽山。”《清一统志》：“旧志有二石结纽，有大禹庙。”又谯周《蜀本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”广柔废县，在今四川汶山县西北，地有石纽村。“《元和志》载同。
按：石泉县，汉汶江县也，民国改为北川县。
江流：“自白马岭回行二千（十）余里，至龙涸。又八十里，至蚕陵县。又南下六十里，至石镜。又六十余里而至北部，始百许步。又西百二十余里，至汶山故郡，乃广二百余步。又西南八十里至湿坂，江稍大矣。”
《水经注》卷三十三，江水：“江水至天彭阙东迳汶关而历氐道县北”引《益州记》。
《蜀中广记》卷三十三，边防记三引此段《益州记》，“至北部”即止。
按：据《蜀水考补注》：白马岭：“在松潘厅西北，古白马羌地，……乃岷山之东南支。” 龙涸，“今松潘所治。” 蚕陵，今叠溪。 石镜，在叠溪东南。北部，今茂汶羌族自治区。汶山故郡（东晋汶山郡），郡治在今汶川县威州镇。
岷山古迹：“岷山禹庙西，有姜维城。又西，有蜀山氏女居，昌意妃也。本曰蜀山会。”
《广弘明集?释道安》二，教论三引李膺《蜀记》。
郭允韬《蜀鑑》引李膺记。其他书多引作秃头《益州记》。 《史记?河渠书》引作杜预《益州记》当误。
注：《三国志?蜀志》姜维，字伯约，天水人，蜀汉拜为征西将军，诸葛亮卒，维继领其众，刘禅降魏。维欲恢复蜀土，伪降钟会，欲俟机杀会，复立刘禅，值将士作乱，杀会，维被格杀。昌意与蜀山氏女：《史记?五帝本纪》：”黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖生二子……其二曰昌意，降居若水。下注《索隐》：“降，下也，言帝子为诸侯。若水在蜀，谓所封国。”昌意娶蜀山氏女曰昌僕，生高阳，高阳有圣德焉。
梁 州
新巴郡
晋城县：（今江油境）
石磬山：“西有石室，口方一丈三尺，下有流泉，味甘。内有悬罄，声闻数里。四面石床高一丈。”
《太平寰宇记》卷八十三，彰明县（今江油市南彰明镇）“石磬山自戴天山向西连接，长三十里。”引李膺记。
“自戴天山向西连接，为石磬山，周三十里。山有石室，口方一丈三尺，内有石床，四面高一丈。有悬石如罄，击之声闻数里。下有流泉，甘冽可掬。”
《蜀中广记》卷九，绵州彰明县石磬山引李膺《益州记》。
注：书无详细介绍，只在猿门山所涉蕨山处，透出相似情景，谓《郡国志》云：“彰明县蕨山，有钟乳穴十九，又西岸有自然石，塞其下流，水上有一悬石似磬，击之有声。”同在一县，竟有两山如此类似，引起怀疑是否石磬山即蕨山之念。待考。
左担道：“阴平县（今江油市东北向阳乡）有左担道。其路至险。担在左肩，不能度右肩也。邓艾由此伐蜀。”
《蜀中广记》卷十，江油县（今江油市北红旗乡）引《益州记》。
《蜀故》引作“李公允”《益州记》，《太平御览》引李公允《益州记》在“其路至险”后只多“北来者”句，其余全同。两“李公允”，皆应系“李公胤”之误。
“蜀山自绵谷葭萌道，径险窄，北来负担者，不容易肩，谓之左担道。”
《蜀中广记》卷五十八，风俗记第四，川北道属，引“汉李充《蜀记》。”《太平御览》引作“李尤《蜀记》”，文全同。
注：阴平左担道：《华阳国志?汉中志》：“阴平郡，本广汉北部都尉，永平（汉明帝刘庄年号，（公元58年——75年））后，羌虏数反，遂置为郡。”“平武县（今青川县西青溪镇）有关尉，自景谷有步道，经江油左担出涪（今绵阳），邓艾伐蜀道也。”“阴平郡，本广汉北部都尉，永平后，羌虏数反，遂置为郡。”“阴平县，郡治，汉曰阴平道也。”按西汉置阴平道，东汉因，三国晋称县，故城在今甘肃文县西北四里。世称由文县经四川平武县东左担山者为阴平道。又“平武县有关尉自景谷（今青川县白水镇西之青川河谷）有步道（只能步行，不能通车的小路。），经江油左担出涪（今绵阳），邓艾伐蜀道也。”《三国志?魏志?邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百余里凿山通道，造作桥、阁，（桥与阁道）山高谷深，至为艰险…艾以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖鱼贯而进。”《胜览》云：“左担路上，涪水崖壁有阁道六，曰青崖，曰蟇颐，曰石回，曰七里，曰东阁，曰石城。”阁道即栈道，在险绝的地方，傍山架木而成的道路，也称“栈阁”。平武县本汉刚氐道，三国蜀分置平广县，晋改曰平武。《蜀中广记》卷一百一，诗话记第一，载杜子美《愁坐诗》，特提出“葭萌氐种逈，左担犬羊存。”二句，谓“葭萌、左担皆地名。葭萌人知之，左担人罕知也。注者或改作‘武担’，又改作‘立担’，皆可笑。按《太平御览》引‘李尤’《蜀记》即引出上第二条，“又，李公允《益州记》，”举出上第一条，只最后无“邓艾由此伐蜀”句。据以上，以为：“李公允”“李充”“李尤”，俱系误书。按《南齐书?邓元起传》附《李膺传》：“李膺字公胤。”是“李公允”应系“李公胤”音误。至于“李充”“李尤”，则是后人传抄，误以为“公”系尊称，不是本名，遂妄自予以省略，又将“允”笔误形成。至于冠以“汉”，则汉时确有一李膺，与齐、梁时写《益州记》之李膺同名。或又将二人混而为一。后汉又确有一李尤，但所著系《汉记》，非《蜀记》。总之，以上二条，不管署名如何，均应是齐梁李膺书。
北巴西郡
阆中县：（郡治，今阆中县城关镇）
玉女房：“阆中盘龙山南有一石，长四十丈，高五尺，当中有户有门，若人之掩闭，古老以为玉女房。”
《太平御览》卷四十四，蜀汉诸山引《益州记》。
《蜀中广记》卷二十四，保宁府引李膺《益州记》。在本条下引《通志》云：“在城东三里，望如蟠龙之状，后魏蟠龙郡，以此山名。唐贞观中（公元627年—649年）候气者言，西南千里外有王气。太宗（李世民）令人入蜀，次阆中，果见山气葱蔚，后凿破山脉，今号锯山。咸亨（公元671年—674年）初，曾徙阆中县于此，即今之锯山关也。”《周地图记》云：“山东南隅，有玉女擣练石，顶有泉，常清洌，洞穴悬绝，微有一小径通。”天宝六年（公元747年）敕改为仙穴山。
事对：“南池、西水”
《初学记》卷八，剑南道八事对，引李膺《益州记》。
按：“南池在阆中县东南八里。”“西水县本秦阆中县之地。”阆中县，昔曾为巴国都，秦置县，在张仪伐蜀时。其地为今阆中县城关镇。南池，《蜀中广记》卷二十四，保宁府阆中引《汉书?地理志》：“县有彭道将池东西二里，南北约五里。”《文纬书谶》云：“巴西郡志有彭泽大池。《胜览》云：”彭池，即今之南池也。《寰宇记》卷八十六引《郡国志》云：“彭道鱼池在州西南。”《蜀中广记》并谓南池有汉高祖（刘邦）庙。《剑南诗纂》云：“唐长庆中南池新亭碑在汉高祖庙侧。西水县，《寰宇记》卷八十六：“西水县亦阆中县地，梁大同中（公元535年---546年）于今县西北三十五里置掌天戍，后魏废戍后，周闵帝元年（公元55年）改为西水县，以界内西水为名。西水北自剑州界来，东南入晋安县界。”元省县。又民国《阆中县志》谓彭道将池（南池）在县南十五里，即今之七里坝，坝在四山之中，横阔七里，唐末以后堰坏，渐成平陆。（参陆游《老学庵笔记》）
南国县：（即南充国县，今南部县城关镇）
南国县：“南国县，地名折脚水。”
《舆地纪胜》卷一百五十二，石泉军景物下，“灵芝水在龙安县（今安县北永安乡）界朱溪南流。”（至折脚水）引李膺志。下引《唐志》云：“县北二十里有折脚堰即此。”
注：《蜀中广记》卷五十四：“南充县，即汉充国县。蜀增南字，隋减国字，是以有今称也。”《华阳国志?巴志》及注：“南充国县，原为阆中县地，西汉置充国县。见《汉志》。东汉初，省入阆中，汉和帝永元二年（公元90年）复置。献帝初平四年（公元193年）又分充国置南充国县，见《续汉志》及注：以充国在西，故后称西充国。至梁改南充国为南部县，即今四川南部县治。《地名大辞典》南国县，南朝置，南齐因之，梁改为南部县。
北阴平郡
阴平县：（郡治，今江油县北，旧名马阁坝）
北阴平郡：“梁，益流移之户置此，领北阴平一县。”
郭茵《大中六年县记》引李膺《益州记》。
注：龚熙春《四川郡县志》卷第二引《元和志》谓：“北阴平郡，本汉梓潼县地，宋明帝太始（公元466年—471年）中，于此置北阴平郡。”《旧唐志》：“宋流人入蜀，于此置北阴平郡，本为侨郡，宋明帝改置为实郡。”又，《元和志》：“阴平县有岐江水，下流即梓潼水也，东南流迳西南五里，一名驰水，北自阴平界流入。”《寰宇记》：“马阁水在阴平县北，发江油县大业山，又七十一里入梓潼县界，更名潼水。”考《宋志》，阴平郡有二：一、北阴平郡，领阴平、绵竹、平武、资中、胄旨五县，为侨郡。另一，并五县为二，即阴平与平武，为实郡。
平武县：（故城在今平武县东南）
龙血山：“龙血东有龙像崖，绝壁约万余丈。有四石龙在壁间，今犹可验。岩之东有洞穴，莫测深浅，泉出其下。”
《寰宇记》卷八十四，剑州阴平县（今江油市东北马阁坝）“龙穴山在县东北五十里，亦名龙像岩，亦名龙血山，古老相传昔此山有龙斗死，血变为石，宋齐于此置龙血戍。”引《益州记》。“戍”《说文》：“守边也。”《蜀中广记》卷十，龙安府平武县（今平武县东南）引作李膺《益州记》。《舆地纪胜》引亦同。
马阁山：“马阁山在阴平县北六十里，北接梁山，西接岷峨，昔邓艾伐蜀，从景谷路经龙州江油县至此，悬崖绝壁，乃束马悬车，作栈阁，方得路通。因名马阁山。”
《蜀中广记》卷十，龙安府平武县。紧接龙穴岩条下引，作“又云”。龙血岩既引自李膺《益州记》，此“又云”当然是李书。《三国志?魏志》：“景元四年（公元263年）诸军攻蜀，邓艾于阴平道行无人之地七百里，凿山通道，作桥阁，山高谷深（渊），至为艰险，艾以毡自裹，缚而下，将士攀木缘崖鱼贯而进，先登至江油。”即此地。晋于此置平武县。
按：平武县，系汉刚氐道（少数民族居地曰道），故城在今平武东北。”《华阳国志?汉中志》：“平武县，有关尉自景谷有步道经江油左担山出涪，邓艾伐蜀道也。”下注，景谷，《同治昭化县治》谓即今青川县白水镇西之青川河河谷，龙州故城即今平武县东南一百二十里涪江边的南坝老街。江油县即今老街南三里之南坝。邓艾伐蜀道是指由今青川县北摩天岭上的青岩关入。阴平道，世称由陕西文县经四川平武县东左担山者为阴平道。
南阴平郡 侨郡
废苌阳县：（郡治，今德阳县城关镇）
三造亭：“三造亭，秦子敕之旧宅也。太守夏候纂三造门，故以为名。”
《寰宇记》卷七十三，汉州德阳县（今德阳城关镇）秦宓宅引李膺记。下云：“按其宅绵水冲毁，仅有余迹。”《蜀中广记》卷九，德阳县秦宓宅引同。
按：《汉书?地理志》“绵竹紫岩山，绵水所出，东至新都，北入雒。”今称绵阳河。废苌阳县东晋置，南齐废后复置，北周废，地在今德阳县城关镇。夏侯纂，有书作夏侯慕，刘备时为广汉太守，其事迹略见《三国志?蜀志?秦宓传》谓秦宓字子勅，蜀汉时绵竹人，少有才学，刘备定益州，夏侯慕请宓为师友祭酒，宓坚卧不起。吴使张温来聘，百官往饯，温闻宓博学，欲以辩难之，宓答问如响，温大敬服。后迁大司农卒。“造”，《正韵》：“诣也，进也。”拜会，走访之意。“三造”三次登门拜访。
浮中山：“南阴平乡（县）（西晋侨县，在今德阳西北。）东，有浮中山，每芳春，游人登赏，谓之迎春岗。四面断绝。”
《寰宇记》卷七十三，德阳县“浮中山在县北三十里，”引《益州记》。 《蜀中广记》卷九德阳县引同。
按：南阴平郡据《地名辞典》：“东晋以阴平流民侨置，并置阴平县，寄治苌阳，北周废南阴平郡为南阴平县，寻废，故城在今德阳县西北。”条文中“乡”恐是“县”之误，条文前又谓：《本志》云：“治北十里，秦中治，天下第七治也，上应箕水豹，王逸少尝欲游焉。石洞产九节菖蒲，秦时韩仲修炼之所。此云笈七籖所载，以为其山浮。”观以上诸语，恐又是道家所据之地。
按：此条前三造亭引作《李膺记》，此条后之绵竹县故城，又引作李膺《益州记》，此条若他人书，应必标出作者姓名，故可能亦是李膺书。
绵竹故城：“石子头二十里，即故绵竹县城（今德阳市北黄浒镇），诸葛瞻埋人脚战处也。”
《寰宇记》卷七十三，德阳县“绵竹县故城在县北三十五里。”引李膺《益州记》。 《蜀中广记》卷九引同。
按：诸葛瞻，诸葛亮之子。《华阳国志?刘后主志》：“邓艾由阴平景谷傍入，后主（刘禅）又遣都护诸葛瞻督诸军拒艾，至涪，不进……前锋已破，艾迳至涪，瞻退保绵竹，艾书诱瞻曰：“若降者，必表封琅峫王。”瞻怒杀艾使，战于绵竹，瞻军败绩，瞻临阵死……瞻长子尚叹曰：“父子荷恩，不早斩黄皓，以至败国殄民，用生何为！”乃驱马赴魏军而死。（《三国志?蜀志?诸葛亮传》附《诸葛瞻传》同）
夏侯慕：“并（亦）作夏侯纂，刘备时为广汉太守。”
《华阳国志?蜀志》“德阳县---太守夏侯纂时”注（五）谓《寰宇记》卷七十三引李膺《益州记》。
注：《三国志?蜀志?秦宓传》：“先主（刘备）既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官椽称曰仲父，宓称疾卧在茅舍。纂将功曹古朴主簿王普厨膳即宓第宴饮，宓卧如故。纂问朴曰：‘至于贵州养生之具，实绝益州矣，不知士人何如余州也？’古朴即举严君平、杨雄、司马相如等人以对。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿击颊曰：“愿明府勿以仲父之言假于小草民……”即向其举蜀山川之盛，“于是纂逡巡无以复答。”又“夏侯纂”或作“夏侯慕”广汉郡，据《华阳国志?蜀志》：“高祖（刘邦）六年置，……去洛三千里，南去成都百二十里。西接汶山，北接梓潼，东接巴郡。”下注“西汉广汉郡属县十三，即梓潼、什邡、涪、雒、绵竹、广汉、葭萌、郪、新都、白水、甸氐道、刚氐道、阴平道（见《汉志》）东汉分末三县为广汉属国，而新置德阳县，故广汉郡属十一。蜀又分梓潼、涪、葭萌、白水四县属新置的梓潼郡。而别立阳泉五城二县，故当时广汉郡辖九县。
巴 州
巴东郡
鱼复县：（郡治，今奉节县东白帝城）
滟滪滩：“滟滪堆，夏水涨没数十丈，其状如马，舟人不敢进。故曰滟滪，又曰犹豫，言舟子取途不决水脉，故犹豫也。”
《蜀中广记》卷二十一，夔州府奉节（今奉节县城关镇）引李膺《益州记》。
《水经注?江水》：“江水又东迳鱼复县（四川奉节县东北）故城南…水门之西，江中有孤石，为滛预石，冬出水二十余丈，夏则没。下注引李膺《益州记》，（见上文）并引《坤元録》：作“宄预。”《蜀中广记》并在引条上引《水经注》，继“夏则没”后，谓“秋时方出，滟滪如象，行人莫上，滟滪如马，行人莫下。峡人以为水候。”“县有夷溪，即狼山清江也。经所谓夷水出焉。”
清江：“水色清照十丈分沙，蜀人见其澄清，因名清江也。”
《蜀中广记》卷二十一，奉节县引《益州记》。
此条前叙：“水门之西，江中有孤石，为淫预石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁处矣，县有夷溪，即狼山清江也。经所谓夷水出焉。”系叙江水流经奉节之继续，又距述滟滪堆不远。可能亦系李书。《水经注》卷三十七：“夷水出巴郡鱼腹县江，夷水即狼山清江也，水色清照十丈。“分沙”，下注引《后汉书》注云：“分沙石，蜀人见其澄清，因名清江也。”
巴郡
江州县：（今江津县西）
香草楼：“江州县西南有仙池，昔有仙人于此池侧置楼而居，多植香草于楼下。一夕，忽纵火焚其草，天降紫云，飘然而去。后人指此地为香草楼。”
《蜀景汇考》卷一，江津县（今江津县城关镇）香草楼引《益州记》。《蜀中广记》卷十七，与同，作李膺《益州记》。
“江州县西南有仙池，昔有仙人居池侧置楼多植香草，后人指此地为香草楼。”
《舆地纪胜》卷一百七十五重庆府景物下引李膺《益州记》下引《寰宇记》：“在江津县。”
仙池：“州县西南有仙池，即此是也。”
《舆地纪胜》卷一百七十五重庆府景物上引李膺《益州记》条文前谓：“江津县北，岷江南岸。”
按：江津县本汉江州县地，（今重庆市市中心）西魏分置江阳县，隋改江津县。
龟停山：“此山自益州至此，是为龟停。”
《蜀中广记》卷十七，重庆府“龟停山在江津西一里岷江中，若龟形，有古精舍。”引李膺《益州记》。《舆地纪胜》卷一百七十五引同。
注：《释名》停，“停也，道路所舍，人停集也。”是说行路人暂为休息之处。此地俗又称为车亭子。
按：“亭”，《说文》：“民所安定也。”“车亭子”亦有车马可暂为安息之意。”邓少琴教授谓：“今之小南海即此地。”《华阳国志?巴志》：“巴子时，虽都江州…又立市于龟亭北岸，今新市里是也。”下注引《水经注?江水》：“江水又东，左迳新市里南。”据其叙述新市里在巴乡村之东，约当今奉节县西三江乡，龟亭在其南岸，当即今之安平乡。
垫江县：（今重庆市市中区）
塠石：“广阳州东七里，有遮要之塠石。”
《蜀中广记》卷十七，重庆府巴县附郭，引李膺《益州记》。下继书：“‘志云：’治东江浒广阳坝，即广阳州也。”字宜从“洲”，此石江中突起，俗名遮夫塠。
“广阳州东七里水南，有遮要三塠石，又东二里，至明月峡。”
《舆地纪胜》卷一百七十五，重庆府景物下，三槌石引李膺《益州记》。
明月峡：“明月峡在巴县东，壁高四十丈，有圆孔，形如满月。”
《太平御览》卷一百六十八，川南道下，渝州明月峡引李膺《益州记》。
“石壁高四十丈，壁有圆孔，形若明月，因此为名。”
《舆地纪胜》卷一百七十五，重庆府景物下，引李膺《益州记》。《舆地广记》云：“在巴县。”
“遮塠石东二里，至明月峡，峡前南岸，壁高四十丈，有圆孔如满月状。”
《蜀中广记》卷十七，引《益州记》。此条以文气论应是前“塠石”条之继续，当是李膺书之略写。
注：《华阳国志?巴志》：“巴子时虽都江州…其畜牧在沮，今东突峡（当即今重庆东四十里之铜锣峡）下畜沮是也。…其郡东枳有明月峡、广德屿（峡），故巴亦有三峡。”下注引《御览》卷五三引李膺《益州记》将三塠石，明月峡两条，合而为一，谓“广德嵎”。《舆地纪胜》卷一百七十五引此文作“广德峡”。巴之三峡在巴县与枳县之间，查今重庆与涪陵之间，峡之著名者有三，即铜锣峡、明月峡、黄草峡。东突峡当即铜锣峡，在今重庆市东北四十里，明月峡在今重庆市东北八十里。《益州记》所谓“广阳州东七里有遮要三堆石，石东二里至明月峡…。”广阳州即今之广阳坝，其位置与今明月峡完全符合。广德峡即黄草峡，在今长寿东南三十里，在汉晋枳县界。又《水经注》卷三十三：“江水东至枳县西，延江从牂柯郡，北流西屈注之”“江水又东右迳黄葛峡，山高险，今无人居。江水又左迳明月峡，东至梨乡后鸡鸣峡，江之两岸有枳县治。”按延江一名黔江，即今之乌江。“黄葛峡”应是“黄草峡”，“鸡鸣峡”应是“铜锣峡”。与明月峡合为三峡也。
涪陵郡
汉平县：（今武隆县西北）
内江：“内江水自万宁西北二百八十里，至关头滩。滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。”
《蜀中广记》卷十九武隆县引李膺《益州记》。条文上云：“本汉涪陵、枳二县地，唐武德元年（公元618年）分涪陵县立，以邑界武隆山为名。《本志》云：“枳县故址在治东二十里。”下续引《寰宇记》：“内江一名涪陵江，一名巴江，在县南屈曲北流。”
“内江至关头滩。滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。”
《舆地纪胜》卷一百七十四，涪州景物上，引李陵（应是李膺之误）《益州记》。《元丰九域志》卷八涪州引文全同，著书人误为李陵亦同。
按：《舆地广记》：“内江，即黔江也，昔司马错沂此水南上，击夺楚黔中地。”《寰宇记》云：“内江一名涪陵江，一名巴江，在县南屈曲北流。”又云：“蜀江门滩在县前巴江水中。”涪陵，春秋时为巴国，秦惠王灭之以其地置巴郡。东汉时领涪陵、枳县等十一县，晋桓温定蜀，以涪陵领梓县地。晋宋齐并属涪陵及巴郡。”（见《舆地纪胜》）《华阳国志?巴志》：“涪陵郡，巴之南部，从枳（涪陵县）南入折丹，涪水本与楚商于之地接，秦将司马错由之，取商于地为黔中郡也。”《水经注?江水》：“延江水至巴郡涪陵县，注更始水。”（注：“更始水即延江枝分之始也。”）延江水入涪陵水。（按：延江水即今称之黔江、乌江也。）武龙县，唐置，明初改武隆，清省，故治在今四川涪陵县东南。万宁县，晋置，今阙，当在四川涪陵一带。（见《地名辞典》）《水经注?江水》：“江水又东流头滩，其水并浚激奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰：‘滩头白勃坚相持，悠忽沦没别无期’。”
南梁北巴州
北宕渠郡 梁置
盐亭县 (今盐亭县旧金鸡场）
盐亭县：“梁大同于此置盐亭。”
《舆地纪胜》卷一百五十四，潼川府盐亭县引李膺志。
按：《元和郡县志》：本广汉县地，梁于此置北宕渠郡及县，后魏恭帝（或谓梁大同元年（公元535年）于此置盐井亭）于此置盐亭县。”在今盐亭县东南旧金鸡场。
民族
僚入蜀：“李雄时，尝遣李寿攻朱提，遂有南中之地。寿既篡位，以郊甸未实，都邑空虚，乃纵旁郡户三千（按：当作“丁”）以上，以实成都。又从牂柯引僚入蜀境，自象山以北，尽为僚居。蜀本无僚，至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓潼、布在山谷，十余万家。僚遂挨（当作夹）山旁谷，与土人参居。居家颇输租赋，在深山者不为编户。种类滋蔓，保居岩壑，依林履险，若履平地，性又无知，殆同禽兽，诸夷之中，难以道义招怀也。”
《华阳国志》卷九“冬，李奕自晋寿反”段下注三，据《蜀鉴》卷四引李膺《益州记》。
注：关于僚民族，“临邛故城”、“雅州”等条中已作简介，兹不重述。“象山”，马长寿先生谓即今小相岭。至于僚人来蜀时间，据徐中书教授所著《论巴蜀文化、蛮僚的种族问题》引郭璞《上林赋?注》：“巴西阆中有渝水，僚人居其上，皆刚勇好舞，汉高募此以平三秦。”（见《史记‘司马相如传’?集解》）谓“渝水”即嘉陵江，巴之有僚，绝不是自李寿引入的。常璩所谓“蜀本无僚，”应理解为“三蜀”无僚，而不能说“三巴”也无僚。”据以上僚入蜀应在汉以前。