谢觉哉:晨思夜读法

老一辈无产阶级革命家谢觉哉是一位学识广博的学者, 他对年轻人的读书学习问题十分关心.

  一次, 他问一位青年同志读书的计划以及准备研究点什么, 青年说没有什么计划, 常常是东抓一本看看, 西抓一本看看.觉得要读的东西很多, 自己又处理不好, 每天忙忙碌碌, 琐琐碎碎, 很有些杂乱无章, 正为此苦恼呢!

  谢觉哉沉吟片刻, 说: `你可以试试, 晨思夜读, 重新学习.'并随手拿起铅笔在一张纸片上写下了`晨思夜读, 重新学习'几个字.接着他又解释说:

  `为什么要晨思呢? 因为晨是一天的开始, 也意味着新的开始.在新的一天开始的时候, 不要急于做, 而在于计, 所谓一日之计在于晨, 计就是思.孟子说过一句话: "心之官则思", 思则得之, 不思则不得之.思什么呢? 我们今天的人所思的内容和方法同孟子时代自然不同, 但是"多思"这一点, 则是自古以来有成就的人都是重视的.你可以结合工作的特点去思, 你觉得自己常常是杂乱无章, 那就思如何才能使杂乱无章变为杂乱有章, 使工作效率高一些, 一天抵两天用, 思的目的在于多得.

  `夜读, 是根据你工作的特点提出来的, 白天忙于工作, 没有完整的时间读, 就利用晚上, 每天晚上抽它一、两个小时攻读一下, 日复一日, 年复一年, 长期坚持下去, 不就有个完整的时间了吗? 时间对一个人来说是少的, 也是多的, 会挤时间, 会利用时间的人, 可以把少变成多, 对他来说, 时间就是多的.相反, 给你再多时间, 你不去利用, 就是少的.思是必要的, 但只靠思还不成."思而不学则殆", 危险."学而不思则罔", 同样也是无用的.思要读, 读促思, 读得多, 思则广, 思越广, 读得多就更好.晨思夜读是相辅相成的.'

老一辈无产阶级革命家谢觉哉是一位学识广博的学者, 他对年轻人的读书学习问题十分关心.

  一次, 他问一位青年同志读书的计划以及准备研究点什么, 青年说没有什么计划, 常常是东抓一本看看, 西抓一本看看.觉得要读的东西很多, 自己又处理不好, 每天忙忙碌碌, 琐琐碎碎, 很有些杂乱无章, 正为此苦恼呢!

  谢觉哉沉吟片刻, 说: `你可以试试, 晨思夜读, 重新学习.'并随手拿起铅笔在一张纸片上写下了`晨思夜读, 重新学习'几个字.接着他又解释说:

  `为什么要晨思呢? 因为晨是一天的开始, 也意味着新的开始.在新的一天开始的时候, 不要急于做, 而在于计, 所谓一日之计在于晨, 计就是思.孟子说过一句话: "心之官则思", 思则得之, 不思则不得之.思什么呢? 我们今天的人所思的内容和方法同孟子时代自然不同, 但是"多思"这一点, 则是自古以来有成就的人都是重视的.你可以结合工作的特点去思, 你觉得自己常常是杂乱无章, 那就思如何才能使杂乱无章变为杂乱有章, 使工作效率高一些, 一天抵两天用, 思的目的在于多得.

  `夜读, 是根据你工作的特点提出来的, 白天忙于工作, 没有完整的时间读, 就利用晚上, 每天晚上抽它一、两个小时攻读一下, 日复一日, 年复一年, 长期坚持下去, 不就有个完整的时间了吗? 时间对一个人来说是少的, 也是多的, 会挤时间, 会利用时间的人, 可以把少变成多, 对他来说, 时间就是多的.相反, 给你再多时间, 你不去利用, 就是少的.思是必要的, 但只靠思还不成."思而不学则殆", 危险."学而不思则罔", 同样也是无用的.思要读, 读促思, 读得多, 思则广, 思越广, 读得多就更好.晨思夜读是相辅相成的.'


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