圆明园游记
当春天快要走到尽头的时候，我来到了圆明园。
时值圆明园踏青节，初入园内，满目的姹紫嫣红迎面扑来，一种欢快的气氛飘散在空中。回想起门口“圆明园遗址公园”几个字，倒觉得游玩的味道浓了些，冲淡了历史的沧桑感。只像是将皇家的园林开放给了平民，倒不如去了“遗址”二字，仅留个“公园”，这样更让人觉得是新时代给人们的恩惠，不是什么前人留下的“废弃物”了。
然而作为一个公园，圆明园给人的感觉仍然是震撼的。入园不久，便是一潭碧色的湖水，从翠绿的水草边延伸开去，直到溶入另一片迷人的绿色。层层叠叠的绿色交错着，仿佛一场春天的盛宴。而这仅仅是圆明园的开端，在之后的游园中，我几乎没有一刻不看见湖泊。每一个角落，都有着一湾静静的水流，或托起丝丝绿藻，或抚过光滑的鱼儿。
身为一个南方人，我对水有种莫名的亲切感。而在北京，我从未见到过这么多的水，或许当年的皇帝也是深爱着清澈的碧波，便将那南方的湖泽引入了京城。这是他身为皇帝的幸运，也是他的悲哀。他可以斥资千万白银与无数人力来建造这样一座皇家园林，却不能常常去亲近他喜爱的山水。然而又是最高统治者这样的“自私”，将中华文明的精华汇聚到了一个小小的园子里，那精美的器物与诗意的名字，都是当时文化的最高体现。若是留到今天，整个圆明园必然是中国最大的博物馆。
也许是上天的嫉妒，历史最终碾碎了圆明园的奢华。最后迎接我的到来的，只有无尽的绿色与静谧。一路上，那安静的绿色冲淡了脑海中一切利益得失。我只在西洋楼遗址的地方看到了一些残垣断壁。而它们也仅仅是静静地矗立在那里，似乎在诉说，又似乎只是安静地沉睡。它们在被毁灭前，是无比奢华艳丽的，而现在，却有着一种儒雅的气质。如果说当年的圆明园是妖娆的，现在的它就是深沉的。命运的打击给予了它思考，让它更加接近了它的名字，那是属于佛教的淡然，是万事皆空的大智慧。我想圆明园要告诉我们的，本不是它曾经的奢华，而是奢华散尽后的淡雅。
想到这里，我不再对圆明园的过去愤懑了。 的确，那是一个屈辱的年代。可这是历史所必然，我们不能忘却它，却也不应久久地纠缠于它。一个没有历史的民族是可悲的，一个纠缠于过去的民族却是没有未来的。
所以我们可以研究历史文化，争取文物的回归，普及传统文化，却不应为了一个民族曾经的脆弱去侮辱另一个民族，在面对过去时，有时我们也应铭记圆明园告诉我们的淡然。
我深信，一个民族的传统文化既存在于对物质文明的保存，更应存在于每个人的心中。
圆明园游记
当春天快要走到尽头的时候，我来到了圆明园。
时值圆明园踏青节，初入园内，满目的姹紫嫣红迎面扑来，一种欢快的气氛飘散在空中。回想起门口“圆明园遗址公园”几个字，倒觉得游玩的味道浓了些，冲淡了历史的沧桑感。只像是将皇家的园林开放给了平民，倒不如去了“遗址”二字，仅留个“公园”，这样更让人觉得是新时代给人们的恩惠，不是什么前人留下的“废弃物”了。
然而作为一个公园，圆明园给人的感觉仍然是震撼的。入园不久，便是一潭碧色的湖水，从翠绿的水草边延伸开去，直到溶入另一片迷人的绿色。层层叠叠的绿色交错着，仿佛一场春天的盛宴。而这仅仅是圆明园的开端，在之后的游园中，我几乎没有一刻不看见湖泊。每一个角落，都有着一湾静静的水流，或托起丝丝绿藻，或抚过光滑的鱼儿。
身为一个南方人，我对水有种莫名的亲切感。而在北京，我从未见到过这么多的水，或许当年的皇帝也是深爱着清澈的碧波，便将那南方的湖泽引入了京城。这是他身为皇帝的幸运，也是他的悲哀。他可以斥资千万白银与无数人力来建造这样一座皇家园林，却不能常常去亲近他喜爱的山水。然而又是最高统治者这样的“自私”，将中华文明的精华汇聚到了一个小小的园子里，那精美的器物与诗意的名字，都是当时文化的最高体现。若是留到今天，整个圆明园必然是中国最大的博物馆。
也许是上天的嫉妒，历史最终碾碎了圆明园的奢华。最后迎接我的到来的，只有无尽的绿色与静谧。一路上，那安静的绿色冲淡了脑海中一切利益得失。我只在西洋楼遗址的地方看到了一些残垣断壁。而它们也仅仅是静静地矗立在那里，似乎在诉说，又似乎只是安静地沉睡。它们在被毁灭前，是无比奢华艳丽的，而现在，却有着一种儒雅的气质。如果说当年的圆明园是妖娆的，现在的它就是深沉的。命运的打击给予了它思考，让它更加接近了它的名字，那是属于佛教的淡然，是万事皆空的大智慧。我想圆明园要告诉我们的，本不是它曾经的奢华，而是奢华散尽后的淡雅。
想到这里，我不再对圆明园的过去愤懑了。 的确，那是一个屈辱的年代。可这是历史所必然，我们不能忘却它，却也不应久久地纠缠于它。一个没有历史的民族是可悲的，一个纠缠于过去的民族却是没有未来的。
所以我们可以研究历史文化，争取文物的回归，普及传统文化，却不应为了一个民族曾经的脆弱去侮辱另一个民族，在面对过去时，有时我们也应铭记圆明园告诉我们的淡然。
我深信，一个民族的传统文化既存在于对物质文明的保存，更应存在于每个人的心中。