将门才女
神清散朗
——谢道韫
司马光在《资治通鉴》中有这样一段记载，原文直译如下：公元399年，晋安帝隆安三年，琅邪人孙恩利用民心的骚动，从海岛率领党羽杀死上虞令，随之攻打会稽。会稽内史王凝之，是王羲之的儿子，世代信奉天师道，不出兵应战，也不设防戒备，整日在道室中叩头跪拜，口念咒语。僚属请求出兵讨伐孙恩，王凝之说：“我已请到得道仙人，借调鬼兵守卫各个渡口要道，各有几万，贼寇不值得担忧。”等到孙恩逐渐逼近，才准许出兵，而这时孙恩已到了郡城外。孙恩攻下会稽城，王凝之出城逃跑，孙恩捉住后杀了他，并杀了他的几个儿子。王凝之的妻子谢道韫，是安西将军谢奕的女儿，听说贼寇到来，行动举止同往常一样，抽出佩刀出门，亲手杀了几个人，才被活捉。
谢道韫的公公王羲之在东晋的声望是很高的，名气也是很大滴，是中国历史上唯一被称为“书圣”的书法家。谢道韫的两个小叔子王献之、王徽之也都是潇洒出尘的人物。王献之的《鸭头丸帖》之类的书法也是闻名于世，为历代书法家所景仰，《中秋帖》更是被乾隆帝视为三件稀世墨宝之一，珍藏于三希堂。他的容貌也是帅得惊动天子，以至于虽然早已娶了表妹郗道茂，但皇帝的女儿新安公主看上了他，硬是被天子强迫与表妹离婚娶了公主为妻。王献之也是个重情重义的好男人，虽然不得不违心娶了公主，但是一直觉得对不起郗道茂，年纪轻轻就抑郁而终。
李白有诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”，说的就是王徽之的故事。王徽之有天雪夜里看着月色很好，就一边喝酒一边吟咏左思的《招隐诗》，这时忽然想起老朋友戴逵，虽然戴奎的家离得很远，但王徽之说去就去，马上乘船往戴逵家奔去。经过一夜好不容易到了戴奎家门口，却不进门，命船家掉头返回，旁人大奇，问他这是为何，王徽之说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”一时传为奇谈。王徽之还对竹子爱得如痴如狂，曾手指青竹曰：“不可一日无此君！”据说谢道韫的叔父、淝水之战的总指挥、也是大诗仙李太白一生最崇拜的人、大名鼎鼎的谢安，开始是想将谢道韫许给王徽之的，后来不知为何改了主意。唉，可叹谢才女的命运也就此发生了转变，不知那时的人们是否也知“男怕入错行，女怕嫁错郎”？
谢道韫的丈夫王凝之是王羲之的第二个儿子，虽然也草隶皆工，并非庸俗之人，但和家里的这些“人尖”比起来，自然是逊色了不少。据说谢才女婚后一直不大满意，她回到娘家是这样抱怨的：不意天壤之中，竟有王郎！那意思就是说，天地间怎么还会有王凝之这样的人啊。开始在《世说新语》中读到这段时，还认为谢大才女简直是身在福中不知福，她与夫君这是一桩多么门当户对的美满姻缘呀，谢才女也忒矫情了吧。待读到《资治通鉴》时，才真切地理解了谢才女的苦衷，真应了那句话：婚姻就像脚上的鞋子，舒不舒服只有自己知道。张爱玲说：女人要崇拜才快乐。但从文献典故里的记载来看，王凝之的确没有可以令谢才女崇拜之处。按说王羲之绝顶聪明，根据“虎父无犬子”论，王凝之官至内史，肯定不是看老子的面子争来的。然而面对战乱，却不设防备，也不出兵应战，笃信邪教，只念咒语，居然到了走火入魔的程度了，还真不如他的老婆谢道韫有能耐。谢道韫在听到丈夫和儿子都被杀后，悲痛之余却极为镇定，率领家丁和其他家人，想突围出城，但不幸和贼兵遭遇，谢才女显示出了将门虎女的风采，亲自抽刀砍杀了数名贼兵，才被擒获。
孙恩见到气质高华的谢才女时，却怎么也提不起屠刀来。而且在贼兵要杀谢道韫只有数岁的小外孙刘涛时，谢道韫说：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀！”大魔头孙恩居然被谢道韫说得回心转意，放了她和她的小外孙。
谢道韫一直被称为“咏絮才女”，人们似乎除了她的“未若柳絮因风起”的典故外，再未见过其他的文章诗句，好像就这样被称为才女有欠说服力，但因时代太过久远，东晋又只重书尚清谈，谢才女流传下来的只有散文《论语赞》一篇和《泰山吟》、《拟嵇中散咏松诗》两首诗。
《泰山吟》
峨峨东岳高，秀极冲清天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
《拟嵇中散咏松诗》
遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
时哉不我与，大运所飘飖。
“ 唐诗晋字汉文章”，晋朝的行书那是一绝，后人难以超越；晋朝的诗自然没有唐诗成就高，但这不只是个人才气问题，也是时代的问题，就像是唐朝的围棋国手顾师言，如果穿越到今天，恐怕也会被三、四段棋手拿得一愣一愣的。
称谢道蕴为才女，不仅是因为她的文采好，更主要的是她的口才那才叫一个了得（她能说服孙恩放过她和小外孙就是一佐证）！晋朝人崇尚清谈，常常是找个话题就分成正反两方辩来辩去，好像现在电视上的大学生辩论赛一样。谢道韫在当时是个非常出色的辩手。《晋书。列女传。王凝之妻谢氏》中说：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：'欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”这段是说有次小叔王献之和人们辩论，处于下风，快理屈词穷了，谢才女听到后，不觉心痒难扰，就让丫头告诉王献之，她想替他辩下去。碍于男女之防，就弄个青绫的帐幕遮住谢才女，她在帐后接着王献之的话题继续来辩论。谢才女伶牙俐齿，舌灿莲花，说得那些须眉文士甘拜下风。
孙恩之乱平息后，谢道韫一直在会稽寡居，当时的太守刘柳闻听到她的大名，就想去拜访。俗话说“寡妇门前是非多”，谢道韫却不是那种迂腐僵化的凡俗女子，大大方方地坐在帐后迎接他。刘柳虽然是行政一把手，但也恭恭敬敬地“束脩整带造于别榻”。就是说备了礼物，穿了整齐的礼服，坐在远远的另外一张榻上，态度是相当恭敬。谢道韫娓娓而谈，听得刘太守如沐春风，等告辞出来后，他感慨道：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。”意思是说，他从来没见到过这样出色的人物，光是领会她的语言气度，就让人佩服得五体投地。
遥想谢才女当年的风采，真是令人神往啊！
在魏晋那个风流清逸的年代，出现谢道韫这个神清散朗、气质如华的大才女，也是天时地利等诸多因素所致，后世再也难得一见。这也使得谢道韫的气质超出了其他朝代的才女，早已成为才女的化身，令后世的文士、佳人无限神往。。。。。。
将门才女
神清散朗
——谢道韫
司马光在《资治通鉴》中有这样一段记载，原文直译如下：公元399年，晋安帝隆安三年，琅邪人孙恩利用民心的骚动，从海岛率领党羽杀死上虞令，随之攻打会稽。会稽内史王凝之，是王羲之的儿子，世代信奉天师道，不出兵应战，也不设防戒备，整日在道室中叩头跪拜，口念咒语。僚属请求出兵讨伐孙恩，王凝之说：“我已请到得道仙人，借调鬼兵守卫各个渡口要道，各有几万，贼寇不值得担忧。”等到孙恩逐渐逼近，才准许出兵，而这时孙恩已到了郡城外。孙恩攻下会稽城，王凝之出城逃跑，孙恩捉住后杀了他，并杀了他的几个儿子。王凝之的妻子谢道韫，是安西将军谢奕的女儿，听说贼寇到来，行动举止同往常一样，抽出佩刀出门，亲手杀了几个人，才被活捉。
谢道韫的公公王羲之在东晋的声望是很高的，名气也是很大滴，是中国历史上唯一被称为“书圣”的书法家。谢道韫的两个小叔子王献之、王徽之也都是潇洒出尘的人物。王献之的《鸭头丸帖》之类的书法也是闻名于世，为历代书法家所景仰，《中秋帖》更是被乾隆帝视为三件稀世墨宝之一，珍藏于三希堂。他的容貌也是帅得惊动天子，以至于虽然早已娶了表妹郗道茂，但皇帝的女儿新安公主看上了他，硬是被天子强迫与表妹离婚娶了公主为妻。王献之也是个重情重义的好男人，虽然不得不违心娶了公主，但是一直觉得对不起郗道茂，年纪轻轻就抑郁而终。
李白有诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”，说的就是王徽之的故事。王徽之有天雪夜里看着月色很好，就一边喝酒一边吟咏左思的《招隐诗》，这时忽然想起老朋友戴逵，虽然戴奎的家离得很远，但王徽之说去就去，马上乘船往戴逵家奔去。经过一夜好不容易到了戴奎家门口，却不进门，命船家掉头返回，旁人大奇，问他这是为何，王徽之说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”一时传为奇谈。王徽之还对竹子爱得如痴如狂，曾手指青竹曰：“不可一日无此君！”据说谢道韫的叔父、淝水之战的总指挥、也是大诗仙李太白一生最崇拜的人、大名鼎鼎的谢安，开始是想将谢道韫许给王徽之的，后来不知为何改了主意。唉，可叹谢才女的命运也就此发生了转变，不知那时的人们是否也知“男怕入错行，女怕嫁错郎”？
谢道韫的丈夫王凝之是王羲之的第二个儿子，虽然也草隶皆工，并非庸俗之人，但和家里的这些“人尖”比起来，自然是逊色了不少。据说谢才女婚后一直不大满意，她回到娘家是这样抱怨的：不意天壤之中，竟有王郎！那意思就是说，天地间怎么还会有王凝之这样的人啊。开始在《世说新语》中读到这段时，还认为谢大才女简直是身在福中不知福，她与夫君这是一桩多么门当户对的美满姻缘呀，谢才女也忒矫情了吧。待读到《资治通鉴》时，才真切地理解了谢才女的苦衷，真应了那句话：婚姻就像脚上的鞋子，舒不舒服只有自己知道。张爱玲说：女人要崇拜才快乐。但从文献典故里的记载来看，王凝之的确没有可以令谢才女崇拜之处。按说王羲之绝顶聪明，根据“虎父无犬子”论，王凝之官至内史，肯定不是看老子的面子争来的。然而面对战乱，却不设防备，也不出兵应战，笃信邪教，只念咒语，居然到了走火入魔的程度了，还真不如他的老婆谢道韫有能耐。谢道韫在听到丈夫和儿子都被杀后，悲痛之余却极为镇定，率领家丁和其他家人，想突围出城，但不幸和贼兵遭遇，谢才女显示出了将门虎女的风采，亲自抽刀砍杀了数名贼兵，才被擒获。
孙恩见到气质高华的谢才女时，却怎么也提不起屠刀来。而且在贼兵要杀谢道韫只有数岁的小外孙刘涛时，谢道韫说：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀！”大魔头孙恩居然被谢道韫说得回心转意，放了她和她的小外孙。
谢道韫一直被称为“咏絮才女”，人们似乎除了她的“未若柳絮因风起”的典故外，再未见过其他的文章诗句，好像就这样被称为才女有欠说服力，但因时代太过久远，东晋又只重书尚清谈，谢才女流传下来的只有散文《论语赞》一篇和《泰山吟》、《拟嵇中散咏松诗》两首诗。
《泰山吟》
峨峨东岳高，秀极冲清天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
《拟嵇中散咏松诗》
遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
时哉不我与，大运所飘飖。
“ 唐诗晋字汉文章”，晋朝的行书那是一绝，后人难以超越；晋朝的诗自然没有唐诗成就高，但这不只是个人才气问题，也是时代的问题，就像是唐朝的围棋国手顾师言，如果穿越到今天，恐怕也会被三、四段棋手拿得一愣一愣的。
称谢道蕴为才女，不仅是因为她的文采好，更主要的是她的口才那才叫一个了得（她能说服孙恩放过她和小外孙就是一佐证）！晋朝人崇尚清谈，常常是找个话题就分成正反两方辩来辩去，好像现在电视上的大学生辩论赛一样。谢道韫在当时是个非常出色的辩手。《晋书。列女传。王凝之妻谢氏》中说：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：'欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”这段是说有次小叔王献之和人们辩论，处于下风，快理屈词穷了，谢才女听到后，不觉心痒难扰，就让丫头告诉王献之，她想替他辩下去。碍于男女之防，就弄个青绫的帐幕遮住谢才女，她在帐后接着王献之的话题继续来辩论。谢才女伶牙俐齿，舌灿莲花，说得那些须眉文士甘拜下风。
孙恩之乱平息后，谢道韫一直在会稽寡居，当时的太守刘柳闻听到她的大名，就想去拜访。俗话说“寡妇门前是非多”，谢道韫却不是那种迂腐僵化的凡俗女子，大大方方地坐在帐后迎接他。刘柳虽然是行政一把手，但也恭恭敬敬地“束脩整带造于别榻”。就是说备了礼物，穿了整齐的礼服，坐在远远的另外一张榻上，态度是相当恭敬。谢道韫娓娓而谈，听得刘太守如沐春风，等告辞出来后，他感慨道：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。”意思是说，他从来没见到过这样出色的人物，光是领会她的语言气度，就让人佩服得五体投地。
遥想谢才女当年的风采，真是令人神往啊！
在魏晋那个风流清逸的年代，出现谢道韫这个神清散朗、气质如华的大才女，也是天时地利等诸多因素所致，后世再也难得一见。这也使得谢道韫的气质超出了其他朝代的才女，早已成为才女的化身，令后世的文士、佳人无限神往。。。。。。