姨母大人：
“人非木石，孰能无情？”“羊跪食乳尚识天性之恩”，何况人乎？来信读后，心肺实存难言之痛！然时代迫使如此，曾望深谅是幸！
所言各节，全为顽固分子之谣言。现在梅等全以舌耕糊口，何曾在军队服务；正因为米珠薪桂所入不敷所出，固有要求家庭津贴之意见；要是服务四军，谈四军的艰苦奋斗之部队，所有人员决不愿向人诉苦，即使是家庭，他们亦无若何企求。由此已证明梅等之目前生活情形及行踪，望可对外人言言，加以声明及解释，莫将来弄成误会。
大江南北尽第四军足踪。所谓解散四军，原为一般投降顽固派自己心里的事，过去十年都消灭不掉，今天谈何容易！在抗战过程中，据云，四军力量已扩大到12万人。以前听人家说，在事变初期，由赣湘等省集中时，仅数千人，现在所谓被解散的不过其中军部的一部分。据当地的老百姓告诉我们，他们的主力全集中在苏北。在江南，也有他们一部分，离这里很远，我们时有所闻。在江南，经常有四军的胜利消息，在此地的民众，非常敬佩，并称他们为神兵。不过都与我们无涉，我们只吃我们的粉笔屑，过我们的冷板凳生活。
我身体很坏，时常生病。幸父母侍服我，心里非常过意不去。在上次信中，曾给信母亲，要她老人家寄几斤茶叶来给我，现在仍请转告，能早些寄来给我以便送给他们老人家，聊表我的谢意！我想，母亲一定会答应我的要求，姨母你想怎么样？
家事无人料理，确实在我的意料之中，不过梅等亦出于无奈。欲归无力，欲动无能，惟有恳转姨母代为料理，并能督促煦弟以助母亲一臂，来日事平之后，梅等决不忘大恩大德。母亲年来日长，有望莫操劳过度，一切看破一点。反正，生不带来，死不带去，所谓赤裸裸的来到这世界，转眼间又将赤手空拳的回去，所不能平的，不能白白的来世走一道。梅等正有鉴于斯，愿奔走他乡，自谋而生，不愿苟安偷生，将生易轻若鸿毛，这里望能深谅梅等之苦衷，俟后莫再烦□梅等等行动，实为万幸！
大人等幼读四书，文墨知其一、二种，义识其大端。岳飞之能留芳千古，实其母造就大半。若当年其母不鼓励他尽忠报国，令其为国效劳，何来今天之岳坟、岳庙昭名千古？孟子、徐庶等皆有贤母，有望母亲能以古之贤母之精神来教诲子女。
国不饱[保]，家何能存？在此民族生死关头，望母亲能以国家为主，民族至上，莫以区区儿女情，而埋没子孙的前途，梅等虽‘非岳飞以及其他人可以拟，且亦无岳飞之时机、境遇’，然古人之精神，甚为梅等学习，想姨母及母亲亦必同情也。
“谁无父母，提携捧负？谁无夫妇，如宾如友？谁无兄弟，如足如手？生死何恩，死也何咎？”正因为人类不应残杀，然人已残杀我，而我能不自卫乎？想三四年来，多少人妻离子散？多少人家破人亡？多少人尸骨纷飞？多少人战死沙场？想人生不免一死，不过死的其时而得所值乎！望姨母劝慰母亲，一切从远着想，莫听无稽之谈，而效井底之蛙语，一手不能掩尽天下人耳目，公理最后终能得胜利。
梅等不敏，然不愿做时代之落伍人，虽无能，亦必努力追随历史之轮，如今天生活虽云清苦，愿自勉，决不做民族的罪人。
所有亲戚友好，望能代梅问候致安！如有机缘，当返里亲候慈颜。阅报章，宁波吃紧，不知影响家乡否？现在草纸价值若干，海口被封，销路当大受影响，全村人民，又受冻饿之忧矣！
时交夏令，寒暖不匀，望能保养玉体，并努力加餐是幸，临风寄语，不尽所情，专此敬请金安！并颂阖府康泰！
甥陈云叩上
一九四一年五月一日灯下
[写作背景]
1941年春，“皖南事变”发生后不久，正在苏南从事党的抗日地下工作的孙晓梅，接到姨母来信。姨母在信中对孙晓梅的安危深表关切，盼望能念及母女之情，及时回家，侍奉老母。孙晓梅接信后，给姨母写了这封回信。信中向姨母表明了自己为赴国难，置生死于度外的壮志，深切希望姨母和母亲能效法宋代岳飞之母，以民族大义为重，支持自己的选择，理解自己的“绝情”。这封信通篇回荡着孙晓梅炽热的爱国激情。
孙晓梅简介
孙晓梅（1914—1943），女，又名肖曼，化名陈云。浙江省富阳县人。1937年抗日战争爆发，在民族危亡之际，以笔为武器，著文宣传抗日。1938年10月参加了新四军，抗击日本帝国主义的侵略。1940年9月加入中国共产党。同年前往苏南敌后抗日根据地，开展抗日民运工作，历任中共镇丹县委妇女部长兼大港区委书记、武进县委妇女部长、长江工委委员兼政治交通员、镇丹中心县委民运工作队队长等职，负责长江工委与路北特委之间的联络工作。1943年4月，在执行任务返回途中，不幸在营防镇附近被日本宪兵队派出的特工逮捕，不久，被押到南京龙潭老虎山凹（今龙潭镇中国水泥厂后面）残酷杀害，年仅29岁。
姨母大人：
“人非木石，孰能无情？”“羊跪食乳尚识天性之恩”，何况人乎？来信读后，心肺实存难言之痛！然时代迫使如此，曾望深谅是幸！
所言各节，全为顽固分子之谣言。现在梅等全以舌耕糊口，何曾在军队服务；正因为米珠薪桂所入不敷所出，固有要求家庭津贴之意见；要是服务四军，谈四军的艰苦奋斗之部队，所有人员决不愿向人诉苦，即使是家庭，他们亦无若何企求。由此已证明梅等之目前生活情形及行踪，望可对外人言言，加以声明及解释，莫将来弄成误会。
大江南北尽第四军足踪。所谓解散四军，原为一般投降顽固派自己心里的事，过去十年都消灭不掉，今天谈何容易！在抗战过程中，据云，四军力量已扩大到12万人。以前听人家说，在事变初期，由赣湘等省集中时，仅数千人，现在所谓被解散的不过其中军部的一部分。据当地的老百姓告诉我们，他们的主力全集中在苏北。在江南，也有他们一部分，离这里很远，我们时有所闻。在江南，经常有四军的胜利消息，在此地的民众，非常敬佩，并称他们为神兵。不过都与我们无涉，我们只吃我们的粉笔屑，过我们的冷板凳生活。
我身体很坏，时常生病。幸父母侍服我，心里非常过意不去。在上次信中，曾给信母亲，要她老人家寄几斤茶叶来给我，现在仍请转告，能早些寄来给我以便送给他们老人家，聊表我的谢意！我想，母亲一定会答应我的要求，姨母你想怎么样？
家事无人料理，确实在我的意料之中，不过梅等亦出于无奈。欲归无力，欲动无能，惟有恳转姨母代为料理，并能督促煦弟以助母亲一臂，来日事平之后，梅等决不忘大恩大德。母亲年来日长，有望莫操劳过度，一切看破一点。反正，生不带来，死不带去，所谓赤裸裸的来到这世界，转眼间又将赤手空拳的回去，所不能平的，不能白白的来世走一道。梅等正有鉴于斯，愿奔走他乡，自谋而生，不愿苟安偷生，将生易轻若鸿毛，这里望能深谅梅等之苦衷，俟后莫再烦□梅等等行动，实为万幸！
大人等幼读四书，文墨知其一、二种，义识其大端。岳飞之能留芳千古，实其母造就大半。若当年其母不鼓励他尽忠报国，令其为国效劳，何来今天之岳坟、岳庙昭名千古？孟子、徐庶等皆有贤母，有望母亲能以古之贤母之精神来教诲子女。
国不饱[保]，家何能存？在此民族生死关头，望母亲能以国家为主，民族至上，莫以区区儿女情，而埋没子孙的前途，梅等虽‘非岳飞以及其他人可以拟，且亦无岳飞之时机、境遇’，然古人之精神，甚为梅等学习，想姨母及母亲亦必同情也。
“谁无父母，提携捧负？谁无夫妇，如宾如友？谁无兄弟，如足如手？生死何恩，死也何咎？”正因为人类不应残杀，然人已残杀我，而我能不自卫乎？想三四年来，多少人妻离子散？多少人家破人亡？多少人尸骨纷飞？多少人战死沙场？想人生不免一死，不过死的其时而得所值乎！望姨母劝慰母亲，一切从远着想，莫听无稽之谈，而效井底之蛙语，一手不能掩尽天下人耳目，公理最后终能得胜利。
梅等不敏，然不愿做时代之落伍人，虽无能，亦必努力追随历史之轮，如今天生活虽云清苦，愿自勉，决不做民族的罪人。
所有亲戚友好，望能代梅问候致安！如有机缘，当返里亲候慈颜。阅报章，宁波吃紧，不知影响家乡否？现在草纸价值若干，海口被封，销路当大受影响，全村人民，又受冻饿之忧矣！
时交夏令，寒暖不匀，望能保养玉体，并努力加餐是幸，临风寄语，不尽所情，专此敬请金安！并颂阖府康泰！
甥陈云叩上
一九四一年五月一日灯下
[写作背景]
1941年春，“皖南事变”发生后不久，正在苏南从事党的抗日地下工作的孙晓梅，接到姨母来信。姨母在信中对孙晓梅的安危深表关切，盼望能念及母女之情，及时回家，侍奉老母。孙晓梅接信后，给姨母写了这封回信。信中向姨母表明了自己为赴国难，置生死于度外的壮志，深切希望姨母和母亲能效法宋代岳飞之母，以民族大义为重，支持自己的选择，理解自己的“绝情”。这封信通篇回荡着孙晓梅炽热的爱国激情。
孙晓梅简介
孙晓梅（1914—1943），女，又名肖曼，化名陈云。浙江省富阳县人。1937年抗日战争爆发，在民族危亡之际，以笔为武器，著文宣传抗日。1938年10月参加了新四军，抗击日本帝国主义的侵略。1940年9月加入中国共产党。同年前往苏南敌后抗日根据地，开展抗日民运工作，历任中共镇丹县委妇女部长兼大港区委书记、武进县委妇女部长、长江工委委员兼政治交通员、镇丹中心县委民运工作队队长等职，负责长江工委与路北特委之间的联络工作。1943年4月，在执行任务返回途中，不幸在营防镇附近被日本宪兵队派出的特工逮捕，不久，被押到南京龙潭老虎山凹（今龙潭镇中国水泥厂后面）残酷杀害，年仅29岁。