２ ０ ３年第 １６ 【期总 第 １ ９期６）
山
东 纺织 经 济
印 度性传 女统服饰 探析
杨 婷 婷
（武汉织纺大服装学院学 摘
湖北武
４汉３ ０ ０７ ３ ）
：要传统 服饰是 一 国家个 和民族重 的要文化 号符， 民是族 化文的 重 要内容 之。本 文一 从印度女
性 传
统 饰 自身具服备 的 艺 术审 美特性 体现 、的宗教 性、 标 明 度 女性印所 的处社会 位 地、 会 社 色的 变角化
等 度 角， 解 印度女 读传 统性服饰 射 折的出 度印女 社 性会地位 及以社 会 值 。价 关
键 词 ：印 度 女性 ；传 统服饰 ； 社会 地位 ； 宗性 教
图分 类中 号 Ｊ ：５３ ３ ． ５文 标献识 ：码 Ａ ｄ ｏ ｉ ： １ ０．３ ９ ９６／ ｊ 。 ｉ ｓｓ ｎ． ６ ７１３ — ９ ６０８ ２．０ １ ．３０ ．６ ２０６
１
度印性女传服统解读饰
地 区以 其及 信息 。虽 他在然度印 不阶同层， 无 论 贫 富
，女 性都 穿传 统服着装， 但是 社会 层不 阶同女的 性选 择 服的饰类 型是 同不 的， 纱丽的 收能藏 体印 现度性女 贫的 富级 等。人所穿穷的纱丽面的料地一
般质 是 都棉、 麻所 做 而 ，妇 人贵则 穿上着 等的 绸或丝
度 服印 历饰 史悠久 ，美 精丽致 ， 有具 鲜的明 民特色 ，族 其中女 的性传服统饰尤 。 印甚度女性 统传 服饰 其浓以 烈的色 、 精彩致的纹 以样华 及丽的配 饰著 称，并 且 含蕴浓厚 宗教的意 ，味可谓是 “ 在身穿上 的历 史 。解”印读度女传统服性饰， 仅不 可以助帮我 们面解全 析印女度性服 饰艺的术 特 ， 更重 征 要是 的
解了 服所 饰代表社的会涵 。内
１ ．１ 教宗 味 浓 厚意
者 薄纱 ， 上缀面以金丝银 线 织 成的图装饰和 各案种 宝 装石饰 ， 身还上会带诸佩多 的 金饰银品 之 相与
映成 辉。
１ Ｉ３ 现体 社 会 角色的 变化
印度是一
多神教个 国家的 几，乎全 信民教 ， 可 以说宗 教的 教 就是义人们 的值价 观和念 束 约人 行们为准的 则。多种 宗教印在度长 期共存 ， 形 成 人了 们 对宗教 虔诚信仰的 ，印 度人将宗 视为教 活 的生 高最想理 因。此种观念这引下创导造出 来服的文饰 化
具有丰富 宗教性 的早在 吠陀时。期 ， 们就人 根不据 同场的合选择 不同服的 ， 参加装祀 活祭动 要穿特也 定的 服装， 到后来 仰信 同不宗 的教人不穿同 式样的 服 ， 所装以 根据们 的人服就饰判能 人们断的 教信宗 仰 。如被称再为印度 “国服 ”的性女传统装服——纱 ， 丽纱丽是 印 度
教典 型的女 传 统服装 ， 印度性教要 求修行者 尽量少穿衣服 ，来 现修体行 人纯的净， 所以 说正是以纱丽 的 “裸 ”显来示 魂灵纯的。净纱最丽 早是 在 举 行宗 教仪 式时的 候须穿必 着， 现在 演 变 成 度女性印 的 日装常 束。
１． 标２ 女 明性所 处 的社 会 地 位
在 印度女性
的 传统服 饰中 ，当女性 所处 社 的 会角 色不 所穿着同 服饰是的不同 ， 的饰服在 印度女性 会 社色 的转换 角中充 当了重当 角要。色如未例女婚 性一 穿着般旁 遮比服， 于 日常便工的 和学 作 ，习 已婚而 性则女多 穿纱丽 印。度 性重身体装 女 饰 ，佩
且戴 何种配 也饰 是有 讲 的究 。婚 女性未 般 一不穿鼻 环， 已但婚性 女一定戴要鼻钉、 环鼻 ，还 有必不 可 少的
戴脚铃 是以前。前额是 点吉否祥痣印度是女婚 性否 的 标 ，志但现在 无哪个 论龄阶年层可都以点 ， 代 表 吉好祥 。运伊信 兰斯教的 斯穆女林少女 时子期服 饰比 较随意， 生上活没有 什 明显 么的忌 ， 但 是禁在 十四 岁以就得后头戴面 纱身穿 袍长， 并 且随母 父 去
堂 教做礼 拜 学，习 作 为一 穆 斯个林所 需循 的遵 规
矩 ，将自己密 的实 包起裹来 所以往。往 印度从性女 的服着 装就 饰判能 断她们出的 年 龄 婚否 、以及教宗 仰信。 １ ． 独４具 寓的意艺术 符号——图案 样纹
印 度性 的传女 统 服 装主 有 三 要大 类，纱丽 、 ｅＬ ｈ ｎ ｇａ Ｃ ｈ ｏ ｌ ｉ服 和旁遮 比礼。 其 服旁中 遮服和比丽 为纱日常 着 。穿纱 丽印是度女各个年龄性阶 都层钟爱 的类 服装 一， 它 折 出了穿着 者 的社会射 位 、地所 处
收稿 日 期： ２ ０１３ －０ ４— ０２
图
纹样案是个 民一 族文化标记 的。们常人 民 将族服
称饰作穿 在身上的史 书， 其 中一个很 重 要 原
的
因 是因往为往 民 族服饰 图案 的纹样 蕴 都含 独 的 特
７
３
东 山纺 织经
济 ２０１ ３年 第期６（ 第总１ ９ 期 ６ ）
意寓 。印度女性 的 传统服饰 是也 如 此，而且 由于 印度 注人 宗教精重神， 通 常服饰上 的纹 样 都蕴 藏了
深 刻宗教的 含 。纹义样有着 生俱与 来的艺术性， 集 中
装
饰之 一印。度人宗重教 精 ， 婚神礼是印度人 一生
中最重要
的 仪式。“曼 蒂海” 即印 度婚礼 必中不可少
身的体绘彩 环 ，节 可 其见要重性 “。 海曼蒂” 要主 绘在制娘新的手 、 上脚， 绘 制 的 样纹有 多很究 ，讲主要 代表 对新娘多 子 多福的 祝愿以 代及表家 的庭和 睦 繁
荣。
２ 语
在结印 度女性 传的 服统 上 ， 是 饰印重度文化要特质 的 现。再印度女传统性饰服 的上纹样是有具特视殊觉 形 式艺的术号符 。首先 ，图纹样不案独是存立 在，的
它是依
附印于度性 的女统服装传 以 及饰配上 ， 它
由的对人自然 象加 现以认识 炼提 ，在 自 然 的美基础上 装饰意味 重。次 ，其 也更是为重 要的 一 点， 印度女 性
通
解析 过度印女 的性 传服统饰， 难不 发 ，现拥
有久 悠史历 、极 具族民 特 的色度女印传性 统服展饰 的不仅现仅 是服本饰身 艺的 术美特审 质 它 ，当中更 含包 超了越 自物身存质在 宗的教精神 社会、关系 社、角会色 的化 。更变重 的是通要过女传统性服饰可 以 很清晰地 到印度看 性 女社在会 中地 的 位以及 自
传
统饰 服的上纹样 所再现 对象的 往，往超有 了越它
本身质物 存在的 义意， 与 印度人 的 教信 仰 宗 、神精 生活 及其以他 的社会动联系活一在起。如 丽上 的纱 物纹 、 葡植藤萄、 丝 衫、 垂等柳都 征着象人们 信 仰
的宇宙 、天 空、 辰 星 、 水雨 ，等这 些 都 托 寄人了们对 美好生活 的
憧憬和向 往 。在很一 长段时期内 ， 印度 的
我价 的体现 值。印 女性度传统 服饰之华 丽 装、饰之 缛繁 是皆身地位份的 征 象 但，再精 华美 的致饰 服
掩盖不 也了度印性 自身社会地位女低 下事的 实。印度 自 古 兴时“ 嫁妆制 ” 嫁 妆， 的丰厚 与关否系 女到 能性 否拥 一有个定稳 的婚 姻。极尽奢华 的礼婚服 饰装 扮的不仅 仅是美 丽新娘的，更 体现 了新 嫁娘妆 丰的
染艺织术主 要是为宗 服务教 所，以 统服传饰上有 很 多人物 ，都是纹以神 话人物或 贵 人物为族 题主 ，反 宗映故教 以事贵及族生活。再 如印 女度结性 婚的 时 绘手 曼“蒂海 ”有很也讲究 。许多多花朵代表 都了对 娘新“ 多子 福多” 的祝福 ， 孔雀和 荷花 是度的 国鸟 和 印国花 象，着征美 丽、 贵，富扬 鼻子起的大象则代 表庭繁荣 家好运 。和这充满 寓些的艺意术 符号在 度 印女性 传统的饰服 书写上 印着 度人 信的 仰 对神和祖 、 先崇的 以敬对及来美好生 活未期 待。的 １ ． ５ 极具特色 的体装身饰
厚 ， 是她们否能拥有稳 婚姻定 一的个最 象表 直的 观
体现。 而为作女性身 装饰 的各 体种饰服 ， 品 了除 作为
装 饰， 有也其象 的文化 征涵 。内例如 鼻是环 阿 拉
国伯传 人家印度 ， 已婚女性 必穿 须 环鼻， 戴 鼻 饰以
及 脚环 ，宣 告着男性 对 性 女绝对 的“ 有权所 ，”
身 上 环 叮 佩当的各 类身体装 ，服饰上 的宝饰石装 饰 ，在
印度女性不仅仅对传 的服统 情有装独 钟 ，体身 装饰 也 是度印 女传统性服饰 中可或不缺 的一分部 。 印
女性度 的身体装 饰别 特缛 ， 这繁 大多被赋予些了 象 征 味 意繁。复 的装饰象征 生命着的繁 盛 ， 服 的饰 致精和 繁复身的装体饰是 位与地权 的力 象征
服。饰品在 印 女度 性的 日常 生 中 活有极 占其重
装点 服 装表的象 下 ，更 是对女性身 心的缚束 恪与
身份 的提守。◆醒
考文参 献：
【 ｌ １ 黎 波．海 教 与宗 印 度 服 【饰Ｊ 】 ． 世 界宗教 文 化 ２ ０ ０， ６；
（ １） ．
的地要 。印位 女度性论不 贫富， 会充都分 用地首饰 打扮 自 。贵妇己人 的 首饰多用金 、 银 石宝象或牙制 作， 境家 贫的清女妇也 尽其会 能佩所戴 一廉些价的 饰 。手首 、镯 链 项、 环耳、 环鼻 、脚铃、 带腰， 上的任
身一个何 位部都 可 被以印度女 性精心 装扮起来 。
［ 】 ２ 丁希凡 ． 瑰丽 幽 ——琼印 度 服饰的 特 ［ Ｊ 征 ．】 装饰 ，
２ ００ ５； ４ ） ． （
【
３ 】 海沈滨 ．印 度 女性 的 饰 首与 吉祥 痣 Ｊ［】 科 学 ．观大园 ，
２ ０ ０ ９；（ １ ３ ）．
吉祥痣是
印 度女最性特具色 传的统装 饰 顾 名 ，思
义， 象征 喜庆着吉 。在祥额点红 前的吉色祥痣是 度印 教女性 否 婚的 志标 ， 不仅代 吉 祥表如意 ，还 含消灾避蕴邪的宗 教含义。展到发 天 ， 今祥痣吉已 经是一 种时 的兴身 体饰 ， 无 装论 龄 、年 婚否 都可 以点
吉痣祥 颜 ，色也 可以 跟 随自服己装的 色改颜变，
是［ ４ 刘峰】．印 女度性 吉 祥痣 美容又避 邪［ Ｊ］ ． 学科 大观园 ，
２００ ８ ； （ Ｏ １）．
【 ５
】叶 青青． 印 度女美嫁 妆 何 其 多【 Ｊ ． １科技大 （百 科
说） ， 新 ０ １２０ ； １ （ ） １ ．
【
６】陶 辉 ．社 性 会别视 下 角少 数族民 女 性服饰语 言 解
读【 ｃ ］ 见． ： 服饰新视界 ， ２ ０ ０ ．８ 【 ７ ］ 安丽 哲． 符号・ 性・ 遗别产 —— 苗 族饰 服艺 的人类术
极
具 民族特色的身体装 。饰 此除 外 之，“ 曼海 ” 也蒂独是具 印特 度色的身 体
４７
学
究研 【Ｍ 】． 北 ： 京知识产 出版权 社， ０ １２ ０ ．
２ ０ ３年第 １６ 【期总 第 １ ９期６）
山
东 纺织 经 济
印 度性传 女统服饰 探析
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等 度 角， 解 印度女 读传 统性服饰 射 折的出 度印女 社 性会地位 及以社 会 值 。价 关
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１
度印性女传服统解读饰
地 区以 其及 信息 。虽 他在然度印 不阶同层， 无 论 贫 富
，女 性都 穿传 统服着装， 但是 社会 层不 阶同女的 性选 择 服的饰类 型是 同不 的， 纱丽的 收能藏 体印 现度性女 贫的 富级 等。人所穿穷的纱丽面的料地一
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度 服印 历饰 史悠久 ，美 精丽致 ， 有具 鲜的明 民特色 ，族 其中女 的性传服统饰尤 。 印甚度女性 统传 服饰 其浓以 烈的色 、 精彩致的纹 以样华 及丽的配 饰著 称，并 且 含蕴浓厚 宗教的意 ，味可谓是 “ 在身穿上 的历 史 。解”印读度女传统服性饰， 仅不 可以助帮我 们面解全 析印女度性服 饰艺的术 特 ， 更重 征 要是 的
解了 服所 饰代表社的会涵 。内
１ ．１ 教宗 味 浓 厚意
者 薄纱 ， 上缀面以金丝银 线 织 成的图装饰和 各案种 宝 装石饰 ， 身还上会带诸佩多 的 金饰银品 之 相与
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１ Ｉ３ 现体 社 会 角色的 变化
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多神教个 国家的 几，乎全 信民教 ， 可 以说宗 教的 教 就是义人们 的值价 观和念 束 约人 行们为准的 则。多种 宗教印在度长 期共存 ， 形 成 人了 们 对宗教 虔诚信仰的 ，印 度人将宗 视为教 活 的生 高最想理 因。此种观念这引下创导造出 来服的文饰 化
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教典 型的女 传 统服装 ， 印度性教要 求修行者 尽量少穿衣服 ，来 现修体行 人纯的净， 所以 说正是以纱丽 的 “裸 ”显来示 魂灵纯的。净纱最丽 早是 在 举 行宗 教仪 式时的 候须穿必 着， 现在 演 变 成 度女性印 的 日装常 束。
１． 标２ 女 明性所 处 的社 会 地 位
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戴脚铃 是以前。前额是 点吉否祥痣印度是女婚 性否 的 标 ，志但现在 无哪个 论龄阶年层可都以点 ， 代 表 吉好祥 。运伊信 兰斯教的 斯穆女林少女 时子期服 饰比 较随意， 生上活没有 什 明显 么的忌 ， 但 是禁在 十四 岁以就得后头戴面 纱身穿 袍长， 并 且随母 父 去
堂 教做礼 拜 学，习 作 为一 穆 斯个林所 需循 的遵 规
矩 ，将自己密 的实 包起裹来 所以往。往 印度从性女 的服着 装就 饰判能 断她们出的 年 龄 婚否 、以及教宗 仰信。 １ ． 独４具 寓的意艺术 符号——图案 样纹
印 度性 的传女 统 服 装主 有 三 要大 类，纱丽 、 ｅＬ ｈ ｎ ｇａ Ｃ ｈ ｏ ｌ ｉ服 和旁遮 比礼。 其 服旁中 遮服和比丽 为纱日常 着 。穿纱 丽印是度女各个年龄性阶 都层钟爱 的类 服装 一， 它 折 出了穿着 者 的社会射 位 、地所 处
收稿 日 期： ２ ０１３ －０ ４— ０２
图
纹样案是个 民一 族文化标记 的。们常人 民 将族服
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３
东 山纺 织经
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在结印 度女性 传的 服统 上 ， 是 饰印重度文化要特质 的 现。再印度女传统性饰服 的上纹样是有具特视殊觉 形 式艺的术号符 。首先 ，图纹样不案独是存立 在，的
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统饰 服的上纹样 所再现 对象的 往，往超有 了越它
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掩盖不 也了度印性 自身社会地位女低 下事的 实。印度 自 古 兴时“ 嫁妆制 ” 嫁 妆， 的丰厚 与关否系 女到 能性 否拥 一有个定稳 的婚 姻。极尽奢华 的礼婚服 饰装 扮的不仅 仅是美 丽新娘的，更 体现 了新 嫁娘妆 丰的
染艺织术主 要是为宗 服务教 所，以 统服传饰上有 很 多人物 ，都是纹以神 话人物或 贵 人物为族 题主 ，反 宗映故教 以事贵及族生活。再 如印 女度结性 婚的 时 绘手 曼“蒂海 ”有很也讲究 。许多多花朵代表 都了对 娘新“ 多子 福多” 的祝福 ， 孔雀和 荷花 是度的 国鸟 和 印国花 象，着征美 丽、 贵，富扬 鼻子起的大象则代 表庭繁荣 家好运 。和这充满 寓些的艺意术 符号在 度 印女性 传统的饰服 书写上 印着 度人 信的 仰 对神和祖 、 先崇的 以敬对及来美好生 活未期 待。的 １ ． ５ 极具特色 的体装身饰
厚 ， 是她们否能拥有稳 婚姻定 一的个最 象表 直的 观
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国伯传 人家印度 ， 已婚女性 必穿 须 环鼻， 戴 鼻 饰以
及 脚环 ，宣 告着男性 对 性 女绝对 的“ 有权所 ，”
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印度女性不仅仅对传 的服统 情有装独 钟 ，体身 装饰 也 是度印 女传统性服饰 中可或不缺 的一分部 。 印
女性度 的身体装 饰别 特缛 ， 这繁 大多被赋予些了 象 征 味 意繁。复 的装饰象征 生命着的繁 盛 ， 服 的饰 致精和 繁复身的装体饰是 位与地权 的力 象征
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身份 的提守。◆醒
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【 ｌ １ 黎 波．海 教 与宗 印 度 服 【饰Ｊ 】 ． 世 界宗教 文 化 ２ ０ ０， ６；
（ １） ．
的地要 。印位 女度性论不 贫富， 会充都分 用地首饰 打扮 自 。贵妇己人 的 首饰多用金 、 银 石宝象或牙制 作， 境家 贫的清女妇也 尽其会 能佩所戴 一廉些价的 饰 。手首 、镯 链 项、 环耳、 环鼻 、脚铃、 带腰， 上的任
身一个何 位部都 可 被以印度女 性精心 装扮起来 。
［ 】 ２ 丁希凡 ． 瑰丽 幽 ——琼印 度 服饰的 特 ［ Ｊ 征 ．】 装饰 ，
２ ００ ５； ４ ） ． （
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３ 】 海沈滨 ．印 度 女性 的 饰 首与 吉祥 痣 Ｊ［】 科 学 ．观大园 ，
２ ０ ０ ９；（ １ ３ ）．
吉祥痣是
印 度女最性特具色 传的统装 饰 顾 名 ，思
义， 象征 喜庆着吉 。在祥额点红 前的吉色祥痣是 度印 教女性 否 婚的 志标 ， 不仅代 吉 祥表如意 ，还 含消灾避蕴邪的宗 教含义。展到发 天 ， 今祥痣吉已 经是一 种时 的兴身 体饰 ， 无 装论 龄 、年 婚否 都可 以点
吉痣祥 颜 ，色也 可以 跟 随自服己装的 色改颜变，
是［ ４ 刘峰】．印 女度性 吉 祥痣 美容又避 邪［ Ｊ］ ． 学科 大观园 ，
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６】陶 辉 ．社 性 会别视 下 角少 数族民 女 性服饰语 言 解
读【 ｃ ］ 见． ： 服饰新视界 ， ２ ０ ０ ．８ 【 ７ ］ 安丽 哲． 符号・ 性・ 遗别产 —— 苗 族饰 服艺 的人类术
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４７
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