中世纪服装文化
服装与艺术设计学院
服装设计与工程09级06班
1．中世纪服装的总体特征：
1.1中世纪分为5-10世纪的“文化黑暗期”、11-12时期的“罗
马式时期”、13-14世纪的“哥特式时期”。
1.2中世纪服装的最大特征是：基督教文化的强烈影响，中
世纪的西欧人苦恼于精神与肉体、理性与情感、理想与现实、的
矛盾心理中，服装上出现了否定肉体（掩盖体形）和肯定肉体（显
露体形）的矛盾现象。
1.3从服装形态上看，中世纪复转从古罗马南方型宽衣文化
经拜占庭文化的润色和变形，经“罗马式时期”和“歌特式时期”的
过渡，最后落脚到以日耳曼人为代表的窄衣文化。从此，西洋服
装脱离古代服装那平面性的单纯结构，进入追求三位空间的立体
构成时代。
1.4现代与古代、西洋与东洋，服装文化以“哥特式时期”为
交点分道扬镳。
2. 拜占庭时代的服装
2.1衣料：
手工业不断发展，已经有了许多名贵的高级面料。从东方纺
织原料和加工技术，极大丰富了服装面料的种类。拜占庭时期的
面料品种已经非常非常丰富并且具有相当高的水平。
2.2特点：
初期沿用罗马帝国末期样式，后受基督教文化影响由自然、
朴素、单纯，变得呆板、僵硬，色彩绚丽、华美，流苏、滚边、
宝石装饰非常普遍，表现重点转移到衣料的质地、色彩、表面装
饰上，充满东方文化的特征。给人一种强烈的否定人存在的绝对
的宗教性，人们穿衣是为了包藏和掩盖身体。服饰成了“别等威
显贵贱”的工具。
2.3主要衣物
（1） 达尔玛提卡：没有性别区分的平常服，构成单纯、朴
素，是把不料裁成十字形，中间挖洞，在袖下和体侧缝合的宽松
的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰－克拉比。克拉
比作为基督血的象征，已纯粹是一种宗教色彩的装饰，可以随便
使用。帝国后期，女子的达尔玛提卡袖口变宽，胸部多余的量被
裁掉，逐渐显出身体的自然形；男子的袖子则是变窄。这是从裁
剪方法上使衣服合体的第一步，使向开始追求裁剪技法的中世纪
服装迈进的先兆性举动，暗示着衣服脱离了古代，进入一个新的
发展时期。
（2）帕鲁达曼托姆：类似古希腊柯拉米斯
斗篷，而希腊式宽松但拜占庭式长而且窄。穿法
是在右肩用很大的宝石别针或扣子将面料两端
别住，露出右臂，斗篷左前边饰有表示其显贵地
位的图案，皆用金线刺绣。在边缘和重要部位镶
有宝石。
3.罗马式服装（公元11-12世纪）
3.1服装特征：
除了男子穿裤子外，男女同形，几乎没有性差。品种有：
内衣－鲜兹；外衣－布里奥；斗篷－曼特。
3.2布里奥特
布里奥是从达尔玛提卡演变来的这个时代特有的外衣。领
口、袖口、下摆都有滚边或缘饰，衣长较鲜兹短，及膝或腿肚子，
袖子有七分袖、八分袖，袖口呈喇叭状。袖子变化很多，是这个
时期服装上最具特色、最精彩的部分。
（1）男式布利奥特：起初，男式的齐膝，后来，
男式衣长同女式一样都长齐地面，有的宽松地穿在
身上，有的腰间束一条普通腰带或珠宝带，袖子长
袖口肥大，呈喇叭形，与古代波斯“凯迪斯”的袖
型很相似。
（2）女式布利奥德：领口呈三角形，边缘用金银线缝制，
在臀胯出系带，松松的围绕两卷，在腹前打结下垂并缀有璎珞，
下垂的衣服褶皱随人体动作而富有韵律感和节奏感，与希腊罗马
风格一脉相承。
3.3曼特尔：
是一种类似罗马外袍托噶的披风，常包缠或披在布利奥德
外面，庞大厚重，整体效果十分庄重。起着保暖挡风和装饰作用。
为男女外出服装。有半圆形和长方形之分，常以金银线绣边，又
有带帽和不带帽等款式。
4.哥特式时代的服装文化
4.1文化背景
（1）直线和锐角的强调是哥特式的特征。
（2）手工业的发展、工种被细分化、纺织技术和染色技术
的发展。
4.2主要服装：
（1）新式外衣“考特”，内衣改称“修米兹”，下半身内衣男
穿不莱，女穿肖斯。考特仍是男女同形的筒形衣服。女服收腰，
强调曲线美，袖子是宽松的多耳曼式连袖；男子考特原是日耳曼
人穿的丘尼克，13世纪变长。
（2）苏尔考特：穿在考特外面的长罩衫。
（3）苏尔考特维特：样式奇巧别致，构思大胆，具有空间
感和立体感。从肩直至臀部开两个大袖口，从大敞开的袖口里，
不但伸出女子纤长的手臂且露出苗条的腰身和内衣中的装饰。
（4）骑士服：骑士服的装备既完备又豪华。头盔胸甲及胳
膊和腿部护甲，把人从头到
密。在铠甲外还穿着一种织
达。这种衣服是为了减弱太
的热量和保护金属不受雨淋
盖，背心上绣着和盾牌上的
并有军衔标志，既漂亮又实脚都包裹的很严物背心，被称为柯阳照射在铠甲上而生锈，长达膝徽章相同的图案，用。骑士服对男装
向男性化发展起了一定作用。并使在胸前佩戴徽章成为当时流行
装束。
（5）柯达迪亚：女服仍是连衣裙形式，裙长拖地。而男服却与以往不同，为上衣下裤的形式。上穿一件紧身中长外衣，长到大腿和膝盖之间，前襟有一排扣子，袖子即长又紧，一条宝带低低的束在腰下。在肩部有连帽披肩，长垂的帽尖与尖头鞋相呼应，两臂外还有垂袖。下身穿齐臀长的长袜或紧身裤，颜色鲜艳。杂色服饰成为时髦货，衣服由颜色相异的布拼制而成，甚至两只袜子的颜色也不相同。
（6）葡式波音特：一种紧
身棉衬衫式男子上衣，也有人称为
夹衣，是由骑士铠甲里层的厚衬衣
演变而来的。这种夹层的服装不仅
保暖性好，而且结实耐磨，适于运
动。衣身合体，袖子长而紧，并在
前门襟和肘至腕间排满了密集的
口扣子，多达70余颗。在图案精
美的面料中常绣进穿者的族徽，雄浑中见华丽。14世纪以后，它成了男子最时髦的服装，与紧身裤组合，开创了男子服装造型的一个新时代。
（7）豪普兰德：宽松厚大，扣子减少。使用更多的填充物使胸部挺起，也使肩到上臂处高高隆起，形似泡泡袖，再用皮带收紧腰部，更加突出了男性宽厚肩膀和窄臀的造型。领子是直立的高领或无领，领子圈镶有宝石。
（8）格陵兰长袍：裁剪方法是在左右两端胡前后两面，从袖子根到下摆嵌入数条三角形布，这些不规则的三角形布拼接后，在腰身处形成了许多空隙，这实际上就是现今人们在制作衣服中常用的省道。有了省道就可
以去掉平面布料覆合余人体事时
的多余部分，使服装更加合乎人
体，从而构成了过去衣服上所不
曾有过的立体效果。省道的运用
使得人体的曲线美得以更好的展
现。对当时来说，最实际的是改
变了只从两侧收腰时出现的不大
合体的横向褶皱，而随着身躯的起伏变化形成自然垂坠。它的出现，使得东西方的衣服在构成形式和观念上有了更加明显的区别。
5.服装色彩的象征意义
中世纪的欧洲人热衷于色彩的象征作用，拼命追求服装的社会性符号功能。
（1）绿色：男女恋爱，暗示结婚和生育。
（2）蓝色：愚蠢，低劣。
（3）红色：权利，权威。
(4) 黑色：清贫、谦让，丑陋，悲哀、痛苦。
（5）黄色：被判，憔悴、衰老，疯狂的颜色。
中世纪服装文化
服装与艺术设计学院
服装设计与工程09级06班
1．中世纪服装的总体特征：
1.1中世纪分为5-10世纪的“文化黑暗期”、11-12时期的“罗
马式时期”、13-14世纪的“哥特式时期”。
1.2中世纪服装的最大特征是：基督教文化的强烈影响，中
世纪的西欧人苦恼于精神与肉体、理性与情感、理想与现实、的
矛盾心理中，服装上出现了否定肉体（掩盖体形）和肯定肉体（显
露体形）的矛盾现象。
1.3从服装形态上看，中世纪复转从古罗马南方型宽衣文化
经拜占庭文化的润色和变形，经“罗马式时期”和“歌特式时期”的
过渡，最后落脚到以日耳曼人为代表的窄衣文化。从此，西洋服
装脱离古代服装那平面性的单纯结构，进入追求三位空间的立体
构成时代。
1.4现代与古代、西洋与东洋，服装文化以“哥特式时期”为
交点分道扬镳。
2. 拜占庭时代的服装
2.1衣料：
手工业不断发展，已经有了许多名贵的高级面料。从东方纺
织原料和加工技术，极大丰富了服装面料的种类。拜占庭时期的
面料品种已经非常非常丰富并且具有相当高的水平。
2.2特点：
初期沿用罗马帝国末期样式，后受基督教文化影响由自然、
朴素、单纯，变得呆板、僵硬，色彩绚丽、华美，流苏、滚边、
宝石装饰非常普遍，表现重点转移到衣料的质地、色彩、表面装
饰上，充满东方文化的特征。给人一种强烈的否定人存在的绝对
的宗教性，人们穿衣是为了包藏和掩盖身体。服饰成了“别等威
显贵贱”的工具。
2.3主要衣物
（1） 达尔玛提卡：没有性别区分的平常服，构成单纯、朴
素，是把不料裁成十字形，中间挖洞，在袖下和体侧缝合的宽松
的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰－克拉比。克拉
比作为基督血的象征，已纯粹是一种宗教色彩的装饰，可以随便
使用。帝国后期，女子的达尔玛提卡袖口变宽，胸部多余的量被
裁掉，逐渐显出身体的自然形；男子的袖子则是变窄。这是从裁
剪方法上使衣服合体的第一步，使向开始追求裁剪技法的中世纪
服装迈进的先兆性举动，暗示着衣服脱离了古代，进入一个新的
发展时期。
（2）帕鲁达曼托姆：类似古希腊柯拉米斯
斗篷，而希腊式宽松但拜占庭式长而且窄。穿法
是在右肩用很大的宝石别针或扣子将面料两端
别住，露出右臂，斗篷左前边饰有表示其显贵地
位的图案，皆用金线刺绣。在边缘和重要部位镶
有宝石。
3.罗马式服装（公元11-12世纪）
3.1服装特征：
除了男子穿裤子外，男女同形，几乎没有性差。品种有：
内衣－鲜兹；外衣－布里奥；斗篷－曼特。
3.2布里奥特
布里奥是从达尔玛提卡演变来的这个时代特有的外衣。领
口、袖口、下摆都有滚边或缘饰，衣长较鲜兹短，及膝或腿肚子，
袖子有七分袖、八分袖，袖口呈喇叭状。袖子变化很多，是这个
时期服装上最具特色、最精彩的部分。
（1）男式布利奥特：起初，男式的齐膝，后来，
男式衣长同女式一样都长齐地面，有的宽松地穿在
身上，有的腰间束一条普通腰带或珠宝带，袖子长
袖口肥大，呈喇叭形，与古代波斯“凯迪斯”的袖
型很相似。
（2）女式布利奥德：领口呈三角形，边缘用金银线缝制，
在臀胯出系带，松松的围绕两卷，在腹前打结下垂并缀有璎珞，
下垂的衣服褶皱随人体动作而富有韵律感和节奏感，与希腊罗马
风格一脉相承。
3.3曼特尔：
是一种类似罗马外袍托噶的披风，常包缠或披在布利奥德
外面，庞大厚重，整体效果十分庄重。起着保暖挡风和装饰作用。
为男女外出服装。有半圆形和长方形之分，常以金银线绣边，又
有带帽和不带帽等款式。
4.哥特式时代的服装文化
4.1文化背景
（1）直线和锐角的强调是哥特式的特征。
（2）手工业的发展、工种被细分化、纺织技术和染色技术
的发展。
4.2主要服装：
（1）新式外衣“考特”，内衣改称“修米兹”，下半身内衣男
穿不莱，女穿肖斯。考特仍是男女同形的筒形衣服。女服收腰，
强调曲线美，袖子是宽松的多耳曼式连袖；男子考特原是日耳曼
人穿的丘尼克，13世纪变长。
（2）苏尔考特：穿在考特外面的长罩衫。
（3）苏尔考特维特：样式奇巧别致，构思大胆，具有空间
感和立体感。从肩直至臀部开两个大袖口，从大敞开的袖口里，
不但伸出女子纤长的手臂且露出苗条的腰身和内衣中的装饰。
（4）骑士服：骑士服的装备既完备又豪华。头盔胸甲及胳
膊和腿部护甲，把人从头到
密。在铠甲外还穿着一种织
达。这种衣服是为了减弱太
的热量和保护金属不受雨淋
盖，背心上绣着和盾牌上的
并有军衔标志，既漂亮又实脚都包裹的很严物背心，被称为柯阳照射在铠甲上而生锈，长达膝徽章相同的图案，用。骑士服对男装
向男性化发展起了一定作用。并使在胸前佩戴徽章成为当时流行
装束。
（5）柯达迪亚：女服仍是连衣裙形式，裙长拖地。而男服却与以往不同，为上衣下裤的形式。上穿一件紧身中长外衣，长到大腿和膝盖之间，前襟有一排扣子，袖子即长又紧，一条宝带低低的束在腰下。在肩部有连帽披肩，长垂的帽尖与尖头鞋相呼应，两臂外还有垂袖。下身穿齐臀长的长袜或紧身裤，颜色鲜艳。杂色服饰成为时髦货，衣服由颜色相异的布拼制而成，甚至两只袜子的颜色也不相同。
（6）葡式波音特：一种紧
身棉衬衫式男子上衣，也有人称为
夹衣，是由骑士铠甲里层的厚衬衣
演变而来的。这种夹层的服装不仅
保暖性好，而且结实耐磨，适于运
动。衣身合体，袖子长而紧，并在
前门襟和肘至腕间排满了密集的
口扣子，多达70余颗。在图案精
美的面料中常绣进穿者的族徽，雄浑中见华丽。14世纪以后，它成了男子最时髦的服装，与紧身裤组合，开创了男子服装造型的一个新时代。
（7）豪普兰德：宽松厚大，扣子减少。使用更多的填充物使胸部挺起，也使肩到上臂处高高隆起，形似泡泡袖，再用皮带收紧腰部，更加突出了男性宽厚肩膀和窄臀的造型。领子是直立的高领或无领，领子圈镶有宝石。
（8）格陵兰长袍：裁剪方法是在左右两端胡前后两面，从袖子根到下摆嵌入数条三角形布，这些不规则的三角形布拼接后，在腰身处形成了许多空隙，这实际上就是现今人们在制作衣服中常用的省道。有了省道就可
以去掉平面布料覆合余人体事时
的多余部分，使服装更加合乎人
体，从而构成了过去衣服上所不
曾有过的立体效果。省道的运用
使得人体的曲线美得以更好的展
现。对当时来说，最实际的是改
变了只从两侧收腰时出现的不大
合体的横向褶皱，而随着身躯的起伏变化形成自然垂坠。它的出现，使得东西方的衣服在构成形式和观念上有了更加明显的区别。
5.服装色彩的象征意义
中世纪的欧洲人热衷于色彩的象征作用，拼命追求服装的社会性符号功能。
（1）绿色：男女恋爱，暗示结婚和生育。
（2）蓝色：愚蠢，低劣。
（3）红色：权利，权威。
(4) 黑色：清贫、谦让，丑陋，悲哀、痛苦。
（5）黄色：被判，憔悴、衰老，疯狂的颜色。