水浒传的艺术成就
【摘要】《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。本文主要分析水浒传的艺术成就。
【关键词】《水浒传》；艺术成就；表达
目 录
一、 《水浒传》是真实生活与艺术性的完美结合.................................................. 2
（一）《水浒传》的“三分真实，七分虚构”................................................... 2
（二）《水浒传》的“说话艺术”....................................................................... 2
（三） 《水浒传》的圆满之美........................................................................... 3
二、 《水浒传》突出的现实主义.............................................................................. 3
（一） 《水浒传》蕴含着突出的民族传统文化............................................... 3
（二） 《水浒传》深刻的人物刻画手法........................................................... 3
（三） 《水浒传》中客观的描述方法............................................................... 4
三、 《水浒传》中惊人的语言艺术成就 （一）语言艺术中蕴含着浓厚的民
族风格..................................................................................................................... 5
（二） 语言艺术具有强烈的战斗性特征........................................................... 5
（三） 语言体现出了独特的民族性风格........................................................... 5
四、 结束语.................................................................................................................. 6
《水浒传》是一部创作于元明动荡时代的章回体小说，从我国小说史角度而言，《水浒传》有着独特的艺术特色。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。《水浒传》的人物传奇性与故事性较强，是中国小说史上一朵奇葩。
一、《水浒传》是真实生活与艺术性的完美结合
（一）《水浒传》的“三分真实，七分虚构”
从创作方式而言，《水浒传》属于典型的古典现实主义作品，有着浪漫主义色彩，是从作者审美心理与美学理想角度打造出的一部作品，其中有大量的典型形象，众多生活细节与重大事件往往能够奇中见真。如果《三国演义》为“三分虚构、七分真实”，那么《水浒传》则是“三分真实，七分虚构”，艺术性更强。史书上关于松江起义的资料记载并不多，多见于杂剧、话本、民间传说中，经过艺术家们不断加工虚构而来，如鲁提辖拳打镇关西、林冲被逼上梁山、武松打虎、宋江发配江州等等，史学上并无明确记载，这些都是作者通过自己对于现实生活的观察，想象创造而来，这虽然是虚构，但是却可以深刻的反映当时社会人们的审美思想与社会本质。其中每一篇英雄故事，都是独立的，将这些故事独立出来都能够组成一个独立的故事，但是仅仅是传奇好汉故事，只有将这些故事综合而来，才能够成为一部关于农民起义的史诗。因此，《水浒传》中的各个故事都是前后呼应、相互衔接的，共同组成一幅气势磅礴、波澜壮阔的画卷，其描述主线是农民起义，描绘出了一场可歌可泣、错综复杂的斗争画面，最终，这场农民起义以失败告终，这也是现实主义创作模式的深刻表现。
（二）《水浒传》的“说话艺术”
同时，《水浒传》的结构方式与民间“说话”艺术也密切相关，其蓝本来自于《大宋宣和遗事》，在正史中取材，在其基础上虚构，《水浒传》属于“说铁骑儿”、“小说家”与“讲史家”的融合，保留了《花和尚》、《青面兽》、《武行者》、《石头孙立》等章节，英雄任务是有正史人物的影子的，但是其中主要的情节都是虚构的，这是英雄传奇与历史演义的分野，英雄传奇与历史演义的共同点便是章回体，章回体是宋元的一种“说话艺术”。关于史学的长篇故事，内容错综复杂，需要分多回进行讲述，因此就需要分好卷目，每一个卷根据故事的内容确定小标题，这便是章回体小说的雏形。“说话艺术”主要基于听众听觉产生而来，
故事性极强，但是不宜复杂，人物数量不宜过多，需要集中在某个事件与人物中，其他的事件与人物则在下一章中进行描述，这样就形成了一个个的叙事单元，每一个单元之间都有着密切的关系，每一个单元结束时，需要制造出悬念，在情节发展的重要关头停止，这就可以抓住听众的猎奇心理。这些特征对于《水浒传》的结构模式有着重要的影响。
（三）《水浒传》的圆满之美
中华民族崇尚于圆满之美，这种审美情趣在小说上也有着突出的表现，小说讲究首位完整与对称之美，每个章节的篇幅差异不大，每个章节的结尾都会制造出悬念，以“且听下回分解”的方式结尾，这也是听众审美心理以及小说艺术实践的表现，章回体小说继承了这种结构模式，既可以在场上讲说，也适宜案头阅读。
《水浒传》是早期章回体小说的代表，是“说话艺术”的完美呈现，整个小说以条块作为单元，以人物命运与事件作为发展线索，将各个单元串联起来。当然，章回体小说的结构方式也是在不断发展的，日后的《歧路灯》、《红楼梦》等等都以家庭作为单元，通过人物活动将主线串联，形成网络结构，这是小说艺术的进步。
二、《水浒传》突出的现实主义
（一）《水浒传》蕴含着突出的民族传统文化
现实主义描写属于人物形象个性化与典型性问题，其中蕴含着深刻的民族风格，《水浒传》也不例外。大多数早期长篇小说的描写内容都与英雄传奇故事、历史演义相关，其创作背景多产生于战乱时代，在这一时代中，人们强烈的呼唤英雄豪杰的出现，这不仅是民族审美心理的体现，也是小说艺术风格的产生源泉，这一时期的小说都蕴含着乐观主义、英雄主义精神，文风粗旷豪迈。
（二）《水浒传》深刻的人物刻画手法
《水浒传》中108个好汉，每一个人的思想性格都是不同的，《水浒传》中给人们留下深刻印象的人物形象有几十个，这些人物都是典型，他们有着独特的个性，任凭怎样，都不会让读者混淆的，作者对于人物形象的塑造是非常成功的。
例如，在描写松江的性格时，作者深刻的描述出了其性格的形成过程，在逼上梁山后，却又产生逆反心理，选择招安道路，这种描写真实、深刻，令人拍案。
鲁智深、李逵、武松、石秀等英雄虽然有着共同特点，但是也有着鲜明的个性，他们狭义、不拘小节、豪放粗狂，李逵的粗狂中更加的天真憨厚，鲁智深有胆有识、机智聪明，武松胸有城府，心狠手辣，石秀处处主动、机警细致。这些江湖豪客都是在中国大地上土生土长，虽然具体情况存在差异，但是从他们身上都可以窥见讲义气、重承诺的品质。
从社会地位而言，以上几人是接近的，他们勇力惊人，无牵无挂，一无所有，或者身为狱卒、流落江湖，对于底层人民的苦楚、社会的黑暗有深刻的感悟，这也造就出了他们的反抗性新歌特征。李逵是贫苦农民，勇猛顽强、憨厚朴素，忠于梁山事业，但是却不懂得使用智谋，这就从侧面表现出了当时农民阶层的狭隘性。鲁智深出生于行伍，虽然性急粗鲁，但是他的行动并不任性，粗狂中十分细致，例如，在“拳打镇关西”时，鲁智深借着买肉的名义故意刁难对方，后来才表明来意痛打镇关西，不料却将其失手打死，此时，鲁智深不慌不乱，以炸死之名假意脱身。武松是一个“游侠”，倔强、精明、胆大，为了弄清楚武大郎的死亡真想，他显示迫使何九叔说出实情，再调查经过，请街坊作证记下王婆与潘金莲的说辞，最后才杀死潘金莲与西门庆，在武松的思想中，恩怨是分明的，对于自己的仇人，他会采取偏激的行为百般报复，但是他却从来不会推卸责任。石秀从小流落他乡，独自谋生，性格机智。他们的思想大致相似，身份、职业、生活习惯、生活环境不同，因此，形成了独有的气质和个性，作者通过大量情节与行为的描写深刻的展现出他们的不同。
（三）《水浒传》中客观的描述方法
虽然作者对于《水浒传》中的人物有鲜明的爱憎感情与思想倾向，但是往往不会从叙述者身份来发表议论，而是通过个性化语言、典型情节来表达人物性格，人物的语言、行动与细节都与环境紧密相连，这就让人物的性格更加的丰满。
例如，在描写鲁智深的粗犷雄健、豁达豪放时，是通过“倒拔垂杨柳”、“拳打镇关西”、“大闹野猪林”中的对话与动作来描写，以“大闹野猪林”为例：
„„两个公人道:“不敢拜问师父在那个寺院里住持?”鲁智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做什么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”„„林冲问道:“师兄，今投那里去?”鲁智深道:“‘杀人须见血，救人须救彻’，洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”
借助于鲜明的动作与个性化的语言，鲁智深的英雄形象跃于纸上。
三、《水浒传》中惊人的语言艺术成就
（一）语言艺术中蕴含着浓厚的民族风格
《水浒传》的语言艺术成就也是非常突出的，是对我国民族风格的呈现，其语言是建立在北方口头语言基础上，再进行提炼形成的文学性语言，《水浒传》中有先民的民族风格与地方特色，语言生动、丰富、朴实，不同身份人物的对话不同，以潘金莲为例，在听了武松“篱牢犬不入”的话语后，指着武大骂道：
„„我是一个不戴头巾男子汉，叮叮铛铛响的婆娘！拳头上立得人，脸膊上走得马，人面上行的人，不是那等捆不出的鳖老婆。自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来，有什么篙笆不牢，犬儿钻得入来!你胡言乱语，一句句都要下落；丢下砖头瓦儿，一个个也要着地。
从这种泼辣的语言中，塑造出了一个生动的市井泼妇形象。
（二）语言艺术具有强烈的战斗性特征
《水浒传》英雄人物的语言战斗型强烈，以武松为例，他的语言往往咄咄逼人，且持续性出现，武松常常强调自己的英雄史，有时还会反问对手：“你比景阳冈上的大虫如何？”
《水浒传》中的语言，除了对话的鲜明性、生动性与丰富性之外，在描写与叙述上也非常出色，形象、生动、精炼，有着独特的民族风格，在《水浒传》中，作者不会大段的描写景物，而是在环境与人物行动中进行描写，取得了良好的艺术成果。
如第九回“林冲棒打洪教头”一节，也以精炼的语言, 来刻画不同的人物性格。林冲武艺高强，自己又是囚犯，初来乍到，所以处处退让，不肯占先。一见洪教头，他就急急的躬身唱
喏说“林冲谨参! ”这四个字写出林冲的身份、教养和此时此地的心神、情态。洪教头妄自尊大，目中无人，林冲向他行礼唱喏。他不理不睬。也不还礼，还说“起来，起来! ”正式比武,，洪教头又喝到“来，来，来! ”几个字便活现出他的浅薄自大。这些都充分说明了《水浒传》的语言很有特色，对成功塑造人物形象起了很大作用。
（三）语言体现出了独特的民族性风格
《水浒传》的语言艺术也具有鲜明的民族性风格，在作者的艺术描写中，我们可以窥探出北宋年末各个阶层的生活面貌与社会生活现状，这也是民族风格的深刻表达。
北宋末期的统治者，灵魂丑恶、生活腐化，残酷剥削人民，致使人民不得不奋起反抗，对于这一历史风貌，《水浒传》中有形象的表现，施耐庵深刻的描写了当时的高层统治集团、州府官吏、恶霸地主，逼得各路英雄铤而走险，逼上梁山，表现出一幅幅深刻的社会画卷，充满生活气息。
以民俗风情为例，《水浒传》中描述了古代民族的世态人情与风俗习惯，对于庙会社赛、生辰死丧、烧香敬佛都有深刻的描写，但是作者的描写并非孤立静止的，而是从民俗画面中表达深刻的思想。
例如，在描写林冲的家庭悲剧时，是建立在“岳庙烧香”的背景下，“岳庙烧香”有着浓厚的宗教色彩，是善男信女从事的宗教活动，在这个庄严、肃穆的场景中，高俅却趁机调戏林冲的妻子，林冲受到了极大地耻辱，但是却敢怒不敢打。这个画面描写了当时社会的精神风貌与信仰习惯，反映出了社会中小康家庭的生活，也体现出当时的人际关系、社会权利结构，这正是作者描写“岳庙烧香”的意义。
当然，民族风格的表达不仅是从表现手法、表现形式与表现技巧来呈现，与时代精神、风俗习惯、民俗意识、心理素质也息息相关，民族风格是在不断变化的，《水浒传》中表达的民族风格与《三国演义》、《红楼梦》存在差异，豪放粗狂，对英雄的描写具有传奇性、理想性特质，其中有很多夸张的描写手法。而《三国演义》虽然粗狂豪放，但是更多的时高雅隽永。
四、结束语
总而言之，《水浒传》中的民族风格与艺术特色给后世的创作带来了巨大的影响，在细节描写、性格塑造、环境描写上有着深刻的思想，在艺术描写上，具有人情味和生活气息，为世情小说的发展提供了借鉴。
参考文献：
[1]邓雷. “同而不同处有辨”——金圣叹与张竹坡评点比较研究[J]. 东华理工大学学报(社会科学版). 2013(01)
[2]张香竹. 《水浒传》中宋江形象的矛盾性[J]. 学术探索. 2012(01)
[3]宋铮. 《水浒传》的忠义伦理悖论及其悲剧性[J]. 文艺评论. 2011(12)
[4]谭博凯. 浅论《水浒传》人物形象的塑造艺术[J]. 湖南工业职业技术学院学报. 2008(03)
[5]刘晓静,赵雪,杨晓波. 浅析《水浒传》中的时迁形象[J]. 佳木斯大学社会科学学报. 2010(03)
[6]卞良帅,章卫良. 《水浒传》的人物塑造艺术——以“景阳冈武松打虎”为例
[J]. 科教文汇(上半月). 2006(09)
[7]张萍,郑飞云. 浅谈《水浒传》中小人物的塑造及其价值[J]. 临沂师专学报. 2008(05)
[8]刘天振. 明清时期《水浒传》研究方法及其现代承传[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版). 2012(02)
[9]韩洪举. 研究“水浒学”应注意使用正确的批评方法[J]. 信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 2001(03)
水浒传的艺术成就
【摘要】《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。本文主要分析水浒传的艺术成就。
【关键词】《水浒传》；艺术成就；表达
目 录
一、 《水浒传》是真实生活与艺术性的完美结合.................................................. 2
（一）《水浒传》的“三分真实，七分虚构”................................................... 2
（二）《水浒传》的“说话艺术”....................................................................... 2
（三） 《水浒传》的圆满之美........................................................................... 3
二、 《水浒传》突出的现实主义.............................................................................. 3
（一） 《水浒传》蕴含着突出的民族传统文化............................................... 3
（二） 《水浒传》深刻的人物刻画手法........................................................... 3
（三） 《水浒传》中客观的描述方法............................................................... 4
三、 《水浒传》中惊人的语言艺术成就 （一）语言艺术中蕴含着浓厚的民
族风格..................................................................................................................... 5
（二） 语言艺术具有强烈的战斗性特征........................................................... 5
（三） 语言体现出了独特的民族性风格........................................................... 5
四、 结束语.................................................................................................................. 6
《水浒传》是一部创作于元明动荡时代的章回体小说，从我国小说史角度而言，《水浒传》有着独特的艺术特色。其中充分的反映出了农民起义的兴衰成败，以大量的历史形象、宏伟的结构、独具特色的文学语言展现出一幅古代农民战争的历史画卷。《水浒传》的人物传奇性与故事性较强，是中国小说史上一朵奇葩。
一、《水浒传》是真实生活与艺术性的完美结合
（一）《水浒传》的“三分真实，七分虚构”
从创作方式而言，《水浒传》属于典型的古典现实主义作品，有着浪漫主义色彩，是从作者审美心理与美学理想角度打造出的一部作品，其中有大量的典型形象，众多生活细节与重大事件往往能够奇中见真。如果《三国演义》为“三分虚构、七分真实”，那么《水浒传》则是“三分真实，七分虚构”，艺术性更强。史书上关于松江起义的资料记载并不多，多见于杂剧、话本、民间传说中，经过艺术家们不断加工虚构而来，如鲁提辖拳打镇关西、林冲被逼上梁山、武松打虎、宋江发配江州等等，史学上并无明确记载，这些都是作者通过自己对于现实生活的观察，想象创造而来，这虽然是虚构，但是却可以深刻的反映当时社会人们的审美思想与社会本质。其中每一篇英雄故事，都是独立的，将这些故事独立出来都能够组成一个独立的故事，但是仅仅是传奇好汉故事，只有将这些故事综合而来，才能够成为一部关于农民起义的史诗。因此，《水浒传》中的各个故事都是前后呼应、相互衔接的，共同组成一幅气势磅礴、波澜壮阔的画卷，其描述主线是农民起义，描绘出了一场可歌可泣、错综复杂的斗争画面，最终，这场农民起义以失败告终，这也是现实主义创作模式的深刻表现。
（二）《水浒传》的“说话艺术”
同时，《水浒传》的结构方式与民间“说话”艺术也密切相关，其蓝本来自于《大宋宣和遗事》，在正史中取材，在其基础上虚构，《水浒传》属于“说铁骑儿”、“小说家”与“讲史家”的融合，保留了《花和尚》、《青面兽》、《武行者》、《石头孙立》等章节，英雄任务是有正史人物的影子的，但是其中主要的情节都是虚构的，这是英雄传奇与历史演义的分野，英雄传奇与历史演义的共同点便是章回体，章回体是宋元的一种“说话艺术”。关于史学的长篇故事，内容错综复杂，需要分多回进行讲述，因此就需要分好卷目，每一个卷根据故事的内容确定小标题，这便是章回体小说的雏形。“说话艺术”主要基于听众听觉产生而来，
故事性极强，但是不宜复杂，人物数量不宜过多，需要集中在某个事件与人物中，其他的事件与人物则在下一章中进行描述，这样就形成了一个个的叙事单元，每一个单元之间都有着密切的关系，每一个单元结束时，需要制造出悬念，在情节发展的重要关头停止，这就可以抓住听众的猎奇心理。这些特征对于《水浒传》的结构模式有着重要的影响。
（三）《水浒传》的圆满之美
中华民族崇尚于圆满之美，这种审美情趣在小说上也有着突出的表现，小说讲究首位完整与对称之美，每个章节的篇幅差异不大，每个章节的结尾都会制造出悬念，以“且听下回分解”的方式结尾，这也是听众审美心理以及小说艺术实践的表现，章回体小说继承了这种结构模式，既可以在场上讲说，也适宜案头阅读。
《水浒传》是早期章回体小说的代表，是“说话艺术”的完美呈现，整个小说以条块作为单元，以人物命运与事件作为发展线索，将各个单元串联起来。当然，章回体小说的结构方式也是在不断发展的，日后的《歧路灯》、《红楼梦》等等都以家庭作为单元，通过人物活动将主线串联，形成网络结构，这是小说艺术的进步。
二、《水浒传》突出的现实主义
（一）《水浒传》蕴含着突出的民族传统文化
现实主义描写属于人物形象个性化与典型性问题，其中蕴含着深刻的民族风格，《水浒传》也不例外。大多数早期长篇小说的描写内容都与英雄传奇故事、历史演义相关，其创作背景多产生于战乱时代，在这一时代中，人们强烈的呼唤英雄豪杰的出现，这不仅是民族审美心理的体现，也是小说艺术风格的产生源泉，这一时期的小说都蕴含着乐观主义、英雄主义精神，文风粗旷豪迈。
（二）《水浒传》深刻的人物刻画手法
《水浒传》中108个好汉，每一个人的思想性格都是不同的，《水浒传》中给人们留下深刻印象的人物形象有几十个，这些人物都是典型，他们有着独特的个性，任凭怎样，都不会让读者混淆的，作者对于人物形象的塑造是非常成功的。
例如，在描写松江的性格时，作者深刻的描述出了其性格的形成过程，在逼上梁山后，却又产生逆反心理，选择招安道路，这种描写真实、深刻，令人拍案。
鲁智深、李逵、武松、石秀等英雄虽然有着共同特点，但是也有着鲜明的个性，他们狭义、不拘小节、豪放粗狂，李逵的粗狂中更加的天真憨厚，鲁智深有胆有识、机智聪明，武松胸有城府，心狠手辣，石秀处处主动、机警细致。这些江湖豪客都是在中国大地上土生土长，虽然具体情况存在差异，但是从他们身上都可以窥见讲义气、重承诺的品质。
从社会地位而言，以上几人是接近的，他们勇力惊人，无牵无挂，一无所有，或者身为狱卒、流落江湖，对于底层人民的苦楚、社会的黑暗有深刻的感悟，这也造就出了他们的反抗性新歌特征。李逵是贫苦农民，勇猛顽强、憨厚朴素，忠于梁山事业，但是却不懂得使用智谋，这就从侧面表现出了当时农民阶层的狭隘性。鲁智深出生于行伍，虽然性急粗鲁，但是他的行动并不任性，粗狂中十分细致，例如，在“拳打镇关西”时，鲁智深借着买肉的名义故意刁难对方，后来才表明来意痛打镇关西，不料却将其失手打死，此时，鲁智深不慌不乱，以炸死之名假意脱身。武松是一个“游侠”，倔强、精明、胆大，为了弄清楚武大郎的死亡真想，他显示迫使何九叔说出实情，再调查经过，请街坊作证记下王婆与潘金莲的说辞，最后才杀死潘金莲与西门庆，在武松的思想中，恩怨是分明的，对于自己的仇人，他会采取偏激的行为百般报复，但是他却从来不会推卸责任。石秀从小流落他乡，独自谋生，性格机智。他们的思想大致相似，身份、职业、生活习惯、生活环境不同，因此，形成了独有的气质和个性，作者通过大量情节与行为的描写深刻的展现出他们的不同。
（三）《水浒传》中客观的描述方法
虽然作者对于《水浒传》中的人物有鲜明的爱憎感情与思想倾向，但是往往不会从叙述者身份来发表议论，而是通过个性化语言、典型情节来表达人物性格，人物的语言、行动与细节都与环境紧密相连，这就让人物的性格更加的丰满。
例如，在描写鲁智深的粗犷雄健、豁达豪放时，是通过“倒拔垂杨柳”、“拳打镇关西”、“大闹野猪林”中的对话与动作来描写，以“大闹野猪林”为例：
„„两个公人道:“不敢拜问师父在那个寺院里住持?”鲁智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做什么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”„„林冲问道:“师兄，今投那里去?”鲁智深道:“‘杀人须见血，救人须救彻’，洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”
借助于鲜明的动作与个性化的语言，鲁智深的英雄形象跃于纸上。
三、《水浒传》中惊人的语言艺术成就
（一）语言艺术中蕴含着浓厚的民族风格
《水浒传》的语言艺术成就也是非常突出的，是对我国民族风格的呈现，其语言是建立在北方口头语言基础上，再进行提炼形成的文学性语言，《水浒传》中有先民的民族风格与地方特色，语言生动、丰富、朴实，不同身份人物的对话不同，以潘金莲为例，在听了武松“篱牢犬不入”的话语后，指着武大骂道：
„„我是一个不戴头巾男子汉，叮叮铛铛响的婆娘！拳头上立得人，脸膊上走得马，人面上行的人，不是那等捆不出的鳖老婆。自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来，有什么篙笆不牢，犬儿钻得入来!你胡言乱语，一句句都要下落；丢下砖头瓦儿，一个个也要着地。
从这种泼辣的语言中，塑造出了一个生动的市井泼妇形象。
（二）语言艺术具有强烈的战斗性特征
《水浒传》英雄人物的语言战斗型强烈，以武松为例，他的语言往往咄咄逼人，且持续性出现，武松常常强调自己的英雄史，有时还会反问对手：“你比景阳冈上的大虫如何？”
《水浒传》中的语言，除了对话的鲜明性、生动性与丰富性之外，在描写与叙述上也非常出色，形象、生动、精炼，有着独特的民族风格，在《水浒传》中，作者不会大段的描写景物，而是在环境与人物行动中进行描写，取得了良好的艺术成果。
如第九回“林冲棒打洪教头”一节，也以精炼的语言, 来刻画不同的人物性格。林冲武艺高强，自己又是囚犯，初来乍到，所以处处退让，不肯占先。一见洪教头，他就急急的躬身唱
喏说“林冲谨参! ”这四个字写出林冲的身份、教养和此时此地的心神、情态。洪教头妄自尊大，目中无人，林冲向他行礼唱喏。他不理不睬。也不还礼，还说“起来，起来! ”正式比武,，洪教头又喝到“来，来，来! ”几个字便活现出他的浅薄自大。这些都充分说明了《水浒传》的语言很有特色，对成功塑造人物形象起了很大作用。
（三）语言体现出了独特的民族性风格
《水浒传》的语言艺术也具有鲜明的民族性风格，在作者的艺术描写中，我们可以窥探出北宋年末各个阶层的生活面貌与社会生活现状，这也是民族风格的深刻表达。
北宋末期的统治者，灵魂丑恶、生活腐化，残酷剥削人民，致使人民不得不奋起反抗，对于这一历史风貌，《水浒传》中有形象的表现，施耐庵深刻的描写了当时的高层统治集团、州府官吏、恶霸地主，逼得各路英雄铤而走险，逼上梁山，表现出一幅幅深刻的社会画卷，充满生活气息。
以民俗风情为例，《水浒传》中描述了古代民族的世态人情与风俗习惯，对于庙会社赛、生辰死丧、烧香敬佛都有深刻的描写，但是作者的描写并非孤立静止的，而是从民俗画面中表达深刻的思想。
例如，在描写林冲的家庭悲剧时，是建立在“岳庙烧香”的背景下，“岳庙烧香”有着浓厚的宗教色彩，是善男信女从事的宗教活动，在这个庄严、肃穆的场景中，高俅却趁机调戏林冲的妻子，林冲受到了极大地耻辱，但是却敢怒不敢打。这个画面描写了当时社会的精神风貌与信仰习惯，反映出了社会中小康家庭的生活，也体现出当时的人际关系、社会权利结构，这正是作者描写“岳庙烧香”的意义。
当然，民族风格的表达不仅是从表现手法、表现形式与表现技巧来呈现，与时代精神、风俗习惯、民俗意识、心理素质也息息相关，民族风格是在不断变化的，《水浒传》中表达的民族风格与《三国演义》、《红楼梦》存在差异，豪放粗狂，对英雄的描写具有传奇性、理想性特质，其中有很多夸张的描写手法。而《三国演义》虽然粗狂豪放，但是更多的时高雅隽永。
四、结束语
总而言之，《水浒传》中的民族风格与艺术特色给后世的创作带来了巨大的影响，在细节描写、性格塑造、环境描写上有着深刻的思想，在艺术描写上，具有人情味和生活气息，为世情小说的发展提供了借鉴。
参考文献：
[1]邓雷. “同而不同处有辨”——金圣叹与张竹坡评点比较研究[J]. 东华理工大学学报(社会科学版). 2013(01)
[2]张香竹. 《水浒传》中宋江形象的矛盾性[J]. 学术探索. 2012(01)
[3]宋铮. 《水浒传》的忠义伦理悖论及其悲剧性[J]. 文艺评论. 2011(12)
[4]谭博凯. 浅论《水浒传》人物形象的塑造艺术[J]. 湖南工业职业技术学院学报. 2008(03)
[5]刘晓静,赵雪,杨晓波. 浅析《水浒传》中的时迁形象[J]. 佳木斯大学社会科学学报. 2010(03)
[6]卞良帅,章卫良. 《水浒传》的人物塑造艺术——以“景阳冈武松打虎”为例
[J]. 科教文汇(上半月). 2006(09)
[7]张萍,郑飞云. 浅谈《水浒传》中小人物的塑造及其价值[J]. 临沂师专学报. 2008(05)
[8]刘天振. 明清时期《水浒传》研究方法及其现代承传[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版). 2012(02)
[9]韩洪举. 研究“水浒学”应注意使用正确的批评方法[J]. 信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 2001(03)