第21卷第3期2013年6月
呼伦贝尔学院学报Journal of Hulunbeier College
No.3Vol.21
Published in June.2013
在异域夹缝中求生存的女强者
——以严歌苓作品中的女性形象为例
王冬梅
（江苏师范大学文学院
摘
徐州221116）
要：严歌苓在旅居海外以后创作了大量的移民小说和新历史小说。从这些小说中可以发
现严歌苓始终以高度自觉的女性意识去观照其笔下的女性，创造出一个个强韧的在异国求生存的女性形象。扶桑，小渔，多鹤，菲比等女性形象可以说都是严歌苓心里“包容一切的无限体”，“只要不被打碎打烂，她一直可以接受”的强者。本文选取严歌苓的作品中的三个寄居异国的女性形象为例，试探析严歌苓笔下的女性在异域夹缝中顽强求生存状况。
关键词：严歌苓；异域；强者；女性意识中图分类号：I206.7
文献标识码：A
文章编号：1009-4601（2013）03-0061-04
严歌苓是一个多产的作家，她以自觉而强烈的女性意识创作了大量的小说，并赋予小说女主人公“包容一切”的力量。本文选《少女小渔》、《扶桑》、《小姨多鹤》三个文本为例来分析严歌苓笔下在异域环境中成长起来的女强者形象。女性在男权社会中生存是艰涩的，在异国他乡生存的女性则更加辛苦。但是严歌苓没有让流连在异乡的女人沉沦于环境的囹圄，而是赋予她们战斗的本领，同时让她们以母性的光热融化男性的暴戾，用天性的纯良弥补被毁坏的世界，以女性的柔韧与包容成就强大。正如作者自己所说：“我欣赏的女性是包容的，以柔克刚的，不跟男人一般见识的。”
一、苦难成就的名妓——扶桑
《扶桑》是严歌苓非常重要的作品之一，反映的是19世纪末旧金山这一特定环境下一个妓女的传奇。这个妓女就是扶桑，一个来自湖南乡下的种茶人的女儿，一个“成熟、浑圆、高大、实惠、动作迟钝，口慢脑筋慢”的女人。也正是因为这些特点，所以才被辗转骗卖到旧金山做起了皮肉生意。或许从事于妓女这样一个低到尘埃里去的职业中的扶桑应该以她东方女人的贞洁去反抗，或者为了生存而如其它妓女一样叫卖自己。
收稿日期：2013-06-17
但她都没有，她只是奉以“带一丝蠢”和“一抹谜一样的微笑”并以一具剔空了精神、道德等所谓的人类文明之后的纯粹的肉体去接纳他们迎合他们，如一个强大的母亲一样填补那些贫苦劳工们精神和肉体的饥渴，又如一件精美的东方瓷器一样满足白人“克里斯们”对于神秘东方的想象和猎奇。扶桑的生命是旺盛强大的，她一直如一棵“暾将出兮东方，昭吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜将蛟兮既明”的地母之树一样滋养着大洋彼岸那群失母之心。
妓女扶桑是个不折不扣的弱者，一个被千人蹂躏，甚至一度被送进太平间等候死神的妓女。但在文本中我们丝毫没有看到扶桑对自身苦难的痛诉或者抱怨，而一直以“母牛似的温厚”承载着一切痛楚，并一步一步成长为一个“强者”。一个可以以妓女的身份和高贵的白人男孩手牵手，在周围人震惊、鄙夷的眼光中坦然走过旧金山热闹的大街的“女强人”，或许这个妓女无心炫耀，但确实以她的“健壮、自由、无懈可击”战胜了门第、种族、血统。并被写入浩荡的华工史册，流传至今日，籍严歌苓之笔以一种超脱的姿态站在世人面前，向今人展现她如地母般的博大坚强；展示如她一样传奇的华工妓女的强大的生命力；
作者简介：王冬梅（1990-）女，江苏师范大学文学院2011级研究生。研究方向：中国现代文学。
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第21卷第3期2013年6月
呼伦贝尔学院学报Journal of Hulunbeier College
No.3Vol.21
Published in June.2013
在异域夹缝中求生存的女强者
——以严歌苓作品中的女性形象为例
王冬梅
（江苏师范大学文学院
摘
徐州221116）
要：严歌苓在旅居海外以后创作了大量的移民小说和新历史小说。从这些小说中可以发
现严歌苓始终以高度自觉的女性意识去观照其笔下的女性，创造出一个个强韧的在异国求生存的女性形象。扶桑，小渔，多鹤，菲比等女性形象可以说都是严歌苓心里“包容一切的无限体”，“只要不被打碎打烂，她一直可以接受”的强者。本文选取严歌苓的作品中的三个寄居异国的女性形象为例，试探析严歌苓笔下的女性在异域夹缝中顽强求生存状况。
关键词：严歌苓；异域；强者；女性意识中图分类号：I206.7
文献标识码：A
文章编号：1009-4601（2013）03-0061-04
严歌苓是一个多产的作家，她以自觉而强烈的女性意识创作了大量的小说，并赋予小说女主人公“包容一切”的力量。本文选《少女小渔》、《扶桑》、《小姨多鹤》三个文本为例来分析严歌苓笔下在异域环境中成长起来的女强者形象。女性在男权社会中生存是艰涩的，在异国他乡生存的女性则更加辛苦。但是严歌苓没有让流连在异乡的女人沉沦于环境的囹圄，而是赋予她们战斗的本领，同时让她们以母性的光热融化男性的暴戾，用天性的纯良弥补被毁坏的世界，以女性的柔韧与包容成就强大。正如作者自己所说：“我欣赏的女性是包容的，以柔克刚的，不跟男人一般见识的。”
一、苦难成就的名妓——扶桑
《扶桑》是严歌苓非常重要的作品之一，反映的是19世纪末旧金山这一特定环境下一个妓女的传奇。这个妓女就是扶桑，一个来自湖南乡下的种茶人的女儿，一个“成熟、浑圆、高大、实惠、动作迟钝，口慢脑筋慢”的女人。也正是因为这些特点，所以才被辗转骗卖到旧金山做起了皮肉生意。或许从事于妓女这样一个低到尘埃里去的职业中的扶桑应该以她东方女人的贞洁去反抗，或者为了生存而如其它妓女一样叫卖自己。
收稿日期：2013-06-17
但她都没有，她只是奉以“带一丝蠢”和“一抹谜一样的微笑”并以一具剔空了精神、道德等所谓的人类文明之后的纯粹的肉体去接纳他们迎合他们，如一个强大的母亲一样填补那些贫苦劳工们精神和肉体的饥渴，又如一件精美的东方瓷器一样满足白人“克里斯们”对于神秘东方的想象和猎奇。扶桑的生命是旺盛强大的，她一直如一棵“暾将出兮东方，昭吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜将蛟兮既明”的地母之树一样滋养着大洋彼岸那群失母之心。
妓女扶桑是个不折不扣的弱者，一个被千人蹂躏，甚至一度被送进太平间等候死神的妓女。但在文本中我们丝毫没有看到扶桑对自身苦难的痛诉或者抱怨，而一直以“母牛似的温厚”承载着一切痛楚，并一步一步成长为一个“强者”。一个可以以妓女的身份和高贵的白人男孩手牵手，在周围人震惊、鄙夷的眼光中坦然走过旧金山热闹的大街的“女强人”，或许这个妓女无心炫耀，但确实以她的“健壮、自由、无懈可击”战胜了门第、种族、血统。并被写入浩荡的华工史册，流传至今日，籍严歌苓之笔以一种超脱的姿态站在世人面前，向今人展现她如地母般的博大坚强；展示如她一样传奇的华工妓女的强大的生命力；
作者简介：王冬梅（1990-）女，江苏师范大学文学院2011级研究生。研究方向：中国现代文学。
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