初一语文复习讲义七（上）文言文
实 词
先自度其足（量长短） 而忘操之（拿，携带） 吾忘持度（量好的尺码） 及反（到，等到）
而置之其坐（同“座”，座位） 反归取之（同“返”，返回） 遂不得履（终于） 遽契其舟（立即）（雕刻） 入水求之（寻找） 不亦惑乎（迷惑，糊涂） 能张目对曰（张开，这里是张得很大的意思） 必细察其纹理（观察）（花纹） 明察秋毫（眼力）（看清）（比喻极细小的东西）又留蚊于素帐中（白色的） 私拟作群鹤舞空（私下，这里是“自己”）（比）使与台齐（一样高）
凹者为壑（山沟） 拔山倒树而来（移，搬开） 鞭数十（鞭打） 项为之强（同“僵”，僵硬） 果如鹤唳云端（高亢地鸣叫） 观之正浓（兴趣浓厚）
以土砾凸者为邱（同“丘”，土山） 自非亭午夜分（正午）（半夜） 略无阙处（完全，全部）（同“缺”，空缺） 至于夏水襄陵（上）
沿溯阻绝（顺流向下）（逆流而上） 虽乘奔御风（奔驰的快马） 则素湍绿潭（白色的）（急流的水）（深水） 飞漱其间（冲荡）
属引凄异（连续）（延长）（怪异） 哀转久绝（消失）
或王命急宣（宣布，传播） 不以疾也（快）
林寒涧肃（寂静） 空谷传响（回声）
千万蔽地（覆盖） 岁以大穰（年成）（庄稼丰收） 其虫旧曾有之（过去，以前） 土人谓之（称，叫）
钱氏据两浙（统治） 患其塔动（嫌，担心） 未布瓦（铺排） 上轻（上面）
此易耳（容易） 但逐层布板讫（完毕） 便实钉之（使坚实）（用钉子钉） 六幕相联（相互）
眈眈相向（代屠夫） 人履其板（走，踩踏） 人皆伏其精练（同“服”，佩服） 六幕相持（支撑）
不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） 学而时习之（按时）（温习） 人不知而不愠（知道，了解）（恼恨，怨恨） 学而不思则罔（死学）（思考） 思而不学则殆（空想）（认真学习） 学而不思则罔（迷惑而无所得） 思而不学则殆（精神疲倦而无所得） 知之为知之(知道)
诲女知之乎（教导）（对待知与不知的正确态度）默而识之(记)
是知也(对待知与不知的正确态度) 敏而好学(聪敏)
不耻下问(以„„为耻) 学而不厌(满足)
必有我师焉(值得取法、学习的人) 诲人不倦(教导)
不愤不启(心里想弄明白却不能)(启发，开导) 择其善者而从之(学习) 不悱不发(口中想说却不能恰当表达出来的样子)(启发)
举一隅不以三隅反(提出，举出)(方角) (类推) 则不复也(答复)
缀行甚远（连结，这里指紧跟） 一狼仍从（跟随）
恐前后受其敌（胁迫，攻击） 屠大窘（紧张为难）
弛担持刀（放下，这里是“卸下”） 顾野有麦场（转头看，看见） 狼不敢前（上前） 一狼径去（离开）
犬坐于前（像狗一样） 目似瞑（闭眼）
屠暴起（突然） 一狼洞其中（打洞）
屠自后断其股（大腿） 意暇甚（神情）
意将隧入（打算）（从暗道） 狼亦黠矣（狡猾）
虚 词
其 先自度其足：他的 其剑自舟中坠于水：他的
遽契其舟：那 必细察其纹理：它的
使其冲烟飞鸣：代蚊子 常蹲其身：自己
神游其中：代想像中的山林 其间千二百里：这
飞漱其间：代怪柏 其喙有钳：代虫
其虫旧曾有之：这 患其塔动：那
密使其妻见喻皓之妻：他的 匠师如其言：他的
择其善者而从之：他们的 恐前后受其敌：它们的
场主积薪其中：代麦场 一狼洞其中：指柴草堆
意将隧入以攻其后：代屠夫 屠自后断其股：代狼
置之其座：他的 其一犬坐于前：其中
而 而置之其坐：表顺承，然后 而剑不行：表转折，可是
拔山倒树而来：表修饰 舌一吐而二虫尽为所吞：表顺承 而动如初：表转折 ，但是 学而时习之：表顺承
人不知而不愠：表转折，却 温故而知新：表顺接
学而不思则罔：表转折，却 思而不学则殆：表转折，却
敏而好学：表顺接 默而识之：表修饰，相当于“地” 学而不厌：表顺接 择其善者而从之：表顺接
后狼止而前狼又至：表转折 而两狼之并驱如故：表转折
而顷刻两毙：表转折 而忘操之：表转折
于 其剑自舟中坠于水：到 于土墙凹凸处：在
留蚊于素帐中：在 其一犬坐于前：在
于杭州梵天寺建一木塔：在 何有于我哉：对于
之 而置之其坐：代量好的尺码 至之市：到„去
而忘操之：代量好的尺码 反归取之：代量好的尺码
何不试之以足：代鞋 是吾剑之所从坠：助词，无实义 入水求之：代剑 时有物外之趣：的
心之所向：无实义 昂首观之：代“群鹤舞空”的景象 项为之强：代“昂首观之”的动作 观之正浓：代二虫斗草间
驱之别院：代蛤蟆 春冬之时：的
方为秋田之害：的 以钳搏之：代子方虫
土人谓之傍不肯：代那种虫子 其虫旧曾有之：语气助词，无实义
钱帅登之：代木塔 乃以瓦布之：代木塔
问塔动之因：的 便实钉之：代木板
学而时习之：代所学知识 诲女知之乎：代孔子的训言
何以谓之“文”也：他，代孔文子 知之为知之：代事物
是以谓之‘文’也：他，代孔文子 择其善者而从之：优点 其不善者而改之：缺点 复投之：代骨头
默而识之：学习所得的东西 而两狼之并驱如故：无实义
久之：无实义 又数刀毙之：代狼
亦毙之：代狼 禽兽之变诈几何哉：的
以 徐喷以烟：用 试之以足：用
以丛草为林：把 盖以诱敌：用来
意将隧入以攻其后：来 则以钳搏之：用
岁以大穰：因为 乃以瓦布之：用
贻以金钗：用，把 可以为师矣：凭借
孔文子何以谓之“文”也：凭 是以谓之“文”也：因为
以刀劈狼首：用 以虫蚁为兽：把
以土砾凸者为邱 ：把 不以疾也：比
举一隅不以三隅反：用
自 自非亭午夜分：如果 自三峡七百里中：在
其剑自舟中坠于水：从 无自信也：自己
自不能动：自然
为 项为之强：因为 以虫蚁为兽：当做
舌一吐而二虫尽为所吞：被 方为秋田之害：成为
悉为两段：成为 可以为师矣：做
知之为知之：就是，是 不知为不知:就是，是
则 则或千或百果然鹤也：那么 则素湍绿潭：表轻微转折
则以钳搏之：就 则不复也：就
方 方出神：正 方两三级：才
故 故渔者歌曰：所以 故如此：所以
温故而知新：旧的知识
或 则或千或百果然鹤也：或者 或王命急宣：有
虽 虽乘奔御风：即使 良 良多趣味：的确，实在
盖 盖一癞蛤蟆也：原来是 因 问塔动之因：原因
盖以诱敌：原来 乃 乃以瓦而之：于是
盖钉板上下„„：因为 乃悟前狼假寐：才
七年级上册古文重点句子翻译
1.及反，市罢，遂不得履。
译：等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没有买到鞋。
2.何不试之以足？
译：（你）为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
3.宁信度,无自信也。
译：我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
4.是吾剑之所从坠。
译：这儿是我的剑掉下去的地方。
5.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
译：船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
6.见藐小微物，必细察其纹理。
译：（我）看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。
7.神游其中，怡然自得。
译：（我）想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
8.忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
译：忽然有一个很大的东西，像推开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。
9.舌一吐而二虫尽为所吞。
译：（蛤蟆）舌头一伸两只虫就全被吞进肚里。
10.重岩叠嶂，隐天蔽日。
译：重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。
11.自非亭午夜分，不见曦月
译：除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。
12.虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着奔驰的骏马，驾着疾风，也不如船行得快。
13.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
译：春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木）的倒影。
14.旬日子方皆尽，岁以大穰。
译：十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。
15. 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
译：极高的山峰上长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来。江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，的确有很多趣味。
16.匠师如其言，塔遂定。
译：工匠师傅遵照他的话去做，塔身就稳定了。
17.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 译：学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？
18.温故而知新，可以为师矣。
译：复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
19.学而不思则罔,思而不学则殆。
译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
20.知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
21.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
译：他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他“文”的谥号。
22.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译：默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些
呢？
23.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译：三个人一同走路,必定有我能取法的人在里面，我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
24.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
译：（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
初一语文复习讲义七（上）文言文
实 词
先自度其足（量长短） 而忘操之（拿，携带） 吾忘持度（量好的尺码） 及反（到，等到）
而置之其坐（同“座”，座位） 反归取之（同“返”，返回） 遂不得履（终于） 遽契其舟（立即）（雕刻） 入水求之（寻找） 不亦惑乎（迷惑，糊涂） 能张目对曰（张开，这里是张得很大的意思） 必细察其纹理（观察）（花纹） 明察秋毫（眼力）（看清）（比喻极细小的东西）又留蚊于素帐中（白色的） 私拟作群鹤舞空（私下，这里是“自己”）（比）使与台齐（一样高）
凹者为壑（山沟） 拔山倒树而来（移，搬开） 鞭数十（鞭打） 项为之强（同“僵”，僵硬） 果如鹤唳云端（高亢地鸣叫） 观之正浓（兴趣浓厚）
以土砾凸者为邱（同“丘”，土山） 自非亭午夜分（正午）（半夜） 略无阙处（完全，全部）（同“缺”，空缺） 至于夏水襄陵（上）
沿溯阻绝（顺流向下）（逆流而上） 虽乘奔御风（奔驰的快马） 则素湍绿潭（白色的）（急流的水）（深水） 飞漱其间（冲荡）
属引凄异（连续）（延长）（怪异） 哀转久绝（消失）
或王命急宣（宣布，传播） 不以疾也（快）
林寒涧肃（寂静） 空谷传响（回声）
千万蔽地（覆盖） 岁以大穰（年成）（庄稼丰收） 其虫旧曾有之（过去，以前） 土人谓之（称，叫）
钱氏据两浙（统治） 患其塔动（嫌，担心） 未布瓦（铺排） 上轻（上面）
此易耳（容易） 但逐层布板讫（完毕） 便实钉之（使坚实）（用钉子钉） 六幕相联（相互）
眈眈相向（代屠夫） 人履其板（走，踩踏） 人皆伏其精练（同“服”，佩服） 六幕相持（支撑）
不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） 学而时习之（按时）（温习） 人不知而不愠（知道，了解）（恼恨，怨恨） 学而不思则罔（死学）（思考） 思而不学则殆（空想）（认真学习） 学而不思则罔（迷惑而无所得） 思而不学则殆（精神疲倦而无所得） 知之为知之(知道)
诲女知之乎（教导）（对待知与不知的正确态度）默而识之(记)
是知也(对待知与不知的正确态度) 敏而好学(聪敏)
不耻下问(以„„为耻) 学而不厌(满足)
必有我师焉(值得取法、学习的人) 诲人不倦(教导)
不愤不启(心里想弄明白却不能)(启发，开导) 择其善者而从之(学习) 不悱不发(口中想说却不能恰当表达出来的样子)(启发)
举一隅不以三隅反(提出，举出)(方角) (类推) 则不复也(答复)
缀行甚远（连结，这里指紧跟） 一狼仍从（跟随）
恐前后受其敌（胁迫，攻击） 屠大窘（紧张为难）
弛担持刀（放下，这里是“卸下”） 顾野有麦场（转头看，看见） 狼不敢前（上前） 一狼径去（离开）
犬坐于前（像狗一样） 目似瞑（闭眼）
屠暴起（突然） 一狼洞其中（打洞）
屠自后断其股（大腿） 意暇甚（神情）
意将隧入（打算）（从暗道） 狼亦黠矣（狡猾）
虚 词
其 先自度其足：他的 其剑自舟中坠于水：他的
遽契其舟：那 必细察其纹理：它的
使其冲烟飞鸣：代蚊子 常蹲其身：自己
神游其中：代想像中的山林 其间千二百里：这
飞漱其间：代怪柏 其喙有钳：代虫
其虫旧曾有之：这 患其塔动：那
密使其妻见喻皓之妻：他的 匠师如其言：他的
择其善者而从之：他们的 恐前后受其敌：它们的
场主积薪其中：代麦场 一狼洞其中：指柴草堆
意将隧入以攻其后：代屠夫 屠自后断其股：代狼
置之其座：他的 其一犬坐于前：其中
而 而置之其坐：表顺承，然后 而剑不行：表转折，可是
拔山倒树而来：表修饰 舌一吐而二虫尽为所吞：表顺承 而动如初：表转折 ，但是 学而时习之：表顺承
人不知而不愠：表转折，却 温故而知新：表顺接
学而不思则罔：表转折，却 思而不学则殆：表转折，却
敏而好学：表顺接 默而识之：表修饰，相当于“地” 学而不厌：表顺接 择其善者而从之：表顺接
后狼止而前狼又至：表转折 而两狼之并驱如故：表转折
而顷刻两毙：表转折 而忘操之：表转折
于 其剑自舟中坠于水：到 于土墙凹凸处：在
留蚊于素帐中：在 其一犬坐于前：在
于杭州梵天寺建一木塔：在 何有于我哉：对于
之 而置之其坐：代量好的尺码 至之市：到„去
而忘操之：代量好的尺码 反归取之：代量好的尺码
何不试之以足：代鞋 是吾剑之所从坠：助词，无实义 入水求之：代剑 时有物外之趣：的
心之所向：无实义 昂首观之：代“群鹤舞空”的景象 项为之强：代“昂首观之”的动作 观之正浓：代二虫斗草间
驱之别院：代蛤蟆 春冬之时：的
方为秋田之害：的 以钳搏之：代子方虫
土人谓之傍不肯：代那种虫子 其虫旧曾有之：语气助词，无实义
钱帅登之：代木塔 乃以瓦布之：代木塔
问塔动之因：的 便实钉之：代木板
学而时习之：代所学知识 诲女知之乎：代孔子的训言
何以谓之“文”也：他，代孔文子 知之为知之：代事物
是以谓之‘文’也：他，代孔文子 择其善者而从之：优点 其不善者而改之：缺点 复投之：代骨头
默而识之：学习所得的东西 而两狼之并驱如故：无实义
久之：无实义 又数刀毙之：代狼
亦毙之：代狼 禽兽之变诈几何哉：的
以 徐喷以烟：用 试之以足：用
以丛草为林：把 盖以诱敌：用来
意将隧入以攻其后：来 则以钳搏之：用
岁以大穰：因为 乃以瓦布之：用
贻以金钗：用，把 可以为师矣：凭借
孔文子何以谓之“文”也：凭 是以谓之“文”也：因为
以刀劈狼首：用 以虫蚁为兽：把
以土砾凸者为邱 ：把 不以疾也：比
举一隅不以三隅反：用
自 自非亭午夜分：如果 自三峡七百里中：在
其剑自舟中坠于水：从 无自信也：自己
自不能动：自然
为 项为之强：因为 以虫蚁为兽：当做
舌一吐而二虫尽为所吞：被 方为秋田之害：成为
悉为两段：成为 可以为师矣：做
知之为知之：就是，是 不知为不知:就是，是
则 则或千或百果然鹤也：那么 则素湍绿潭：表轻微转折
则以钳搏之：就 则不复也：就
方 方出神：正 方两三级：才
故 故渔者歌曰：所以 故如此：所以
温故而知新：旧的知识
或 则或千或百果然鹤也：或者 或王命急宣：有
虽 虽乘奔御风：即使 良 良多趣味：的确，实在
盖 盖一癞蛤蟆也：原来是 因 问塔动之因：原因
盖以诱敌：原来 乃 乃以瓦而之：于是
盖钉板上下„„：因为 乃悟前狼假寐：才
七年级上册古文重点句子翻译
1.及反，市罢，遂不得履。
译：等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没有买到鞋。
2.何不试之以足？
译：（你）为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
3.宁信度,无自信也。
译：我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
4.是吾剑之所从坠。
译：这儿是我的剑掉下去的地方。
5.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
译：船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
6.见藐小微物，必细察其纹理。
译：（我）看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。
7.神游其中，怡然自得。
译：（我）想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
8.忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
译：忽然有一个很大的东西，像推开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。
9.舌一吐而二虫尽为所吞。
译：（蛤蟆）舌头一伸两只虫就全被吞进肚里。
10.重岩叠嶂，隐天蔽日。
译：重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。
11.自非亭午夜分，不见曦月
译：除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。
12.虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着奔驰的骏马，驾着疾风，也不如船行得快。
13.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
译：春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木）的倒影。
14.旬日子方皆尽，岁以大穰。
译：十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。
15. 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
译：极高的山峰上长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来。江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，的确有很多趣味。
16.匠师如其言，塔遂定。
译：工匠师傅遵照他的话去做，塔身就稳定了。
17.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 译：学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？
18.温故而知新，可以为师矣。
译：复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
19.学而不思则罔,思而不学则殆。
译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
20.知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
21.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
译：他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他“文”的谥号。
22.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译：默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些
呢？
23.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译：三个人一同走路,必定有我能取法的人在里面，我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
24.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
译：（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。