教学目标：
知识目标：
１．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
能力目标：
１．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情意目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。
课时：二课时
第一课时
教学目标：
１．疏通文字，理解文意，把握课文内容。
２．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
１．学生自读课文，读准字音，不读破句。
２．教师范读，生听读解决自读时的问题。
３．师朗读指导
４．生再读、或齐读
５．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
１．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词怒志抟息负覆培角枪控适念修绝已正海运野马扶摇坳堂夭阙莽苍果然泠然数数然等等）
２．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文
（１）全班讨论明确
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至南冥者，天池也，写鹏鸟遨游于九万里，有待海运。第二个从《齐谐》者至而后乃今将图南引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和野马尘埃同样是有所待。第三个从蜩与学鸠笑之曰至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是有所待。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,列自御风而行犹有所待；文末点明主旨至人无己，神人无功，圣人无名。
板书设计
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从有所待和小大之辩推出三无的结论的。
第二课时
教学目标：
１．在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
２．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
３．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
教学过程：
一、导入
诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。
二、新课
讨论明确
１．课文怎样从有所待和小大之辩推出三无的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都有所待，都是不自由的。
第二段，说明万物在有所待的范围内，存在着小大之辩。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明小知不及大知，小年不及大年的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是小年，冥灵、大椿是大年。与众人比，彭祖是大年，但他与冥灵、大椿比，有时小年。鲲鹏是大知，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是小知。）
（教师可深问：作者为什么还要讨论小大之辩的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明以小及大的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的无己。）
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不同层次的人：心系功名的知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能定乎内外之分，辩乎荣辱之境，远胜于第一种人，但犹有未树；列子虽已能御风而行，胜过宋荣子，但仍然犹有所待。因此这三种人都不能说已入逍遥游之境。最后庄子说，只有乘天地之正，御六气之辩，才能无所待而逍遥游。什么人才可入此境呢？庄子说至人无己，神人无功，圣人无名，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
２．课后练习三，《史记》中说庄子汪洋自咨以适己，鲁迅说他汪洋辟阖，仪态万方。课文中哪些地方表现了这一特点？
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）
五、布置作业
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子无为思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
教学目标：
知识目标：
１．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
能力目标：
１．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情意目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。
课时：二课时
第一课时
教学目标：
１．疏通文字，理解文意，把握课文内容。
２．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
１．学生自读课文，读准字音，不读破句。
２．教师范读，生听读解决自读时的问题。
３．师朗读指导
４．生再读、或齐读
５．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
１．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词怒志抟息负覆培角枪控适念修绝已正海运野马扶摇坳堂夭阙莽苍果然泠然数数然等等）
２．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文
（１）全班讨论明确
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至南冥者，天池也，写鹏鸟遨游于九万里，有待海运。第二个从《齐谐》者至而后乃今将图南引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和野马尘埃同样是有所待。第三个从蜩与学鸠笑之曰至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是有所待。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,列自御风而行犹有所待；文末点明主旨至人无己，神人无功，圣人无名。
板书设计
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从有所待和小大之辩推出三无的结论的。
第二课时
教学目标：
１．在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
２．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
３．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
教学过程：
一、导入
诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。
二、新课
讨论明确
１．课文怎样从有所待和小大之辩推出三无的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都有所待，都是不自由的。
第二段，说明万物在有所待的范围内，存在着小大之辩。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明小知不及大知，小年不及大年的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是小年，冥灵、大椿是大年。与众人比，彭祖是大年，但他与冥灵、大椿比，有时小年。鲲鹏是大知，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是小知。）
（教师可深问：作者为什么还要讨论小大之辩的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明以小及大的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的无己。）
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不同层次的人：心系功名的知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能定乎内外之分，辩乎荣辱之境，远胜于第一种人，但犹有未树；列子虽已能御风而行，胜过宋荣子，但仍然犹有所待。因此这三种人都不能说已入逍遥游之境。最后庄子说，只有乘天地之正，御六气之辩，才能无所待而逍遥游。什么人才可入此境呢？庄子说至人无己，神人无功，圣人无名，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
２．课后练习三，《史记》中说庄子汪洋自咨以适己，鲁迅说他汪洋辟阖，仪态万方。课文中哪些地方表现了这一特点？
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）
五、布置作业
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子无为思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。