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永恒在瞬间中存在
作者：孙周兴
来源：《同济大学学报(社会科学) 》2014年第05期
文章主要从海德格尔的尼采阐释出发，分析和解说尼采“相同者的永恒轮回”学说的形成、证明及意义，重点揭示该学说的实存论维度。文章认为，在以“神性”为标志的传统形而上学的“永恒”和“超越”思考终结之后，尼采关注“如何安顿个体此在生活”这样一个实存论问题，不再主张任何具有形而上学色彩的谋求永恒的超越论，而是采取了一条可以说“把瞬间永恒化”的路径——此即尼采永恒轮回说的意义。
尼采哲学；权力意志；相同者的永恒轮回；瞬间；实存论
B516.47A000109
“轮回”之说对我们中国人来说一点都不陌生，尤其在佛教传统的语境里，我们知道有“六道轮回”之说，中国民间也有“转世”、“投胎”之类的普及版佛教轮回观念，可谓深入人心。这是一种关于生命世界的基本解释。我们也知道尼采对于东方佛教大有兴趣，自然是熟悉佛教典型的轮回观念的。那么，我们中国人最能理解尼采的“轮回学说”啰？果真如此么？——未必。①
当尼采发现他所谓的“相同者的永恒轮回”时，他表现出来的强烈的兴奋之情着实令人吃惊。根据尼采自己做的回忆，这个思想是他于1881年8月间形成的，当时他在位于瑞士上恩加丁山区的西尔瓦普拉那（Silvaplana ）湖东南面，一个叫苏尔莱（Surlei ）的地方，有一天正在湖边散步呢，在一块高高尖尖的巨岩旁边，突然灵光闪现，产生了这个无比伟大的思想，赶紧掏出纸来记下，还加上了一句：“高出于人类和时间6000英尺。”尼采说，永恒轮回的思想乃是“我们所能获得的最高的肯定公式”。②
这是尼采“相同者的永恒轮回”说的发生场景。有这么玄乎吗？我们要问：尼采何以要提出“相同者的永恒轮回”说？更要问：为何尼采如此看重他这个“永恒轮回”思想呢？何以尼采能够把“永恒轮回”思想称为“最深邃的思想”、“最沉重的思想”、“思想中的思想”、“观察的顶峰”、“最高的肯定公式”等等？尼采当时纠结和追问的究竟是什么样的问题？还有，尼采的“永恒轮回”与佛教的“轮回”说有关系么？有何关系？有多大关系？
一、 永恒轮回思想之形成
如上所述，尼采自己说他是在1881年夏天才灵光一现，突然冒出了“相同者的永恒轮回”思想的。但根据海德格尔的研究，尼采似乎早就有此“轮回”观念了。1863年9月18日，19岁的高中学生尼采写了一份“生平自述”，其结束语如下：“而这个人就这样长大了，不再需要曾经缠绕着他的一切了。他无需冲破这些桎梏，而是突然地，好比有一个神下了命令，这些桎梏都脱落了。那么，那个最终依然环绕着他的圆环在哪里呢？它是世界吗？是神吗？……”参看
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永恒在瞬间中存在
作者：孙周兴
来源：《同济大学学报(社会科学) 》2014年第05期
文章主要从海德格尔的尼采阐释出发，分析和解说尼采“相同者的永恒轮回”学说的形成、证明及意义，重点揭示该学说的实存论维度。文章认为，在以“神性”为标志的传统形而上学的“永恒”和“超越”思考终结之后，尼采关注“如何安顿个体此在生活”这样一个实存论问题，不再主张任何具有形而上学色彩的谋求永恒的超越论，而是采取了一条可以说“把瞬间永恒化”的路径——此即尼采永恒轮回说的意义。
尼采哲学；权力意志；相同者的永恒轮回；瞬间；实存论
B516.47A000109
“轮回”之说对我们中国人来说一点都不陌生，尤其在佛教传统的语境里，我们知道有“六道轮回”之说，中国民间也有“转世”、“投胎”之类的普及版佛教轮回观念，可谓深入人心。这是一种关于生命世界的基本解释。我们也知道尼采对于东方佛教大有兴趣，自然是熟悉佛教典型的轮回观念的。那么，我们中国人最能理解尼采的“轮回学说”啰？果真如此么？——未必。①
当尼采发现他所谓的“相同者的永恒轮回”时，他表现出来的强烈的兴奋之情着实令人吃惊。根据尼采自己做的回忆，这个思想是他于1881年8月间形成的，当时他在位于瑞士上恩加丁山区的西尔瓦普拉那（Silvaplana ）湖东南面，一个叫苏尔莱（Surlei ）的地方，有一天正在湖边散步呢，在一块高高尖尖的巨岩旁边，突然灵光闪现，产生了这个无比伟大的思想，赶紧掏出纸来记下，还加上了一句：“高出于人类和时间6000英尺。”尼采说，永恒轮回的思想乃是“我们所能获得的最高的肯定公式”。②
这是尼采“相同者的永恒轮回”说的发生场景。有这么玄乎吗？我们要问：尼采何以要提出“相同者的永恒轮回”说？更要问：为何尼采如此看重他这个“永恒轮回”思想呢？何以尼采能够把“永恒轮回”思想称为“最深邃的思想”、“最沉重的思想”、“思想中的思想”、“观察的顶峰”、“最高的肯定公式”等等？尼采当时纠结和追问的究竟是什么样的问题？还有，尼采的“永恒轮回”与佛教的“轮回”说有关系么？有何关系？有多大关系？
一、 永恒轮回思想之形成
如上所述，尼采自己说他是在1881年夏天才灵光一现，突然冒出了“相同者的永恒轮回”思想的。但根据海德格尔的研究，尼采似乎早就有此“轮回”观念了。1863年9月18日，19岁的高中学生尼采写了一份“生平自述”，其结束语如下：“而这个人就这样长大了，不再需要曾经缠绕着他的一切了。他无需冲破这些桎梏，而是突然地，好比有一个神下了命令，这些桎梏都脱落了。那么，那个最终依然环绕着他的圆环在哪里呢？它是世界吗？是神吗？……”参看