《道德经》之 品格养成课
《道德经》第13章教学设计 函谷镇中 刘文璇
一、学习目标
1、诵读原文，理解大意；
2、悟读经典 ，明理践行。
3、运用哲理解读生活故事。
二、调整身心 准备上课
身心三调（播放音乐）
含胸拔背， 竖颈悬顶， 舒眉展目， 逆腹式呼吸。
三、 情境导入
前一段九年级实验考试过后，一位女生因操作失误扣了一分，走出考场后嚎啕大哭，几位老师及时劝说，并打电话通知家长，还是啼哭不止，直到下午上课前还独自一人在操场边徘徊，满脸愁容。 站在教学楼上的我们，看到她这般模样，你会用《道德经》中哪一章来劝解这位学姐呢？
四、诵读经典
（一）、《道德经》第13章
【原文】
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
（一）正音：
chǒng rǔ ruò jīng ，guì dà huàn ruò shēn 。
宠 辱 若 惊 ，贵 大 患 若 身 。
hé wèi chǒng rǔ ruò jīng ？chǒng wéi xià ，
何 谓 宠 辱 若 惊 ？ 宠 为 下 ，
dé zhī ruò jīng ，
得 之 若 惊 ，
shī zhī ruò jīng ，shì wèi chǒng rǔ ruò jīng 。
失 之 若 惊 ，是 谓 宠 辱 若 惊 。
hé wèi guì dà huàn ruî shēn ？ wú suǒ yǐ yǒu dà
何 谓 贵 大 患 若 身 ？ 吾 所 以 有 大 huàn zhě ，wéi wú yǒu shēn ，
患 者 ， 为 吾 有 身 ，
jí wú wú shēn ，wú yǒu hé huàn ？
及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 ？
gù guì yǐ shēn wéi tiān xià ，ruî kě jì tiān xià ；
•故 贵 以 身 为 天 下 ，若 可寄 天 下 ； ài yǐ shēn wéi tiān xià ，ruî kě tuō tiān xià。
爱 以 身 为 天 下，若 可 托 天 下。
（二）、译讲全文
同桌结合，参见重点注释译讲全文
[注释]
①宠辱：荣宠和侮辱。
②贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。 ③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身，吾有何患：如果我没有身体，有什么大患可言呢？ ⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他； 以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。
（三）、朗读译文
（译文）
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到 惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。
什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
可以把天下托付给他。
五、悟读经典
（一）理清思路谈结构
全章讲了几层意思？
1、（总领）： 宠辱若惊，贵大患若身
2、 （分述）：何谓？ 得之 失之 是谓
何谓？为吾 及吾 是谓
3、 （总结）：是故 贵身 可寄
爱身 可托
明 确 结 构
总——分——总
（二）、学完本章后你感悟最深的是什么？
展 示 感 悟（一）
1、“宠辱若惊” 启示我们 ：
那些太过重视自身荣辱的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化， 他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候又惊恐的不得了。又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。
展 示 感 悟（一）
2、“贵大患若身” 启示我们：
如果我们能抛弃“别人眼中的自己”，达到忘“我”，便能超然物外。为了治理天下，珍贵自己的身体 ，爱惜自己的身体，天下就可以托付 、依靠他了。
（三）、点 拨 归 纳
工作生活中，应得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时，“贵身 ”，“爱身 ，”方可达到“ 寄天下”，“托天下”的境界。
归纳总结：（板书）
1、宠辱不惊，坦然面对。
（不以物喜，不以己悲 ）
（ 胜不骄， 败不馁）
2、珍爱身体，大有作为。
六、据案论道
(一) 陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。往事不堪回首，他曾深为痛悔，——83天彭泽县宰相的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我
诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他背道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，享受高雅恬淡的圣境。
（二）北宋著名政治家、文学家范仲淹两岁丧父，家境衰落。他从小勤奋好学，胸怀以天下为已任的远大政治抱负，。在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ ”正是反映的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”的境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”践行了范仲淹一生为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，他的行动和思想，可谓“赢得生前身后名”。朱熹称他为“有史以来天地间第一风流人物”！
（三） 当前全民健身已成时尚，我奉劝大家工作再紧，也要锻炼，健康的身体是“1”，其它的名利地位只是“1”后面的“0”，没有了“1”，后面再多的“0”也毫无意义，当然，无论“大家”还是“小家”都无法“托”，不能“寄”了。
七、联系实际，深化理解（小组讨论）
1、 当你考试取得优异成绩或考试失利时，你应该怎么做？
2、某同学家庭遭遇变故，你应该怎样去安慰他？
明确：“贵大患若身”启示我们，工作生活中，应经得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。
特别是在逆境中奋然前行时，“贵以身为天下”，“爱以身为天下，”方可达到“若可寄天下”，“若可托天下”的境界。
十一、教师寄语
坦然面对黑夜，流星划出永恒；
坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；
坦然面对严寒，青松挺出高洁；
坦然面对现实，人生亮出辉煌！
洪应明《 菜根谭》对联
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
推荐文段
《唯有淡定才能强大无比》（《河南中考》第65页）
十二、我能背诵
分组展示成果
十三、齐读 《感恩词》
感恩天地滋养万物，
感恩国家培养护佑！
感恩父母养育之恩，
感恩老师辛勤教导，
感恩同学帮助关心，
感恩所有付出的人，
让我们快乐的生活！
十四、结束齐唱《寄爱天下暖人间》
学生向听课老师行“拱手礼”。
唯有淡定才能强大无比
①生活在快节奏、高频率的现代社会，我们都有一个感觉：累。我们需要承受重重压力：学业的压力，工作的压力生活的压力等等。所以，时下有一句流行的话：累并痛苦着。我们为什么会觉得痛苦，感到活得很累？因为我们有太多的欲求，太多的愿望，太多的梦想，什么都想得到，什么都不想放弃，什么都要拥有，什么都不愿舍去。患得患失，贪得无厌，当然就很累，当然就痛苦。
②美国现代成人教育之父卡耐基在《淡定——做内心强大的自己》一书中告诉我们：唯有淡定，我们才能强大无比；唯有淡定，我们才能静观花开花落，笑看云卷云舒；唯有淡定，我们才能尽情享受生活的赐予，获得人生的幸福。
③什么是淡定？作者告诉我们，淡定就是对名利荣辱的淡然，就是对爱恨情仇的超脱，是对世态炎凉的看破。它能让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远；它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生。心怀淡定之心的人，必将是最坦然、最和平、最洒脱的人。
④古往今来，凡是有所成就者无不具有“宠辱不惊”的宝贵品
格。莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论纷至沓来。莫言超然地说：“起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人，看着众人表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。”这就是淡定，处世的智慧。 ⑤怎样才能保持淡定，做有智慧的人呢？有智慧的人能够正确面对宠辱得失，无论世间如何变化，无论人生经历怎样的风雨，内心总能风平浪静。有智慧的人，是懂得生活辩证法的人，知道有所得必有所失，拥有的同时也会失去，必须学会放弃。有智慧的人，是自信的人，相信“天生我材必有用”，能够自己掌控自己，不会被别人的议论所左右。有智慧的人，懂得调节自己的心情，保持良好的心态，不会因打翻牛奶而影响好心情。有智慧的人，也是懂得宽容的人，既宽容自己，宽容失败，也宽容别人，宽容错误，深知原谅别人就是解脱自己。
⑥世间一切烦恼都是自找的。一个人能否成功，并不取决于别人怎样看待自己，而在于自己怎样看待自己。无论面对怎样的生活景况，无论生活带给我们什么样的痛苦，必须始终记住：影响我们生活的不是处境，而是我们的心境。一定要让自己的心情保持永远的畅快。“淡定”被誉为洗涤内心污秽，解除心灵束缚，自我救助，还原幸福的心灵修行宝典。
⑦总之，淡定是一种生活态度，一种思想境界，一种豁达人生，一种成熟心态。唯有内心淡定，我们才能强大无比，让我们学会淡定吧，珍惜人生，享受快乐，追求幸福。
《道德经》之 品格养成课
《道德经》第13章教学设计 函谷镇中 刘文璇
一、学习目标
1、诵读原文，理解大意；
2、悟读经典 ，明理践行。
3、运用哲理解读生活故事。
二、调整身心 准备上课
身心三调（播放音乐）
含胸拔背， 竖颈悬顶， 舒眉展目， 逆腹式呼吸。
三、 情境导入
前一段九年级实验考试过后，一位女生因操作失误扣了一分，走出考场后嚎啕大哭，几位老师及时劝说，并打电话通知家长，还是啼哭不止，直到下午上课前还独自一人在操场边徘徊，满脸愁容。 站在教学楼上的我们，看到她这般模样，你会用《道德经》中哪一章来劝解这位学姐呢？
四、诵读经典
（一）、《道德经》第13章
【原文】
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
（一）正音：
chǒng rǔ ruò jīng ，guì dà huàn ruò shēn 。
宠 辱 若 惊 ，贵 大 患 若 身 。
hé wèi chǒng rǔ ruò jīng ？chǒng wéi xià ，
何 谓 宠 辱 若 惊 ？ 宠 为 下 ，
dé zhī ruò jīng ，
得 之 若 惊 ，
shī zhī ruò jīng ，shì wèi chǒng rǔ ruò jīng 。
失 之 若 惊 ，是 谓 宠 辱 若 惊 。
hé wèi guì dà huàn ruî shēn ？ wú suǒ yǐ yǒu dà
何 谓 贵 大 患 若 身 ？ 吾 所 以 有 大 huàn zhě ，wéi wú yǒu shēn ，
患 者 ， 为 吾 有 身 ，
jí wú wú shēn ，wú yǒu hé huàn ？
及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 ？
gù guì yǐ shēn wéi tiān xià ，ruî kě jì tiān xià ；
•故 贵 以 身 为 天 下 ，若 可寄 天 下 ； ài yǐ shēn wéi tiān xià ，ruî kě tuō tiān xià。
爱 以 身 为 天 下，若 可 托 天 下。
（二）、译讲全文
同桌结合，参见重点注释译讲全文
[注释]
①宠辱：荣宠和侮辱。
②贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。 ③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身，吾有何患：如果我没有身体，有什么大患可言呢？ ⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他； 以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。
（三）、朗读译文
（译文）
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到 惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。
什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
可以把天下托付给他。
五、悟读经典
（一）理清思路谈结构
全章讲了几层意思？
1、（总领）： 宠辱若惊，贵大患若身
2、 （分述）：何谓？ 得之 失之 是谓
何谓？为吾 及吾 是谓
3、 （总结）：是故 贵身 可寄
爱身 可托
明 确 结 构
总——分——总
（二）、学完本章后你感悟最深的是什么？
展 示 感 悟（一）
1、“宠辱若惊” 启示我们 ：
那些太过重视自身荣辱的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化， 他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候又惊恐的不得了。又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。
展 示 感 悟（一）
2、“贵大患若身” 启示我们：
如果我们能抛弃“别人眼中的自己”，达到忘“我”，便能超然物外。为了治理天下，珍贵自己的身体 ，爱惜自己的身体，天下就可以托付 、依靠他了。
（三）、点 拨 归 纳
工作生活中，应得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时，“贵身 ”，“爱身 ，”方可达到“ 寄天下”，“托天下”的境界。
归纳总结：（板书）
1、宠辱不惊，坦然面对。
（不以物喜，不以己悲 ）
（ 胜不骄， 败不馁）
2、珍爱身体，大有作为。
六、据案论道
(一) 陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。往事不堪回首，他曾深为痛悔，——83天彭泽县宰相的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我
诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他背道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，享受高雅恬淡的圣境。
（二）北宋著名政治家、文学家范仲淹两岁丧父，家境衰落。他从小勤奋好学，胸怀以天下为已任的远大政治抱负，。在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ ”正是反映的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”的境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”践行了范仲淹一生为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，他的行动和思想，可谓“赢得生前身后名”。朱熹称他为“有史以来天地间第一风流人物”！
（三） 当前全民健身已成时尚，我奉劝大家工作再紧，也要锻炼，健康的身体是“1”，其它的名利地位只是“1”后面的“0”，没有了“1”，后面再多的“0”也毫无意义，当然，无论“大家”还是“小家”都无法“托”，不能“寄”了。
七、联系实际，深化理解（小组讨论）
1、 当你考试取得优异成绩或考试失利时，你应该怎么做？
2、某同学家庭遭遇变故，你应该怎样去安慰他？
明确：“贵大患若身”启示我们，工作生活中，应经得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。
特别是在逆境中奋然前行时，“贵以身为天下”，“爱以身为天下，”方可达到“若可寄天下”，“若可托天下”的境界。
十一、教师寄语
坦然面对黑夜，流星划出永恒；
坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；
坦然面对严寒，青松挺出高洁；
坦然面对现实，人生亮出辉煌！
洪应明《 菜根谭》对联
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
推荐文段
《唯有淡定才能强大无比》（《河南中考》第65页）
十二、我能背诵
分组展示成果
十三、齐读 《感恩词》
感恩天地滋养万物，
感恩国家培养护佑！
感恩父母养育之恩，
感恩老师辛勤教导，
感恩同学帮助关心，
感恩所有付出的人，
让我们快乐的生活！
十四、结束齐唱《寄爱天下暖人间》
学生向听课老师行“拱手礼”。
唯有淡定才能强大无比
①生活在快节奏、高频率的现代社会，我们都有一个感觉：累。我们需要承受重重压力：学业的压力，工作的压力生活的压力等等。所以，时下有一句流行的话：累并痛苦着。我们为什么会觉得痛苦，感到活得很累？因为我们有太多的欲求，太多的愿望，太多的梦想，什么都想得到，什么都不想放弃，什么都要拥有，什么都不愿舍去。患得患失，贪得无厌，当然就很累，当然就痛苦。
②美国现代成人教育之父卡耐基在《淡定——做内心强大的自己》一书中告诉我们：唯有淡定，我们才能强大无比；唯有淡定，我们才能静观花开花落，笑看云卷云舒；唯有淡定，我们才能尽情享受生活的赐予，获得人生的幸福。
③什么是淡定？作者告诉我们，淡定就是对名利荣辱的淡然，就是对爱恨情仇的超脱，是对世态炎凉的看破。它能让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远；它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生。心怀淡定之心的人，必将是最坦然、最和平、最洒脱的人。
④古往今来，凡是有所成就者无不具有“宠辱不惊”的宝贵品
格。莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论纷至沓来。莫言超然地说：“起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人，看着众人表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。”这就是淡定，处世的智慧。 ⑤怎样才能保持淡定，做有智慧的人呢？有智慧的人能够正确面对宠辱得失，无论世间如何变化，无论人生经历怎样的风雨，内心总能风平浪静。有智慧的人，是懂得生活辩证法的人，知道有所得必有所失，拥有的同时也会失去，必须学会放弃。有智慧的人，是自信的人，相信“天生我材必有用”，能够自己掌控自己，不会被别人的议论所左右。有智慧的人，懂得调节自己的心情，保持良好的心态，不会因打翻牛奶而影响好心情。有智慧的人，也是懂得宽容的人，既宽容自己，宽容失败，也宽容别人，宽容错误，深知原谅别人就是解脱自己。
⑥世间一切烦恼都是自找的。一个人能否成功，并不取决于别人怎样看待自己，而在于自己怎样看待自己。无论面对怎样的生活景况，无论生活带给我们什么样的痛苦，必须始终记住：影响我们生活的不是处境，而是我们的心境。一定要让自己的心情保持永远的畅快。“淡定”被誉为洗涤内心污秽，解除心灵束缚，自我救助，还原幸福的心灵修行宝典。
⑦总之，淡定是一种生活态度，一种思想境界，一种豁达人生，一种成熟心态。唯有内心淡定，我们才能强大无比，让我们学会淡定吧，珍惜人生，享受快乐，追求幸福。