大阅读文本(答案) -

大阅读鉴赏答案

佛 鼓(丰台期末)

18.

“雄辩”,这里用拟人的笔法,突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”,是指钟声净化了人的心灵,使人有了更高远的精神追求。

19.

①作者运用了铺垫的手法,在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征,突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围,为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

②作者运用衬托的手法,以环境之美衬托佛寺之美,以清晨之静衬托钟鼓之动,从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

抚仙湖里的鱼(朝阳期中)

18. 鱼被人吃掉,是鱼的造化,体现了人类的傲慢;鱼能安守自己的家园,跟鱼相比,人应该感到愧疚;人对鱼类虐杀,使作者心生恐惧。

19. ①这是一种类比,说明鱼顺着泉水往上游,钻进竹篓,是在完满自己的生命。

②虚实结合,增加文章的可读性;结尾留有余味,引发思考;暗示主旨,作者希望人们善待自然,珍爱家园。

冬夜重读史铁生(海淀期末)

20. 地坛是史铁生的精神栖居地;母亲赋予了地坛别样的情怀,她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生;史铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象,由一己的命运扩大到更广阔的世界,使得他的作品融有了思想的含量。(意思对即可)

21. 这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价值和重要地位。句中“我已不在地坛,地坛在我”意思是空间上史铁生已远离了地坛,但地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心,让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静。而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉,奠定了他在新时期文学的地位,使“地坛”成为文学中一个永恒的意象。

与陌生人交流(朝阳期末)

18. 第一次,以油锅的沸腾衬托出炸油条的姑娘充满活力;第二次,以油锅的仍旧沸腾,反衬出她被岁月消磨,已经活力不再;第三次,以油锅的安静衬托出她已变得麻木消沉,毫无生气;第四次,以油锅的再次沸腾,衬托出她重新焕发了生活热情。(意思对即可)

19. 答题要点:与陌生人交流,向陌生人学习,陌生的炸油条姑娘“启发”我,“我”向她学习,开启了美的追求,在陌生的“我”的启发下,炸油条的姑娘重新燃起了对美的追求。(意思对即可)

庄稼之美(石景山期末)

18. ①庄稼外在之美(姿态、色彩)。②庄稼整齐统一的应时之美。③庄稼的低调、卑微、安稳、坚韧能够净化和抚慰心灵。

19.爱的表达方式有不同,有人说出口,有人从不说出口。

经历和体验的差异,决定了爱的表达方式的不同。

浅层浮泛的爱可以轻易说出口,深层的大爱无需说出口。

时光堆积的地方(东城二模)

19. 答案示例:尽管时间流逝,历史变迁,但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子,没

有什么变化,它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。

谁能看见鹭鸶的腿(朝阳二模)

17. 这句话运用了比喻的手法,生动形象地写出了古城正在因为人们的贪欲而遭到破坏,表达了老庚对古城命运的担忧。

18. 这是一段插叙,将人们随意处置石犀牛和老庚对石犀牛慎重看待作对比,说明古城人们缺乏文物保护意识,表现出老庚对文物古迹的喜爱,为下文写人们随意拆除鱼翅和老庚与他们产生冲突做铺垫,批判了社会普遍存在的为了满足贪欲而肆意破化文物古迹的行为。

从呼吸出发(西城期末)

18. [参考答案]①舞蹈通过肢体直观地呈现出一个人的个性与气质;②舞蹈的素材是各具性情的、需要关心的、活跳跳的人。③舞者的特性丰富了作品的意念,使之更加充满人情人性。

19. ①从舞蹈本身,呼吸是练习舞蹈的第一个动作。

②从舞者本身,可以完成自己的蜕变与提高。(习舞中尽力追求完美,习舞中不惧重新再来,肯于改变自己以成就舞蹈,在习舞与表演中丰富生命体验)

③可以使感染者和被感染者产生共鸣。从而达到整体的提高。(感染者和被感染者可以从以下角度考虑:舞者与舞者间,舞者与观众间,作者与舞者间,作者与生活间,舞者与生活间)

街魂(石景山一模)

18.在冬夜静等盲人下车的行为突显了姑娘对他人的关心与尊重;突出了作者在天寒欲雪的冬夜感受到的人性的温暖;与后文修自行车老汉的行为相呼应;与僧人打扮的中年人等人的行为形成对比;含蓄地表达了街魂的内涵。

19特定时空环境触发的人文情思;人与人之间相互的尊重关怀(和谐的人际关系);看淡利

益,重淳朴人情;轻松自在的生活氛围。

游了三个关(东城期末)

19. 手法:比喻、拟人、反问、排比等。

作用:一、形象生动地写出眼前的阳关破败的情景

二、表现出眼前的阳关与想象中的阳关反差极大

三、表现出作者内心难以掩饰的失望之情

20. 嘉峪关不像阳关、玉门关那样有可以打动作者的优美诗句。

嘉峪关的历史比阳关、玉门关短,缺少引发作者发出感慨的历史感。

阳关、玉门关能激发人们对于绿色生命的向往,而嘉峪关没有。

嘉峪关周围的环境不如阳关、玉门关周围的环境有气势。

(意思对即可)

当人遇见猫(东城一模)

19. 【答案要点】

是为了让自己仍然保有一颗赤子一样柔软和真诚的心。

是为了让被人类抛弃、伤害的动物得到一点儿温暖和善意

20. 【答案要点】

给读者一种人与猫偶然相遇的美妙感觉。

以此为题,告诉人们应该善待动物,给它们温暖和善意。

以此为题,显示人类和动物是平等的,人类不是动物的主人。

一生都付母亲河(朝阳一模)

18. 强调“水”(母亲河)对于“生命”和“民族”的重要意义(生命与水是不可分割的);引出下文有关母亲河的阐述,为写郑云峰一生都付母亲河的壮举做铺垫;暗示每一个人(生命个体)都应当担负起保护母亲河的责任。

19. 答案要点:①三江源是母亲河的源头,曾经如天国般庄严瑰丽,让他深受震撼;②现在却遭到人为破坏,环境日益恶化,让他感到极度痛苦;③作为一个有社会责任感的知识分子,郑云峰因此悲愤不已。

大运河——流淌千年的乡愁(海淀一模)

18. 答案要点:第4段把运河与长城的特点进行比较,强调了大运河在中华文明史上的重要地位和作用;又把二者今天的情形进行对比,突出表达了作者对大运河衰落的遗憾与惋惜之情;为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫。

19. 因为大运河在一千多年的历史中,对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重要的

作用,形成了灿烂辉煌的运河文明,它承载着我们的骄傲,而这一文明在今天衰落了,让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾;“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变,这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再,令人惆怅失落。

大地清明(西城一模)

18. 运用比喻的手法,生动形象地表现了农村清明祭祖时,后代人丁兴旺的情景,将一个

非常肃穆的场景写得妙趣横生,富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”,使想象自然合理,文脉连贯。

19.

①“清明”是文章的线索:作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起;奶奶把世间一切看得清明;大地清明是奶奶每日清早常说的话;奶奶临终遗言是“心存清明,一世淡好”。 ②“清明”是奶奶的处事原则,是文章要告诉我们的主旨。

③“大地清明”更是一种期盼,寄托了作者希望与读者达到的共鸣。

前门箭楼的燕子(丰台一模)

18. 答案示例:

①“前门箭楼的燕子”含有双关的意味:一是指围绕箭楼飞翔的千百只燕子,一是箭楼的侧影像一只凌空飞去的燕子。

②古今对比,通过古人喜欢用燕雀这样的小动物点缀宫廷殿阁制造凄寂气氛与作者眼前所见的一派喧腾来表达作者对新时代的赞颂之情。

③借活灵活现的燕子来表达对古代建筑师精美造型的赞美之情,借此表达对某些民族形式、优秀传统的继承和发扬的呼吁之意。

马 语(西城二模)

20. [答案要点示例]

①运用了比喻的手法,生动形象地表现了马的深沉、宽厚、冷峻、沉静等性格特点。 ②运用了排比的手法,将“我”执着地想要探究马为何盲目的心愿表达得非常恳切。

③用了人称的变化,由第三人称转为第二人称,便于与马对话交流,使文章的情感性得到增强。

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大阅读鉴赏答案

佛 鼓(丰台期末)

18.

“雄辩”,这里用拟人的笔法,突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”,是指钟声净化了人的心灵,使人有了更高远的精神追求。

19.

①作者运用了铺垫的手法,在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征,突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围,为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

②作者运用衬托的手法,以环境之美衬托佛寺之美,以清晨之静衬托钟鼓之动,从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

抚仙湖里的鱼(朝阳期中)

18. 鱼被人吃掉,是鱼的造化,体现了人类的傲慢;鱼能安守自己的家园,跟鱼相比,人应该感到愧疚;人对鱼类虐杀,使作者心生恐惧。

19. ①这是一种类比,说明鱼顺着泉水往上游,钻进竹篓,是在完满自己的生命。

②虚实结合,增加文章的可读性;结尾留有余味,引发思考;暗示主旨,作者希望人们善待自然,珍爱家园。

冬夜重读史铁生(海淀期末)

20. 地坛是史铁生的精神栖居地;母亲赋予了地坛别样的情怀,她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生;史铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象,由一己的命运扩大到更广阔的世界,使得他的作品融有了思想的含量。(意思对即可)

21. 这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价值和重要地位。句中“我已不在地坛,地坛在我”意思是空间上史铁生已远离了地坛,但地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心,让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静。而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉,奠定了他在新时期文学的地位,使“地坛”成为文学中一个永恒的意象。

与陌生人交流(朝阳期末)

18. 第一次,以油锅的沸腾衬托出炸油条的姑娘充满活力;第二次,以油锅的仍旧沸腾,反衬出她被岁月消磨,已经活力不再;第三次,以油锅的安静衬托出她已变得麻木消沉,毫无生气;第四次,以油锅的再次沸腾,衬托出她重新焕发了生活热情。(意思对即可)

19. 答题要点:与陌生人交流,向陌生人学习,陌生的炸油条姑娘“启发”我,“我”向她学习,开启了美的追求,在陌生的“我”的启发下,炸油条的姑娘重新燃起了对美的追求。(意思对即可)

庄稼之美(石景山期末)

18. ①庄稼外在之美(姿态、色彩)。②庄稼整齐统一的应时之美。③庄稼的低调、卑微、安稳、坚韧能够净化和抚慰心灵。

19.爱的表达方式有不同,有人说出口,有人从不说出口。

经历和体验的差异,决定了爱的表达方式的不同。

浅层浮泛的爱可以轻易说出口,深层的大爱无需说出口。

时光堆积的地方(东城二模)

19. 答案示例:尽管时间流逝,历史变迁,但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子,没

有什么变化,它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。

谁能看见鹭鸶的腿(朝阳二模)

17. 这句话运用了比喻的手法,生动形象地写出了古城正在因为人们的贪欲而遭到破坏,表达了老庚对古城命运的担忧。

18. 这是一段插叙,将人们随意处置石犀牛和老庚对石犀牛慎重看待作对比,说明古城人们缺乏文物保护意识,表现出老庚对文物古迹的喜爱,为下文写人们随意拆除鱼翅和老庚与他们产生冲突做铺垫,批判了社会普遍存在的为了满足贪欲而肆意破化文物古迹的行为。

从呼吸出发(西城期末)

18. [参考答案]①舞蹈通过肢体直观地呈现出一个人的个性与气质;②舞蹈的素材是各具性情的、需要关心的、活跳跳的人。③舞者的特性丰富了作品的意念,使之更加充满人情人性。

19. ①从舞蹈本身,呼吸是练习舞蹈的第一个动作。

②从舞者本身,可以完成自己的蜕变与提高。(习舞中尽力追求完美,习舞中不惧重新再来,肯于改变自己以成就舞蹈,在习舞与表演中丰富生命体验)

③可以使感染者和被感染者产生共鸣。从而达到整体的提高。(感染者和被感染者可以从以下角度考虑:舞者与舞者间,舞者与观众间,作者与舞者间,作者与生活间,舞者与生活间)

街魂(石景山一模)

18.在冬夜静等盲人下车的行为突显了姑娘对他人的关心与尊重;突出了作者在天寒欲雪的冬夜感受到的人性的温暖;与后文修自行车老汉的行为相呼应;与僧人打扮的中年人等人的行为形成对比;含蓄地表达了街魂的内涵。

19特定时空环境触发的人文情思;人与人之间相互的尊重关怀(和谐的人际关系);看淡利

益,重淳朴人情;轻松自在的生活氛围。

游了三个关(东城期末)

19. 手法:比喻、拟人、反问、排比等。

作用:一、形象生动地写出眼前的阳关破败的情景

二、表现出眼前的阳关与想象中的阳关反差极大

三、表现出作者内心难以掩饰的失望之情

20. 嘉峪关不像阳关、玉门关那样有可以打动作者的优美诗句。

嘉峪关的历史比阳关、玉门关短,缺少引发作者发出感慨的历史感。

阳关、玉门关能激发人们对于绿色生命的向往,而嘉峪关没有。

嘉峪关周围的环境不如阳关、玉门关周围的环境有气势。

(意思对即可)

当人遇见猫(东城一模)

19. 【答案要点】

是为了让自己仍然保有一颗赤子一样柔软和真诚的心。

是为了让被人类抛弃、伤害的动物得到一点儿温暖和善意

20. 【答案要点】

给读者一种人与猫偶然相遇的美妙感觉。

以此为题,告诉人们应该善待动物,给它们温暖和善意。

以此为题,显示人类和动物是平等的,人类不是动物的主人。

一生都付母亲河(朝阳一模)

18. 强调“水”(母亲河)对于“生命”和“民族”的重要意义(生命与水是不可分割的);引出下文有关母亲河的阐述,为写郑云峰一生都付母亲河的壮举做铺垫;暗示每一个人(生命个体)都应当担负起保护母亲河的责任。

19. 答案要点:①三江源是母亲河的源头,曾经如天国般庄严瑰丽,让他深受震撼;②现在却遭到人为破坏,环境日益恶化,让他感到极度痛苦;③作为一个有社会责任感的知识分子,郑云峰因此悲愤不已。

大运河——流淌千年的乡愁(海淀一模)

18. 答案要点:第4段把运河与长城的特点进行比较,强调了大运河在中华文明史上的重要地位和作用;又把二者今天的情形进行对比,突出表达了作者对大运河衰落的遗憾与惋惜之情;为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫。

19. 因为大运河在一千多年的历史中,对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重要的

作用,形成了灿烂辉煌的运河文明,它承载着我们的骄傲,而这一文明在今天衰落了,让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾;“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变,这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再,令人惆怅失落。

大地清明(西城一模)

18. 运用比喻的手法,生动形象地表现了农村清明祭祖时,后代人丁兴旺的情景,将一个

非常肃穆的场景写得妙趣横生,富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”,使想象自然合理,文脉连贯。

19.

①“清明”是文章的线索:作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起;奶奶把世间一切看得清明;大地清明是奶奶每日清早常说的话;奶奶临终遗言是“心存清明,一世淡好”。 ②“清明”是奶奶的处事原则,是文章要告诉我们的主旨。

③“大地清明”更是一种期盼,寄托了作者希望与读者达到的共鸣。

前门箭楼的燕子(丰台一模)

18. 答案示例:

①“前门箭楼的燕子”含有双关的意味:一是指围绕箭楼飞翔的千百只燕子,一是箭楼的侧影像一只凌空飞去的燕子。

②古今对比,通过古人喜欢用燕雀这样的小动物点缀宫廷殿阁制造凄寂气氛与作者眼前所见的一派喧腾来表达作者对新时代的赞颂之情。

③借活灵活现的燕子来表达对古代建筑师精美造型的赞美之情,借此表达对某些民族形式、优秀传统的继承和发扬的呼吁之意。

马 语(西城二模)

20. [答案要点示例]

①运用了比喻的手法,生动形象地表现了马的深沉、宽厚、冷峻、沉静等性格特点。 ②运用了排比的手法,将“我”执着地想要探究马为何盲目的心愿表达得非常恳切。

③用了人称的变化,由第三人称转为第二人称,便于与马对话交流,使文章的情感性得到增强。

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