老狼48440790 04-28 10:19 36赞
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唐代诗人杜牧的一首《清明》流传千古，成为历代人们口口相传的”热诗“，每逢清明之时就会想起:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。“
由一首名诗引起的“杏花村“探源也由此而来。
杜牧诗中指的杏花村到底何处？这不得不从杜牧的人生轨跡说起。
杜牧，德宗贞元十九年(803)，生于京兆府万年县(陕西西安)，祖父是著名史学家、唐朝宰相杜佑。十岁时，祖父病逝。
23岁时，作《阿房宫赋》;26岁那年二月，举进士及第，闰三月制策登科开始做官。
他先后在朝中和各地做官，我这里主要说明他最有可能写《清明》诗的地方与年龄，考证一下杏花村该为何地！
目前，杏花村争夺地主要为三个地方:1·山西杏花村;2、安徽池州杏花村;3·湖北麻城杏花村。
首先，说说山西杏花村，杜牧从出生成长到各地做官，从来没有踏上过山西的土地，再说古时山西清明时节天寒地冻，缺乏放牧氛围，因此，可以肯定地说，诗里的杏花村不是山西出名酒“杏芬“的杏花村。为何山西人为何要牵强附会，那也只有他们自己能解释清楚。
其二湖北麻城杏花村。武宗会昌元年(841)，诗人杜牧时年39岁，任蕲州(今属黄冈市蕲春县)刺史，年末被召回。
武宗会昌二年(842)，40岁的转任黄州剌史，当时的黄州府辖黄冈、黄陂、麻城。杜牧在黄州和蕲州做官4年，留下了许多被人传颂的诗歌，他非常体察民情，经常到属地考察。当时，蕲、黄两州民间酿酒业非常发达，而麻城杏花村又是其管辖之地，而更重要的是黄州府膀枕长江，三四月正是春雨连绵的多雨时节，作为壮年的杜牧清明时节去体察民情，考研民俗，留下《清明》名篇，是合情合理的！况且历经千年，麻城杏花村民间酿酒风俗仍在，而杜牧曾来此作客也世代沿传。
故，湖北麻城杏花村应该就是《清明》诗中的杏花村！
其三、安徽池州杏花村。武宗会昌四年(844)，42岁的杜牧转任安徽池州刺史。安徽与湖北麻城相邻，其气候变化，民俗环境，地理环境大同小异，也有民间酿酒习俗，而池州亦有杏花村，也有此诗写此地的可能。
杜牧虽然只活了50岁，但人生经历丰富，文学造诣奇高，不仅留下了大量的诗歌、散文名篇，而且还留下了让今人争议不断的诗篇，除杏花村之争外还有三国赤壁之争的诗篇，这就是他任黄州剌史时写下的名篇《赤壁》:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。“
当然这是有兴趣的人们，另外一个探讨的话题！
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天马行文 文化自媒体 04-05 12:41 73赞
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一切，都源于杜牧的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”长久以来，天南地北有十多个地方都宣称自己才是正宗的杏花村。这其中，以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。
翻遍历史学家缪钺编著的《杜牧年谱》，都没有找到杜牧到过山西的足迹。杜牧在池州待了两年，作为地方最高长官，还不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此诗作于杜牧从湖北黄州转任安徽池州的路上，即会昌四年的九月份，则在时间上与“清明时节”不符。杜牧曾三次经过江苏丰县，但丰县一带自古以来只有一个“张杏村”，且向来不产酒。
三处呼声较高的“杏花村”，都因证据不足纷纷落榜。那么，杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚？在翻阅唐诗宋词过程中，似乎找到了答案。“杏花村”是唐宋诗词中，出现频率非常高的一个字眼。如唐诗中有“薄烟杨柳路，微雨杏花村”、“雨干杨柳渡，山热杏花村”、“晚风杨叶社，寒食杏花村”，宋词中有“酒旗渔市，冷落杏花村”、“罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛开的村庄。
类似于“杏花村”的白描手法，比较常见的还有“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等等。细细品味，这些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名气太大，且诗中有“酒”字，所以关于“杏花村”商标、归属地的问题才会引起激烈争论。
古人作诗填词时，贵含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的时候，往往以自然景观、人文特色，甚至自己的某种意境来替代。所以，杜牧诗中的“杏花村”，应该是诗人看到或想像中的一个开满杏花的村庄。
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徽风ai皖韵 安庆市第二中学高级教师 04-29 10:01 20赞
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唐代诗人杜牧的《清明》诗，不仅为后世留下了一首千古绝唱，也使“杏花村”名满天下。由于此诗具有极高的酒文化价值，从而引发了有关“杏花村”的确切地点的争论，据悉全国有十多处杏花村，遍及江苏、安徽、湖北、山西等八省，仅在安徽，历史上就曾有四处杏花村。究竟谁才是杜牧《清明》诗中所指的杏花村呢?
笔者是安徽省安庆市人，对安徽省池州市贵池区（古代叫贵池县）非常熟悉，因为池州市的贵池、东至、青阳三县，一直辖属于安庆地区，而且本人也到过杏花村游玩过。我敢肯定的认为杜牧诗中的杏花村就是指如今的贵池区！
（一）从史料上看杏花村的位置
安徽贵池杏花村说，得到了大量文献古籍的印证。《江南通志》(1829)、明嘉靖二十四年(1545)、清乾隆四十三年(1778)的两部《池州府志》和清道光年间、光绪年间两部《贵池县志》，以及清康熙二十四年(1685)刻本《杏花村志》、民国四年(1915)《杏花村续志》都从不同角度认定：杜牧《清明》诗吟的就是贵池西郊之杏花村。
其中清道光年间《贵池县志》，归纳各种志书对池州乃杏花村的记述作了综合表述：“杏花村府志：在秀山门外里许，有古井、阑刻‘黄公清泉’四字。明天启间，顾太守元镜作‘杏花亭’于此地。邑人郎遂有《杏花村志》。《江南通志》：因唐杜牧诗有‘牧童遥指杏花村’句得名。《南畿志》：有古井石圈刻‘黄公广润玉泉’六字。”该志载有清康熙年间池州同知《周疆筑杏花亭碑记》、《又募杏花村种杏树檄》和蒋韶《杏花村记》，上述三文分别写道：“自有杜牧之清明诗，后村遂以杏花名，且筑亭于中，为游人止息地”;“照得杏花村，自杜公留句而后遂成千古名区，闻其风者多深卧游之”;“杏花村者乃唐杜司勋刺池时，有牧童遥指杏花村之句而因以名焉”。
《杏花村志》编著者郎遂，本身即为贵池杏花村人，康熙时由诸生入太学，博学多才，康熙甲寅十三年(1674)开始，起稿撰修《杏花村志》，历经11年，于康熙乙丑二十四年(1685)成书。除正文外，绘有总图(杏花村景图)、分图(即十二景图)和《杜牧行春图》共14幅。《杏花村志》后经《四库全书》总纂官、大学士纪昀等人审定，并撰《提要》 “杏花村志十二卷。浙江巡抚采进本。国朝郎遂撰。遂字赵客，号西樵子，池州人。按杜牧之池阳守，清明日出游，诗有‘借向酒家何处有?牧童遥指杏花村’句，盖从言风景之词，犹之杨柳芦荻洲耳，必指一村以实之，则活句反为滞相矣。然流俗相沿，多喜附会古迹以夸饰土风。故遂居是村，即以古今名胜、建置，及人物、艺文集为是编，亦志乘之结习也。”
在我国志苑中，自古有通志、府志、县志、山志，而为村立志者又被搜入《四库全书》的村志，就只有贵池《杏花村志》，可见其权威性及真实性。
（二）从诗的内容来看杏花村的气候特征
“清明时节雨纷纷，”是写江南景色，与安徽省贵池县天气相符。贵池地处沿江江南，依山傍水，气候温和，四季分明，属亚热带湿润季风气候。
明嘉靖《池州府志》记曰：贵池“春夏亦多雨”。新编《池州地区志》的“气候”载：全区春季始于3月15日，大约70天。此期间南北冷暖气流交锋频繁，常常出现低温连阴雨天气。春温多变，雨水较多。4月平均降水175.63毫米(最高年份4月降水366毫米)。平均气温15.7℃。适合于树木、花草和农作物生长。
杜牧《清明》和《寓言》诗中所写的“清明时节雨纷纷”、符合贵池地区清明时节气候、物候的特征。
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摄影小集 头条号摄影原创作者 04-05 19:44 55赞
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这个问题要想了解得很清楚，必须找全历史资料对比分析。毕竟谁也不能太确定，我就说一下自己的感想，关于《清明》这首诗中的杏花村，现在有的人还有点争议，根据从文著中了解到，诗中所说的村最集中在三个地方(山西汾阳、安徽贵池、以及江苏丰县)，也有人确定杏花村应该是山西汾阳的杏花村？《清明》这首诗雅俗共赏，老少皆宜，体现了唐代杏花村一带清明时节的自然美景和人文风貌，同时大家都知道这首诗有很高的文化价值呢。记得小时候还背得滚瓜烂熟呢，还对自己说，长大后要去杏花村拍照哈哈。
《清明》这首诗是杜牧的成名之作。是诗人年轻的时候，身处困境而忧国忧民的一场表白。而这句“牧童遥指杏花村”是一种很兴奋很幸福的心情，是一辈子都让杜牧怀念的。在诗中我们可以知道清明时节是气候变化多端的季节。
嘿嘿，这个纯属个人感想，如果真要很清楚了解这个问题，大家可以找一下晚唐诗人写有关杏花的诗，然后进行对比分析一下，因为杜牧的《清明》在唐代意见被人注意到，最大可能地址可能是山西一带。
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aisweets 04-05 10:35 31赞
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杏花村位于湖北省麻城市歧亭镇
它是一座文化名村，风景幽美，杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱，分外诱人。据专家学者考证，即晚唐诗人杜牧《清明》诗中所写的杏花村。明清诗人也多有诗赋。清乾隆皇帝曾御赐巨匾“杏花古刹”于村庙。这是一座文化名村，风景幽美，杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱，分外诱人。2007年湖北省麻城市歧亭镇杏花村重建2008年5月24日下午，麻城杏花村开村发布会在歧亭镇杏花村杜牧广场举行。
杏花村是国家AAA级景区，2014年，杏花村被授予中国历史文化名村
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中阳寒客 04-29 13:33 12赞
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的“杏花村：今位于江苏丰县华山镇史店村。大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈旧使君。劝农曾入杏花村...”。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》“徐州古丰县有杏花村，东去二十里”。明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲滴，仍令人心醉不已，凭添几许春光。除杜牧的杏花村诗外，杜牧故人张籍，也作《杏花村》诗一首：“一去潇湘头已白，今朝始见杏园春。从来迁客应无数，重到花前有几人。”可见丰县杏花村的名气之大。
杏花村今位于江苏省徐州市丰县华山镇史店村（现属凤城街道）。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》：徐州古丰县有杏花村，东去二十里。据民国时任教于史店（今华山镇史店村）的尹子卿先生在讲杜牧诗杏花村时讲，杏花村即本村，村中老人讲，明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲滴，仍令人心醉不已，平添几许春光。
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秋水伊人靜 04-05 21:50 18赞
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谢谢邀请哦！
杜牧《清明》里牧童所指的杏花村应该是在安徽池州哦！1979年版《辞海》中记载：“杏花村，在安徽贵池市西”。向以产酒著名。另外在《江南通志》里记载：唐诗人杜牧任池州剌史时，有‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？收童遥指杏花村’一诗，即指此。”
另外，2010年，国家工商行政管理总局载定书：“杏花村”一分力二，酒在山西，玩在安徽。随后，山西汾酒集团通过行政诉讼起诉国家工商总局，池洲杏花村景区作为第三人参与诉讼。同年北京市中级人民法院驳回了山西汾酒集团的诉讼。至此二处杏花村旅游商标注册权争议告一段落。
而杜牧所指的杏花村，是位于池州市城西，古时曾有“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”的佳境记载，曾任池州刺史的晚唐著名诗人杜牧，游池州杏花村时，写下了脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杏花村也由此名扬千古。古时的杏花村，村内茅屋酒帘，亭台楼榭，十里杏花、灿若红霞，是历代仕宦文人赏花沽酒之地。
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燕北林丛 04-06 22:41 0赞
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谢友邀请！回答这个问题，还真是一件伤脑筋的事。由一首诗而引出诗中“杏花村”的归属之争，安徽人说是池州的，山西人说是汾阳的，武北人也进来搅和说是麻城的，唯有浙江人和江苏人没来争，大约是他们那没有叫“杏花村”的地方吧？要有，恐怕也要来争一番，名人效应吗，现代人更喜欢打的一张牌。想到这儿，我同意@天马行文V的观点，泛指一个“开满杏花的村庄”，或者是隐在桃花深处的一座村庄，一个酒店。现代学者周汝昌也是这个观点。
如果非要纠结于杜牧这首诗的确切地点，应该是南方而不是北方。注意诗中给出的情境，时间:清明，情景:细雨，人物:作者、牧童。虽然北方的清明时节也会下雨，也会有牧童放牧，但在雨中放牧，恐怕说不过去了。
杜牧这首诗中的“路上行人欲断魂”中的“行人”是赶路还是赏春踏青值得思考。联想到“清明”，应该是游玩赏春的面大。如果是游玩，恐怕就不是刺史任上了或赴刺史任。这决非臆想，有诗为证:“清时有味是无能”（《将赴吴兴登乐游原》）杜牧赴吴兴任前登乐游原原来是为了“望昭陵”，“乐游原上望昭陵”，是为了来遥拜开创了盛唐伟业的太宗皇帝。杜牧在诗中把玩山游乐看成是无能的表现。
不管别人怎么论证，或者还是有什么记载，他在池州任上去“杏花村”喝酒很正常。我个人认为《清明》一诗他在最不得志，最失意，放浪酒色之中的那“十年”写的。也只有那十年他才有可能“断魂”。诗中的“清明时节雨纷纷”更像是作者在借题发挥，才把“路上行人欲断魂”和“雨”扯到了一块。从他“商女不知亡国恨”到“落魄江湖载酒行”的感慨，一个很自负的济世之才，这个时候恐怕整人都空了。就是没有“清明时节雨纷纷”，他也要“断魂”。如果说“路上行人欲断魂”和“清明时节雨纷纷”有必然的联系的话，只能说“雨”来的不是时候，扫了游玩的兴。本来就怀才不遇，寄情于酒色，这时只能寄情于酒了。这时诗人对酒的渴望可能超过了对雨的讨厌，“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，牧童、遥指、杏花村，暖暖的情调，让人忘却了雨中的烦忧……
这不是对诗的赏析，别人早已赏析过千万遍了，我决不敢班门弄斧！仅以些和同好友探讨而已。
谢谢！
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cgs大顺 05-22 16:54 1赞
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唐代杜牧诗《清明》
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
杜牧这首诗是遇雨之作，清明时节细雨濛濛，路上的行人感到很愁怅，想找家酒店避雨，饮酒消除寒意和烦闷。牧童告知前面不远村庄杏花烂漫，有酒店可歇，有酒消愁。这是路人的希望，一个令人向往的地方。
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庆阳数学思维 04-07 10:13 4赞
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大陆有好多个「杏花村」，坚持自己是正牌(即杜牧诗中所指)的，计有下列六处---
一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼于老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有「杏花飞霞」之称。 二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒(汾酒)的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪(出生地)的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。
三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣:「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。
四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句「我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。」(朱陈村在徐州丰县)，进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。
五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由于风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」，并附清人陈退庵诗云:「江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。」
六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地，以「杏花大曲」(曲=麦曲)誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说:「自杜牧之清明诗后，村以杏花名。」
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老狼48440790 04-28 10:19 36赞
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唐代诗人杜牧的一首《清明》流传千古，成为历代人们口口相传的”热诗“，每逢清明之时就会想起:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。“
由一首名诗引起的“杏花村“探源也由此而来。
杜牧诗中指的杏花村到底何处？这不得不从杜牧的人生轨跡说起。
杜牧，德宗贞元十九年(803)，生于京兆府万年县(陕西西安)，祖父是著名史学家、唐朝宰相杜佑。十岁时，祖父病逝。
23岁时，作《阿房宫赋》;26岁那年二月，举进士及第，闰三月制策登科开始做官。
他先后在朝中和各地做官，我这里主要说明他最有可能写《清明》诗的地方与年龄，考证一下杏花村该为何地！
目前，杏花村争夺地主要为三个地方:1·山西杏花村;2、安徽池州杏花村;3·湖北麻城杏花村。
首先，说说山西杏花村，杜牧从出生成长到各地做官，从来没有踏上过山西的土地，再说古时山西清明时节天寒地冻，缺乏放牧氛围，因此，可以肯定地说，诗里的杏花村不是山西出名酒“杏芬“的杏花村。为何山西人为何要牵强附会，那也只有他们自己能解释清楚。
其二湖北麻城杏花村。武宗会昌元年(841)，诗人杜牧时年39岁，任蕲州(今属黄冈市蕲春县)刺史，年末被召回。
武宗会昌二年(842)，40岁的转任黄州剌史，当时的黄州府辖黄冈、黄陂、麻城。杜牧在黄州和蕲州做官4年，留下了许多被人传颂的诗歌，他非常体察民情，经常到属地考察。当时，蕲、黄两州民间酿酒业非常发达，而麻城杏花村又是其管辖之地，而更重要的是黄州府膀枕长江，三四月正是春雨连绵的多雨时节，作为壮年的杜牧清明时节去体察民情，考研民俗，留下《清明》名篇，是合情合理的！况且历经千年，麻城杏花村民间酿酒风俗仍在，而杜牧曾来此作客也世代沿传。
故，湖北麻城杏花村应该就是《清明》诗中的杏花村！
其三、安徽池州杏花村。武宗会昌四年(844)，42岁的杜牧转任安徽池州刺史。安徽与湖北麻城相邻，其气候变化，民俗环境，地理环境大同小异，也有民间酿酒习俗，而池州亦有杏花村，也有此诗写此地的可能。
杜牧虽然只活了50岁，但人生经历丰富，文学造诣奇高，不仅留下了大量的诗歌、散文名篇，而且还留下了让今人争议不断的诗篇，除杏花村之争外还有三国赤壁之争的诗篇，这就是他任黄州剌史时写下的名篇《赤壁》:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。“
当然这是有兴趣的人们，另外一个探讨的话题！
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一切，都源于杜牧的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”长久以来，天南地北有十多个地方都宣称自己才是正宗的杏花村。这其中，以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。
翻遍历史学家缪钺编著的《杜牧年谱》，都没有找到杜牧到过山西的足迹。杜牧在池州待了两年，作为地方最高长官，还不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。如果此诗作于杜牧从湖北黄州转任安徽池州的路上，即会昌四年的九月份，则在时间上与“清明时节”不符。杜牧曾三次经过江苏丰县，但丰县一带自古以来只有一个“张杏村”，且向来不产酒。
三处呼声较高的“杏花村”，都因证据不足纷纷落榜。那么，杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚？在翻阅唐诗宋词过程中，似乎找到了答案。“杏花村”是唐宋诗词中，出现频率非常高的一个字眼。如唐诗中有“薄烟杨柳路，微雨杏花村”、“雨干杨柳渡，山热杏花村”、“晚风杨叶社，寒食杏花村”，宋词中有“酒旗渔市，冷落杏花村”、“罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛开的村庄。
类似于“杏花村”的白描手法，比较常见的还有“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等等。细细品味，这些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名气太大，且诗中有“酒”字，所以关于“杏花村”商标、归属地的问题才会引起激烈争论。
古人作诗填词时，贵含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的时候，往往以自然景观、人文特色，甚至自己的某种意境来替代。所以，杜牧诗中的“杏花村”，应该是诗人看到或想像中的一个开满杏花的村庄。
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唐代诗人杜牧的《清明》诗，不仅为后世留下了一首千古绝唱，也使“杏花村”名满天下。由于此诗具有极高的酒文化价值，从而引发了有关“杏花村”的确切地点的争论，据悉全国有十多处杏花村，遍及江苏、安徽、湖北、山西等八省，仅在安徽，历史上就曾有四处杏花村。究竟谁才是杜牧《清明》诗中所指的杏花村呢?
笔者是安徽省安庆市人，对安徽省池州市贵池区（古代叫贵池县）非常熟悉，因为池州市的贵池、东至、青阳三县，一直辖属于安庆地区，而且本人也到过杏花村游玩过。我敢肯定的认为杜牧诗中的杏花村就是指如今的贵池区！
（一）从史料上看杏花村的位置
安徽贵池杏花村说，得到了大量文献古籍的印证。《江南通志》(1829)、明嘉靖二十四年(1545)、清乾隆四十三年(1778)的两部《池州府志》和清道光年间、光绪年间两部《贵池县志》，以及清康熙二十四年(1685)刻本《杏花村志》、民国四年(1915)《杏花村续志》都从不同角度认定：杜牧《清明》诗吟的就是贵池西郊之杏花村。
其中清道光年间《贵池县志》，归纳各种志书对池州乃杏花村的记述作了综合表述：“杏花村府志：在秀山门外里许，有古井、阑刻‘黄公清泉’四字。明天启间，顾太守元镜作‘杏花亭’于此地。邑人郎遂有《杏花村志》。《江南通志》：因唐杜牧诗有‘牧童遥指杏花村’句得名。《南畿志》：有古井石圈刻‘黄公广润玉泉’六字。”该志载有清康熙年间池州同知《周疆筑杏花亭碑记》、《又募杏花村种杏树檄》和蒋韶《杏花村记》，上述三文分别写道：“自有杜牧之清明诗，后村遂以杏花名，且筑亭于中，为游人止息地”;“照得杏花村，自杜公留句而后遂成千古名区，闻其风者多深卧游之”;“杏花村者乃唐杜司勋刺池时，有牧童遥指杏花村之句而因以名焉”。
《杏花村志》编著者郎遂，本身即为贵池杏花村人，康熙时由诸生入太学，博学多才，康熙甲寅十三年(1674)开始，起稿撰修《杏花村志》，历经11年，于康熙乙丑二十四年(1685)成书。除正文外，绘有总图(杏花村景图)、分图(即十二景图)和《杜牧行春图》共14幅。《杏花村志》后经《四库全书》总纂官、大学士纪昀等人审定，并撰《提要》 “杏花村志十二卷。浙江巡抚采进本。国朝郎遂撰。遂字赵客，号西樵子，池州人。按杜牧之池阳守，清明日出游，诗有‘借向酒家何处有?牧童遥指杏花村’句，盖从言风景之词，犹之杨柳芦荻洲耳，必指一村以实之，则活句反为滞相矣。然流俗相沿，多喜附会古迹以夸饰土风。故遂居是村，即以古今名胜、建置，及人物、艺文集为是编，亦志乘之结习也。”
在我国志苑中，自古有通志、府志、县志、山志，而为村立志者又被搜入《四库全书》的村志，就只有贵池《杏花村志》，可见其权威性及真实性。
（二）从诗的内容来看杏花村的气候特征
“清明时节雨纷纷，”是写江南景色，与安徽省贵池县天气相符。贵池地处沿江江南，依山傍水，气候温和，四季分明，属亚热带湿润季风气候。
明嘉靖《池州府志》记曰：贵池“春夏亦多雨”。新编《池州地区志》的“气候”载：全区春季始于3月15日，大约70天。此期间南北冷暖气流交锋频繁，常常出现低温连阴雨天气。春温多变，雨水较多。4月平均降水175.63毫米(最高年份4月降水366毫米)。平均气温15.7℃。适合于树木、花草和农作物生长。
杜牧《清明》和《寓言》诗中所写的“清明时节雨纷纷”、符合贵池地区清明时节气候、物候的特征。
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摄影小集 头条号摄影原创作者 04-05 19:44 55赞
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这个问题要想了解得很清楚，必须找全历史资料对比分析。毕竟谁也不能太确定，我就说一下自己的感想，关于《清明》这首诗中的杏花村，现在有的人还有点争议，根据从文著中了解到，诗中所说的村最集中在三个地方(山西汾阳、安徽贵池、以及江苏丰县)，也有人确定杏花村应该是山西汾阳的杏花村？《清明》这首诗雅俗共赏，老少皆宜，体现了唐代杏花村一带清明时节的自然美景和人文风貌，同时大家都知道这首诗有很高的文化价值呢。记得小时候还背得滚瓜烂熟呢，还对自己说，长大后要去杏花村拍照哈哈。
《清明》这首诗是杜牧的成名之作。是诗人年轻的时候，身处困境而忧国忧民的一场表白。而这句“牧童遥指杏花村”是一种很兴奋很幸福的心情，是一辈子都让杜牧怀念的。在诗中我们可以知道清明时节是气候变化多端的季节。
嘿嘿，这个纯属个人感想，如果真要很清楚了解这个问题，大家可以找一下晚唐诗人写有关杏花的诗，然后进行对比分析一下，因为杜牧的《清明》在唐代意见被人注意到，最大可能地址可能是山西一带。
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aisweets 04-05 10:35 31赞
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杏花村位于湖北省麻城市歧亭镇
它是一座文化名村，风景幽美，杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱，分外诱人。据专家学者考证，即晚唐诗人杜牧《清明》诗中所写的杏花村。明清诗人也多有诗赋。清乾隆皇帝曾御赐巨匾“杏花古刹”于村庙。这是一座文化名村，风景幽美，杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱，分外诱人。2007年湖北省麻城市歧亭镇杏花村重建2008年5月24日下午，麻城杏花村开村发布会在歧亭镇杏花村杜牧广场举行。
杏花村是国家AAA级景区，2014年，杏花村被授予中国历史文化名村
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中阳寒客 04-29 13:33 12赞
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的“杏花村：今位于江苏丰县华山镇史店村。大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈旧使君。劝农曾入杏花村...”。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》“徐州古丰县有杏花村，东去二十里”。明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲滴，仍令人心醉不已，凭添几许春光。除杜牧的杏花村诗外，杜牧故人张籍，也作《杏花村》诗一首：“一去潇湘头已白，今朝始见杏园春。从来迁客应无数，重到花前有几人。”可见丰县杏花村的名气之大。
杏花村今位于江苏省徐州市丰县华山镇史店村（现属凤城街道）。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》：徐州古丰县有杏花村，东去二十里。据民国时任教于史店（今华山镇史店村）的尹子卿先生在讲杜牧诗杏花村时讲，杏花村即本村，村中老人讲，明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲滴，仍令人心醉不已，平添几许春光。
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秋水伊人靜 04-05 21:50 18赞
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谢谢邀请哦！
杜牧《清明》里牧童所指的杏花村应该是在安徽池州哦！1979年版《辞海》中记载：“杏花村，在安徽贵池市西”。向以产酒著名。另外在《江南通志》里记载：唐诗人杜牧任池州剌史时，有‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？收童遥指杏花村’一诗，即指此。”
另外，2010年，国家工商行政管理总局载定书：“杏花村”一分力二，酒在山西，玩在安徽。随后，山西汾酒集团通过行政诉讼起诉国家工商总局，池洲杏花村景区作为第三人参与诉讼。同年北京市中级人民法院驳回了山西汾酒集团的诉讼。至此二处杏花村旅游商标注册权争议告一段落。
而杜牧所指的杏花村，是位于池州市城西，古时曾有“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”的佳境记载，曾任池州刺史的晚唐著名诗人杜牧，游池州杏花村时，写下了脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杏花村也由此名扬千古。古时的杏花村，村内茅屋酒帘，亭台楼榭，十里杏花、灿若红霞，是历代仕宦文人赏花沽酒之地。
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燕北林丛 04-06 22:41 0赞
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谢友邀请！回答这个问题，还真是一件伤脑筋的事。由一首诗而引出诗中“杏花村”的归属之争，安徽人说是池州的，山西人说是汾阳的，武北人也进来搅和说是麻城的，唯有浙江人和江苏人没来争，大约是他们那没有叫“杏花村”的地方吧？要有，恐怕也要来争一番，名人效应吗，现代人更喜欢打的一张牌。想到这儿，我同意@天马行文V的观点，泛指一个“开满杏花的村庄”，或者是隐在桃花深处的一座村庄，一个酒店。现代学者周汝昌也是这个观点。
如果非要纠结于杜牧这首诗的确切地点，应该是南方而不是北方。注意诗中给出的情境，时间:清明，情景:细雨，人物:作者、牧童。虽然北方的清明时节也会下雨，也会有牧童放牧，但在雨中放牧，恐怕说不过去了。
杜牧这首诗中的“路上行人欲断魂”中的“行人”是赶路还是赏春踏青值得思考。联想到“清明”，应该是游玩赏春的面大。如果是游玩，恐怕就不是刺史任上了或赴刺史任。这决非臆想，有诗为证:“清时有味是无能”（《将赴吴兴登乐游原》）杜牧赴吴兴任前登乐游原原来是为了“望昭陵”，“乐游原上望昭陵”，是为了来遥拜开创了盛唐伟业的太宗皇帝。杜牧在诗中把玩山游乐看成是无能的表现。
不管别人怎么论证，或者还是有什么记载，他在池州任上去“杏花村”喝酒很正常。我个人认为《清明》一诗他在最不得志，最失意，放浪酒色之中的那“十年”写的。也只有那十年他才有可能“断魂”。诗中的“清明时节雨纷纷”更像是作者在借题发挥，才把“路上行人欲断魂”和“雨”扯到了一块。从他“商女不知亡国恨”到“落魄江湖载酒行”的感慨，一个很自负的济世之才，这个时候恐怕整人都空了。就是没有“清明时节雨纷纷”，他也要“断魂”。如果说“路上行人欲断魂”和“清明时节雨纷纷”有必然的联系的话，只能说“雨”来的不是时候，扫了游玩的兴。本来就怀才不遇，寄情于酒色，这时只能寄情于酒了。这时诗人对酒的渴望可能超过了对雨的讨厌，“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，牧童、遥指、杏花村，暖暖的情调，让人忘却了雨中的烦忧……
这不是对诗的赏析，别人早已赏析过千万遍了，我决不敢班门弄斧！仅以些和同好友探讨而已。
谢谢！
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cgs大顺 05-22 16:54 1赞
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唐代杜牧诗《清明》
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
杜牧这首诗是遇雨之作，清明时节细雨濛濛，路上的行人感到很愁怅，想找家酒店避雨，饮酒消除寒意和烦闷。牧童告知前面不远村庄杏花烂漫，有酒店可歇，有酒消愁。这是路人的希望，一个令人向往的地方。
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庆阳数学思维 04-07 10:13 4赞
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大陆有好多个「杏花村」，坚持自己是正牌(即杜牧诗中所指)的，计有下列六处---
一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼于老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有「杏花飞霞」之称。 二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒(汾酒)的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪(出生地)的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。
三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣:「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。
四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句「我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。」(朱陈村在徐州丰县)，进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。
五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由于风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」，并附清人陈退庵诗云:「江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。」
六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地，以「杏花大曲」(曲=麦曲)誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说:「自杜牧之清明诗后，村以杏花名。」
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