(2010-07-24 12:58:31)
武松是怎么知道武大郎的冤屈的？
大伟说《水浒》
武大郎托梦
武松回到家，看见潘金莲披上了孝衣，就问：“嫂子，你这是给谁戴孝呢？”潘金莲假装哭哭啼啼地说：“你哥哥啊，他死了。”武松一听，犹如晴天霹雳，他急忙问潘金莲：“嫂子你先别哭，我哥哥什么时候死的？他得的是什么病？吃了哪个医生开的药？”潘金莲一边哭，一边回答道：“你上次走了有十一二天的样子，你哥哥就突然说心口疼，病了八九天，吃什么药都不管用，就这么死了。”武松又问：“我哥哥从来没有心脏病什么的，怎么会心口疼呢？”这时候，王婆走过来说：“都说‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，谁也不能保证自己一辈子不生病啊。”
武松愣了许久，就进了哥哥的灵堂，为武大郎守灵。他心里特别难过，总是在想自己的哥哥是不是被人害死的。想着想着，天都快亮了，武松在似睡非睡、似醒非醒之际，突然在心里说：“哥哥，你要是有冤屈，就给我表示表示，我一定帮你报仇雪恨。”武松刚说完这句话，就觉得眼前一亮，那两支蜡烛的火苗“嘭”的一声一下子蹿得老高，只见从灵床底下钻出来一个人，说：“兄弟，我死得好苦。”武松一下子睁开眼睛，揉揉眼睛再一看，却不见有人在眼前了。武松就想：“刚才这个到底是不是我在做梦呢？肯定不是，看来我哥哥肯定是含冤而死的。正是由于我刚才的一股神气，才冲散了他的魂魄。”
我认为，武松遇到的事情很可能是他做的一个梦。在这里，我要介绍一点弗洛伊德关于梦的解析理论。
梦境与现实——潜意识里的犯罪
弗洛伊德研究了一辈子的梦，写了本书叫《梦的解析》，里面介绍了好多梦和现实的关系。
有这么一个真实的事例：
有一个小伙子和别人合租了一套房子。和他合租的这个人一身横肉，胳膊上还纹了一条龙，经常带着一个女孩子回家。这个小伙子每次看见隔壁的这个人带着女孩子回家，心里就害怕，总觉得会有事发生。
有一天晚上，这个小伙子睡觉做了个梦，梦见那个女孩被杀了，而且被肢解了，就藏在隔壁那个人的床底下的脸盆里。他醒来以后，吓得心惊肉跳的，总在想这个事情是不是真的。
此后的几天，他看见隔壁的人总是一个人回来，却不见那个女孩了，他就更怀疑这个梦是真的了。有一天，他就趁隔壁上厕所的空隙，冲到他的屋子里，按照梦里的景象果然从床底下找到一个脸盆，拉出来一看，那个女孩真的被大卸八块放在这个盆子里了。
有一句俗语叫“日有所思，夜有所梦”。这个小伙子其实已经在潜意识中根据生活中的经验分析了很多，他知道那个女孩是被迫进这个屋子的。所以，即使是一个看起来和现实生活八竿子打不着的梦，也是和现实世界有千丝万缕的联系的。关键是现实经验而不是梦。
可能弗洛伊德关于梦的解析的理论有些令人费解，相比之下，弗洛伊德关于犯罪学的理论就比较容易理解了。
被压抑的“本我”——如何防止青少年犯罪？
弗洛伊德认为，人的性格分为三个东西，分别是：id、ego、superego，也就是“本我”、“自我”、“超我”。
“本我”就是一个人潜意识的状态，是人最原始的、属于满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。每个人身上都有这种发自本能的冲动。比如说如果你和别人撞了车，你可能拿出刀来把别人捅了，这种行为就是“本我”驱使的。
“本我”之上，还有个“自我”，也就是我们常说的道德规范、行为准则。在“本我”想要爆发的时候，“自我”把它压住了，一阴一阳两相平衡，就抑制了你想用刀去捅人的想法，确保你远离犯罪。
此外，为了防止你犯罪，还有个“超我”，即“自我”发展的最高阶段。两座冰山覆盖着火山，双重保险不让你犯罪。
犯罪分子犯罪的原因就是阴阳不平衡，“自我”的成分太多，以致冲破了“本我”和“超我”。这就是弗洛伊德犯罪学的精神分析的一种理论。
现在，青少年犯罪是世界性的问题，而校园暴力是青少年犯罪中最突出的一种行为。在国外，有很多校园枪击事件，都是青少年所为，而受到侵害的，也往往都是青少年学生。我在英国读书的时候，每到夜晚，街上都有好多留着“朋克头”的“孤魂野鬼”，他们四处游荡，到处打、砸、抢，这几乎成为他们犯罪的主要形式，也是当地警察最头疼的事。
英语里关于预防犯罪有这么一个词：family policy，就是“家庭教育”。什么样的家庭里的孩子容易犯罪呢？或者说我们教育孩子的时候，怎样从家庭的角度入手呢？
美国人经研究发现，有4类家庭的孩子容易走上犯罪道路。
忽视的家庭
爸爸妈妈很忙的，不管孩子的，比如从事老师、警察等职业的家长，有时候忙得连家里的孩子都顾不上。还有外交官，别看外交官在国外挺风光，可是很多外交官的孩子都不成器。所以，大家一定要记住，不能忽视孩子，一定要多花心思在孩子身上。
冲突的家庭
冲突的家庭是指家里一天到晚吵架的家庭。爸爸妈妈老吵架，特别不利于孩子的健康成长。
分裂的家庭
分裂的家庭就是单亲家庭，爸爸妈妈可能离异了，也可能其中有一个很早就去世了，这样的家庭，好多孩子都没有出息。
犯罪的家庭
家里的爸爸妈妈有一个是罪犯，那么这个孩子将来也有可能走上犯罪的道路。
所以，家长一定要注意，如果自己的家庭出现了类似的情况，夫妻双方一定要想办法解决，要为孩子营造良好和谐的成长环境。此外，也要注意控制孩子的上网时间，不要让孩子被网瘾所误。
青少年犯罪理论中有一个犯罪学名词——“飘移论”。就是说教育孩子就像打台球一样，一杆子打出去，他可能飘到这边，也可能飘到那边，“时而升腾于天堂的门口，时而堕落于地狱的边缘”。其实，并不是孩子自己想当罪犯，或想当好人，很多时候，孩子的成长发展和家长的教育方法有很大关系。所以，当孩子犯了错误的时候，你不要一味地去埋怨他，而是要有耐心，要像医生对待病人、老师对待学生一样，帮助他分析问题的根源，把他引上正道。
大伟忠告
家庭的环境，家长的教育方法，对孩子健康平安地成长很重要。
大伟说《水浒》
何九叔藏骨
得知哥哥死讯的第二天，武松找到了当地的法医何九叔，询问武大郎的死因。何九叔就给了武松一包银两和两块黑色的骨头，这是怎么回事呢？
原来，当天武大郎死后，西门庆在何九叔验尸之前，秘密给了他十两银子，要他帮忙作假。何九叔到了现场一看武大郎的死状，就知道是被毒死的。但是对方是西门庆啊，势力太大了，自己斗不过他，于是就心生一计——假装抽风。他在那里勘察现场，突然“哎呀”一声仰倒在地，抽搐了一阵，就没知觉了。大家一看这情况，赶紧找来一个门板，把何九叔抬回家了。他老婆一看，一下子就哇哇大哭起来，等到旁人都走光了，何九叔坐起来说：“你别哭了，我是装的。我刚才去看了武大郎的尸体，他七窍流血，脸都是黑的，肯定是中毒了。武大郎的老婆一看就不是个正经人，听说和西门庆有奸情，我哪里斗得过他们啊，只好假装抽风了，回头我再去想办法。武大郎有个弟弟叫武松，是个打虎英雄，他要知道了这事，肯定要报仇的，我得先留点证据以防万一。”
潘金莲怕武松回来发现破绽，很快就把武大郎的尸体火化了。何九叔就趁人不注意，从火葬场偷偷捡了两块黑色的骨头回来，这就算是暗中取得了证据。
保留能识别身份的证据
用现在的话来说，何九叔是个好警察。他拿回武大郎的两块骨头作为证据，按古代的说法，骨头是黑的，那就是中毒了。
《洗冤录》里的法医常识
前面提到过，我国古代有一本书叫《洗冤录》，是一个叫宋慈的宋朝人写的，这是世界上最早的一本法医学著作。现在世界各国的法医学著作，英文的也好，法文的也好，德文的也好，它们开篇之首，都印着这么一句话：“失之毫厘，谬以千里。”这句话就是宋慈的原话。
《洗冤录》里讲了好多法医学的原理和案例，我举几个例子。
蒸骨奇法
人要是死了，被埋在地下很多年，警察去破案的时候只剩下一堆白骨了，怎么办？
宋慈就讲，挖一个深一米多、直径两米多的大坑，在里面架上锅，烧得滚烫滚烫的，然后把骨头放进去，再配上和骨头一样重量的醋和酒，往里一泼，一方面起到消毒的作用，把尸骨里的病毒细菌全部消灭了；另一方面，也起到了清洁作用，把骨头表面的脏东西都洗干净了。这时候你再看这骨头，上面的刀伤啊、划痕啊什么的，全都能看出来。
这在现在看来虽然有些过时了，但在当时是非常科学的。
饭团验毒
银只要沾上毒物，就会发黑，所以古代人都用银来验毒。他们把银筷子插到饭菜里，只要筷子头变黑了，就说明饭菜里有毒。
那么，如果一个人中毒死了，但是已经死了很长时间了，不知道嘴里还有没有残留毒物，怎么办？就用一个饭团子，放到死人的嘴里，然后把他的嘴合上，外面用纸贴上，过4个小时，把饭团从死人嘴里拿出来，喂给鸡吃，如果鸡死了，就说明这个人是中毒死的。
这也是很科学的方法，它用到了分子微量元素的知识，由此可以看出，中国古代的法医学知识是非常丰富的。
滴骨认亲
一个猪倌和一个牛倌打架，猪倌一斧头把牛倌砍死，然后扔到河里去了。过了几个月，大家从河里捞出来一团白骨，怎么证明他是不是牛倌呢？县太爷就把牛倌的老婆和女儿都叫来了，让她们把自己的手指扎破，把血滴在这堆白骨上。
牛倌女儿的血一滴到白骨上，就渗进去了，而牛倌老婆的血滴在白骨上，却没有渗进去，只是附着在骨头的表面。县太爷就说：“这是牛倌的骨头，牛倌的女儿是他的直系亲属，所以，女儿的血才会渗进牛倌的骨头里。而牛倌的老婆不是他的血亲，但他们是夫妻，一日夫妻百日恩，所以牛倌老婆的血就粘在骨头上了。”
那个猪倌不服气，对县太爷说：“你胡说八道，我就不信这个邪，你敢不敢让我也滴一滴血到这骨头上？”县太爷同意了，于是猪倌就把手弄破，滴了一滴血到骨头上，奇迹发生了，猪倌和牛倌是仇人，他的血一滴到骨头上，就哧溜一下滑下去了。
这个故事假设了父女之间一定会有一种相关的血液因子。尽管结论是错误的，但在1000多年以前，欧洲人还是靠宗教审判，用神的旨意来断案呢，可那个时候我们中国人的断案方法就已经初具DNA和血型的思想了。
通过这个故事，我也想告诉大家，我们在现代生活中，也要掌握一点点基本的法医学知识，也要给自己留下身份的标志。
儿童身份识别卡
有一次我们在饭馆里吃饭，一个澳大利亚的警察看我穿着警服，就问我：“你是警察吧？”我说：“是。”他就给了我一张卡片。我就照着这卡片印了5万张，然后免费发放。这是一张什么样的卡片呢？卡片上有十指的指纹，我们每个人的指纹从生下来到死都是不会变的。孩子刚生下来的时候，就剪两根头发贴在卡片上，这就有了孩子的DNA。孩子的血型以及孩子有几颗小虎牙，都写在这卡片上，父母的联系方式和家庭住址也都写在上面。同时，贴上一张孩子的彩色照片，要一年一换。
在澳大利亚，每个孩子一生下来，警察都会给他做三张这样的卡片，父母一张，孩子身上留一张，等将来孩子上学了，给老师留一张。这是澳大利亚警察必须做的一件事情。
身份识别小卡片，
十指指纹印上边，
遗传密码保存好，
血型急救保平安。
有人质疑，这么做有用吗？看了下面的故事，你就知道到底有没有用了。
25年前，我儿子在北京一所大医院出生，刚生下来的时候，我抱着儿子给我爱人看，她看了一眼，就说：“哎哟，这孩子长得像你，大耳垂。”等护士给孩子洗了澡，再次抱过来让我爱人喂奶的时候，她一看，就说：“慢着，不对！你怎么给我抱了一个小耳垂的来？”护士这才赶紧去把我大耳垂的亲生儿子给找了回来。
这下你该明白出生信息的重要性了吧？我们做家长的，也应该给孩子做一张这样的卡片，使我们的孩子有一个安全的保障。
大伟忠告
家长要给孩子准备身份识别卡，为孩子的安全增加一重保障。
大伟说《水浒》
武松报仇
武松从何九叔那里拿到了证据，就去找县长，把这两块骨头和十两银子拿给县长看，这个县长是个老滑头，他既不想得罪武松，又不想得罪西门庆，而且，他早就收了西门庆的贿赂。他问武松：“这两块骨头是从哪儿来的？”武松回答道：“从乱葬岗拿来的。”县长就说：“那你怎么能证明这两块骨头就是武大的？再说了，这十两银子上，刻着‘西门庆’三个字吗？你怎么能证明这十两银子是西门庆给的呢？”
武松没词了，他知道自己不能依靠正常的法律手段给哥哥报仇了，只能自己去报仇。
于是，他带上自己的手下，把街坊邻居都请到家里来吃饭，并当着大家的面，威逼潘金莲和王婆说出了她们谋害武大郎的详情，并请人一一记下，接着，就把潘金莲杀了，然后再去找西门庆算账。
当时西门庆正在狮子桥下的酒楼喝酒，武松到了狮子楼一看，楼上坐着四个人，一个是西门庆，一个是他的客人，旁边还有两个陪酒唱歌的女孩。
武松提着潘金莲的人头，一口气冲到楼上去，把这个人头往桌上一扔，就跟西门庆打了起来。西门庆一看武松来了，把手里的一个盘子“噌”地扔出去，然后趁武松一躲的工夫，飞起一脚就把武松手里的刀给踢下去了。西门庆一看武松现在是赤手空拳了，心里就放心了，觉得武松打不过自己。武松又一拳打过去，西门庆一躲，武松就从底下一伸手，把西门庆给托了起来。按说西门庆的武功也是很了得的，武松应该不会这么轻易就把西门庆擒住，但一来武大郎冤魂缠身；二来西门庆干了坏事，天理难容；三来武松报仇心切，如有神力。只见武松举起西门庆，大叫一声“下去”，便把西门庆扔到楼下去了，西门庆当场就摔死了，武松就这样为哥哥报了仇。
本课小结
“日有所思，夜有所梦。”即便是一个看起来和现实生活八竿子打不着的梦，也是和现实世界有着千丝万缕的联系的。
痴迷网络和网游的孩子容易产生犯罪心理，家长一定要及时正确地引导孩子，防止悲剧的发生。
家长要给孩子准备身份识别卡，为孩子的安全增加一重保障。儿童身份识别卡一式三份：孩子随身带一份，家长留一份，老师保管一份。这种卡片用于地震等突发事件的医疗、救助、身份识别，以及儿童走失后的报案与寻找等情况。
(2010-07-24 12:58:31)
武松是怎么知道武大郎的冤屈的？
大伟说《水浒》
武大郎托梦
武松回到家，看见潘金莲披上了孝衣，就问：“嫂子，你这是给谁戴孝呢？”潘金莲假装哭哭啼啼地说：“你哥哥啊，他死了。”武松一听，犹如晴天霹雳，他急忙问潘金莲：“嫂子你先别哭，我哥哥什么时候死的？他得的是什么病？吃了哪个医生开的药？”潘金莲一边哭，一边回答道：“你上次走了有十一二天的样子，你哥哥就突然说心口疼，病了八九天，吃什么药都不管用，就这么死了。”武松又问：“我哥哥从来没有心脏病什么的，怎么会心口疼呢？”这时候，王婆走过来说：“都说‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，谁也不能保证自己一辈子不生病啊。”
武松愣了许久，就进了哥哥的灵堂，为武大郎守灵。他心里特别难过，总是在想自己的哥哥是不是被人害死的。想着想着，天都快亮了，武松在似睡非睡、似醒非醒之际，突然在心里说：“哥哥，你要是有冤屈，就给我表示表示，我一定帮你报仇雪恨。”武松刚说完这句话，就觉得眼前一亮，那两支蜡烛的火苗“嘭”的一声一下子蹿得老高，只见从灵床底下钻出来一个人，说：“兄弟，我死得好苦。”武松一下子睁开眼睛，揉揉眼睛再一看，却不见有人在眼前了。武松就想：“刚才这个到底是不是我在做梦呢？肯定不是，看来我哥哥肯定是含冤而死的。正是由于我刚才的一股神气，才冲散了他的魂魄。”
我认为，武松遇到的事情很可能是他做的一个梦。在这里，我要介绍一点弗洛伊德关于梦的解析理论。
梦境与现实——潜意识里的犯罪
弗洛伊德研究了一辈子的梦，写了本书叫《梦的解析》，里面介绍了好多梦和现实的关系。
有这么一个真实的事例：
有一个小伙子和别人合租了一套房子。和他合租的这个人一身横肉，胳膊上还纹了一条龙，经常带着一个女孩子回家。这个小伙子每次看见隔壁的这个人带着女孩子回家，心里就害怕，总觉得会有事发生。
有一天晚上，这个小伙子睡觉做了个梦，梦见那个女孩被杀了，而且被肢解了，就藏在隔壁那个人的床底下的脸盆里。他醒来以后，吓得心惊肉跳的，总在想这个事情是不是真的。
此后的几天，他看见隔壁的人总是一个人回来，却不见那个女孩了，他就更怀疑这个梦是真的了。有一天，他就趁隔壁上厕所的空隙，冲到他的屋子里，按照梦里的景象果然从床底下找到一个脸盆，拉出来一看，那个女孩真的被大卸八块放在这个盆子里了。
有一句俗语叫“日有所思，夜有所梦”。这个小伙子其实已经在潜意识中根据生活中的经验分析了很多，他知道那个女孩是被迫进这个屋子的。所以，即使是一个看起来和现实生活八竿子打不着的梦，也是和现实世界有千丝万缕的联系的。关键是现实经验而不是梦。
可能弗洛伊德关于梦的解析的理论有些令人费解，相比之下，弗洛伊德关于犯罪学的理论就比较容易理解了。
被压抑的“本我”——如何防止青少年犯罪？
弗洛伊德认为，人的性格分为三个东西，分别是：id、ego、superego，也就是“本我”、“自我”、“超我”。
“本我”就是一个人潜意识的状态，是人最原始的、属于满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。每个人身上都有这种发自本能的冲动。比如说如果你和别人撞了车，你可能拿出刀来把别人捅了，这种行为就是“本我”驱使的。
“本我”之上，还有个“自我”，也就是我们常说的道德规范、行为准则。在“本我”想要爆发的时候，“自我”把它压住了，一阴一阳两相平衡，就抑制了你想用刀去捅人的想法，确保你远离犯罪。
此外，为了防止你犯罪，还有个“超我”，即“自我”发展的最高阶段。两座冰山覆盖着火山，双重保险不让你犯罪。
犯罪分子犯罪的原因就是阴阳不平衡，“自我”的成分太多，以致冲破了“本我”和“超我”。这就是弗洛伊德犯罪学的精神分析的一种理论。
现在，青少年犯罪是世界性的问题，而校园暴力是青少年犯罪中最突出的一种行为。在国外，有很多校园枪击事件，都是青少年所为，而受到侵害的，也往往都是青少年学生。我在英国读书的时候，每到夜晚，街上都有好多留着“朋克头”的“孤魂野鬼”，他们四处游荡，到处打、砸、抢，这几乎成为他们犯罪的主要形式，也是当地警察最头疼的事。
英语里关于预防犯罪有这么一个词：family policy，就是“家庭教育”。什么样的家庭里的孩子容易犯罪呢？或者说我们教育孩子的时候，怎样从家庭的角度入手呢？
美国人经研究发现，有4类家庭的孩子容易走上犯罪道路。
忽视的家庭
爸爸妈妈很忙的，不管孩子的，比如从事老师、警察等职业的家长，有时候忙得连家里的孩子都顾不上。还有外交官，别看外交官在国外挺风光，可是很多外交官的孩子都不成器。所以，大家一定要记住，不能忽视孩子，一定要多花心思在孩子身上。
冲突的家庭
冲突的家庭是指家里一天到晚吵架的家庭。爸爸妈妈老吵架，特别不利于孩子的健康成长。
分裂的家庭
分裂的家庭就是单亲家庭，爸爸妈妈可能离异了，也可能其中有一个很早就去世了，这样的家庭，好多孩子都没有出息。
犯罪的家庭
家里的爸爸妈妈有一个是罪犯，那么这个孩子将来也有可能走上犯罪的道路。
所以，家长一定要注意，如果自己的家庭出现了类似的情况，夫妻双方一定要想办法解决，要为孩子营造良好和谐的成长环境。此外，也要注意控制孩子的上网时间，不要让孩子被网瘾所误。
青少年犯罪理论中有一个犯罪学名词——“飘移论”。就是说教育孩子就像打台球一样，一杆子打出去，他可能飘到这边，也可能飘到那边，“时而升腾于天堂的门口，时而堕落于地狱的边缘”。其实，并不是孩子自己想当罪犯，或想当好人，很多时候，孩子的成长发展和家长的教育方法有很大关系。所以，当孩子犯了错误的时候，你不要一味地去埋怨他，而是要有耐心，要像医生对待病人、老师对待学生一样，帮助他分析问题的根源，把他引上正道。
大伟忠告
家庭的环境，家长的教育方法，对孩子健康平安地成长很重要。
大伟说《水浒》
何九叔藏骨
得知哥哥死讯的第二天，武松找到了当地的法医何九叔，询问武大郎的死因。何九叔就给了武松一包银两和两块黑色的骨头，这是怎么回事呢？
原来，当天武大郎死后，西门庆在何九叔验尸之前，秘密给了他十两银子，要他帮忙作假。何九叔到了现场一看武大郎的死状，就知道是被毒死的。但是对方是西门庆啊，势力太大了，自己斗不过他，于是就心生一计——假装抽风。他在那里勘察现场，突然“哎呀”一声仰倒在地，抽搐了一阵，就没知觉了。大家一看这情况，赶紧找来一个门板，把何九叔抬回家了。他老婆一看，一下子就哇哇大哭起来，等到旁人都走光了，何九叔坐起来说：“你别哭了，我是装的。我刚才去看了武大郎的尸体，他七窍流血，脸都是黑的，肯定是中毒了。武大郎的老婆一看就不是个正经人，听说和西门庆有奸情，我哪里斗得过他们啊，只好假装抽风了，回头我再去想办法。武大郎有个弟弟叫武松，是个打虎英雄，他要知道了这事，肯定要报仇的，我得先留点证据以防万一。”
潘金莲怕武松回来发现破绽，很快就把武大郎的尸体火化了。何九叔就趁人不注意，从火葬场偷偷捡了两块黑色的骨头回来，这就算是暗中取得了证据。
保留能识别身份的证据
用现在的话来说，何九叔是个好警察。他拿回武大郎的两块骨头作为证据，按古代的说法，骨头是黑的，那就是中毒了。
《洗冤录》里的法医常识
前面提到过，我国古代有一本书叫《洗冤录》，是一个叫宋慈的宋朝人写的，这是世界上最早的一本法医学著作。现在世界各国的法医学著作，英文的也好，法文的也好，德文的也好，它们开篇之首，都印着这么一句话：“失之毫厘，谬以千里。”这句话就是宋慈的原话。
《洗冤录》里讲了好多法医学的原理和案例，我举几个例子。
蒸骨奇法
人要是死了，被埋在地下很多年，警察去破案的时候只剩下一堆白骨了，怎么办？
宋慈就讲，挖一个深一米多、直径两米多的大坑，在里面架上锅，烧得滚烫滚烫的，然后把骨头放进去，再配上和骨头一样重量的醋和酒，往里一泼，一方面起到消毒的作用，把尸骨里的病毒细菌全部消灭了；另一方面，也起到了清洁作用，把骨头表面的脏东西都洗干净了。这时候你再看这骨头，上面的刀伤啊、划痕啊什么的，全都能看出来。
这在现在看来虽然有些过时了，但在当时是非常科学的。
饭团验毒
银只要沾上毒物，就会发黑，所以古代人都用银来验毒。他们把银筷子插到饭菜里，只要筷子头变黑了，就说明饭菜里有毒。
那么，如果一个人中毒死了，但是已经死了很长时间了，不知道嘴里还有没有残留毒物，怎么办？就用一个饭团子，放到死人的嘴里，然后把他的嘴合上，外面用纸贴上，过4个小时，把饭团从死人嘴里拿出来，喂给鸡吃，如果鸡死了，就说明这个人是中毒死的。
这也是很科学的方法，它用到了分子微量元素的知识，由此可以看出，中国古代的法医学知识是非常丰富的。
滴骨认亲
一个猪倌和一个牛倌打架，猪倌一斧头把牛倌砍死，然后扔到河里去了。过了几个月，大家从河里捞出来一团白骨，怎么证明他是不是牛倌呢？县太爷就把牛倌的老婆和女儿都叫来了，让她们把自己的手指扎破，把血滴在这堆白骨上。
牛倌女儿的血一滴到白骨上，就渗进去了，而牛倌老婆的血滴在白骨上，却没有渗进去，只是附着在骨头的表面。县太爷就说：“这是牛倌的骨头，牛倌的女儿是他的直系亲属，所以，女儿的血才会渗进牛倌的骨头里。而牛倌的老婆不是他的血亲，但他们是夫妻，一日夫妻百日恩，所以牛倌老婆的血就粘在骨头上了。”
那个猪倌不服气，对县太爷说：“你胡说八道，我就不信这个邪，你敢不敢让我也滴一滴血到这骨头上？”县太爷同意了，于是猪倌就把手弄破，滴了一滴血到骨头上，奇迹发生了，猪倌和牛倌是仇人，他的血一滴到骨头上，就哧溜一下滑下去了。
这个故事假设了父女之间一定会有一种相关的血液因子。尽管结论是错误的，但在1000多年以前，欧洲人还是靠宗教审判，用神的旨意来断案呢，可那个时候我们中国人的断案方法就已经初具DNA和血型的思想了。
通过这个故事，我也想告诉大家，我们在现代生活中，也要掌握一点点基本的法医学知识，也要给自己留下身份的标志。
儿童身份识别卡
有一次我们在饭馆里吃饭，一个澳大利亚的警察看我穿着警服，就问我：“你是警察吧？”我说：“是。”他就给了我一张卡片。我就照着这卡片印了5万张，然后免费发放。这是一张什么样的卡片呢？卡片上有十指的指纹，我们每个人的指纹从生下来到死都是不会变的。孩子刚生下来的时候，就剪两根头发贴在卡片上，这就有了孩子的DNA。孩子的血型以及孩子有几颗小虎牙，都写在这卡片上，父母的联系方式和家庭住址也都写在上面。同时，贴上一张孩子的彩色照片，要一年一换。
在澳大利亚，每个孩子一生下来，警察都会给他做三张这样的卡片，父母一张，孩子身上留一张，等将来孩子上学了，给老师留一张。这是澳大利亚警察必须做的一件事情。
身份识别小卡片，
十指指纹印上边，
遗传密码保存好，
血型急救保平安。
有人质疑，这么做有用吗？看了下面的故事，你就知道到底有没有用了。
25年前，我儿子在北京一所大医院出生，刚生下来的时候，我抱着儿子给我爱人看，她看了一眼，就说：“哎哟，这孩子长得像你，大耳垂。”等护士给孩子洗了澡，再次抱过来让我爱人喂奶的时候，她一看，就说：“慢着，不对！你怎么给我抱了一个小耳垂的来？”护士这才赶紧去把我大耳垂的亲生儿子给找了回来。
这下你该明白出生信息的重要性了吧？我们做家长的，也应该给孩子做一张这样的卡片，使我们的孩子有一个安全的保障。
大伟忠告
家长要给孩子准备身份识别卡，为孩子的安全增加一重保障。
大伟说《水浒》
武松报仇
武松从何九叔那里拿到了证据，就去找县长，把这两块骨头和十两银子拿给县长看，这个县长是个老滑头，他既不想得罪武松，又不想得罪西门庆，而且，他早就收了西门庆的贿赂。他问武松：“这两块骨头是从哪儿来的？”武松回答道：“从乱葬岗拿来的。”县长就说：“那你怎么能证明这两块骨头就是武大的？再说了，这十两银子上，刻着‘西门庆’三个字吗？你怎么能证明这十两银子是西门庆给的呢？”
武松没词了，他知道自己不能依靠正常的法律手段给哥哥报仇了，只能自己去报仇。
于是，他带上自己的手下，把街坊邻居都请到家里来吃饭，并当着大家的面，威逼潘金莲和王婆说出了她们谋害武大郎的详情，并请人一一记下，接着，就把潘金莲杀了，然后再去找西门庆算账。
当时西门庆正在狮子桥下的酒楼喝酒，武松到了狮子楼一看，楼上坐着四个人，一个是西门庆，一个是他的客人，旁边还有两个陪酒唱歌的女孩。
武松提着潘金莲的人头，一口气冲到楼上去，把这个人头往桌上一扔，就跟西门庆打了起来。西门庆一看武松来了，把手里的一个盘子“噌”地扔出去，然后趁武松一躲的工夫，飞起一脚就把武松手里的刀给踢下去了。西门庆一看武松现在是赤手空拳了，心里就放心了，觉得武松打不过自己。武松又一拳打过去，西门庆一躲，武松就从底下一伸手，把西门庆给托了起来。按说西门庆的武功也是很了得的，武松应该不会这么轻易就把西门庆擒住，但一来武大郎冤魂缠身；二来西门庆干了坏事，天理难容；三来武松报仇心切，如有神力。只见武松举起西门庆，大叫一声“下去”，便把西门庆扔到楼下去了，西门庆当场就摔死了，武松就这样为哥哥报了仇。
本课小结
“日有所思，夜有所梦。”即便是一个看起来和现实生活八竿子打不着的梦，也是和现实世界有着千丝万缕的联系的。
痴迷网络和网游的孩子容易产生犯罪心理，家长一定要及时正确地引导孩子，防止悲剧的发生。
家长要给孩子准备身份识别卡，为孩子的安全增加一重保障。儿童身份识别卡一式三份：孩子随身带一份，家长留一份，老师保管一份。这种卡片用于地震等突发事件的医疗、救助、身份识别，以及儿童走失后的报案与寻找等情况。