大理导游词

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738

—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初

设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南

的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化

以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元

性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。 1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。 南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才

在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双

鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤

门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称

为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字

是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的

“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！ 各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，

眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重

建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称

为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京

吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们

云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经

在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国

灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所

以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南

的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大

理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。 大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学

者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是

一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年（779年）南诏第六代王异牟寻把都城太和城

迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为

四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王

室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期（824—859年），在城西南建立了“方五里，

高百尺，上可容万人”的五华楼；城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三

塔全部工程。后晋天福二年（937年）段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大

理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。

“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之

意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海 为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中

心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上

十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚

洲文化十字路口的古都”。 如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧

址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北

（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐

步修葺，大体恢复了昔日的容貌。 白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照

壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。 白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。 所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房

靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把

整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，

其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四

合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所

说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理

用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其

要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：

干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐

久，于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝？待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，

慢慢道来?? 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，

这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。 这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城

一分为二。它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古

城主要商业街）。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙

熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；

沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨??就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适

的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西

也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被

驮到她家去喽！

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。 红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居

民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名

称来命名街道也是古城的一个文化特色。 大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪

水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了

水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬

老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一

老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让

孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉

红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的

疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想

把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地

震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

2003年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、

购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻

而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪

乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。 现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流

向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，

不该属自己的财就让它自然地流去吧！我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿

柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家

看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着

戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，

你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！ 我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的

原址。请看！亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙

井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”；哎！怎么单单

少了红龙？哈哈！这位朋友精明！让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看

看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！ 这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁

走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天

说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在

水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来

飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！大理，

更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。 大理武庙 您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护

单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有

人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。 照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。 大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题

名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜

于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙

龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。

地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐

宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱

海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。 穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一

刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到

自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。 再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八

星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。 我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对

面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名

将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万

世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财

神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢？??不知道了吧！那是六十三位我们白族的本

主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将

成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。 何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其

实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民

生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、

鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的

英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节

以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本

主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一

村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来

自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经

音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。 武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主

诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性

与参与性的白族本主文化推介给全世界！ 洋人街 大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，

街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，

进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国

路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80

年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内

（后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场），为了适应这些游客的需要，这里陆续出现

了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到

很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，

组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街

道，于是这条街就被称为“洋人街”。 如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可

见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大

自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛

米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境

界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不

知大家是否向往？篇二：导游词--大理 大理 当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服

装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。 早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透

射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原

通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为

亚洲文化十字路口的古都。 南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富

内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧

址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大

理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝

剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证

了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天

的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，

历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理

人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花

雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希

望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。 大理

之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。

蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，

居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造

成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如

练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人

如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛

围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，

由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致

为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。 天，蓝的纯粹，云，白得纯粹；山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于

一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，

回等多个名族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最

富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严

格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。 以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性

和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养

花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并

饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，

四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了

人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，

印纹自然，明楚清雅。 最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白

族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，

弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂

欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。 皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理

充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大

理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休

闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，

携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满

了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自

然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。 大理好风光，世界共分享。篇三：大理风景名胜区导游词

大理风景名胜区

讲解线索：概况→洱海→古城→苍山→蝴蝶泉公园→崇圣寺→鸡足山→石钟山→石窟巍

宝山

概况

大家好，欢迎各位来到“五朵金花”的故乡-大理。大理历史悠久，文化灿烂，被誉为文

献名邦，是云南的文化发祥地之一，也是国务院第一批公布的全国24个历史文化名城之一。

现在由我介绍一下大理风景名胜区吧！大理位于云南省西部白族自治州境内，以“风花雪月”

著称：上关风，下关花，苍山雪，洱海月。 大理风景区由大理、苍山、洱海风景片区，剑川

石宝山风景片区、佛教圣地鸡足山风景片区、道教寺观建筑群森林公园－巍山巍宝山风景片

区、洱海茈碧湖温泉休区5大风景片区，总面积1,016平方公里。主要旅游景点有大理古城，

苍山，洱海，蝴蝶泉，崇圣寺三塔，鸡足山，石钟山石窟，巍宝山，巍山古城等。 洱海 好吧，现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。被誉为“高原明珠”

的洱海，是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地。洱海因气势如海而

形状如人的耳朵而得名，是由于地壳运动而形成的断层湖。她是我们云南省的第二大高原淡

水湖，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41．5公里，东西

宽3到9公里，平圪水深105米，最深处达20．5米。·洱海的水域辽阔，周长为116公里，

面积约为251平方公里。你们知道吗，洱海水质优良，适于各种鱼、虾以及贝类的繁殖与生

长，同时，也使得洱海有着丰富的水产资源。 古城

在欣赏完美丽的洱海后，我们来到了大理古城的城墙外。大理古城简称叶榆，又称紫城，

现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。

东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城

门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。家家户户都有大小一不的花园，四季鲜花竞放。

从苍山流下来的清泉穿街过巷，从千家万户门前流过，实为家家流水，户户养花。 苍山 游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山，领略大理的

山水之美。苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。十九峰

中，马龙峰最高，海拔4122 米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入

洱海，十八溪由北向南，苍山景色以雪、云、泉石而著称。大家尽情观赏吧。 蝴蝶泉公园

好了，我们现在有到了大理蝴蝶泉公园，大理蝴蝶泉公园位于巍峨壮丽的苍山云弄峰麓

神摩山下，这里泉水潺潺，古树参天，花香蝶飞，空气清新宜人。大家看，公园右侧那座精

神矍铄，须髯飘飘的长者，就是徐霞客的雕像。大家可以在这里尽情的照相。 崇圣寺

游览完神奇美丽的蝴蝶泉后，我们到达了崇圣寺。崇圣寺位于大理古城北1．5公里处，

东临洱海，西靠苍山应乐峰。崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时

(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著

名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞

客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙

寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。大家感受一

下这里的历史文化吧。

鸡足山

各位朋友，你现在所在的这个地方是鸡足山。鸡足山位于宾川县城牛井镇西北30公里处，

又名九曲崖、青巅山距大理市100公里，大家知道它为什么叫鸡足山吗？鸡足山山势背西北

而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。前伸三爪，后支一距，故名。它是除了五台

山、峨嵋山普陀山和九华山之外最著名的中国佛教名山。鸡足山共有40座奇山，30座险峰，

34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴，近观林壑幽深，原始森

林遮天蔽日，塔庙寺庵战火 缀于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。 石

钟山石窟

现在，我们又到达了石钟山石窟。它位于剑川县城西南25公里处，因山坡上有一大石形

状如钟而得名。是南诏、大理国时期（649-1094年）白族人民创作的艺术瑰宝，是云南省现

存规模最大、保存较完好的石窟群，具有较高的历史和艺术价值。石钟山石窟群共有16窟，

其中石钟寺区有八窟，造像共139尊，人物造像线条细腻流畅，栩栩如生。有观音、如来、

迦叶等，也有反映南诏王阁逻凤出巡时的情况，南诏五民牟导的雕像，还有高鼻深目的波斯

国人，宽额、大鼻、阔嘴的印度人，在石钟寺石窟群的第一窟，供有一个女性生殖器作崇拜

物，白族叫阿盎白，实属罕见。大家可以自己游览一下。 巍宝山

好了，游览了那么多的景点后，我们来到了今日的最后之行巍宝山。巍宝山位于巍山县

城东南13公里的崇山峻岭之中，距大理市约70公里。它形似一头前蹲后坐的雄狮，回首府

看着如大印的县城和好似绶带的瓜江。巍宝山峰峦叠翠， 古木苍天，言圆三十里共有寺庙道观建筑群10余处，是西南道教名山之一，也是南诏第

一代王细奴罗的发迹之地。从唐代开始就辟为名山胜地，明代最为兴盛。龙池春柳、青霞古

观、观书台、古洞藏春等景观令人流连忘返。 今日的大理风景名胜区之行到此结束了，谢谢大家！篇四：大理崇圣寺三塔导游词 大理崇圣寺三塔导游词 姓 名 黄福爱 学 号 114130258 学 院 旅游与地理科学学院 班 级

专 业 旅游管理与服务教育 课程名称 现场导游 任课教师 杨玉莉 大理崇圣寺三塔旅游线路图 重点：崇圣寺概况；千寻塔及两小塔；建塔方法；雨铜观音殿。 难点：塔的特点、艺术价值；“永镇山川”照壁的由来及含义； 建塔方法；

雨铜观音殿。

讲授方法：虚实结合法 大理崇圣寺三塔导游词 各位旅客朋友大家好，期待已久终于和大家见面了，很开心。我代表康辉旅行社对大家

的到来表示热烈的欢迎，我是大家这一旅程的小伙伴，导游黄福爱，大家可以叫我小黄，都

说旅程有小黄，一路没困难。朋友们，旅途中无论遇到什么困难，只要是我在力所能及的合

理要求范围之内，我都将竭为大家提供优质服务，请大家尽情游览。 今天我们要去游览的崇圣寺位于大理，大理位于云南西部，是全国历史文化名城，国家

级风景名胜区，中国优秀旅游城市。是多元文化与自然和谐共荣的乐土，是南方丝绸之路和

茶马古道的重镇驿站。因独有的下关风上关花苍山雪洱海月和穿越唐宋元明清的厚重历史和

独特文化，被视为现代人追寻的人间仙境。迄今屹立在崇圣寺三塔文化旅游区的崇圣寺三塔

便是这一辉煌历史和灿烂文化的见证。崇圣寺三塔文化旅游区位于大理古城北郊，苍山东麓，

是集苍洱风光文物古迹佛教文化休闲度假为一体的国家5a级旅游景区，其中蜚声海外矗立千

年的崇圣寺三塔，是中国南方最古老最雄伟的建筑之一，是国务院首批公布的全国重点文物

保护单位。三塔承载了独有的南诏、大理国文化，成为大理的标志和象征。具有极高的历史

科学和艺术价值。

现在请大家随我一同去体验这其神秘与奥妙吧！ 崇圣寺与三塔中的主塔同建于南诏时期，两座小塔建于大理国时 期。各位游客请想一下，该寺为什么要叫崇圣寺？看着各位游客期待答案的眼神，我来

告诉大家吧，这与大理人民的观音崇拜有关，所以就取观音法号为寺名。当代香港著名武侠

小说作家金庸在《天龙八部》“释名”中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋

时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等

说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”

为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说

中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。大理被誉为“佛国”，崇圣寺被誉为“佛都”，大理

曾有九位皇帝禅位后在此修行。它具有三楼七阁九殿百厦之规模，气势宏浑。 在众多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征，也是

中国南方最古老、最宏伟的建筑之一。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。 大理三塔位在苍山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖娆，而三塔对持，金

碧交辉，又把苍山洱海点缀得更加秀美。大理三塔就象美丽而多情的白族少女，以其独特的

卓越风姿，欢迎四面八方的游客。据记载，大理三塔原来是崇圣寺的一部分。如今，寺院已

在历代的战乱和灾害中毁坏。而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来，这不能不说是一种历

史的文化缘分。 大家都知道，中国原来是没有塔的，中国的塔是从印度随佛教传入的，后来与中国楼阁

式建筑结合，形成了今天的塔。万丈高楼平地起，大理三塔也是用砖筑成的，重点是塔砖的

与众不同，上面布满了佛教宗密的各种各样的汉文梵文的经咒，为研究大理三塔建造史、佛

教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。 大家看，现在呈现在我们面前的就是崇圣寺三塔。大塔在前，两小塔在后，成“品”字

形分布。大家注意观察大塔的外形，它与中原的塔有什么不同呢？中原塔由基座向上直线收

缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与

中原塔相比更为挺拔俊秀。 下面请大家仔细数一下塔的层数。哦，我听到有朋友说了，大塔

有十六层，小塔有十层，大家不用怀疑，你们数的是对的。为什么中原的塔是奇数层，而三

塔会是偶数层呢？这是因为随着佛教的传入，观音作为佛教中的一位正神，在当时多苦难时

期，大理的地是观音给的，王是观音授权的，民也是观音保的，所以观音常以大慈大悲的女

性形象存在人们心中，大理人民就选择了观音作为崇拜的对象。在建造塔时，就取了象征阴

的偶数层。

这里的主塔又名千寻塔，高69.13米。是16层方形密檐式空心砖塔。十五级以上为实心。

千寻塔从上到下分为塔刹、塔身、塔基。刹高7.8米，为铜铸葫芦形宝瓶，原置有金鹏鸟。

塔身为环筑厚壁式结构，塔内安装有木楼梯，塔各层高度逐渐递减。塔基有两层，下层四周

有石栏，上层东面正中有石照壁。整座塔的造型与陕西西安的小篇五：云南大理苍山洱海导

游词

云南大理苍山洱海导游词

各位朋友： 大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，

领略大理的山水之美。 首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的

团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种

名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270

多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：

玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银

苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。 各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，

我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山

真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随

着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些？有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世

界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。 苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北

至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、

中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122

米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排

列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿

玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。 苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大

理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。明代

文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。 苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景

中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶

常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山

便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间

往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，

竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地

白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。 苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第 四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋

养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉

大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾

说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜

鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风

月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。” 苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大

理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬

天下。 各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。 洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东

西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，

蓄水量28.8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。 洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟

一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。 大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自

远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、

格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱

海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么

如此明亮？科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海

海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁

白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。 与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，

是一个狭长形的冲积平原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，

保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，

是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气

溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。后来，

此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，

终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，

扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。 大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，

上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。说到这里，请各位看一看我

们白族姑娘的绣花包头。你可别小看它，它体现了大理四大名景。请看：微风吹来，耳边雪

白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端 这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明

丽动人。

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738

—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初

设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南

的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化

以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元

性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。 1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。 南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才

在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双

鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤

门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称

为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字

是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的

“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！ 各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，

眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重

建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称

为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京

吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们

云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经

在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国

灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所

以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南

的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大

理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。 大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学

者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是

一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年（779年）南诏第六代王异牟寻把都城太和城

迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为

四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王

室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期（824—859年），在城西南建立了“方五里，

高百尺，上可容万人”的五华楼；城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三

塔全部工程。后晋天福二年（937年）段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大

理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。

“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之

意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海 为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中

心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上

十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚

洲文化十字路口的古都”。 如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧

址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北

（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐

步修葺，大体恢复了昔日的容貌。 白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照

壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。 白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。 所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房

靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把

整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，

其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四

合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所

说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理

用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其

要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：

干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐

久，于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝？待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，

慢慢道来?? 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，

这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。 这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城

一分为二。它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古

城主要商业街）。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙

熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；

沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨??就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适

的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西

也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被

驮到她家去喽！

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。 红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居

民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名

称来命名街道也是古城的一个文化特色。 大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪

水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了

水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬

老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一

老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让

孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉

红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的

疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想

把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地

震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

2003年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、

购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻

而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪

乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。 现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流

向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，

不该属自己的财就让它自然地流去吧！我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿

柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家

看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着

戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，

你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！ 我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的

原址。请看！亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙

井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”；哎！怎么单单

少了红龙？哈哈！这位朋友精明！让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看

看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！ 这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁

走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天

说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在

水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来

飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！大理，

更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。 大理武庙 您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护

单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有

人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。 照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。 大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题

名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜

于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙

龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。

地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐

宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱

海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。 穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一

刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到

自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。 再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八

星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。 我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对

面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名

将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万

世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财

神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢？??不知道了吧！那是六十三位我们白族的本

主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将

成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。 何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其

实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民

生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、

鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的

英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节

以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本

主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一

村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来

自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经

音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。 武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主

诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性

与参与性的白族本主文化推介给全世界！ 洋人街 大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，

街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，

进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国

路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80

年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内

（后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场），为了适应这些游客的需要，这里陆续出现

了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到

很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，

组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街

道，于是这条街就被称为“洋人街”。 如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可

见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大

自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛

米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境

界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不

知大家是否向往？篇二：导游词--大理 大理 当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服

装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。 早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透

射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原

通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为

亚洲文化十字路口的古都。 南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富

内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧

址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大

理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝

剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证

了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天

的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，

历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理

人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花

雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希

望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。 大理

之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。

蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，

居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造

成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如

练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人

如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛

围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，

由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致

为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。 天，蓝的纯粹，云，白得纯粹；山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于

一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，

回等多个名族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最

富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严

格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。 以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性

和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养

花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并

饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，

四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了

人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，

印纹自然，明楚清雅。 最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白

族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，

弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂

欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。 皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理

充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大

理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休

闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，

携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满

了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自

然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。 大理好风光，世界共分享。篇三：大理风景名胜区导游词

大理风景名胜区

讲解线索：概况→洱海→古城→苍山→蝴蝶泉公园→崇圣寺→鸡足山→石钟山→石窟巍

宝山

概况

大家好，欢迎各位来到“五朵金花”的故乡-大理。大理历史悠久，文化灿烂，被誉为文

献名邦，是云南的文化发祥地之一，也是国务院第一批公布的全国24个历史文化名城之一。

现在由我介绍一下大理风景名胜区吧！大理位于云南省西部白族自治州境内，以“风花雪月”

著称：上关风，下关花，苍山雪，洱海月。 大理风景区由大理、苍山、洱海风景片区，剑川

石宝山风景片区、佛教圣地鸡足山风景片区、道教寺观建筑群森林公园－巍山巍宝山风景片

区、洱海茈碧湖温泉休区5大风景片区，总面积1,016平方公里。主要旅游景点有大理古城，

苍山，洱海，蝴蝶泉，崇圣寺三塔，鸡足山，石钟山石窟，巍宝山，巍山古城等。 洱海 好吧，现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。被誉为“高原明珠”

的洱海，是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地。洱海因气势如海而

形状如人的耳朵而得名，是由于地壳运动而形成的断层湖。她是我们云南省的第二大高原淡

水湖，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41．5公里，东西

宽3到9公里，平圪水深105米，最深处达20．5米。·洱海的水域辽阔，周长为116公里，

面积约为251平方公里。你们知道吗，洱海水质优良，适于各种鱼、虾以及贝类的繁殖与生

长，同时，也使得洱海有着丰富的水产资源。 古城

在欣赏完美丽的洱海后，我们来到了大理古城的城墙外。大理古城简称叶榆，又称紫城，

现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。

东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城

门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。家家户户都有大小一不的花园，四季鲜花竞放。

从苍山流下来的清泉穿街过巷，从千家万户门前流过，实为家家流水，户户养花。 苍山 游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山，领略大理的

山水之美。苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。十九峰

中，马龙峰最高，海拔4122 米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入

洱海，十八溪由北向南，苍山景色以雪、云、泉石而著称。大家尽情观赏吧。 蝴蝶泉公园

好了，我们现在有到了大理蝴蝶泉公园，大理蝴蝶泉公园位于巍峨壮丽的苍山云弄峰麓

神摩山下，这里泉水潺潺，古树参天，花香蝶飞，空气清新宜人。大家看，公园右侧那座精

神矍铄，须髯飘飘的长者，就是徐霞客的雕像。大家可以在这里尽情的照相。 崇圣寺

游览完神奇美丽的蝴蝶泉后，我们到达了崇圣寺。崇圣寺位于大理古城北1．5公里处，

东临洱海，西靠苍山应乐峰。崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时

(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著

名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞

客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙

寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。大家感受一

下这里的历史文化吧。

鸡足山

各位朋友，你现在所在的这个地方是鸡足山。鸡足山位于宾川县城牛井镇西北30公里处，

又名九曲崖、青巅山距大理市100公里，大家知道它为什么叫鸡足山吗？鸡足山山势背西北

而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。前伸三爪，后支一距，故名。它是除了五台

山、峨嵋山普陀山和九华山之外最著名的中国佛教名山。鸡足山共有40座奇山，30座险峰，

34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴，近观林壑幽深，原始森

林遮天蔽日，塔庙寺庵战火 缀于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。 石

钟山石窟

现在，我们又到达了石钟山石窟。它位于剑川县城西南25公里处，因山坡上有一大石形

状如钟而得名。是南诏、大理国时期（649-1094年）白族人民创作的艺术瑰宝，是云南省现

存规模最大、保存较完好的石窟群，具有较高的历史和艺术价值。石钟山石窟群共有16窟，

其中石钟寺区有八窟，造像共139尊，人物造像线条细腻流畅，栩栩如生。有观音、如来、

迦叶等，也有反映南诏王阁逻凤出巡时的情况，南诏五民牟导的雕像，还有高鼻深目的波斯

国人，宽额、大鼻、阔嘴的印度人，在石钟寺石窟群的第一窟，供有一个女性生殖器作崇拜

物，白族叫阿盎白，实属罕见。大家可以自己游览一下。 巍宝山

好了，游览了那么多的景点后，我们来到了今日的最后之行巍宝山。巍宝山位于巍山县

城东南13公里的崇山峻岭之中，距大理市约70公里。它形似一头前蹲后坐的雄狮，回首府

看着如大印的县城和好似绶带的瓜江。巍宝山峰峦叠翠， 古木苍天，言圆三十里共有寺庙道观建筑群10余处，是西南道教名山之一，也是南诏第

一代王细奴罗的发迹之地。从唐代开始就辟为名山胜地，明代最为兴盛。龙池春柳、青霞古

观、观书台、古洞藏春等景观令人流连忘返。 今日的大理风景名胜区之行到此结束了，谢谢大家！篇四：大理崇圣寺三塔导游词 大理崇圣寺三塔导游词 姓 名 黄福爱 学 号 114130258 学 院 旅游与地理科学学院 班 级

专 业 旅游管理与服务教育 课程名称 现场导游 任课教师 杨玉莉 大理崇圣寺三塔旅游线路图 重点：崇圣寺概况；千寻塔及两小塔；建塔方法；雨铜观音殿。 难点：塔的特点、艺术价值；“永镇山川”照壁的由来及含义； 建塔方法；

雨铜观音殿。

讲授方法：虚实结合法 大理崇圣寺三塔导游词 各位旅客朋友大家好，期待已久终于和大家见面了，很开心。我代表康辉旅行社对大家

的到来表示热烈的欢迎，我是大家这一旅程的小伙伴，导游黄福爱，大家可以叫我小黄，都

说旅程有小黄，一路没困难。朋友们，旅途中无论遇到什么困难，只要是我在力所能及的合

理要求范围之内，我都将竭为大家提供优质服务，请大家尽情游览。 今天我们要去游览的崇圣寺位于大理，大理位于云南西部，是全国历史文化名城，国家

级风景名胜区，中国优秀旅游城市。是多元文化与自然和谐共荣的乐土，是南方丝绸之路和

茶马古道的重镇驿站。因独有的下关风上关花苍山雪洱海月和穿越唐宋元明清的厚重历史和

独特文化，被视为现代人追寻的人间仙境。迄今屹立在崇圣寺三塔文化旅游区的崇圣寺三塔

便是这一辉煌历史和灿烂文化的见证。崇圣寺三塔文化旅游区位于大理古城北郊，苍山东麓，

是集苍洱风光文物古迹佛教文化休闲度假为一体的国家5a级旅游景区，其中蜚声海外矗立千

年的崇圣寺三塔，是中国南方最古老最雄伟的建筑之一，是国务院首批公布的全国重点文物

保护单位。三塔承载了独有的南诏、大理国文化，成为大理的标志和象征。具有极高的历史

科学和艺术价值。

现在请大家随我一同去体验这其神秘与奥妙吧！ 崇圣寺与三塔中的主塔同建于南诏时期，两座小塔建于大理国时 期。各位游客请想一下，该寺为什么要叫崇圣寺？看着各位游客期待答案的眼神，我来

告诉大家吧，这与大理人民的观音崇拜有关，所以就取观音法号为寺名。当代香港著名武侠

小说作家金庸在《天龙八部》“释名”中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋

时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等

说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”

为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说

中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。大理被誉为“佛国”，崇圣寺被誉为“佛都”，大理

曾有九位皇帝禅位后在此修行。它具有三楼七阁九殿百厦之规模，气势宏浑。 在众多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征，也是

中国南方最古老、最宏伟的建筑之一。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。 大理三塔位在苍山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖娆，而三塔对持，金

碧交辉，又把苍山洱海点缀得更加秀美。大理三塔就象美丽而多情的白族少女，以其独特的

卓越风姿，欢迎四面八方的游客。据记载，大理三塔原来是崇圣寺的一部分。如今，寺院已

在历代的战乱和灾害中毁坏。而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来，这不能不说是一种历

史的文化缘分。 大家都知道，中国原来是没有塔的，中国的塔是从印度随佛教传入的，后来与中国楼阁

式建筑结合，形成了今天的塔。万丈高楼平地起，大理三塔也是用砖筑成的，重点是塔砖的

与众不同，上面布满了佛教宗密的各种各样的汉文梵文的经咒，为研究大理三塔建造史、佛

教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。 大家看，现在呈现在我们面前的就是崇圣寺三塔。大塔在前，两小塔在后，成“品”字

形分布。大家注意观察大塔的外形，它与中原的塔有什么不同呢？中原塔由基座向上直线收

缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与

中原塔相比更为挺拔俊秀。 下面请大家仔细数一下塔的层数。哦，我听到有朋友说了，大塔

有十六层，小塔有十层，大家不用怀疑，你们数的是对的。为什么中原的塔是奇数层，而三

塔会是偶数层呢？这是因为随着佛教的传入，观音作为佛教中的一位正神，在当时多苦难时

期，大理的地是观音给的，王是观音授权的，民也是观音保的，所以观音常以大慈大悲的女

性形象存在人们心中，大理人民就选择了观音作为崇拜的对象。在建造塔时，就取了象征阴

的偶数层。

这里的主塔又名千寻塔，高69.13米。是16层方形密檐式空心砖塔。十五级以上为实心。

千寻塔从上到下分为塔刹、塔身、塔基。刹高7.8米，为铜铸葫芦形宝瓶，原置有金鹏鸟。

塔身为环筑厚壁式结构，塔内安装有木楼梯，塔各层高度逐渐递减。塔基有两层，下层四周

有石栏，上层东面正中有石照壁。整座塔的造型与陕西西安的小篇五：云南大理苍山洱海导

游词

云南大理苍山洱海导游词

各位朋友： 大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，

领略大理的山水之美。 首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的

团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种

名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270

多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：

玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银

苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。 各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，

我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山

真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随

着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些？有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世

界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。 苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北

至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、

中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122

米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排

列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿

玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。 苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大

理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。明代

文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。 苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景

中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶

常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山

便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间

往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，

竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地

白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。 苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第 四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋

养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉

大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾

说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜

鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风

月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。” 苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大

理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬

天下。 各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。 洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东

西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，

蓄水量28.8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。 洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟

一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。 大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自

远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、

格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱

海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么

如此明亮？科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海

海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁

白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。 与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，

是一个狭长形的冲积平原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，

保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，

是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气

溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。后来，

此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，

终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，

扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。 大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，

上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。说到这里，请各位看一看我

们白族姑娘的绣花包头。你可别小看它，它体现了大理四大名景。请看：微风吹来，耳边雪

白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端 这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明

丽动人。