选题：人生价值的实现
学号：2012012102
班级：数23班
姓名：文悦
人生价值的实现
每当穿梭在忙碌的人群中，我总是喜欢观察人们的表情，或喜或悲，或平淡。我常常思忖，人们这样忙忙碌碌，追求的是什么呢。是实现人生价值吧。可是紧接着又产生了新的问题，所谓的人生价值又是如何定义的呢？
与那些不成熟的愤青们一样，我也时常对“功名利禄”、“荣华富贵”、“位高权重”等等这样的字眼嗤之以鼻，但是，这又确实是现实社会对人生价值实现的最庸常的标准。我们当然可以以为自己的思想深度凌驾于众人之上，对这些所谓公认的标准不屑一顾，但是我们必须要尊重那些认为这就是自己人生价值的人们。因为这从另一种意义上是为社会创造了价值。看起来这是矛盾的，实际上若不是通过偷鸡摸狗，烧杀抢戮，贩卖毒品等等这样非法的途径，而是通过正当合法途径取得的财富，获得的权力，都说明你为了社会创造了价值的同时自己也有了相应的回报。正所谓“君子之财，取之有道”。所以，可以将其看做为社会创造价值，推动社会发展进步的衡量标准之一。
但是我并不认为，获得了这一切一切的光环，就是实现了人生价值。因为，每个人的觉悟不同，那么他做的事情的意义也将不同。看起来这是一句故弄玄虚也无法判断真伪的命题，但是我确实认为这对于每个个人对人生价值的判断至关重要。冯友兰先生在《人生的境界》比较了四种不同的人生境界：
“一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"
正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”
我所说的，正是这种觉解。只有心怀这样的觉解才能明晰你在做的事情是什么，它对于你有什么特殊的意义，也更能体会到其中的百般滋味。我现在在清华数学系，而且我可以肯定地说我并不聪明，所以我每天过的非常忙碌辛苦，甚至，我可以用痛苦来形容现在的生活。我执着地以为自己的人生价值就是成为一个伟大的金融家，然而很可能我并不喜欢金融，甚至说金融家吸引我的唯一所在在于那灿灿的光环，我大可以转系去一个很轻松的专业，来摆脱我面临的痛苦。然而，我也可以说我是因为不喜欢数学，喜欢另外的专业，所以才转系，而否认我是为了摆脱痛苦而选择转系。但是如果我能获得一种新的觉解，也就是说人生价值的实现并不是为了成为金融家能挣好多钱，类似的这种物质上的利益收获，而是能够是自己内心感到满足，尊重天地最本真的性灵，摒弃了世俗的舆论和那些负累的“数数然”的“追求”，那么这种极端的说，类似于放弃宝马选择自行车的行为也是实现人生价值。也就是说，实现人生价值最重要的一步是获得觉解，获得自我认知，清楚自己要的是什么，在追求什么。而不是盲目地跟从着周围人的脚步，大家考四级我也考四级，大家要考托考G，我也不能落下，金融热经管好，我就一定要学金融学经管。但是，如果你确实对国外的教育有着自己清醒的了解并且想去做这样一种尝试或者你真的很喜欢金融，那么也不要非要有着清高矜持的想法而去刻意排斥众人都在做的事情而显示自己的独特和与众不同。
想起一个人，北大数学系奇才柳智宇，获得麻省理工的全额奖学金后毅然出家。毋庸置疑，他遭到了世俗最强烈的质疑，甚至包括父母。他的高中语文老师这样评价他：“柳智宇与佛学的缘分原不属最高。他与哲学的缘分才算最高。数学对他更像是顺带的事。”他对佛学有着自己执着的热爱，虽然他在数学方面的天分可能会可以带给他辉煌的成就，但是他放弃了，而是隐匿在了龙泉寺的翠绿的青山中。那么，柳智宇是否实现了自己的人生价值呢？他应该用他非凡的数学才能造福社会吗？还是应该去追寻自己热爱的佛学？柳智宇给了世俗一个明确且坚定的回答。我想他一定是获得了对于人生价值的觉解，所以对于他个人而言人生价值已经完美地得到了实现。
你也许会反驳我，虽然是获得了这种觉解去追寻自己所热爱的，实现了自己的人生价值的一部分，但是不是也逃避了现实的责任与痛苦呢？为了享受个人的舒适而放弃自己对于这个社会的责任呢？是的，这种矛盾是无法得到完美的调和的，然而回头来看看人生价值字面上的意义吧，人生人生，毋庸置疑是个人的一生，而没有限制在人在社会中的一生，所以答案似乎也变得稍微明晰了一点。而且值得强调的是这并不逃避，而是一种选择。是选择去做自己要做的事情，按照已获得不同程度的觉解来作为指引，去实现自己内心判定的“人生价值”。
但是我认为，这种觉解并不是容易获得的，对于芸芸众生，这个词或许更多的只是没有任何意义的一个单薄的词汇。那么以上论述很可能就会沦为一个只是想逃避自己的社会责任的很好的理由。而且，这两者的界限很难由外界界定，甚至连自己也会困惑，“我是获得了所谓的觉解了还只是为自己的逃避找到了冠冕堂皇的借口呢？”所以又会在选择与选择之间纠结不定。实质上，我想，这便是没有获得真正的觉解才会出现的想法吧。不够纯粹，不够从容，不够心安理得，不够毅然决然。那么，不负责地说一句，这种情况下，继续刻意地追寻所谓的觉解未必会有更好的效果，不妨就索性将人生价值定义在造福社会范围内实现吧。这似乎又和前面所说的矛盾了，但是这便是我的思考结果。有点混乱，总结一下，就是如果获得了真正的觉解，便去追寻。如果没有，就把自己人生的价值的实现定义成要努力创造社会价值。
无论怎样，当我们垂垂老去时，当我们的眼角布满了细密的皱纹时，再回顾这漫长的一生，如若可以欣然地微笑，也便是实现了人生价值吧。
选题：人生价值的实现
学号：2012012102
班级：数23班
姓名：文悦
人生价值的实现
每当穿梭在忙碌的人群中，我总是喜欢观察人们的表情，或喜或悲，或平淡。我常常思忖，人们这样忙忙碌碌，追求的是什么呢。是实现人生价值吧。可是紧接着又产生了新的问题，所谓的人生价值又是如何定义的呢？
与那些不成熟的愤青们一样，我也时常对“功名利禄”、“荣华富贵”、“位高权重”等等这样的字眼嗤之以鼻，但是，这又确实是现实社会对人生价值实现的最庸常的标准。我们当然可以以为自己的思想深度凌驾于众人之上，对这些所谓公认的标准不屑一顾，但是我们必须要尊重那些认为这就是自己人生价值的人们。因为这从另一种意义上是为社会创造了价值。看起来这是矛盾的，实际上若不是通过偷鸡摸狗，烧杀抢戮，贩卖毒品等等这样非法的途径，而是通过正当合法途径取得的财富，获得的权力，都说明你为了社会创造了价值的同时自己也有了相应的回报。正所谓“君子之财，取之有道”。所以，可以将其看做为社会创造价值，推动社会发展进步的衡量标准之一。
但是我并不认为，获得了这一切一切的光环，就是实现了人生价值。因为，每个人的觉悟不同，那么他做的事情的意义也将不同。看起来这是一句故弄玄虚也无法判断真伪的命题，但是我确实认为这对于每个个人对人生价值的判断至关重要。冯友兰先生在《人生的境界》比较了四种不同的人生境界：
“一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"
正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”
我所说的，正是这种觉解。只有心怀这样的觉解才能明晰你在做的事情是什么，它对于你有什么特殊的意义，也更能体会到其中的百般滋味。我现在在清华数学系，而且我可以肯定地说我并不聪明，所以我每天过的非常忙碌辛苦，甚至，我可以用痛苦来形容现在的生活。我执着地以为自己的人生价值就是成为一个伟大的金融家，然而很可能我并不喜欢金融，甚至说金融家吸引我的唯一所在在于那灿灿的光环，我大可以转系去一个很轻松的专业，来摆脱我面临的痛苦。然而，我也可以说我是因为不喜欢数学，喜欢另外的专业，所以才转系，而否认我是为了摆脱痛苦而选择转系。但是如果我能获得一种新的觉解，也就是说人生价值的实现并不是为了成为金融家能挣好多钱，类似的这种物质上的利益收获，而是能够是自己内心感到满足，尊重天地最本真的性灵，摒弃了世俗的舆论和那些负累的“数数然”的“追求”，那么这种极端的说，类似于放弃宝马选择自行车的行为也是实现人生价值。也就是说，实现人生价值最重要的一步是获得觉解，获得自我认知，清楚自己要的是什么，在追求什么。而不是盲目地跟从着周围人的脚步，大家考四级我也考四级，大家要考托考G，我也不能落下，金融热经管好，我就一定要学金融学经管。但是，如果你确实对国外的教育有着自己清醒的了解并且想去做这样一种尝试或者你真的很喜欢金融，那么也不要非要有着清高矜持的想法而去刻意排斥众人都在做的事情而显示自己的独特和与众不同。
想起一个人，北大数学系奇才柳智宇，获得麻省理工的全额奖学金后毅然出家。毋庸置疑，他遭到了世俗最强烈的质疑，甚至包括父母。他的高中语文老师这样评价他：“柳智宇与佛学的缘分原不属最高。他与哲学的缘分才算最高。数学对他更像是顺带的事。”他对佛学有着自己执着的热爱，虽然他在数学方面的天分可能会可以带给他辉煌的成就，但是他放弃了，而是隐匿在了龙泉寺的翠绿的青山中。那么，柳智宇是否实现了自己的人生价值呢？他应该用他非凡的数学才能造福社会吗？还是应该去追寻自己热爱的佛学？柳智宇给了世俗一个明确且坚定的回答。我想他一定是获得了对于人生价值的觉解，所以对于他个人而言人生价值已经完美地得到了实现。
你也许会反驳我，虽然是获得了这种觉解去追寻自己所热爱的，实现了自己的人生价值的一部分，但是不是也逃避了现实的责任与痛苦呢？为了享受个人的舒适而放弃自己对于这个社会的责任呢？是的，这种矛盾是无法得到完美的调和的，然而回头来看看人生价值字面上的意义吧，人生人生，毋庸置疑是个人的一生，而没有限制在人在社会中的一生，所以答案似乎也变得稍微明晰了一点。而且值得强调的是这并不逃避，而是一种选择。是选择去做自己要做的事情，按照已获得不同程度的觉解来作为指引，去实现自己内心判定的“人生价值”。
但是我认为，这种觉解并不是容易获得的，对于芸芸众生，这个词或许更多的只是没有任何意义的一个单薄的词汇。那么以上论述很可能就会沦为一个只是想逃避自己的社会责任的很好的理由。而且，这两者的界限很难由外界界定，甚至连自己也会困惑，“我是获得了所谓的觉解了还只是为自己的逃避找到了冠冕堂皇的借口呢？”所以又会在选择与选择之间纠结不定。实质上，我想，这便是没有获得真正的觉解才会出现的想法吧。不够纯粹，不够从容，不够心安理得，不够毅然决然。那么，不负责地说一句，这种情况下，继续刻意地追寻所谓的觉解未必会有更好的效果，不妨就索性将人生价值定义在造福社会范围内实现吧。这似乎又和前面所说的矛盾了，但是这便是我的思考结果。有点混乱，总结一下，就是如果获得了真正的觉解，便去追寻。如果没有，就把自己人生的价值的实现定义成要努力创造社会价值。
无论怎样，当我们垂垂老去时，当我们的眼角布满了细密的皱纹时，再回顾这漫长的一生，如若可以欣然地微笑，也便是实现了人生价值吧。