深圳作文材料——
最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。”
然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊，又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。”
就在此时，鸡鸣两次。
彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。
以上是《圣经》中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。
口头上的绝对忠诚
高二（2）班 王淑娟
出口之言，轻则如鸿毛，重则如泰山，有时信誓旦旦的绝对诺言，也许也会变成一缕消逝在天边的青烟。在最后的晚餐过后，曾经在耶稣面前面对黑暗未来的预测一次又一次地肯定对他永远忠诚的彼得，在耶稣被捕过后为了自保却一次又一次坚定地宣称不认识耶稣。也许当彼得在面对耶稣时已是口是心非，但是他却在被指认时却顿悟所谓的忠诚，并不只是口头上的顺服与支持，更重要的是行动上的尽心尽力，真心相待。
薄熙来说过：“青年成才一要聪明二要勤奋三要忠诚 。”
有人认为背叛一个人也许就是一念之差的事，而我却想，如果心灵上有足够坚定的信仰和足够的敬意，背叛也许不会轻易出现。当耶稣预见不久后将被处死，他坦然地将现实告知彼得，彼得也是那么斩钉截铁的表态将忠诚到底。当面临着选择自身的性命还是去维护自己曾经说过的忠诚，他败给了心中贪婪自私的生的欲望，选择了对信仰的背叛，选择了脱离信义的生活。虽然生命能够给我们带来继续存活的机会和权利，但是当我们脱离了信仰，脱离了诚信而苟且存活，那种被群体排挤遗弃的生活是痛不欲生的。承诺不仅仅是在口头上得到确定，更需要的是在实际的行动中得以体现，不要被人性中处于休眠期的懦弱和冷淡所干扰，不要被心中那手拿钢叉的恶魔要求自己自私些所左右。
歌德曾经在书中写下过：“保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。”
中国著名的政治教育家梁簌溟先生，面对着文革时期 “向西走”的大潮流毫不心动，亦然坚定着指出“向东走”的正确方向，将中西方的文化和政治体系融会贯通，相互比较从而取其精华，使新兴先进的思想成为了新潮流。当心中有着明确的信仰和目标，背叛是不容易做到的。那种对自身的信念的支持和坚守，是能化为身体里的血液，流淌在丰富的精神世界里。
在两次的告白中，他或许已由原来对自己的口是心非从而有些心虚晋升到了自欺欺人，自己也不知不觉中认为了自己是那么一个“忠诚”的人，但在三次的辩解中，他一次比一次更加坚决地咬定与耶稣毫无关系，这也是体现出了他对自己的背叛和对信仰的背叛。然而，言必行，行必果却不是那么的简单。首先，我们要明白自己追求的到底是什么，发现自己对那份信仰的忠诚度和坚持的理由，从而能够让我们不至于如背叛了灵魂彼得。其次，努力去克服心中快要按捺不住的自私的想法，让自己的意志更为坚定。
失去忠诚的生命黯淡无光，失去信念与诚信的生命不会精彩。就如海涅所说的生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。口动心也动，去坚持对信仰完美的追求。
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最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。”
然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊，又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。”
就在此时，鸡鸣两次。
彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。
以上是《圣经》中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。
口头上的绝对忠诚
高二（2）班 王淑娟
出口之言，轻则如鸿毛，重则如泰山，有时信誓旦旦的绝对诺言，也许也会变成一缕消逝在天边的青烟。在最后的晚餐过后，曾经在耶稣面前面对黑暗未来的预测一次又一次地肯定对他永远忠诚的彼得，在耶稣被捕过后为了自保却一次又一次坚定地宣称不认识耶稣。也许当彼得在面对耶稣时已是口是心非，但是他却在被指认时却顿悟所谓的忠诚，并不只是口头上的顺服与支持，更重要的是行动上的尽心尽力，真心相待。
薄熙来说过：“青年成才一要聪明二要勤奋三要忠诚 。”
有人认为背叛一个人也许就是一念之差的事，而我却想，如果心灵上有足够坚定的信仰和足够的敬意，背叛也许不会轻易出现。当耶稣预见不久后将被处死，他坦然地将现实告知彼得，彼得也是那么斩钉截铁的表态将忠诚到底。当面临着选择自身的性命还是去维护自己曾经说过的忠诚，他败给了心中贪婪自私的生的欲望，选择了对信仰的背叛，选择了脱离信义的生活。虽然生命能够给我们带来继续存活的机会和权利，但是当我们脱离了信仰，脱离了诚信而苟且存活，那种被群体排挤遗弃的生活是痛不欲生的。承诺不仅仅是在口头上得到确定，更需要的是在实际的行动中得以体现，不要被人性中处于休眠期的懦弱和冷淡所干扰，不要被心中那手拿钢叉的恶魔要求自己自私些所左右。
歌德曾经在书中写下过：“保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。”
中国著名的政治教育家梁簌溟先生，面对着文革时期 “向西走”的大潮流毫不心动，亦然坚定着指出“向东走”的正确方向，将中西方的文化和政治体系融会贯通，相互比较从而取其精华，使新兴先进的思想成为了新潮流。当心中有着明确的信仰和目标，背叛是不容易做到的。那种对自身的信念的支持和坚守，是能化为身体里的血液，流淌在丰富的精神世界里。
在两次的告白中，他或许已由原来对自己的口是心非从而有些心虚晋升到了自欺欺人，自己也不知不觉中认为了自己是那么一个“忠诚”的人，但在三次的辩解中，他一次比一次更加坚决地咬定与耶稣毫无关系，这也是体现出了他对自己的背叛和对信仰的背叛。然而，言必行，行必果却不是那么的简单。首先，我们要明白自己追求的到底是什么，发现自己对那份信仰的忠诚度和坚持的理由，从而能够让我们不至于如背叛了灵魂彼得。其次，努力去克服心中快要按捺不住的自私的想法，让自己的意志更为坚定。
失去忠诚的生命黯淡无光，失去信念与诚信的生命不会精彩。就如海涅所说的生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。口动心也动，去坚持对信仰完美的追求。