借代手法在古诗词中的运用
● 借代是不直接说出或写出事物的本名，而是借用和它密切相关的事物名称来代替的
修辞手法。恰当地运用借代手法，既可以突出事物的本质特征，可以增强语言的形象性，又可以避免用词的重复，使文章语言富于变化和有幽默感。 （借代的作用，熟记掌握）借代在古诗词中运用十分广泛，在解读时，要注意领略诗词运用此手法的妙处
● （1）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）
这里代指富贵人家。
● （2）明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 （晏殊《蝶恋花》）
“朱户”即朱门，代指富贵人家。
● （3 陈毅《梅岭三章》）
“旌旗”，旗帜，这里代指军队。
● （4 （李煜《虞美人》）
“雕栏玉砌”，雕花栏杆和玉石台阶，这里代指故国的宫殿。
● （5 （欧阳修《蝶恋花》）
“玉勒雕鞍”，玉制的马衔，精雕的马鞍；代指华贵的车马及乘坐的人。
● （6）牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 （杨炯《从军行》） “凤阙”，汉武帝曾在长安建造凤阙，凤阙成了长安的标志，这里代指长安。 “牙璋”，古代的兵符，这里借代指将帅。“铁骑”，代指军队。
● （7 （李白《将进酒》）
“钟鼓馔玉”，鸣钟鼓，食精美的食物。代指富贵利禄。
● （8 （赵嘏《长安晚秋》）
“南冠”：戴着楚冠的楚国俘虏。后代指囚徒或战俘。
● （9）又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻？ （姜夔《鬲溪梅令》）
“玉钿”：用珠玉制成的花朵状的女子首饰。这里代指落梅。“绿”，颜色代本体，之绿叶。
● （10 （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
“红巾翠袖”：女子装饰，代指美人。
●
● （1）知否，知否？应是绿肥红瘦？ （李清照《如梦令》）
● （2 （杜牧《江南春绝句》） ● （3 （欧阳修《蝶恋花》） ● （4）落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） ● （5 （张先《天仙子》） ● （6）不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。 （苏轼《水龙吟》）
● （7 （姜夔《鬲溪梅令》）
● 用“绿”代指树叶，用“红”代指花。
● （8 （白居易《赋得古原草送别》）
“翠”：绿色，代指绿草。
● （9）是处红衰翠减，苒苒物华休。 （柳永《八声甘州》）
● （10 （苏轼《江城子·密州出猎》）
“黄”，指代黄狗；“苍”，指代苍鹰
●
● （1 （李白《送孟浩然之广陵》） ● （2）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 （温庭筠《忆江南》）
“帆”是船的一部分，这里代指船。
● （3）羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） “樯橹”，樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。樯橹代指曹操的水军战船。 ● （4//
“眉”代指“头”，“低眉”即“低头”。
● （1）故人具鸡黍„„把酒话桑麻。 （孟浩然《过故人庄》）
“鸡黍”是鸡肉和黄米饭，代指丰盛的饭菜；“桑麻”桑树和麻，代指农家生活。 ● （2）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 （陈毅《梅岭三章》）
“烽烟”是烽火之烟。古时边防设烽火台，外敌入侵时，举烽火报警。这里代指战争。
● （3）烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》）
“烽火”代指战争。
●
（高适《燕歌行》）
● ● （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。 （刘禹锡《陋室铭》）
● “丝竹”是乐器的两种，这里代指音乐。表示音乐的借代，还有“举酒欲饮无管弦”“悄悄是离别的笙箫”
● （2）辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 （文天祥《过零丁洋》）
● “干戈”本是两种武器，这里代指战争。
● （3 （晏殊《蝶恋花》） ● （4）驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 （秦观《踏莎行》）
● “尺素”，汉代用素绢写信，通常为一尺，称为“尺素”，后来成了书信的代称。 ● （5））牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 （杨炯《从军行》）
● “牙璋”，古代出兵用的兵符，由两块合成，分别掌握在朝廷和主帅手中，相嵌合
处呈牙状。这里借指将帅。
● （1 ● （2）人人皆可为尧舜/天行有常，不为尧存，不为桀亡。
● （3
● （4
借代手法在古诗词中的运用
● 借代是不直接说出或写出事物的本名，而是借用和它密切相关的事物名称来代替的
修辞手法。恰当地运用借代手法，既可以突出事物的本质特征，可以增强语言的形象性，又可以避免用词的重复，使文章语言富于变化和有幽默感。 （借代的作用，熟记掌握）借代在古诗词中运用十分广泛，在解读时，要注意领略诗词运用此手法的妙处
● （1）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）
这里代指富贵人家。
● （2）明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 （晏殊《蝶恋花》）
“朱户”即朱门，代指富贵人家。
● （3 陈毅《梅岭三章》）
“旌旗”，旗帜，这里代指军队。
● （4 （李煜《虞美人》）
“雕栏玉砌”，雕花栏杆和玉石台阶，这里代指故国的宫殿。
● （5 （欧阳修《蝶恋花》）
“玉勒雕鞍”，玉制的马衔，精雕的马鞍；代指华贵的车马及乘坐的人。
● （6）牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 （杨炯《从军行》） “凤阙”，汉武帝曾在长安建造凤阙，凤阙成了长安的标志，这里代指长安。 “牙璋”，古代的兵符，这里借代指将帅。“铁骑”，代指军队。
● （7 （李白《将进酒》）
“钟鼓馔玉”，鸣钟鼓，食精美的食物。代指富贵利禄。
● （8 （赵嘏《长安晚秋》）
“南冠”：戴着楚冠的楚国俘虏。后代指囚徒或战俘。
● （9）又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻？ （姜夔《鬲溪梅令》）
“玉钿”：用珠玉制成的花朵状的女子首饰。这里代指落梅。“绿”，颜色代本体，之绿叶。
● （10 （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
“红巾翠袖”：女子装饰，代指美人。
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● （1）知否，知否？应是绿肥红瘦？ （李清照《如梦令》）
● （2 （杜牧《江南春绝句》） ● （3 （欧阳修《蝶恋花》） ● （4）落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） ● （5 （张先《天仙子》） ● （6）不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。 （苏轼《水龙吟》）
● （7 （姜夔《鬲溪梅令》）
● 用“绿”代指树叶，用“红”代指花。
● （8 （白居易《赋得古原草送别》）
“翠”：绿色，代指绿草。
● （9）是处红衰翠减，苒苒物华休。 （柳永《八声甘州》）
● （10 （苏轼《江城子·密州出猎》）
“黄”，指代黄狗；“苍”，指代苍鹰
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● （1 （李白《送孟浩然之广陵》） ● （2）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 （温庭筠《忆江南》）
“帆”是船的一部分，这里代指船。
● （3）羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） “樯橹”，樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。樯橹代指曹操的水军战船。 ● （4//
“眉”代指“头”，“低眉”即“低头”。
● （1）故人具鸡黍„„把酒话桑麻。 （孟浩然《过故人庄》）
“鸡黍”是鸡肉和黄米饭，代指丰盛的饭菜；“桑麻”桑树和麻，代指农家生活。 ● （2）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 （陈毅《梅岭三章》）
“烽烟”是烽火之烟。古时边防设烽火台，外敌入侵时，举烽火报警。这里代指战争。
● （3）烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》）
“烽火”代指战争。
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（高适《燕歌行》）
● ● （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。 （刘禹锡《陋室铭》）
● “丝竹”是乐器的两种，这里代指音乐。表示音乐的借代，还有“举酒欲饮无管弦”“悄悄是离别的笙箫”
● （2）辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 （文天祥《过零丁洋》）
● “干戈”本是两种武器，这里代指战争。
● （3 （晏殊《蝶恋花》） ● （4）驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 （秦观《踏莎行》）
● “尺素”，汉代用素绢写信，通常为一尺，称为“尺素”，后来成了书信的代称。 ● （5））牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 （杨炯《从军行》）
● “牙璋”，古代出兵用的兵符，由两块合成，分别掌握在朝廷和主帅手中，相嵌合
处呈牙状。这里借指将帅。
● （1 ● （2）人人皆可为尧舜/天行有常，不为尧存，不为桀亡。
● （3
● （4