激励了许多头脑风暴式的理论学习，我清醒认识到---如果抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。
基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试打破以往孤立割裂的学习范式，让文本紧紧地统一在主题创设的情境中，（主题构建：生命的意义（狼牙山五壮士的精神过时了吗？）从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。
本课时教学预设的第一层面表现现在整合主体主题的切入:两个“砸”；一“跟”和一”跳”。(一“砸”出对敌人的仇恨，砸出了智慧；二“砸”砸出战士们“壮士断腕”的决心；一“跟跟出了战士们的义无反顾；二“跳”跳得惊天地泣鬼神。)
第二个层面表现在《夏日绝句》的拓展学习上：这五位壮士的壮举不由得让我们不禁想起从古至今，有多少英雄豪杰之壮举惊天地泣鬼神！（补充，组织学生说说典故）
1、战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。临行之日，太子丹等人在易水河边为荆轲送行。高渐离击筑，荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”
2、李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
第三个层面表现的载体是组织学生讨论“壮士精神过时了吗？‘先组织学生五壮士跳崖的后续，有了感性知识学生的理性认识么上有了深度和高度
余药夫是当年“五壮士”幸存者的救护者。他在《广西日报》4月25日撰文回忆写道:狼牙山战斗打响后，19岁的余药夫在向棋盘坨方向转移时，与同志们失去了联系，紧急中他发现悬崖有夹缝，便攀藤顺崖而下，隐藏其中。葛振林、宋学义跳崖后被挂的地方离洞不远，他待鬼子走后，忙把葛、宋救下，并先后背送他俩脱离了危险。
遗憾的是，2005年3月21日，著名抗日英雄、“狼牙山五壮士”之一的葛振林老人因肺功能、心功能、肾功能衰竭，经抢救无效，于23时10分在湖南衡阳169医院停止了呼吸，享年88岁。
更为遗憾的是，一些地方教育部门一“过时、落伍”为理由或者以“误导小学生生命价值观”为理由，将要或者已经将《狼牙山五壮士》一文从课本中删除，面对这一情况，请你来作出评论。
教学目标预设：
1、引导学生细读文本探究五壮士的“壮”在何处？
2、拓展学习典故《夏日绝句》深入探究何谓“壮士”？
3、结合生活实际，感悟“生命”的意义。
激励了许多头脑风暴式的理论学习，我清醒认识到---如果抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。
基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试打破以往孤立割裂的学习范式，让文本紧紧地统一在主题创设的情境中，（主题构建：生命的意义（狼牙山五壮士的精神过时了吗？）从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。
本课时教学预设的第一层面表现现在整合主体主题的切入:两个“砸”；一“跟”和一”跳”。(一“砸”出对敌人的仇恨，砸出了智慧；二“砸”砸出战士们“壮士断腕”的决心；一“跟跟出了战士们的义无反顾；二“跳”跳得惊天地泣鬼神。)
第二个层面表现在《夏日绝句》的拓展学习上：这五位壮士的壮举不由得让我们不禁想起从古至今，有多少英雄豪杰之壮举惊天地泣鬼神！（补充，组织学生说说典故）
1、战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。临行之日，太子丹等人在易水河边为荆轲送行。高渐离击筑，荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”
2、李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
第三个层面表现的载体是组织学生讨论“壮士精神过时了吗？‘先组织学生五壮士跳崖的后续，有了感性知识学生的理性认识么上有了深度和高度
余药夫是当年“五壮士”幸存者的救护者。他在《广西日报》4月25日撰文回忆写道:狼牙山战斗打响后，19岁的余药夫在向棋盘坨方向转移时，与同志们失去了联系，紧急中他发现悬崖有夹缝，便攀藤顺崖而下，隐藏其中。葛振林、宋学义跳崖后被挂的地方离洞不远，他待鬼子走后，忙把葛、宋救下，并先后背送他俩脱离了危险。
遗憾的是，2005年3月21日，著名抗日英雄、“狼牙山五壮士”之一的葛振林老人因肺功能、心功能、肾功能衰竭，经抢救无效，于23时10分在湖南衡阳169医院停止了呼吸，享年88岁。
更为遗憾的是，一些地方教育部门一“过时、落伍”为理由或者以“误导小学生生命价值观”为理由，将要或者已经将《狼牙山五壮士》一文从课本中删除，面对这一情况，请你来作出评论。
教学目标预设：
1、引导学生细读文本探究五壮士的“壮”在何处？
2、拓展学习典故《夏日绝句》深入探究何谓“壮士”？
3、结合生活实际，感悟“生命”的意义。