"这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望之春，亦是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。"——狄更斯
今天看到一篇文章《北京对西方的价值观之战：一场注定会输掉的战争》，讨论了最近很热的东西方价值观之争的问题。从观点过于绝对的题目开始，我就持一种怀疑态度，而后从其说服力匮乏的论据，到最后文尾注解的译于某美国华裔教授，我就对这种无担当的吸睛之作失望至极。
但我无法否认，它会在很多自认清醒的青年中引起“共鸣”，而这也是最可怕与可悲的一点。
中国知识分子现在最缺的是骨气，不是对抗权贵的骨气，而是坚持真理的骨气。 中国知识分子现在最盛的是酸气，不是顽固迂腐的酸气，而是尖酸刻薄的酸气。
鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中曾写道：“真的猛士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生。”而在当下这个信息胜于子弹的时代，什么才是真正的猛士？
是那些乘势而为，炮轰一切，批评所有，最后被奉为良知化身，赚得盆满钵满的煽风点火者？
还是那些对国家和民族有所担当，背着千夫所指的骂名，也要匡正国民精神支柱的逆水行舟者？
无论历史将会给未来的中国一个怎样的答案，至少现在，我们应该坚定地站在袁仁贵这一边。
站在这一边不是说完全地否定西方价值观，而是要重新确立社会主义价值观的主体地
位。当今媒体的责任感与道德感的缺失，已经把国民的意识形态推向一个极其敏感而危险的境地。从另一个角度说，这也是尊重个人与舆论自由的体现，同时也反映出执政者的自信，真正强权的时代岂会容忍这样无底线的揶揄与讽刺？而那些自以为掌握舆论这一强大武器的知识分子，把社会的包容当作了做跳梁小丑的机会。任何一个对历史与政治有所了解的人，都会明白意识形态、经济与军事才是决定政治的关键。
然而更为讽刺的事实是，那些叫嚣着应该推广西方价值观的大学生们，有多少课是在睡眼朦胧中度过的呢？那些推崇西方贬斥当局的学者们，有多少人真正潜心研究过东西方价值观的优劣呢？罗曼罗兰曾说过：最激烈的离经叛道者，往往从经典中撷取最多。所以不是每一个人都有批判的资格，而现实却恰恰相反，不学无术者往往都是批判的急先锋。 他们就是舆论场上的投机倒把者，因为中国从未拒绝过西方的价值观念。
网络上流传的种种段子和文章真的是西方文化的精髓吗？当然一个沉迷网络的人是不会有耐心泡图书馆的。即使是在政治把控最为严格的军校，图书馆也不断更新着西方最新的理论著述，各个领域都有涉及。精髓永远不是一句话一两篇文章那么简单，也不是讲台上教授的一两堂课就能把握，而是依靠长年累月的阅读与思考。
教育部如此旗帜鲜明地提出社会主义价值观必须主导，原因也就不言而喻了。当下的青年知识分子是国家未来的掌舵人，而缺乏担当的舆论环境已使得青年的意识形态变得危险。这对于未来的中国是至关重要的，所以大学必须确立主流价值的地位，而后才是兼收并蓄的博采众长。
鲁迅在《拿来主义》一文中针对五四时期的全盘西化观点提出了“拿来主义”：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这一点在当今社会依旧是适用的，确保主流价值的地位，吸收西方价值的长处，才是我们应该努力的方向。
有人说中国的政治是不民主的。
现在很多人喜欢拿民主说事，我不敢说我懂民主，但我知道民主绝非高中选班长一人一票那么简单。我们国家实行的是人民民主专政，是不同于西方的民主，而且我国一直致力于推进政治民主化进程，但民主道路依然任重道远：一是国民的整体素质还达不到，而是经济社会发展的限制。试想现在真的实行一人一票的民主，将会是怎样的乱像。中国人几千年来根深蒂固的小农思想至今还未彻底转变，也就是以个人利益为中心，真的一人一票，中国接下来的历史就可能成为各种利益集团的火拼吞并史。这一点从乌克兰、叙利亚等国的政治混乱便可见一斑。
在人类出现国家以后的历史上，政治归根结底是利益分配的问题，也是各个利益集团争夺利益的问题。我不知道为什么有人还会认为西方是在拯救世界，但看看他们拯救过的地方，中东已是乱局，东欧自身难保，从越战到伊拉克再到利比亚，民主老大哥一直主持着世界“和平”。但这并不代表全体美国民众的意愿，套用一句话“这种民主，是多数人的暴政”，而其发动战争的原动力，除了利益别无其他。
有人说意识形态应尊重民众的个人选择。
我想谈一谈我前两天看过的一部纪录片《监守自盗》，这部纪录片追本溯源地回顾了08年席卷全球的金融危机，从起源到余患犹存，金融行业、评级机构、经济学家、政党无一不扮演了悲剧推手的角色，通过种种隐瞒与误导，让大部分底层劳动人民陷入CDO的狂潮之中，而最后的结果却是投行高管们手握上亿美元全身而退，底层人民和世界为之埋单。 这就是导向的意义。
错误的导向引领人们走向万劫不复的深渊，而正确的导向会在危难之时力挽狂澜。 这也是我们的政府在此刻义不容辞的责任。
前段时间还有拿军队开涮的公知，尽管之后的舆论一边倒地力挺军队，但当时身为军队
一员的我只是嗤之以鼻，一笑置之，连辩驳的兴趣都没有。
因为我们有自己的价值观，并非所谓的被洗脑，而是我们有自己的坚持。我们当然知道军队还存在许多问题，甚至我们还有更多不为人知的痛苦，但我们依然在坚持。难道有问题就不干了？难道说几句风凉话就能改变么？
破无所立，带来的是毁灭；破有所立，带来的才是希望。
曾经共产党是抱着共产主义信仰来破除封建，破除旧制。现在想要破除社会主义的你们，你们的秉持的信念是什么？你们想要给我们一个怎样的中国？或者说你们只是想要毁灭？ 任何一段历史，任何一个国家，任何一个政党，都有其存在的问题，但我愿意相信现在的中国正在努力走向希望。这个国家总是需要一些人来干实事的，否则谁来保卫疆土，谁来担负国家。
至于冷嘲热讽者，你们是懦夫，你们是失败者，所以才对这个时代如此尖酸刻薄。 我很爱我的祖国，也很爱我的母校，她给了我一个青年应有的脊梁。
第一次深切感受到脊梁这个词是在学院组织看《南京！南京！》的时候，沉痛压抑的氛围就像巨石压得人喘不过气，但没有一人唉声叹气，没有一人逃避，所有人都把腰杆挺得笔直。那一刻我们都在努力直面这段往事，不是仇恨，不是哀怨，而是一种责任，对于国家未来的担当。结束以后的会场肃静无声，一种流水一样的感觉顺着脊梁涌上来。第二次是在看纪录片《黄埔军校》的时候，那时的中国，那时的青年，才是我们最好的榜样。
我身边有很多人，他们本可以在最好的大学里挥洒青春，却在这里默默无闻，之后去了祖国边疆，去了祖国需要的地方。也许不能说他们是中国的未来，但与浮华喧嚣的社会形态相比，他们一定是正直而有担当的一群人。
我也希望这样的人再多一些，我的祖国会更好。
哗众取宠者，不足为惧；盲目追随者，实为大患。
青年们，请挺起你们的脊梁，我们没有在苦难中倒下，更不应该在和平中崩塌。
"这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望之春，亦是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。"——狄更斯
今天看到一篇文章《北京对西方的价值观之战：一场注定会输掉的战争》，讨论了最近很热的东西方价值观之争的问题。从观点过于绝对的题目开始，我就持一种怀疑态度，而后从其说服力匮乏的论据，到最后文尾注解的译于某美国华裔教授，我就对这种无担当的吸睛之作失望至极。
但我无法否认，它会在很多自认清醒的青年中引起“共鸣”，而这也是最可怕与可悲的一点。
中国知识分子现在最缺的是骨气，不是对抗权贵的骨气，而是坚持真理的骨气。 中国知识分子现在最盛的是酸气，不是顽固迂腐的酸气，而是尖酸刻薄的酸气。
鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中曾写道：“真的猛士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生。”而在当下这个信息胜于子弹的时代，什么才是真正的猛士？
是那些乘势而为，炮轰一切，批评所有，最后被奉为良知化身，赚得盆满钵满的煽风点火者？
还是那些对国家和民族有所担当，背着千夫所指的骂名，也要匡正国民精神支柱的逆水行舟者？
无论历史将会给未来的中国一个怎样的答案，至少现在，我们应该坚定地站在袁仁贵这一边。
站在这一边不是说完全地否定西方价值观，而是要重新确立社会主义价值观的主体地
位。当今媒体的责任感与道德感的缺失，已经把国民的意识形态推向一个极其敏感而危险的境地。从另一个角度说，这也是尊重个人与舆论自由的体现，同时也反映出执政者的自信，真正强权的时代岂会容忍这样无底线的揶揄与讽刺？而那些自以为掌握舆论这一强大武器的知识分子，把社会的包容当作了做跳梁小丑的机会。任何一个对历史与政治有所了解的人，都会明白意识形态、经济与军事才是决定政治的关键。
然而更为讽刺的事实是，那些叫嚣着应该推广西方价值观的大学生们，有多少课是在睡眼朦胧中度过的呢？那些推崇西方贬斥当局的学者们，有多少人真正潜心研究过东西方价值观的优劣呢？罗曼罗兰曾说过：最激烈的离经叛道者，往往从经典中撷取最多。所以不是每一个人都有批判的资格，而现实却恰恰相反，不学无术者往往都是批判的急先锋。 他们就是舆论场上的投机倒把者，因为中国从未拒绝过西方的价值观念。
网络上流传的种种段子和文章真的是西方文化的精髓吗？当然一个沉迷网络的人是不会有耐心泡图书馆的。即使是在政治把控最为严格的军校，图书馆也不断更新着西方最新的理论著述，各个领域都有涉及。精髓永远不是一句话一两篇文章那么简单，也不是讲台上教授的一两堂课就能把握，而是依靠长年累月的阅读与思考。
教育部如此旗帜鲜明地提出社会主义价值观必须主导，原因也就不言而喻了。当下的青年知识分子是国家未来的掌舵人，而缺乏担当的舆论环境已使得青年的意识形态变得危险。这对于未来的中国是至关重要的，所以大学必须确立主流价值的地位，而后才是兼收并蓄的博采众长。
鲁迅在《拿来主义》一文中针对五四时期的全盘西化观点提出了“拿来主义”：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这一点在当今社会依旧是适用的，确保主流价值的地位，吸收西方价值的长处，才是我们应该努力的方向。
有人说中国的政治是不民主的。
现在很多人喜欢拿民主说事，我不敢说我懂民主，但我知道民主绝非高中选班长一人一票那么简单。我们国家实行的是人民民主专政，是不同于西方的民主，而且我国一直致力于推进政治民主化进程，但民主道路依然任重道远：一是国民的整体素质还达不到，而是经济社会发展的限制。试想现在真的实行一人一票的民主，将会是怎样的乱像。中国人几千年来根深蒂固的小农思想至今还未彻底转变，也就是以个人利益为中心，真的一人一票，中国接下来的历史就可能成为各种利益集团的火拼吞并史。这一点从乌克兰、叙利亚等国的政治混乱便可见一斑。
在人类出现国家以后的历史上，政治归根结底是利益分配的问题，也是各个利益集团争夺利益的问题。我不知道为什么有人还会认为西方是在拯救世界，但看看他们拯救过的地方，中东已是乱局，东欧自身难保，从越战到伊拉克再到利比亚，民主老大哥一直主持着世界“和平”。但这并不代表全体美国民众的意愿，套用一句话“这种民主，是多数人的暴政”，而其发动战争的原动力，除了利益别无其他。
有人说意识形态应尊重民众的个人选择。
我想谈一谈我前两天看过的一部纪录片《监守自盗》，这部纪录片追本溯源地回顾了08年席卷全球的金融危机，从起源到余患犹存，金融行业、评级机构、经济学家、政党无一不扮演了悲剧推手的角色，通过种种隐瞒与误导，让大部分底层劳动人民陷入CDO的狂潮之中，而最后的结果却是投行高管们手握上亿美元全身而退，底层人民和世界为之埋单。 这就是导向的意义。
错误的导向引领人们走向万劫不复的深渊，而正确的导向会在危难之时力挽狂澜。 这也是我们的政府在此刻义不容辞的责任。
前段时间还有拿军队开涮的公知，尽管之后的舆论一边倒地力挺军队，但当时身为军队
一员的我只是嗤之以鼻，一笑置之，连辩驳的兴趣都没有。
因为我们有自己的价值观，并非所谓的被洗脑，而是我们有自己的坚持。我们当然知道军队还存在许多问题，甚至我们还有更多不为人知的痛苦，但我们依然在坚持。难道有问题就不干了？难道说几句风凉话就能改变么？
破无所立，带来的是毁灭；破有所立，带来的才是希望。
曾经共产党是抱着共产主义信仰来破除封建，破除旧制。现在想要破除社会主义的你们，你们的秉持的信念是什么？你们想要给我们一个怎样的中国？或者说你们只是想要毁灭？ 任何一段历史，任何一个国家，任何一个政党，都有其存在的问题，但我愿意相信现在的中国正在努力走向希望。这个国家总是需要一些人来干实事的，否则谁来保卫疆土，谁来担负国家。
至于冷嘲热讽者，你们是懦夫，你们是失败者，所以才对这个时代如此尖酸刻薄。 我很爱我的祖国，也很爱我的母校，她给了我一个青年应有的脊梁。
第一次深切感受到脊梁这个词是在学院组织看《南京！南京！》的时候，沉痛压抑的氛围就像巨石压得人喘不过气，但没有一人唉声叹气，没有一人逃避，所有人都把腰杆挺得笔直。那一刻我们都在努力直面这段往事，不是仇恨，不是哀怨，而是一种责任，对于国家未来的担当。结束以后的会场肃静无声，一种流水一样的感觉顺着脊梁涌上来。第二次是在看纪录片《黄埔军校》的时候，那时的中国，那时的青年，才是我们最好的榜样。
我身边有很多人，他们本可以在最好的大学里挥洒青春，却在这里默默无闻，之后去了祖国边疆，去了祖国需要的地方。也许不能说他们是中国的未来，但与浮华喧嚣的社会形态相比，他们一定是正直而有担当的一群人。
我也希望这样的人再多一些，我的祖国会更好。
哗众取宠者，不足为惧；盲目追随者，实为大患。
青年们，请挺起你们的脊梁，我们没有在苦难中倒下，更不应该在和平中崩塌。