成人与成才
2004年月23日，在我国的一所高校发生了“马加爵案”这样的惊天大案。人们对马加爵作案的动机感到迷惑不解，或归因于他家庭的贫困，或说是他心理有严重问题。其实，究其犯罪背后的实质原因，是他的人生观出了严重问题。发生这样的大案恶案，很值得人们、尤其做家长的和教育工作者的深思。本文就是由此案引发的话题。
一、为什么样的人
成人，在这里是指一个人要成为什么样的人？笔者以为，以对一名公民的基本要求来讲，在思想道德方面，应该做到，一是：“爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱科学、爱劳动，爱生存环境”。这六个“爱”，反映人与国家、人与社会、人与自然环境以及人与社会文明的基本关系，要求人们做到，就是要正确认识和处理好这些关系，也确实是一名公民应该具备的基本素养。二是：守法纪、讲道德、有理想。法纪和道德都是调整各种社会关系的规范，是维护社会正常秩序的必要准则。人人遵守也就是维护社会的安全稳定，维护人人的利益。这个道理是十分明显的。做到不损人利己，不损公肥私；诚实谦虚，乐于助人。这应该是道德方面的基本标准。一个人还应该有高尚理想信念和正确的人生观。这是人的精神支柱，精神动力和对人生起着“方向性”或关键性作用的启引力量。在这里，很重要的是正确认识人活着的意义是什么？生命的意义是什么？如马加爵，他在这点上就出了大问题。他心理上的扭曲、精神上的孤独和人生观的严重偏离。有人把他这么冷酷无情杀害四位同窗好友归因于“家庭贫穷”，这是没有看到问题的实质所在。从他在逃亡中留给他姐姐的话可以看出，他对“100年前你不是你、我不是我，100年后没有你也没有我”这样的歌词很是“欣赏”，而且钻牛角尖。对人生、生命冷漠相视。人生观严重歪曲才是他犯下如此严重罪行的根本原因。我们从中不难看出，理想、信念、人生观对一个人来说是多么重要的。三是：做真正的人、完全的人。也就说，不仅仅做感性的人、自然的人和个体的人，更应该成为理性、社会性和文明性的人。而理性、社会性和文明性即是真正的人、完全的人的本质属性，也是构成人类高级价值生活的三大主要因素。在身心健康方面，按照“健康”的新概念，健康是指在生理、心理和适应环境等方面均没有问题。依此，人除了生理上的健康外，还应当是意志坚定，勇克困难；豁达大度，有责任感。做到：不为物所累，不为情所困，不为“人”（事）所恼；以宽容待人，以和为贵处事。成为身心健康、精神丰富，人格健全的人。
在文化素质方面，随着社会的发展、科学技术的日新月异，人们生活、学习、工作、交往等方式都发生或者正在发生变化。人没有一定的文化知识是不行的，这是个显而易见道理。我国为了提高整个中华民族的科学文化素质，在全国实施九年义务教育，在大、中城市要逐步实行普及高中教育，大力发展职业教育和高等教育；实施科教兴国战略，这些，其意义重大而深远！作为社会的一个成员，毫无疑问应当具有一定的文化素质，才能适应社会建设事业发展的需要。作为在校接受高等教育的大学生，就应该懂得珍惜这个不太容易得到的学习机会。
还有，成为既有个性的发展又能融入社会、适应社会的人。人是有个性的，也应该要有个性的发展。从内容上讲，人包含自然属性、社会属性和精神属性等多重属性。人是社会的人，社会是人的社会。个性的发展基本要求是：符合人类正义，符合社会进步，不损害社会公众利益，不损害他人。发展个性与服从组织管理并不是矛盾的。两者的辨证关系告诉我们，求同存异、取长补短、团结合作、严以律己、维护整体，才能更好地自由全面地发展个性。马克思说过：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。个人是“一滴水”，社会是“大海洋”。人的个性的丰富多彩、人的追求千差万别、人的爱好迥然相异，决没有证明它的非社会性或反社会性。前述这些，是“成人”的基本的起码的“尺度”。
二、成才的追求
什么是人才？一般地解释是：德才兼备的人；有某种特长的人。马克思主义认为，衡量一个人有无价值、价值大小，唯一的标准和尺度就看其对人类进步事业的贡献。爱因斯坦说：“一个人的价值应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”又说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”可以看出，人才---德与才的统一，是以对社会的物质文明建设或精神文明建设做出的贡献、实现的人生价值与社会价值统一为标准的。可以说这是惟一的标准；而不应该是以学历、文凭为根据的。“两弹一星”和“神五”的科技专家是人才，当前在全国大力宣传的“金牌工人”许振超、李斌同样也是人才。在全国各条战线、各个行业都有许多许多这样的人才。因为他们“才为人民所用，才为祖国所为，才为正义事业所奉”！如果一个人接受了高等文化教育，掌握了高科技技能，却运用自己的“智慧”去干损害公共利益、他人利益和人类进步事业或者危害社会的事情，去制造毒品、制造假币、利用计算机来违法犯罪等等，就成了社会的危害分子，成了人民的罪人。难道还能称这样的人是“精英”是人才吗？
怎么样才能成才？我们在承认个体身心存在差异的同时，承认有多种因素对人的成才起作用的同时，更重要是认清在其中起决定作用的因素。个体差异的客观存在，并不是“命中注定”的注解。曾出现过的遗传决定论、环境决定论都是片面的。因为决定成才的因素有：社会因素，包括家庭、学校教育、社会环境、社会文化。这是重要因素。主体因素，包括自我意识、自我教育和主体现有的发展水平。这起着重要的作用。而主体的实践在其中才是起决定作用的。如果自身不努力不发奋，师资再强、条件再好、环境再优，也不可能成“才”。“狼孩”的故事从反面也佐证了这个道理，马克思主义哲学中“内因是变化的根据，外因是变化的条件”的原理更证明了这个道理。明白了这点，我们强调“勤奋、 刻苦、坚毅、求实”，就是有客观地科学地依据的。一份耕耘一份收获。勤能补拙，苦中有甜，坚毅取胜，求实成果！
学会学习。学会如何学习，即掌握学习的方法。学习方法是一种学习经验，它可以对后继学习产生一种比较广泛的一般性迁移。掌握学习方法不仅仅是知晓一些知识性的东西，还必须通过一定的练习掌握必要的心智技能。如阅读、实验、观察、解析等技能。现代有关认知策略和元认知策略的研究，其实质就是学习方法的研究。是我们提高学习效果、学习更多知识和益于终身学习的关键所在；是将来有所作为、取得成就的重要条件。学会学习，对在校学生而言，就要掌握教育心理学中的一些基本原理。如：学习迁移、思维及个体思维的发展、定势及功能固着、记忆和遗忘发展的规律等原理。在师长的指导下，自己反复实践训练，习得学习方法，达事半功倍之效！
三、成人与成才的辨证关系
成人是成才的前提和基础。马克思指出，一个人“只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。从正面来说，成为一个真正的人、完全的人，成为一个理性、社会性和文明性的人，才懂得也才会把自我价值与社会价值相统一；才会在成长的过程中逐步树立起理想抱负；才会形成正确的人生观和价值观。才不会为了自己的私利而挖空心思；才不会以“我”为中心而斤斤计较；才不会感到人生的无味而精神孤独。就会在社会实践活动中不断完美自我；就会努力去做有益于社会、有益于人民的事情；就会朝着取得显著业绩方向而奋力“成才”。从反面来说，一个人有多高的智商、学历、水平、能力，如果不是为社会为人民而施展，而是为个人的私利奇巧钻营，甚至成为人民的罪人，哪是可怕的可鄙的，也就不是“成人”，更不能说是什么人才了。像马加爵这样，非法残忍的剥夺四个人的生命，给社会带来的是灾难，给死者的家庭、也包括他自己的家庭带来的是重重的创伤。他当然要受到法律的严惩，走上不归之路。他不能成人，当然也成不了“才”！所以说，成人是成才的前提和基础。
成才是成人的引导和提升。成才，应该说是许多人的梦想。因为，成才才有可能成为对社会、对人类有较大贡献的人的前提条件，是实现人生价值的力量所在，是能给人带来成就感和荣誉感的内在价值。这是对“成才” 意义的一般理解。人要成才，当然要有正确的成才观。正确的成才观，就是希望自己掌握先进的科学文化知识来武装自身；要具有某一领域、某一方面专长本领的心愿。也就是说要使自己成为有才华、有才干、有才能，并希望得以充分发挥作用的人。正确的成才观会像一股巨大的牵引力，引导一个人在正确的人生道路上不断向前行，为使自己成为真正的人、完全的人而奋力不止。正确的成才观会像一股强大的提升力，支托一个人在高尚品德的层次上不断往高提升，为使自己成为理性、社会性和文明性的人而坚忍不拔！
成人与成才二者的生成过程，是相辅相成、相互作用的过程。成人期待、促进成才。古人说过： “取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”一个人所追求的目标越高、所期望值越高，取得的成果、获得的成功就会越大越多。你要成为真正的人、完全的人，就会期望、努力要成才。成才引导、推进成人。社会生活是人的才智潜能发挥并实现的真正酵母。你要成为对人民、国家、社会有用的人，成为能做出更大更多成就的人才，才能会在社会生活中不断充实人生、完美道德品质、提升自身价值，从而真正的“成人”！
成人与成才，我们所追求的一种人生境界、一个人生目标。人生如梦,但不能醉生梦死！岁月如歌，却可以高歌猛进！人生如花，但不能昙花一现！光阴如梭，却可以英名长留！
成人与成才
2004年月23日，在我国的一所高校发生了“马加爵案”这样的惊天大案。人们对马加爵作案的动机感到迷惑不解，或归因于他家庭的贫困，或说是他心理有严重问题。其实，究其犯罪背后的实质原因，是他的人生观出了严重问题。发生这样的大案恶案，很值得人们、尤其做家长的和教育工作者的深思。本文就是由此案引发的话题。
一、为什么样的人
成人，在这里是指一个人要成为什么样的人？笔者以为，以对一名公民的基本要求来讲，在思想道德方面，应该做到，一是：“爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱科学、爱劳动，爱生存环境”。这六个“爱”，反映人与国家、人与社会、人与自然环境以及人与社会文明的基本关系，要求人们做到，就是要正确认识和处理好这些关系，也确实是一名公民应该具备的基本素养。二是：守法纪、讲道德、有理想。法纪和道德都是调整各种社会关系的规范，是维护社会正常秩序的必要准则。人人遵守也就是维护社会的安全稳定，维护人人的利益。这个道理是十分明显的。做到不损人利己，不损公肥私；诚实谦虚，乐于助人。这应该是道德方面的基本标准。一个人还应该有高尚理想信念和正确的人生观。这是人的精神支柱，精神动力和对人生起着“方向性”或关键性作用的启引力量。在这里，很重要的是正确认识人活着的意义是什么？生命的意义是什么？如马加爵，他在这点上就出了大问题。他心理上的扭曲、精神上的孤独和人生观的严重偏离。有人把他这么冷酷无情杀害四位同窗好友归因于“家庭贫穷”，这是没有看到问题的实质所在。从他在逃亡中留给他姐姐的话可以看出，他对“100年前你不是你、我不是我，100年后没有你也没有我”这样的歌词很是“欣赏”，而且钻牛角尖。对人生、生命冷漠相视。人生观严重歪曲才是他犯下如此严重罪行的根本原因。我们从中不难看出，理想、信念、人生观对一个人来说是多么重要的。三是：做真正的人、完全的人。也就说，不仅仅做感性的人、自然的人和个体的人，更应该成为理性、社会性和文明性的人。而理性、社会性和文明性即是真正的人、完全的人的本质属性，也是构成人类高级价值生活的三大主要因素。在身心健康方面，按照“健康”的新概念，健康是指在生理、心理和适应环境等方面均没有问题。依此，人除了生理上的健康外，还应当是意志坚定，勇克困难；豁达大度，有责任感。做到：不为物所累，不为情所困，不为“人”（事）所恼；以宽容待人，以和为贵处事。成为身心健康、精神丰富，人格健全的人。
在文化素质方面，随着社会的发展、科学技术的日新月异，人们生活、学习、工作、交往等方式都发生或者正在发生变化。人没有一定的文化知识是不行的，这是个显而易见道理。我国为了提高整个中华民族的科学文化素质，在全国实施九年义务教育，在大、中城市要逐步实行普及高中教育，大力发展职业教育和高等教育；实施科教兴国战略，这些，其意义重大而深远！作为社会的一个成员，毫无疑问应当具有一定的文化素质，才能适应社会建设事业发展的需要。作为在校接受高等教育的大学生，就应该懂得珍惜这个不太容易得到的学习机会。
还有，成为既有个性的发展又能融入社会、适应社会的人。人是有个性的，也应该要有个性的发展。从内容上讲，人包含自然属性、社会属性和精神属性等多重属性。人是社会的人，社会是人的社会。个性的发展基本要求是：符合人类正义，符合社会进步，不损害社会公众利益，不损害他人。发展个性与服从组织管理并不是矛盾的。两者的辨证关系告诉我们，求同存异、取长补短、团结合作、严以律己、维护整体，才能更好地自由全面地发展个性。马克思说过：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。个人是“一滴水”，社会是“大海洋”。人的个性的丰富多彩、人的追求千差万别、人的爱好迥然相异，决没有证明它的非社会性或反社会性。前述这些，是“成人”的基本的起码的“尺度”。
二、成才的追求
什么是人才？一般地解释是：德才兼备的人；有某种特长的人。马克思主义认为，衡量一个人有无价值、价值大小，唯一的标准和尺度就看其对人类进步事业的贡献。爱因斯坦说：“一个人的价值应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”又说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”可以看出，人才---德与才的统一，是以对社会的物质文明建设或精神文明建设做出的贡献、实现的人生价值与社会价值统一为标准的。可以说这是惟一的标准；而不应该是以学历、文凭为根据的。“两弹一星”和“神五”的科技专家是人才，当前在全国大力宣传的“金牌工人”许振超、李斌同样也是人才。在全国各条战线、各个行业都有许多许多这样的人才。因为他们“才为人民所用，才为祖国所为，才为正义事业所奉”！如果一个人接受了高等文化教育，掌握了高科技技能，却运用自己的“智慧”去干损害公共利益、他人利益和人类进步事业或者危害社会的事情，去制造毒品、制造假币、利用计算机来违法犯罪等等，就成了社会的危害分子，成了人民的罪人。难道还能称这样的人是“精英”是人才吗？
怎么样才能成才？我们在承认个体身心存在差异的同时，承认有多种因素对人的成才起作用的同时，更重要是认清在其中起决定作用的因素。个体差异的客观存在，并不是“命中注定”的注解。曾出现过的遗传决定论、环境决定论都是片面的。因为决定成才的因素有：社会因素，包括家庭、学校教育、社会环境、社会文化。这是重要因素。主体因素，包括自我意识、自我教育和主体现有的发展水平。这起着重要的作用。而主体的实践在其中才是起决定作用的。如果自身不努力不发奋，师资再强、条件再好、环境再优，也不可能成“才”。“狼孩”的故事从反面也佐证了这个道理，马克思主义哲学中“内因是变化的根据，外因是变化的条件”的原理更证明了这个道理。明白了这点，我们强调“勤奋、 刻苦、坚毅、求实”，就是有客观地科学地依据的。一份耕耘一份收获。勤能补拙，苦中有甜，坚毅取胜，求实成果！
学会学习。学会如何学习，即掌握学习的方法。学习方法是一种学习经验，它可以对后继学习产生一种比较广泛的一般性迁移。掌握学习方法不仅仅是知晓一些知识性的东西，还必须通过一定的练习掌握必要的心智技能。如阅读、实验、观察、解析等技能。现代有关认知策略和元认知策略的研究，其实质就是学习方法的研究。是我们提高学习效果、学习更多知识和益于终身学习的关键所在；是将来有所作为、取得成就的重要条件。学会学习，对在校学生而言，就要掌握教育心理学中的一些基本原理。如：学习迁移、思维及个体思维的发展、定势及功能固着、记忆和遗忘发展的规律等原理。在师长的指导下，自己反复实践训练，习得学习方法，达事半功倍之效！
三、成人与成才的辨证关系
成人是成才的前提和基础。马克思指出，一个人“只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。从正面来说，成为一个真正的人、完全的人，成为一个理性、社会性和文明性的人，才懂得也才会把自我价值与社会价值相统一；才会在成长的过程中逐步树立起理想抱负；才会形成正确的人生观和价值观。才不会为了自己的私利而挖空心思；才不会以“我”为中心而斤斤计较；才不会感到人生的无味而精神孤独。就会在社会实践活动中不断完美自我；就会努力去做有益于社会、有益于人民的事情；就会朝着取得显著业绩方向而奋力“成才”。从反面来说，一个人有多高的智商、学历、水平、能力，如果不是为社会为人民而施展，而是为个人的私利奇巧钻营，甚至成为人民的罪人，哪是可怕的可鄙的，也就不是“成人”，更不能说是什么人才了。像马加爵这样，非法残忍的剥夺四个人的生命，给社会带来的是灾难，给死者的家庭、也包括他自己的家庭带来的是重重的创伤。他当然要受到法律的严惩，走上不归之路。他不能成人，当然也成不了“才”！所以说，成人是成才的前提和基础。
成才是成人的引导和提升。成才，应该说是许多人的梦想。因为，成才才有可能成为对社会、对人类有较大贡献的人的前提条件，是实现人生价值的力量所在，是能给人带来成就感和荣誉感的内在价值。这是对“成才” 意义的一般理解。人要成才，当然要有正确的成才观。正确的成才观，就是希望自己掌握先进的科学文化知识来武装自身；要具有某一领域、某一方面专长本领的心愿。也就是说要使自己成为有才华、有才干、有才能，并希望得以充分发挥作用的人。正确的成才观会像一股巨大的牵引力，引导一个人在正确的人生道路上不断向前行，为使自己成为真正的人、完全的人而奋力不止。正确的成才观会像一股强大的提升力，支托一个人在高尚品德的层次上不断往高提升，为使自己成为理性、社会性和文明性的人而坚忍不拔！
成人与成才二者的生成过程，是相辅相成、相互作用的过程。成人期待、促进成才。古人说过： “取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”一个人所追求的目标越高、所期望值越高，取得的成果、获得的成功就会越大越多。你要成为真正的人、完全的人，就会期望、努力要成才。成才引导、推进成人。社会生活是人的才智潜能发挥并实现的真正酵母。你要成为对人民、国家、社会有用的人，成为能做出更大更多成就的人才，才能会在社会生活中不断充实人生、完美道德品质、提升自身价值，从而真正的“成人”！
成人与成才，我们所追求的一种人生境界、一个人生目标。人生如梦,但不能醉生梦死！岁月如歌，却可以高歌猛进！人生如花，但不能昙花一现！光阴如梭，却可以英名长留！