卢梭、康德、席勒、马克思
审美教育思想综述
一、卢梭的思想浅析
1、卢梭的教育思想产生背景
文化背景：自然法学派作为西方国家学说的一个重要流派, 对近现代欧美许多国家的政治、法律、经济的理论与实践都产生了深刻的影响。自然法学的产生很早, 但它作为一种社会政治思想被广泛地传播并且成为一个独立的学派，却只有到了启蒙运动时才实现。资产阶级思想家在此情况下，举起了天赋人权的旗帜，他们系统论述了人的自然权利，近代自然法学派兴起。他们认为人类社会发展初期有一个自然状态，人们的权利是与生俱来的。一派以格老秀斯和霍布斯为代表，他们坚持君主专制论，另一派则以洛克为首，他坚持民主共和说。这两派都对打破中世纪神学独霸局面做出了巨大贡献。但也存在着各自的局限性。 社会背景：十八世纪法国的封建制度日益腐朽, 资产阶级、广大人民和封建统治阶级之间的矛盾日趋尖锐。天主教会和封建统治者相互配合, 实行严酷的思想钳制, 对人民灌输宗教迷信思想, 以维护其封建统治。在教育领域, 则极力压制儿童的天性和自然成长, 鼓吹“ 原罪”谬论, 教育成为束缚儿童自然、自由成长的枷锁。
2、卢梭审美教育思想3个要点
（1）审美感受：感性的理解
卢梭认为人的理解有两种，即“感性的理解”和“理性的理解”，或者说是“孩子的理解”和“成人的理解”。“感性的理解”将视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉组合起来，形成“知觉”或简单的观念，卢梭称这种组合的能力为“第六感觉”，它存在于人的头脑中， “能通过事物的种种外形的综合而使我们知道事物的性质”；“理性的理解”则建立在感性的理解之上，它“把几个简单的观念组合成复杂的观念” 。感性的理解并不局限于感性。卢梭指出，在简单的感觉以及复合的感觉（即知觉）中包含着判断：简单的感觉所产生的 判断要感受具体的事物，是被动的；而从知觉（即复合的感觉）或观念中产生的判断要确定事。
（2）审美兴趣：游戏与学习的统一
审美包含着现实功利但又具有超越性，卢梭的美育思想深刻地触及了这一内容。孩子们的兴趣被其所关注的现实利益调动起来，这是功利性的；但孩子们在这种兴趣中不知不觉地受到教育，这又是超功利的。
（3）审美情境：具体的事物和生动的形象
情境教育的审美特点，在于它总是通过生动的形象和实际的景物使儿童达到感悟理解的目的。在卢梭的理论中，情境教育主要是在少年儿童心理发展的第3个时期（12~15 岁）。在这个时期，尽管作为人的第六感觉的知觉或观念已经在上一个时期的感觉训练的基础上有所发展，可以在此时进入智力教育阶段，但总的来说，其理解仍然处在感性的范畴，因此即便是智力教育也不能是抽象的；孩子所学的知识必须有实际的用处，因而学习必须与具体的事物密切相关，不能脱离现时的情境。
3、卢梭美育的局限
卢梭在他的著作中和言论中，一方面在表现出思想的正确性和深邃性的同时具有偏激性
卢梭、康德、席勒、马克思
审美教育思想综述
一、卢梭的思想浅析
1、卢梭的教育思想产生背景
文化背景：自然法学派作为西方国家学说的一个重要流派, 对近现代欧美许多国家的政治、法律、经济的理论与实践都产生了深刻的影响。自然法学的产生很早, 但它作为一种社会政治思想被广泛地传播并且成为一个独立的学派，却只有到了启蒙运动时才实现。资产阶级思想家在此情况下，举起了天赋人权的旗帜，他们系统论述了人的自然权利，近代自然法学派兴起。他们认为人类社会发展初期有一个自然状态，人们的权利是与生俱来的。一派以格老秀斯和霍布斯为代表，他们坚持君主专制论，另一派则以洛克为首，他坚持民主共和说。这两派都对打破中世纪神学独霸局面做出了巨大贡献。但也存在着各自的局限性。 社会背景：十八世纪法国的封建制度日益腐朽, 资产阶级、广大人民和封建统治阶级之间的矛盾日趋尖锐。天主教会和封建统治者相互配合, 实行严酷的思想钳制, 对人民灌输宗教迷信思想, 以维护其封建统治。在教育领域, 则极力压制儿童的天性和自然成长, 鼓吹“ 原罪”谬论, 教育成为束缚儿童自然、自由成长的枷锁。
2、卢梭审美教育思想3个要点
（1）审美感受：感性的理解
卢梭认为人的理解有两种，即“感性的理解”和“理性的理解”，或者说是“孩子的理解”和“成人的理解”。“感性的理解”将视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉组合起来，形成“知觉”或简单的观念，卢梭称这种组合的能力为“第六感觉”，它存在于人的头脑中， “能通过事物的种种外形的综合而使我们知道事物的性质”；“理性的理解”则建立在感性的理解之上，它“把几个简单的观念组合成复杂的观念” 。感性的理解并不局限于感性。卢梭指出，在简单的感觉以及复合的感觉（即知觉）中包含着判断：简单的感觉所产生的 判断要感受具体的事物，是被动的；而从知觉（即复合的感觉）或观念中产生的判断要确定事。
（2）审美兴趣：游戏与学习的统一
审美包含着现实功利但又具有超越性，卢梭的美育思想深刻地触及了这一内容。孩子们的兴趣被其所关注的现实利益调动起来，这是功利性的；但孩子们在这种兴趣中不知不觉地受到教育，这又是超功利的。
（3）审美情境：具体的事物和生动的形象
情境教育的审美特点，在于它总是通过生动的形象和实际的景物使儿童达到感悟理解的目的。在卢梭的理论中，情境教育主要是在少年儿童心理发展的第3个时期（12~15 岁）。在这个时期，尽管作为人的第六感觉的知觉或观念已经在上一个时期的感觉训练的基础上有所发展，可以在此时进入智力教育阶段，但总的来说，其理解仍然处在感性的范畴，因此即便是智力教育也不能是抽象的；孩子所学的知识必须有实际的用处，因而学习必须与具体的事物密切相关，不能脱离现时的情境。
3、卢梭美育的局限
卢梭在他的著作中和言论中，一方面在表现出思想的正确性和深邃性的同时具有偏激性