棋经十三篇
《传》曰：‚饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？‛言谭《新论》曰：‚世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者，远其疏张，置以会围，因而成得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定；下者，则守边隅，趍qū作罫guǎi以自生于小地。‛春秋而下，代有其人，则弈棋之道，从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。
○棋局篇第一
夫万物之数，从一而起，局之路三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分而为四，以象四时；隅各九十路，以象其日；外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓之枰，线道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同
局，曰‚日日新‛。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。
○得算篇第二
棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外，战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。《兵法》曰：‚多算胜，少算不胜，而况于无算乎！‛由此观之，胜负见矣。
○权舆篇第三
权舆者，弈棋布置，务守网格。先于四隅分定势子，然后坼chè二、斜飞，下势子一等。立二可以坼三，立三可以坼四，与势子相望可以坼五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。《书》云：‚靡不有初，鲜克有终。‛
○合战篇第四
博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常。然法曰：‚宁输数子，勿失一先。‛有先而后，有后而先，击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取势。与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜敌者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。必也四顾其地牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵绝之意也；弃小而不救者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。《诗》云：‚惴惴小心，如临于谷。‛
○虚实篇第五
夫弈棋绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破，临时变通，宜勿执一。《传》曰：‚见可而进，知难而退。‛
○自知篇第六
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者胜，知可以战不可以战者胜，识众寡之用者胜，以虞待不虞者胜，以逸待劳者胜，不战而屈人棋者胜。《老子》曰：‚自知者明。‛
○审局篇第七
夫弈棋布势，务相接连，自始至终，着着求先。临局交争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生；局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者败。弱而不伏者愈屈，躁而求胜者多败。两势相围，先蹙其外，势孤援寡则勿走，是故，棋有不走之走，不下之
下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者则多胜矣。《易》曰：‚穷则变，变则通，通则久。‛
○度情篇第八
人生而静，其情难见，感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。法曰：‚夫持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。‛因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊而不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者其思周，心役他事者其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶，能自畏敌者强，谓人莫己若者亡，意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使敌难量；动静无度，招人所恶。《诗》云：‚他人有心，予忖度之。‛
○斜正篇第九
或曰：‚棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？‛予曰：‚不然。《易》曰：‘师出以律，否臧凶’兵本不尚诈,谋言诡道者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈，或用手以影其势，或发言以泄其机；得品之上者则异于是，皆沉思而远虑，因形而用权，神游局内，意在子先，图胜于无胜，灭行于未然。岂假言词喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰：‚正而不谲。‛其是之谓也。
○洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者；有侵而利者，有侵而害者；有宜左投者，有宜右投者；有先着者，有后着者；有
紧者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼则先觑，无害于他棋则做劫；饶路
则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍则进。此皆棋家之幽微也，不可不知。大《易》曰：‚非天下之至精，其孰能与于此？‛
○名数篇第十一
夫弈者，凡下一子，皆有定名。棋之形势、死生、存亡，因名而可见。有冲，有斡wò，有绰，有约，有飞，有关，有劄zhá ，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，
有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拶zā，有，有刺，有勒lei，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。用棋之名，三十有
二。围棋之人，意在万周。临局变化，远近纵横，我不得而前知也。用倖取胜，难逃此名。《传》曰：‚必也，正名乎！‛棋亦谓欤?
○品格篇第十二
夫围棋之品有九：一曰入神，二曰
坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：‚生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。‛
○杂说篇第十三
夫棋，边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于bai4 。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行末成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四板六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语，振廉让之风者，乃君子也。起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯，气和而韵舒者，有喜其将胜也；色变者，忧其将败
也。赧莫赧于易，耻莫耻于盗，妙莫妙于用松，昏莫昏于覆劫。凡棋，直行三则改，方聚四则非。胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。皆筹为溢，停路为芇mián 。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轳，有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋，有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄；安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：‚君子安而不忘危，存而不忘亡。‛
棋诀
刘仲甫
一曰布置
盖布置棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，形式不屈，远近足以相援，先后可以相符。若于他境，或于六
三、三六下子，及九三、十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：‚远不可太
疏，疏则易断，近不可太促，促则势羸。‛正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼；壮在已势，赢在人势。此乃为格
二曰侵凌
夫棋路无必成，子无必杀，乘机智变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，
形势鼎峙，然后侵凌之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以拥逼，迤yí逦lǐ而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促；拥逼渐急，彼势不得不羸。矣乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善应者也。
三曰用战
用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全形势。封疆善守，则在我者实矣；形势能全，
则在我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。
四曰取舍
取舍者，棋之大计。转战之后，孤棋隔绝，取舍不明，患将及矣。盖施行决胜谓之取，弃子取势谓之舍。若内足以预
奇谋，外足以隆形势，纵之则莫御，守之则莫攻，如是之棋，虽少可取而保之；若内无所图，外无所援，出之则愈穷，而徒益彼之势；守之则愈困，而徒壮彼之威，如是之棋，虽多可舍而委之。
棋者意同于用兵，故叙此四篇，粗
合孙吴之法。古人所谓‚怯敌则运计乘虚，沉谋默战于方寸之间，解难排纷于顷刻之际。动静迭居，莫测奇正。不以犹豫而害成功，不以小利而妨远略。‛此非浅见謏闻者能议其仿佛耳
围棋义例诠释
北宋 徐铉 著
立——历也。沿边而下子者曰立，恐彼子有往来相冲之患也。
行——行也。连子而下曰行，使有粘连不断之绪也。
飞——走也。隔一路斜走曰飞，有似禽鸟斜飞之意也。
尖——签也。两路斜签而下子曰尖，使有觑之之意也。
粘——连也。彼欲以子断之，我即以子连之，故曰粘。
斡——间也。谓以子间之曰斡。
绰——侵也。以我子斜侵彼子之路，而欲出之曰绰。
约——拦也。以彼子血拦我子之头，而反闭之曰约
关——隘也。两子正相对而立者谓之关。有单关、双关之名。
冲——突也。直速子而入关谓之冲。
觑——视也。有可断而不断，先以子视之曰觑。
毅——提也。棋死而结局曰毅；即毅而随手曰复毅。俗之谓之提。令集中但以提字音之，欲易晓之耳。
札——扎也。有若两虎口相对者夹而札之，使之复毅。
顶——撞也。我彼之子，同路而直撞之之谓顶。
捺——按也。以子按其头曰捺，自上而按下也。
跷——翘也。我彼之子皆相依连行，而
我子居下，势不能张，而欲先取其势，则以我子斜出一路而拂彼子之头，若翘首之状也。《经》曰：‚宁输数子，弗失一先。‛正此意也。
门——闭也。闭之使不得出曰门。阁一路曰行门，二路曰大门。
断——段也。段之而为二曰断。
打——击也。谓击其节曰打，连打数子曰赶。
点——破也。深入而破其眼曰点，旁通其子曰透点。
征——杀也。两边逐之，杀而不止曰征。 壁——截也。谓以我子截住彼之头绪，次者断也。使之急说壁。
聚——集也。凡棋有未全眼者，则反聚而点之，有聚三、聚四、花聚五、聚六之类。
劫——夺也。先投子曰抛，后应子曰劫，乃有声东击西，弃小图大之功也。
拶——逼也。以子促而逼之曰拶。
扑——投也。以我子投彼穴中，使其急救曰扑，所以促其着也。
勒——束也。使其无眼曰勒，与札刺之意小异耳。
刺——刺也。连子而直入曰刺，若戈戟之伤物，此亦使之无全眼也。
夹——甲也。两子夹一子曰实夹，两子自夹曰虚夹。
盘——蟠也。两棋隔绝而欲连之，连边度子曰盘。
松——慢也。棋家取其玲珑透空，淑而不漏之谓也。
持——和也。两棋相围，皆不死不活曰持。有两棋皆无眼者；有两棋各有劫者；有各一眼活者；有彼棋两段各一眼，而我棋一段无眼间其中而俱活者，盖取鹬蚌相持之义，故曰持。
译注：
立——就是历的意思。沿着棋局边沿落子就叫做立，立是当对方的棋子有可能冲断自己的时候采取的下法。这里棋局的边沿，并非指棋盘的边沿。而是双方互弈棋子的边沿。
译注：
行——就是行的意思。把己方的棋子相连而下就叫做行，使棋子能够有粘连不断的线索。
译注：
飞——就是走的意思。中间隔一路行棋叫做飞，有象禽鸟斜飞的意思。现在飞又有大飞、小飞之分。大飞就是隔两路斜走行棋。飞是现代围棋中最常用的手段之一。
译注：
尖——就是签的意思。两路斜签落子就叫做尖，有试探对方虚实的意思。所谓两路斜签落子就是指斜行。尖的两个子之间隔一路就是小飞。
译注：
粘——就是连的意思。当对方打算用棋子打断己方棋子之间联系的时候，把相隔的己方棋子用子连接起来就叫做粘。粘这个字在这里是一个极恰当的比喻。
译注：
斡——就是间的意思。同粘相反，当对方的棋子有间隙的时候，用子去打断对方棋子之间的联系就叫做斡。需要注意的是，这里的斡与断不近相同。
译注：
绰——就是侵的意思。用自己的棋子斜着侵入对方棋子的线路，从而迫使对方的棋子被“取出”，就叫做绰。
译注：就是拦的意思。同绰相反，当对方棋子斜拦自己棋子的起端时，反过来用棋子封闭他的棋路，就叫做约。
译注：
关——就是隘的意思。两个棋子正相对设立的，就叫做关。有单关、双关两种名称。其实关就是在棋盘上隔路下子，隔一路的是单关、两路的是双关。
译注：
冲——就是突的意思。所谓突，就是突入，与关相对。棋子直线冲入关内，就叫做冲。 译注：
觑——就是视的意思。这里所谓视，即试探。当对方的棋有可以断、可以不断的地方，先用棋子来试探一下，就叫做觑。
译注：
毅——就是提的意思。棋死之后，一局结束叫做毅；结束之后却又随手叫做复毅。俗语又叫做提。令集里面只用提字来标音，那是为了使人更容易明白。
译注：
札——就是扎的意思。就象两个虎口相对夹起来吃掉对方，使出现复毅的情形。这里的札类似于刺
译注：
顶——就是撞的意思。自己和对方的棋子，同路并进，从而直撞对方的线路，就叫做顶。
译注：
捺——就是按的意思。用棋子按住对方的棋路顶端叫做捺，捺是从上部按下部。这里的上部和下部是相对棋盘中央而言，靠近中央的是上部，反之则是下部。
译注：
跷——就是翘的意思。自己和对方的棋子都相互依靠、并行，可是自己的棋子处于下风，棋路无法张扬，要想先攻取对方的棋势，就用自己的棋子斜出一路来阻断对 方的前端，旧象是翘首的样子。《经》里说过：“宁肯输掉几个棋子，也不要失去先手。”正是这个意思。这
里所谓的“居下”，就是后手的意思。《经》应是指 《棋经十三篇》。
译注：
门——就是闭的意思。关闭起来使对方的棋子不能出去叫做门。隔一路关闭就叫做行门，隔二路关闭就叫做大门。
译注：
断——就是段的意思。把对方截成两半就叫做断。
译注：
打——就是击的意思。把攻击对方的节叫做打，一次连打对方若干子就叫做赶。
译注：
点——就是破的意思。深入对方，击破对方的棋眼就叫做点，和其他子旁通叫做透点。 译注：
征——就是杀的意思。从两边不断的追杀对方的棋子就叫做征。
译注：
壁——就是截的意思。是说用自己的棋子截住对方的头绪，接着再断，从而使对方着急叫做壁。
译注：
聚——就是集的意思。凡是对方的棋局中没有补全眼的，就反聚棋子破他的眼位就叫做聚，有聚三、聚四、花聚五、聚六等。
译注：
劫——就是夺的意思。先投子的叫做抛，后应子的叫做劫，劫有避实击虚，弃小图大的功效。
译注：
拶——就是逼的意思。用棋子急促的紧逼对方就叫做拶。
译注：
扑——就是投的意思。用自己的棋子投到对方的棋穴中，迫使对方急救叫做扑。是用来促使对方落子的办法。
译注：
勒——就是束的意思。使对方无眼可做就叫做勒，勒与札刺的意思差不多。
译注：
刺——就是刺的意思。连子而直入叫做刺，就象用兵器伤害物品一样，这也是用来是对方没有全眼的办法。也就是破掉对方的眼位。
译注：
夹——就是甲的意思。用两个棋子夹一子叫做实夹，两子自夹而没有对方的棋子就叫做虚夹。 译注：
盘——就是蟠的意思。打算把两个隔绝的棋势连接起来，沿边落子叫做盘。这里的沿边也是指双方互弈棋子的边沿。而非指棋盘的边沿。
译注：
松——就是慢的意思。棋家用来称呼玲珑透空，淑而不漏的棋势的说法。
译注：
持——就是和的意思。双方的棋势相互围困，可是都不死不活叫做持。有双方都没有眼的；有双方各有劫的；有双方各一眼活的；有对方的棋被分为两段各有一眼， 而我方的棋只有一段没有眼处于对方包围之中而都活了的，这里就是取他鹬蚌相持的意思，所以叫做持。现在所谓的双活就是持。
棋经十三篇
《传》曰：‚饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？‛言谭《新论》曰：‚世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者，远其疏张，置以会围，因而成得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定；下者，则守边隅，趍qū作罫guǎi以自生于小地。‛春秋而下，代有其人，则弈棋之道，从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。
○棋局篇第一
夫万物之数，从一而起，局之路三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分而为四，以象四时；隅各九十路，以象其日；外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓之枰，线道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同
局，曰‚日日新‛。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。
○得算篇第二
棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外，战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。《兵法》曰：‚多算胜，少算不胜，而况于无算乎！‛由此观之，胜负见矣。
○权舆篇第三
权舆者，弈棋布置，务守网格。先于四隅分定势子，然后坼chè二、斜飞，下势子一等。立二可以坼三，立三可以坼四，与势子相望可以坼五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。《书》云：‚靡不有初，鲜克有终。‛
○合战篇第四
博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常。然法曰：‚宁输数子，勿失一先。‛有先而后，有后而先，击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取势。与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜敌者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。必也四顾其地牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵绝之意也；弃小而不救者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。《诗》云：‚惴惴小心，如临于谷。‛
○虚实篇第五
夫弈棋绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破，临时变通，宜勿执一。《传》曰：‚见可而进，知难而退。‛
○自知篇第六
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者胜，知可以战不可以战者胜，识众寡之用者胜，以虞待不虞者胜，以逸待劳者胜，不战而屈人棋者胜。《老子》曰：‚自知者明。‛
○审局篇第七
夫弈棋布势，务相接连，自始至终，着着求先。临局交争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生；局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者败。弱而不伏者愈屈，躁而求胜者多败。两势相围，先蹙其外，势孤援寡则勿走，是故，棋有不走之走，不下之
下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者则多胜矣。《易》曰：‚穷则变，变则通，通则久。‛
○度情篇第八
人生而静，其情难见，感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。法曰：‚夫持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。‛因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊而不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者其思周，心役他事者其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶，能自畏敌者强，谓人莫己若者亡，意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使敌难量；动静无度，招人所恶。《诗》云：‚他人有心，予忖度之。‛
○斜正篇第九
或曰：‚棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？‛予曰：‚不然。《易》曰：‘师出以律，否臧凶’兵本不尚诈,谋言诡道者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈，或用手以影其势，或发言以泄其机；得品之上者则异于是，皆沉思而远虑，因形而用权，神游局内，意在子先，图胜于无胜，灭行于未然。岂假言词喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰：‚正而不谲。‛其是之谓也。
○洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者；有侵而利者，有侵而害者；有宜左投者，有宜右投者；有先着者，有后着者；有
紧者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼则先觑，无害于他棋则做劫；饶路
则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍则进。此皆棋家之幽微也，不可不知。大《易》曰：‚非天下之至精，其孰能与于此？‛
○名数篇第十一
夫弈者，凡下一子，皆有定名。棋之形势、死生、存亡，因名而可见。有冲，有斡wò，有绰，有约，有飞，有关，有劄zhá ，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，
有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拶zā，有，有刺，有勒lei，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。用棋之名，三十有
二。围棋之人，意在万周。临局变化，远近纵横，我不得而前知也。用倖取胜，难逃此名。《传》曰：‚必也，正名乎！‛棋亦谓欤?
○品格篇第十二
夫围棋之品有九：一曰入神，二曰
坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：‚生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。‛
○杂说篇第十三
夫棋，边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于bai4 。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行末成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四板六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语，振廉让之风者，乃君子也。起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯，气和而韵舒者，有喜其将胜也；色变者，忧其将败
也。赧莫赧于易，耻莫耻于盗，妙莫妙于用松，昏莫昏于覆劫。凡棋，直行三则改，方聚四则非。胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。皆筹为溢，停路为芇mián 。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轳，有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋，有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄；安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：‚君子安而不忘危，存而不忘亡。‛
棋诀
刘仲甫
一曰布置
盖布置棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，形式不屈，远近足以相援，先后可以相符。若于他境，或于六
三、三六下子，及九三、十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：‚远不可太
疏，疏则易断，近不可太促，促则势羸。‛正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼；壮在已势，赢在人势。此乃为格
二曰侵凌
夫棋路无必成，子无必杀，乘机智变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，
形势鼎峙，然后侵凌之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以拥逼，迤yí逦lǐ而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促；拥逼渐急，彼势不得不羸。矣乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善应者也。
三曰用战
用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全形势。封疆善守，则在我者实矣；形势能全，
则在我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。
四曰取舍
取舍者，棋之大计。转战之后，孤棋隔绝，取舍不明，患将及矣。盖施行决胜谓之取，弃子取势谓之舍。若内足以预
奇谋，外足以隆形势，纵之则莫御，守之则莫攻，如是之棋，虽少可取而保之；若内无所图，外无所援，出之则愈穷，而徒益彼之势；守之则愈困，而徒壮彼之威，如是之棋，虽多可舍而委之。
棋者意同于用兵，故叙此四篇，粗
合孙吴之法。古人所谓‚怯敌则运计乘虚，沉谋默战于方寸之间，解难排纷于顷刻之际。动静迭居，莫测奇正。不以犹豫而害成功，不以小利而妨远略。‛此非浅见謏闻者能议其仿佛耳
围棋义例诠释
北宋 徐铉 著
立——历也。沿边而下子者曰立，恐彼子有往来相冲之患也。
行——行也。连子而下曰行，使有粘连不断之绪也。
飞——走也。隔一路斜走曰飞，有似禽鸟斜飞之意也。
尖——签也。两路斜签而下子曰尖，使有觑之之意也。
粘——连也。彼欲以子断之，我即以子连之，故曰粘。
斡——间也。谓以子间之曰斡。
绰——侵也。以我子斜侵彼子之路，而欲出之曰绰。
约——拦也。以彼子血拦我子之头，而反闭之曰约
关——隘也。两子正相对而立者谓之关。有单关、双关之名。
冲——突也。直速子而入关谓之冲。
觑——视也。有可断而不断，先以子视之曰觑。
毅——提也。棋死而结局曰毅；即毅而随手曰复毅。俗之谓之提。令集中但以提字音之，欲易晓之耳。
札——扎也。有若两虎口相对者夹而札之，使之复毅。
顶——撞也。我彼之子，同路而直撞之之谓顶。
捺——按也。以子按其头曰捺，自上而按下也。
跷——翘也。我彼之子皆相依连行，而
我子居下，势不能张，而欲先取其势，则以我子斜出一路而拂彼子之头，若翘首之状也。《经》曰：‚宁输数子，弗失一先。‛正此意也。
门——闭也。闭之使不得出曰门。阁一路曰行门，二路曰大门。
断——段也。段之而为二曰断。
打——击也。谓击其节曰打，连打数子曰赶。
点——破也。深入而破其眼曰点，旁通其子曰透点。
征——杀也。两边逐之，杀而不止曰征。 壁——截也。谓以我子截住彼之头绪，次者断也。使之急说壁。
聚——集也。凡棋有未全眼者，则反聚而点之，有聚三、聚四、花聚五、聚六之类。
劫——夺也。先投子曰抛，后应子曰劫，乃有声东击西，弃小图大之功也。
拶——逼也。以子促而逼之曰拶。
扑——投也。以我子投彼穴中，使其急救曰扑，所以促其着也。
勒——束也。使其无眼曰勒，与札刺之意小异耳。
刺——刺也。连子而直入曰刺，若戈戟之伤物，此亦使之无全眼也。
夹——甲也。两子夹一子曰实夹，两子自夹曰虚夹。
盘——蟠也。两棋隔绝而欲连之，连边度子曰盘。
松——慢也。棋家取其玲珑透空，淑而不漏之谓也。
持——和也。两棋相围，皆不死不活曰持。有两棋皆无眼者；有两棋各有劫者；有各一眼活者；有彼棋两段各一眼，而我棋一段无眼间其中而俱活者，盖取鹬蚌相持之义，故曰持。
译注：
立——就是历的意思。沿着棋局边沿落子就叫做立，立是当对方的棋子有可能冲断自己的时候采取的下法。这里棋局的边沿，并非指棋盘的边沿。而是双方互弈棋子的边沿。
译注：
行——就是行的意思。把己方的棋子相连而下就叫做行，使棋子能够有粘连不断的线索。
译注：
飞——就是走的意思。中间隔一路行棋叫做飞，有象禽鸟斜飞的意思。现在飞又有大飞、小飞之分。大飞就是隔两路斜走行棋。飞是现代围棋中最常用的手段之一。
译注：
尖——就是签的意思。两路斜签落子就叫做尖，有试探对方虚实的意思。所谓两路斜签落子就是指斜行。尖的两个子之间隔一路就是小飞。
译注：
粘——就是连的意思。当对方打算用棋子打断己方棋子之间联系的时候，把相隔的己方棋子用子连接起来就叫做粘。粘这个字在这里是一个极恰当的比喻。
译注：
斡——就是间的意思。同粘相反，当对方的棋子有间隙的时候，用子去打断对方棋子之间的联系就叫做斡。需要注意的是，这里的斡与断不近相同。
译注：
绰——就是侵的意思。用自己的棋子斜着侵入对方棋子的线路，从而迫使对方的棋子被“取出”，就叫做绰。
译注：就是拦的意思。同绰相反，当对方棋子斜拦自己棋子的起端时，反过来用棋子封闭他的棋路，就叫做约。
译注：
关——就是隘的意思。两个棋子正相对设立的，就叫做关。有单关、双关两种名称。其实关就是在棋盘上隔路下子，隔一路的是单关、两路的是双关。
译注：
冲——就是突的意思。所谓突，就是突入，与关相对。棋子直线冲入关内，就叫做冲。 译注：
觑——就是视的意思。这里所谓视，即试探。当对方的棋有可以断、可以不断的地方，先用棋子来试探一下，就叫做觑。
译注：
毅——就是提的意思。棋死之后，一局结束叫做毅；结束之后却又随手叫做复毅。俗语又叫做提。令集里面只用提字来标音，那是为了使人更容易明白。
译注：
札——就是扎的意思。就象两个虎口相对夹起来吃掉对方，使出现复毅的情形。这里的札类似于刺
译注：
顶——就是撞的意思。自己和对方的棋子，同路并进，从而直撞对方的线路，就叫做顶。
译注：
捺——就是按的意思。用棋子按住对方的棋路顶端叫做捺，捺是从上部按下部。这里的上部和下部是相对棋盘中央而言，靠近中央的是上部，反之则是下部。
译注：
跷——就是翘的意思。自己和对方的棋子都相互依靠、并行，可是自己的棋子处于下风，棋路无法张扬，要想先攻取对方的棋势，就用自己的棋子斜出一路来阻断对 方的前端，旧象是翘首的样子。《经》里说过：“宁肯输掉几个棋子，也不要失去先手。”正是这个意思。这
里所谓的“居下”，就是后手的意思。《经》应是指 《棋经十三篇》。
译注：
门——就是闭的意思。关闭起来使对方的棋子不能出去叫做门。隔一路关闭就叫做行门，隔二路关闭就叫做大门。
译注：
断——就是段的意思。把对方截成两半就叫做断。
译注：
打——就是击的意思。把攻击对方的节叫做打，一次连打对方若干子就叫做赶。
译注：
点——就是破的意思。深入对方，击破对方的棋眼就叫做点，和其他子旁通叫做透点。 译注：
征——就是杀的意思。从两边不断的追杀对方的棋子就叫做征。
译注：
壁——就是截的意思。是说用自己的棋子截住对方的头绪，接着再断，从而使对方着急叫做壁。
译注：
聚——就是集的意思。凡是对方的棋局中没有补全眼的，就反聚棋子破他的眼位就叫做聚，有聚三、聚四、花聚五、聚六等。
译注：
劫——就是夺的意思。先投子的叫做抛，后应子的叫做劫，劫有避实击虚，弃小图大的功效。
译注：
拶——就是逼的意思。用棋子急促的紧逼对方就叫做拶。
译注：
扑——就是投的意思。用自己的棋子投到对方的棋穴中，迫使对方急救叫做扑。是用来促使对方落子的办法。
译注：
勒——就是束的意思。使对方无眼可做就叫做勒，勒与札刺的意思差不多。
译注：
刺——就是刺的意思。连子而直入叫做刺，就象用兵器伤害物品一样，这也是用来是对方没有全眼的办法。也就是破掉对方的眼位。
译注：
夹——就是甲的意思。用两个棋子夹一子叫做实夹，两子自夹而没有对方的棋子就叫做虚夹。 译注：
盘——就是蟠的意思。打算把两个隔绝的棋势连接起来，沿边落子叫做盘。这里的沿边也是指双方互弈棋子的边沿。而非指棋盘的边沿。
译注：
松——就是慢的意思。棋家用来称呼玲珑透空，淑而不漏的棋势的说法。
译注：
持——就是和的意思。双方的棋势相互围困，可是都不死不活叫做持。有双方都没有眼的；有双方各有劫的；有双方各一眼活的；有对方的棋被分为两段各有一眼， 而我方的棋只有一段没有眼处于对方包围之中而都活了的，这里就是取他鹬蚌相持的意思，所以叫做持。现在所谓的双活就是持。