周国平
真实是最难的，人在降生的时候，表达意愿的方式就是哭声，这哭声里有着对外界的感知，有着自身的需求。这哭声，是真实的表达。渐渐成长起来以后，融入社会、融入人群，为了满足自身的种种，尤其是由于真实带来了一次又一次的碰壁以后，纯净与真实便渐渐少了许多。
能够保持真性情，纯净地生活着，在世俗的眼睛里，这个人似乎很可笑，很不成熟。然后，在一次又一次吃亏的过程里，慢慢地掩藏了真实的自我，以适应环境而存在，虚伪、欺骗、狡诈等等逐渐打开，并在自己的内心世界里构造着平衡。
一个人，大约可以承认自己的种种缺点，但绝不会有人承认自己虚伪，总是要给虚伪披上真诚的外衣。其实，虚伪之于真诚，一眼便知。人以群分，真诚人与真诚人相遇便会构成生命的友谊，谁说虚伪者与虚伪者相遇不会构成彼此的相知呢。
虚伪的人往往很势利，往往把与人交往看作是某种交换，或者带着某种目的。这样的人最大的原则就是没有原则，欺骗、撒谎、逃避、狡猾、神秘成为种种手段，只要能够达成目的，只要能够获取利益，便会阿谀谄媚，所说之话，所行之事，无不令人反胃。
这样的人绝不会承认自己所做所为是虚伪的，而且往往还把自己感动，也为着自己的真诚。因为，这一切已经成为了一种生活方式，每天不玩弄几下子好象就显露不出自己的重要，就不知道怎么样去面对自己。
对于这种人来说，真诚始终只是他所扮演的一个角色，他也是非常真实地进入这个角色，以至这个角色成为了生命追求的终极，相信这个角色就是自己，然后不由自主地被自己表演的真诚所打动。
如果真诚是一个人固有的本色，他就绝不会刻意地去表演真诚，去坦露真诚，并且动不动就被自己的真诚所感动。与生俱来的气质与品味，是举手投足间不经意的展现，比如心脏的跳动、比如呼吸的空气，是自己不可觉察的，谁会去为自己的心跳和呼吸而顾影自怜呢。
真实是很难做到的，因为真实必须会带来许多不利。做不到便退而求其次，那就是糊涂。郑板桥说：难得糊涂。难得糊涂，一个真实的人入糊涂也难呢。当一个人说，我一定要振作起来的时候，他一定是萎糜的。当一个人说，我一定要真实起来，他一定是狡猾的。
其实，虚伪是极易察觉的，只是有人愿意被包围，不愿觉察。因为他表现出来的模样就是做作，就是其目的性。什么是做作？就是不真实，或者是故意真诚。一个有着强烈****的人，是难得真实的。于是，给自己披上一件漂亮的外衣，其实内心也有着强烈的自尊，只是在独处的时候依然会伤痕累累。
无欲则刚，顺其自然，潇潇洒洒，特立独行，这样活着当然很美。但这样活着，在现在这样的俗世里，是很难的。于是乎，取中庸。以入世之心做事，以出事之心为人，也能够达达一种内心的平静。
做事与做人，这中间存在着很多的矛盾。有的人很会做人，滑头做秀，但做起事来能躲则躲，能逃则
逃，即使做了点事儿也是高声呼喝，雷声大、雨点小，恨不得让全世界都知道。有的人很会做事，但要成事就必须付出许多的努力，以至相当投入的时候，总是埋头拉车，而忘记了抬头看路。因此，做事的人总吃亏的，做人的人总是得到的比付出的多得多。
其实，一个人首先要活得自在，才谈得上真实。如果太刻意关注自己，过于强烈，总是活给人家看，即使是表演得真实，实际上却活得做作、虚伪、拘谨、平庸...
周国平
周国平
真实是最难的，人在降生的时候，表达意愿的方式就是哭声，这哭声里有着对外界的感知，有着自身的需求。这哭声，是真实的表达。渐渐成长起来以后，融入社会、融入人群，为了满足自身的种种，尤其是由于真实带来了一次又一次的碰壁以后，纯净与真实便渐渐少了许多。
能够保持真性情，纯净地生活着，在世俗的眼睛里，这个人似乎很可笑，很不成熟。然后，在一次又一次吃亏的过程里，慢慢地掩藏了真实的自我，以适应环境而存在，虚伪、欺骗、狡诈等等逐渐打开，并在自己的内心世界里构造着平衡。
一个人，大约可以承认自己的种种缺点，但绝不会有人承认自己虚伪，总是要给虚伪披上真诚的外衣。其实，虚伪之于真诚，一眼便知。人以群分，真诚人与真诚人相遇便会构成生命的友谊，谁说虚伪者与虚伪者相遇不会构成彼此的相知呢。
虚伪的人往往很势利，往往把与人交往看作是某种交换，或者带着某种目的。这样的人最大的原则就是没有原则，欺骗、撒谎、逃避、狡猾、神秘成为种种手段，只要能够达成目的，只要能够获取利益，便会阿谀谄媚，所说之话，所行之事，无不令人反胃。
这样的人绝不会承认自己所做所为是虚伪的，而且往往还把自己感动，也为着自己的真诚。因为，这一切已经成为了一种生活方式，每天不玩弄几下子好象就显露不出自己的重要，就不知道怎么样去面对自己。
对于这种人来说，真诚始终只是他所扮演的一个角色，他也是非常真实地进入这个角色，以至这个角色成为了生命追求的终极，相信这个角色就是自己，然后不由自主地被自己表演的真诚所打动。
如果真诚是一个人固有的本色，他就绝不会刻意地去表演真诚，去坦露真诚，并且动不动就被自己的真诚所感动。与生俱来的气质与品味，是举手投足间不经意的展现，比如心脏的跳动、比如呼吸的空气，是自己不可觉察的，谁会去为自己的心跳和呼吸而顾影自怜呢。
真实是很难做到的，因为真实必须会带来许多不利。做不到便退而求其次，那就是糊涂。郑板桥说：难得糊涂。难得糊涂，一个真实的人入糊涂也难呢。当一个人说，我一定要振作起来的时候，他一定是萎糜的。当一个人说，我一定要真实起来，他一定是狡猾的。
其实，虚伪是极易察觉的，只是有人愿意被包围，不愿觉察。因为他表现出来的模样就是做作，就是其目的性。什么是做作？就是不真实，或者是故意真诚。一个有着强烈****的人，是难得真实的。于是，给自己披上一件漂亮的外衣，其实内心也有着强烈的自尊，只是在独处的时候依然会伤痕累累。
无欲则刚，顺其自然，潇潇洒洒，特立独行，这样活着当然很美。但这样活着，在现在这样的俗世里，是很难的。于是乎，取中庸。以入世之心做事，以出事之心为人，也能够达达一种内心的平静。
做事与做人，这中间存在着很多的矛盾。有的人很会做人，滑头做秀，但做起事来能躲则躲，能逃则
逃，即使做了点事儿也是高声呼喝，雷声大、雨点小，恨不得让全世界都知道。有的人很会做事，但要成事就必须付出许多的努力，以至相当投入的时候，总是埋头拉车，而忘记了抬头看路。因此，做事的人总吃亏的，做人的人总是得到的比付出的多得多。
其实，一个人首先要活得自在，才谈得上真实。如果太刻意关注自己，过于强烈，总是活给人家看，即使是表演得真实，实际上却活得做作、虚伪、拘谨、平庸...
周国平