广州陈家祠 艺术大观园
——广州游记之四
(上图：广场上远看陈家祠)
走进花城广州，在大学同学的推荐下，来到陈家祠堂游览，欣赏广州市文化名片的魅力，领略岭南民间艺术的满目琳琅。
陈家祠堂，也叫陈氏书院，位于广州市荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁，现是广东省民间工艺博物馆所在地，是全国重点文物保护单位。陈家祠始建于清光绪十四年（1888年），建成于光绪二十年（1894年）。聘请的是当时岭南最好的建筑大师黎巨川来设计的，并由他承包建造。这是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂，目的是为本族各地读书人来广州参加科举考试以及族人来广州候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。
（上图：广场上侧面看陈家祠堂）
（上图：功名石碑）
走过门票关口，便来到陈家祠堂门前开阔广场上。门前左侧树立有石碑和旗杆。石碑上刻有“光绪甲午科赐进士翰林院庶吉士 臣陈昭常立”、“光绪甲辰恩科钦点翰林院庶吉士（下面看不清）”、“宣统元年殿试一等第二名钦点翰林院编修 臣陈振先立”等字样。从这个石碑上看，陈家祠堂在清末建成以后的不到20年间，至少考上了三名进士，其中一名榜眼，一名探花。
站在广场上，就能够感觉到陈家祠堂的气势恢宏。祠堂坐北朝南，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，从导游图上看，其平面呈正方形。总体采用“三进三路九堂两厢杪”的布局，以六院八廊互相穿插。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。陈家祠堂整体布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞雅致，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
(上下图：陈家祠堂大门)
（上图: 大门，陈家祠堂也叫陈家书院）
（上图：陈家祠堂门口石鼓是广东省最大的一对石鼓）
陈家祠大门前方两侧是一对大石狮，大门上方挂着“陈氏书院”的匾额，大门两边的对联分别是“四壁灿瑰奇百粤华堂春风又满”、“一祠涵藻采五羊名片晓日增辉”。大门口有一对巨型石鼓。古代住宅、祠堂门前的石鼓大小、造型是非常讲究和严格的，与人的地位、官职有关。据说，在陈家祠建筑工程进行两年后，光绪十八年（1892年）族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，清政府特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。陈家祠门口的石鼓高达2.55米，这也是目前已知广东省最大的一对石鼓。
（上下图：灰塑、泥塑工艺精湛）
（上下图：屋脊上的艺术长廊）
（上图：八仙过海）
走进陈家祠堂，犹如走进一座艺术的殿堂。陈家祠堂以其巧夺天工的艺术装饰著称，被誉为“岭南建筑艺术的一颗明珠”，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其“三雕、三塑、一铸铁”著称，号称“百粤冠祠”。“三雕”是指石雕、木雕和砖雕；“三塑”是指陶塑、泥塑和灰塑；“一铸铁”是指铁铸图案装饰。该祠从上至下，从外至里，所有的堂、院、廊、厅、门、窗、栏杆、屋脊，大量地运用了“三雕、三塑、一铸铁”等加以装饰。既有镂雕于石栏杆的瓜果、花鸟、云纹，镶嵌于各处的铸铁花等纤巧小品，又有雕塑于屋脊长达二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩绘中最多的是反映劳动人民美好愿望的五谷丰登、六畜兴旺等景象，以及菠萝、荔枝、杨桃、木瓜等南方佳果。建筑一进屋顶屋脊上就雕塑着三国故事、八仙福禄寿图等丰富的题材，两屋顶之间的隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子。在内外建造构件上巧妙地运用多种形态装饰艺术，技艺精湛，题材广泛，造型生动，形象传神。陈家祠是全国少见的一座雕塑艺术宫殿。
（上图：屋顶的纷繁艺术世界）
（上图：隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子。）
中厅前的有白石露台，栏杆镶嵌着铁铸通花栏板，这些铁铸装饰吸收了西方庭院装饰艺术的特点，内容分别为“麒麟凤凰送玉书”、“龙戏珠”、“三羊启泰”和“金玉满堂”等四组。这些铁铸栏板色调凝重，构图精美，寓意深刻，在一般传统建筑中比较少见，可谓陈家祠堂中的一绝。露台上的望柱头的雕饰也是别具一格的。台阶两旁的望柱头雕成了狮子状，其它望柱头则雕刻成一盘盘菠萝、仙桃和佛手等形状，既富有南国风情的装饰美，又寄予陈氏子孙终年以岭南佳果供奉祖先的虔诚孝意，设计巧妙，寓意深刻，是祠堂石雕中的代表作之一。
(上图：聚贤厅前面白玉露台）
（上图：铁铸通花栏板“麒麟凤凰送玉书”)
走过白石露台，便进入中厅。中进厅正堂上方挂着“聚贤堂”的巨大匾额。它建成于清光绪十七年（1891年），是陈家祠堂最重要的建筑。聚贤堂的形制规格最高、规模最大、装饰也最为考究。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。堂宽五间，27米，进深五间，堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风，玲珑剔透，为木刻精品。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱出前后廊，属通堂木框架。后金柱正中三间装有十二扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。这十二扇屏门，与首进正厅的四扇屏门一样，平时都关闭着只有当举办重大祭祖仪式时，中进正厅这十二扇屏门与首进正厅的四扇屏门才一起全部开启前后贯通，连成一体，场面很是壮观。
（上图：中庭聚贤厅；下图：双面镂雕扇屏门，雕刻着人物故事，玲珑剔透，为木刻精品。）
后进大厅三间则是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间，进深五间，用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有高达7米多的木镂雕龛罩。
陈家祠布局看似传统，但寓意深远。整座建筑前低后高，中间有青云巷，站在巷中抬头仰望，能看到山墙上装饰着一只巨大的，口衔花篮展翅飞翔的蝙蝠灰塑，代表着富贵和祝福。青云巷是为防火而设立的，青云巷也设计成了南北贯通，层次递进的巷道，意为层层递进，寓含了希望陈氏子弟通过青云巷能平步青云，考中功名，步步高升，光宗耀祖。
（上图：后厅安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂）
“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。” 这是郭沫若先生在1959年参观陈家祠以后，写下的一首五言诗。这首诗高度赞扬了陈家祠巧夺天工的高超艺术。陈家祠，确实为我们展现了一个由砖雕、木雕、石雕、陶塑、泥塑、灰塑、铜铁铸和彩绘构成的琳琅满目的艺术世界。陈家祠堂主体建筑三进三路的九间厅堂外的墀头上，均饰有砖雕。砖雕以东、西倒座房外墙的最具规模，祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等；陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊。陶塑，又称“花脊”，用陶泥雕塑后经煅烧而成，祠堂的正脊采用佛山陶塑共11条，以聚贤堂的规模最大，屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.26米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品，全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作，题材多是民间喜闻乐见的神话传说、历史故事，以及由祥禽瑞兽、花卉果木、吉祥文字组成的各种吉祥图案，灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠；木雕在陈家祠中运用也很突出，中进二十扇以历史故事、民间传说为题材的双面镂雕屏风，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”，后进大厅的11座8米高的木雕神龛罩，规模宏大，镂刻了数不尽的龙凤、花卉、人物故事等，是广东现存最大型的清代木雕杰作；铜铁铸和彩绘是陈氏书院建筑装饰工艺中的两种，尽管它们在整个书院建筑的使用为数寥寥，却起到了画龙点睛的作用。陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。
（上图：祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕之一）
（上图：屋顶丰富多彩的灰雕，八仙等民间传说）
(上图：两屋顶之间的隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子）
（上下图：陶塑，又称“花脊”，用陶泥雕塑后经煅烧而成）
（上图：陶塑的潜鱼，憨态可掬）
（上下图：屋顶就是个工艺美术展览的纷繁世界）
（上下图：走进艺术大观园，美不胜收）
（上图：前厅与中厅之间的院落，有回廊连接）
据介绍，建筑中的各种雕刻装饰，主要由当时建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作。参加砖雕制的知名艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹，南海县的陈兆南、梁澄、梁进等。其中以黄南山雕刻的数量最多。陈家祠，在那个“激情燃烧的岁月”，在一个省会大城市的中心地带，没有遭到“破四旧”的损坏，保存相对完好，不能不说是个奇迹！
“梅开五福多瑞气，烟霭缭绕长寿花。”徜徉在陈家祠里，感受着浓郁的艺术的氛围和吉祥的瑞气。陈家祠堂早在1958年就已经被辟为广东民间工艺博物馆。现在，陈家祠堂，已不仅仅是陈氏家族祭祀的地方，已经担负着搜集、整理、保藏、展览广东省历代民间工艺品的功能。内设有展厅十个，展览面积约一千八百平方米，常年设有广东传统雕刻艺术、象牙雕刻艺术、刺绣、百年陈氏书院和旧广州家居等展览外，还不定期展出石湾艺术陶、彩瓷、潮州金漆木雕、广绣、蚀花玻璃等广东民间工艺品馆藏。
陈家祠堂，真是个艺术大观园。来到广州，一定要参观陈家祠堂。在这里，您一定会为我们中华民族传统民间艺术的辉煌灿烂而感到自豪！陈家祠堂，让广州之行不虚！
藕塘孤荷2016年12月28日补记于合肥松湖苑
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
广州陈家祠 艺术大观园
——广州游记之四
(上图：广场上远看陈家祠)
走进花城广州，在大学同学的推荐下，来到陈家祠堂游览，欣赏广州市文化名片的魅力，领略岭南民间艺术的满目琳琅。
陈家祠堂，也叫陈氏书院，位于广州市荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁，现是广东省民间工艺博物馆所在地，是全国重点文物保护单位。陈家祠始建于清光绪十四年（1888年），建成于光绪二十年（1894年）。聘请的是当时岭南最好的建筑大师黎巨川来设计的，并由他承包建造。这是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂，目的是为本族各地读书人来广州参加科举考试以及族人来广州候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。
（上图：广场上侧面看陈家祠堂）
（上图：功名石碑）
走过门票关口，便来到陈家祠堂门前开阔广场上。门前左侧树立有石碑和旗杆。石碑上刻有“光绪甲午科赐进士翰林院庶吉士 臣陈昭常立”、“光绪甲辰恩科钦点翰林院庶吉士（下面看不清）”、“宣统元年殿试一等第二名钦点翰林院编修 臣陈振先立”等字样。从这个石碑上看，陈家祠堂在清末建成以后的不到20年间，至少考上了三名进士，其中一名榜眼，一名探花。
站在广场上，就能够感觉到陈家祠堂的气势恢宏。祠堂坐北朝南，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，从导游图上看，其平面呈正方形。总体采用“三进三路九堂两厢杪”的布局，以六院八廊互相穿插。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。陈家祠堂整体布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞雅致，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
(上下图：陈家祠堂大门)
（上图: 大门，陈家祠堂也叫陈家书院）
（上图：陈家祠堂门口石鼓是广东省最大的一对石鼓）
陈家祠大门前方两侧是一对大石狮，大门上方挂着“陈氏书院”的匾额，大门两边的对联分别是“四壁灿瑰奇百粤华堂春风又满”、“一祠涵藻采五羊名片晓日增辉”。大门口有一对巨型石鼓。古代住宅、祠堂门前的石鼓大小、造型是非常讲究和严格的，与人的地位、官职有关。据说，在陈家祠建筑工程进行两年后，光绪十八年（1892年）族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，清政府特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。陈家祠门口的石鼓高达2.55米，这也是目前已知广东省最大的一对石鼓。
（上下图：灰塑、泥塑工艺精湛）
（上下图：屋脊上的艺术长廊）
（上图：八仙过海）
走进陈家祠堂，犹如走进一座艺术的殿堂。陈家祠堂以其巧夺天工的艺术装饰著称，被誉为“岭南建筑艺术的一颗明珠”，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其“三雕、三塑、一铸铁”著称，号称“百粤冠祠”。“三雕”是指石雕、木雕和砖雕；“三塑”是指陶塑、泥塑和灰塑；“一铸铁”是指铁铸图案装饰。该祠从上至下，从外至里，所有的堂、院、廊、厅、门、窗、栏杆、屋脊，大量地运用了“三雕、三塑、一铸铁”等加以装饰。既有镂雕于石栏杆的瓜果、花鸟、云纹，镶嵌于各处的铸铁花等纤巧小品，又有雕塑于屋脊长达二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩绘中最多的是反映劳动人民美好愿望的五谷丰登、六畜兴旺等景象，以及菠萝、荔枝、杨桃、木瓜等南方佳果。建筑一进屋顶屋脊上就雕塑着三国故事、八仙福禄寿图等丰富的题材，两屋顶之间的隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子。在内外建造构件上巧妙地运用多种形态装饰艺术，技艺精湛，题材广泛，造型生动，形象传神。陈家祠是全国少见的一座雕塑艺术宫殿。
（上图：屋顶的纷繁艺术世界）
（上图：隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子。）
中厅前的有白石露台，栏杆镶嵌着铁铸通花栏板，这些铁铸装饰吸收了西方庭院装饰艺术的特点，内容分别为“麒麟凤凰送玉书”、“龙戏珠”、“三羊启泰”和“金玉满堂”等四组。这些铁铸栏板色调凝重，构图精美，寓意深刻，在一般传统建筑中比较少见，可谓陈家祠堂中的一绝。露台上的望柱头的雕饰也是别具一格的。台阶两旁的望柱头雕成了狮子状，其它望柱头则雕刻成一盘盘菠萝、仙桃和佛手等形状，既富有南国风情的装饰美，又寄予陈氏子孙终年以岭南佳果供奉祖先的虔诚孝意，设计巧妙，寓意深刻，是祠堂石雕中的代表作之一。
(上图：聚贤厅前面白玉露台）
（上图：铁铸通花栏板“麒麟凤凰送玉书”)
走过白石露台，便进入中厅。中进厅正堂上方挂着“聚贤堂”的巨大匾额。它建成于清光绪十七年（1891年），是陈家祠堂最重要的建筑。聚贤堂的形制规格最高、规模最大、装饰也最为考究。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。堂宽五间，27米，进深五间，堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风，玲珑剔透，为木刻精品。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱出前后廊，属通堂木框架。后金柱正中三间装有十二扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。这十二扇屏门，与首进正厅的四扇屏门一样，平时都关闭着只有当举办重大祭祖仪式时，中进正厅这十二扇屏门与首进正厅的四扇屏门才一起全部开启前后贯通，连成一体，场面很是壮观。
（上图：中庭聚贤厅；下图：双面镂雕扇屏门，雕刻着人物故事，玲珑剔透，为木刻精品。）
后进大厅三间则是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间，进深五间，用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有高达7米多的木镂雕龛罩。
陈家祠布局看似传统，但寓意深远。整座建筑前低后高，中间有青云巷，站在巷中抬头仰望，能看到山墙上装饰着一只巨大的，口衔花篮展翅飞翔的蝙蝠灰塑，代表着富贵和祝福。青云巷是为防火而设立的，青云巷也设计成了南北贯通，层次递进的巷道，意为层层递进，寓含了希望陈氏子弟通过青云巷能平步青云，考中功名，步步高升，光宗耀祖。
（上图：后厅安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂）
“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。” 这是郭沫若先生在1959年参观陈家祠以后，写下的一首五言诗。这首诗高度赞扬了陈家祠巧夺天工的高超艺术。陈家祠，确实为我们展现了一个由砖雕、木雕、石雕、陶塑、泥塑、灰塑、铜铁铸和彩绘构成的琳琅满目的艺术世界。陈家祠堂主体建筑三进三路的九间厅堂外的墀头上，均饰有砖雕。砖雕以东、西倒座房外墙的最具规模，祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等；陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊。陶塑，又称“花脊”，用陶泥雕塑后经煅烧而成，祠堂的正脊采用佛山陶塑共11条，以聚贤堂的规模最大，屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.26米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品，全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作，题材多是民间喜闻乐见的神话传说、历史故事，以及由祥禽瑞兽、花卉果木、吉祥文字组成的各种吉祥图案，灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠；木雕在陈家祠中运用也很突出，中进二十扇以历史故事、民间传说为题材的双面镂雕屏风，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”，后进大厅的11座8米高的木雕神龛罩，规模宏大，镂刻了数不尽的龙凤、花卉、人物故事等，是广东现存最大型的清代木雕杰作；铜铁铸和彩绘是陈氏书院建筑装饰工艺中的两种，尽管它们在整个书院建筑的使用为数寥寥，却起到了画龙点睛的作用。陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。
（上图：祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕之一）
（上图：屋顶丰富多彩的灰雕，八仙等民间传说）
(上图：两屋顶之间的隔火山墙不像徽派建筑的马头墙，而是代之以彩色泥塑的喜庆狮子）
（上下图：陶塑，又称“花脊”，用陶泥雕塑后经煅烧而成）
（上图：陶塑的潜鱼，憨态可掬）
（上下图：屋顶就是个工艺美术展览的纷繁世界）
（上下图：走进艺术大观园，美不胜收）
（上图：前厅与中厅之间的院落，有回廊连接）
据介绍，建筑中的各种雕刻装饰，主要由当时建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作。参加砖雕制的知名艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹，南海县的陈兆南、梁澄、梁进等。其中以黄南山雕刻的数量最多。陈家祠，在那个“激情燃烧的岁月”，在一个省会大城市的中心地带，没有遭到“破四旧”的损坏，保存相对完好，不能不说是个奇迹！
“梅开五福多瑞气，烟霭缭绕长寿花。”徜徉在陈家祠里，感受着浓郁的艺术的氛围和吉祥的瑞气。陈家祠堂早在1958年就已经被辟为广东民间工艺博物馆。现在，陈家祠堂，已不仅仅是陈氏家族祭祀的地方，已经担负着搜集、整理、保藏、展览广东省历代民间工艺品的功能。内设有展厅十个，展览面积约一千八百平方米，常年设有广东传统雕刻艺术、象牙雕刻艺术、刺绣、百年陈氏书院和旧广州家居等展览外，还不定期展出石湾艺术陶、彩瓷、潮州金漆木雕、广绣、蚀花玻璃等广东民间工艺品馆藏。
陈家祠堂，真是个艺术大观园。来到广州，一定要参观陈家祠堂。在这里，您一定会为我们中华民族传统民间艺术的辉煌灿烂而感到自豪！陈家祠堂，让广州之行不虚！
藕塘孤荷2016年12月28日补记于合肥松湖苑
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。