——《礼记·礼运》名句新解
43.大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
译文：大道通行于天下时，天下就是人民大众公有的天下。
解析：《礼记》在先秦时代，就十分明确地提倡“天下为公”，实在难能可贵。我国从有君主开始，国家的所有财富，都属于君主所有，都是皇家的私有财产。这是极为悖理的。广大人民群众是创造精神财富和物质财富的主体，是推动历史和时代前进的原动力，是国家的主人。千百年来，广大百姓为争取应得的权利，前仆后继，浴血奋战，但却未能如愿成为国家的主人。直到革命先驱孙中山，高举“天下为公”的大旗，率领革命群众，艰苦卓绝地与封建统治者作斗争，终于推翻了清封建王朝，实现了三民主义，才奠定了实现“天下为公”的民权思想的基础。待到无产阶级革命取得胜利，成立了中华人民共和国，“大道”已行，“天下为公”的理想，才得到了实现。
历经了数千年的奋斗、变迁，再提“天下为公”，历史的体验应最为深刻和真切。 (责任编辑：中国历史网)
——《礼记·礼运》名句新解
43.大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
译文：大道通行于天下时，天下就是人民大众公有的天下。
解析：《礼记》在先秦时代，就十分明确地提倡“天下为公”，实在难能可贵。我国从有君主开始，国家的所有财富，都属于君主所有，都是皇家的私有财产。这是极为悖理的。广大人民群众是创造精神财富和物质财富的主体，是推动历史和时代前进的原动力，是国家的主人。千百年来，广大百姓为争取应得的权利，前仆后继，浴血奋战，但却未能如愿成为国家的主人。直到革命先驱孙中山，高举“天下为公”的大旗，率领革命群众，艰苦卓绝地与封建统治者作斗争，终于推翻了清封建王朝，实现了三民主义，才奠定了实现“天下为公”的民权思想的基础。待到无产阶级革命取得胜利，成立了中华人民共和国，“大道”已行，“天下为公”的理想，才得到了实现。
历经了数千年的奋斗、变迁，再提“天下为公”，历史的体验应最为深刻和真切。 (责任编辑：中国历史网)