与春风有关的古诗词谚语

从理论上讲,春分一到,春天已过去一半了。此时,大江南北,处处草长莺飞,鸟语花香。很多优秀的诗词正是此时此景的真实写照。

1.春风诗词赏析

唐代诗人钱起的《赋得巢燕送客》:

能栖杏梁际,不与黄雀群。

夜影寄红烛,朝飞高碧云。

含情别故侣,花月惜春分。

钱起(约720-约782),字仲文,吴兴(今浙江湖州市)人,天宝十年赐进士第一人,曾任考功郎中,故世称钱考功,翰林学士,与韩愈、李端、卢纶等号称大历十才子。在这首诗中,作者用清丽而又不失深情的语言,描述了春分时节与爱人依依惜别的场景,读来清新自然,令人回味。

唐代诗人王勃的《仲春郊外》:

东园垂柳经,西堰落花津。

物色连三月,风光绝四邻。

鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。

初转山院里,何处染嚣尘。

王勃这首《仲春郊外》,由题而知,自是描写了春天郊外的一片大好风光。开头两句“东园垂柳经,西堰落花津”,寥寥数笔勾画出了一幅美妙郊区风景:一条杨柳舞动,春天,柳絮飘来片片黄,脚踩一堆“柳花”。眼中观望的是水塘上红花漂浮,此景可待成追忆,鸟儿飞了,村落已自天明,鱼儿扑腾于水层之中。而最后两句“初转山院里,何处染嚣尘”,表现出厌恶做官和弃官归隐的愿望,表达出了诗人自己的性格。结句“何处染嚣尘”,颇有佛学禅宗第六代祖师惠能的风格。但王勃更现实,雨后大地,灰尘由于心中沾染了雨杂念俱消,心静神往,绝对是诗人的真感流露,美景配佳人,诗人的崇高理念正是融于自然。

清代诗人宋琬的《春日田家》:

野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。

夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。

这是一首写春分前后农家生活的诗。诗人通过耳闻目见,勾勒出一幅清新、素淡的春日田家图。朴直的语气中流露出对田园生活的欣羡之情。饭牛就是喂牛的意思。

北宋诗人欧阳修的《答丁元珍》:

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

这首诗表面上是写自然环境的恶劣,但实际上是写政治环境的不善,流露怨情。“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”,尽管春风不到,但是依然有美好的事物存在着,残雪压着的橘枝上还存留着经冬的桔子,冻雷惊醒了沉睡的竹笋,不久就要破土抽芽。严冬中依然有着勃勃的生机,深蕴着顽强坚韧的生命力不怕欺凌压抑的哲理,显出诗人的倔强个性与坚贞品格。

宋代诗人欧阳修的《踏莎行》:

雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠。

这是一首欧阳修的春分词,寻芳写景间透露几许春愁。春天到了,到处一派欣欣向荣的景象,女孩们却开始春心萦绕,想要寻找爱情了。所谓春、秋分时“春女思,秋士悲”,是指春女感阳气而思男;秋士感阴气而思女,物化原因,所以生悲也。

2.春分民间谚语

与春分有关的民间谚语大都与天气、年景、日昼等分有关。

(1)根据春分晴雨预示后期天气及年景的:

春分有雨到清明,清明下雨无路行。

春分无雨到清明。

春分雨不歇,清明前后有好天。

春分阴雨天,春季雨不歇。

春分降雪春播寒。

春分无雨划耕田。

春分有雨是丰年。

(2)根据冷暖预示后期天气的:

春分不暖,秋分不凉。

春分不冷清明冷。

春分前冷,春分后暖;春分前暖,春分后冷。

(3)根据风来预示后期天气的:

春分西风多阴雨。

春分刮大风,刮到四月中。

春分大风夏至雨。

春分南风,先雨后旱。

春分早报西南风,台风虫害有一宗。

(3)描写昼夜等长的:

春分秋分,昼夜平分。

吃了春分饭,一天长一线。

从理论上讲,春分一到,春天已过去一半了。此时,大江南北,处处草长莺飞,鸟语花香。很多优秀的诗词正是此时此景的真实写照。

1.春风诗词赏析

唐代诗人钱起的《赋得巢燕送客》:

能栖杏梁际,不与黄雀群。

夜影寄红烛,朝飞高碧云。

含情别故侣,花月惜春分。

钱起(约720-约782),字仲文,吴兴(今浙江湖州市)人,天宝十年赐进士第一人,曾任考功郎中,故世称钱考功,翰林学士,与韩愈、李端、卢纶等号称大历十才子。在这首诗中,作者用清丽而又不失深情的语言,描述了春分时节与爱人依依惜别的场景,读来清新自然,令人回味。

唐代诗人王勃的《仲春郊外》:

东园垂柳经,西堰落花津。

物色连三月,风光绝四邻。

鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。

初转山院里,何处染嚣尘。

王勃这首《仲春郊外》,由题而知,自是描写了春天郊外的一片大好风光。开头两句“东园垂柳经,西堰落花津”,寥寥数笔勾画出了一幅美妙郊区风景:一条杨柳舞动,春天,柳絮飘来片片黄,脚踩一堆“柳花”。眼中观望的是水塘上红花漂浮,此景可待成追忆,鸟儿飞了,村落已自天明,鱼儿扑腾于水层之中。而最后两句“初转山院里,何处染嚣尘”,表现出厌恶做官和弃官归隐的愿望,表达出了诗人自己的性格。结句“何处染嚣尘”,颇有佛学禅宗第六代祖师惠能的风格。但王勃更现实,雨后大地,灰尘由于心中沾染了雨杂念俱消,心静神往,绝对是诗人的真感流露,美景配佳人,诗人的崇高理念正是融于自然。

清代诗人宋琬的《春日田家》:

野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。

夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。

这是一首写春分前后农家生活的诗。诗人通过耳闻目见,勾勒出一幅清新、素淡的春日田家图。朴直的语气中流露出对田园生活的欣羡之情。饭牛就是喂牛的意思。

北宋诗人欧阳修的《答丁元珍》:

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

这首诗表面上是写自然环境的恶劣,但实际上是写政治环境的不善,流露怨情。“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”,尽管春风不到,但是依然有美好的事物存在着,残雪压着的橘枝上还存留着经冬的桔子,冻雷惊醒了沉睡的竹笋,不久就要破土抽芽。严冬中依然有着勃勃的生机,深蕴着顽强坚韧的生命力不怕欺凌压抑的哲理,显出诗人的倔强个性与坚贞品格。

宋代诗人欧阳修的《踏莎行》:

雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠。

这是一首欧阳修的春分词,寻芳写景间透露几许春愁。春天到了,到处一派欣欣向荣的景象,女孩们却开始春心萦绕,想要寻找爱情了。所谓春、秋分时“春女思,秋士悲”,是指春女感阳气而思男;秋士感阴气而思女,物化原因,所以生悲也。

2.春分民间谚语

与春分有关的民间谚语大都与天气、年景、日昼等分有关。

(1)根据春分晴雨预示后期天气及年景的:

春分有雨到清明,清明下雨无路行。

春分无雨到清明。

春分雨不歇,清明前后有好天。

春分阴雨天,春季雨不歇。

春分降雪春播寒。

春分无雨划耕田。

春分有雨是丰年。

(2)根据冷暖预示后期天气的:

春分不暖,秋分不凉。

春分不冷清明冷。

春分前冷,春分后暖;春分前暖,春分后冷。

(3)根据风来预示后期天气的:

春分西风多阴雨。

春分刮大风,刮到四月中。

春分大风夏至雨。

春分南风,先雨后旱。

春分早报西南风,台风虫害有一宗。

(3)描写昼夜等长的:

春分秋分,昼夜平分。

吃了春分饭,一天长一线。


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