陕西科技大学
人文社会科学基础
题目
论“见义勇为” 院系：设计与艺术学院 专业：包装工程 班级： 学号： 作者：
2012-5-17
目录
中文摘要 ........................ - 2 - 关键词.......................... - 2 - 见义勇为的含义 .................. - 2 - 见义勇为的出处 .................. - 3 - 见义勇为的法律特征 .............. - 3 - 见义勇为“古今异议”之我见 ...... - 3 - 结论 ........................... - 6 - 参考文献 ........................ - 6 -
中文摘要：
当今社会人情冷漠，在孔子的言论中，提出了“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦„„”的一个社会氛围。描述了一个不分彼此，各得其所，没有斗争的和谐社会。但是现今，人人自顾不暇，肇事者担心法律裁决，有心救人者担心惹祸上身，伤者亲属担心巨额医疗费用，见人喊脏。见义勇为，在古代本是一个中性词，如今，成了褒义词。其中反映的社会现象，引人深思。 关键词：
见义勇为 褒义 贬义
见义勇为的含义：
公正合理的道理或举动。
见到合于道义的事，便勇敢地去做． 公民为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全， 不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。
见义勇为是要建立在拥有解决问题的能力之上的，有人落水，你不会游泳而去救是不明智的，见义勇为，不是冷漠，不是事不关己高高挂起。见义勇为，的人要有一颗仁义之心，仗义执言，。见义勇为在生活的方方面面都可以体现。
【读音】jiàn yì yǒng wéi
【解释】看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
【示例】～真汉子，莫将成败论英雄。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回
【近义词】急公好义、挺身而出
【反义词】袖手旁观、见利忘义、见义不为
【语法】连动式；作谓语、定语；含褒义
【成语故事】1993年8月，济南军区某部中士徐洪刚探亲期满乘车返队，在车上遇到几个歹徒在调戏一个女青年，并肆无忌惮耍流氓，徐洪刚
这时立即见义勇为，毫不犹豫上前制止，被歹徒连刺多刀，他顽强地追赶歹徒，被授予英雄称号
见义勇为的出处：
《论语·为政》：“见义 不为，无勇也。
见义勇为的法律特征： 1、见义勇为的主体是非负有法定职责或者义务的自然人。负有法定职责或者义务的主体，在履行法定职责或者义务时，不能成为见义勇为的主体。
2、见义勇为所保护的客体，是国家、集体利益或者他人的人身、财产安全。公民为保护本人生命、财产安全而与违法犯罪做斗争的行为，不能认定为见义勇为。
3、见义勇为的主观方面在于积极主动、不顾个人安危。
4、见义勇为的客观方面，表现为在国家、集体利益或者他人的人身、财产遭受正在进行的侵害的时候，义无反顾地与危害行为或者自然灾害进行斗争的行为。
见义勇为“古今异议”之我见：
上网搜资料的时候，在新浪上看到这样一篇帖子：海口发生了一件见义勇为的事。一个五十多岁的老人，看到一个小偷偷别人的东西，禁不住要抓那个二十来岁的小偷。小偷用水果刀把老人的肌腱割断了几根，旁观者达百人，而竟无人报警，亦无人施救。小偷坦然离去，而被偷者也默然溜走了。老人自己去医院治伤，有人问他后不后悔？他说不后悔，但寒心。
这样的贴子读过很多，但每次读到这样的帖子，还是感想良多，心情沉重。 其实对于这样的事，现实中发生的有多少无法统计，仅通过媒体报道的，就已经让我感到麻木了。岂止是老人寒心，哪个心存正义的人心里不愤慨、不寒心呢？那些旁观者们没有一个不觉得的寒心的吗？不可能没有。只是出门在外，明哲保身，很多人都觉得自身都难保，怎么还去帮别人？想一想，当今的报纸、电视等媒体，对丑化社会风气真的是起到了不可估量的作用。曾经，在报纸、电视等媒体稀缺的年代，有着两千多年封建传统的中国，出现过路不拾遗，家不锁门的好风尚。而如今，经过三十几年的改革开放，靠科技进步取得极速发展的媒体，却在不经意间完成了对那样一个时代的彻底颠覆。再也没有人相信有人崇尚拾金不昧，也不再有人敢不锁家门而出。周立波的笑话大多数人一定都听过，我偶然一次听到这样一则，大意是说他一直都不让自己的孩子看真人电视剧，因为内容
太无趣，垃圾。不能教给孩子正确的社会认知观。但是前一段时间他又发现，也不能让孩子看动画片了，因为里面也涉及到爱呀情呀之类的。
我想，这样的时代背景下，提倡见义勇为对于广大的百姓来说，可能只能是增添不幸，而无益于社会的改良。因为大凡小偷，也多半是平头百姓。我对于被偷真的是感到气愤异常，对于周围人的视作平常、无动于衷，心里只叹人们“事不关己高高挂起”的冷漠。可是当我看多了媒体关于此类事件的报道，我发现我理解了他们。并没有人觉得偷是光明正大的，偷就是偷，他们总是趁人不备掠人财物。大到入室盗窃，小到你放在门口的哪怕是一点儿废品，都可能在你稍不注意的时候被别人拿走。对于偷的立案，西安市是超过400元即可判刑，但是前提是必须抓住小偷。更为让人无话可说的是，就算你报了案，往往也是录录笔录了事。警察不这么做行吗？不行，因为太多这样的事，管不过来。更因为对于小偷，你那些罚款呀、拘留呀等一些手段，对他们几乎不起作用，出来大多还是照旧。所以在生活中，你只能靠你自己的警惕性，来减少自己的经济损失。指望被偷了找回来，或者祷告小偷减少甚至死绝，都没用。
我们知道当今社会空前复杂，各种圈套层出不穷，各种令人寒心的事大都是见报之后不了了之。本意是为了曝光这些社会的黑暗面、丑恶处，反而因为曝光后政府以及人们的态度不足以遏制它，使它更加有力地浮泛于社会之上。所以提倡见义勇为而见义勇为不见得盛行，而打击偷盗偷盗却生生不息。
相对于提倡见义勇为，我更愿意广大民工们恪守本分，多一些真诚互助思想，少一些旁门左道的念想。因为一旦出事，都得自己承担。偷固然有风险，维护偷更要伤害别人，风险更大，它对被偷者的伤害也很大。为何要干那些小偷的事呢？
我在书上看到过很多这样的事。
一天，主人公走到街上买东西，看见前方很热闹，便走过去看。啊！是一位青年在打一个小男孩，小男孩身上破旧，看来是叫花子，这时候，看见的人都议论纷纷地说：“一个大人，打一位小孩，真不像话”。青年告诉许多人：“他偷了我的东西，我能不打他吗？”小男孩被打得奄奄一息，许多人看不下去了，劝青年饶了小男孩，但青年不听，这时，一个人走过来，说：“他偷你的东西值多少钱？”青年被说得哑口无言，便走了。这个人马上抱起小男孩去医院抢救，结果小男孩被救活了。
还有一个，主人公坐在车上，一位提着鸡蛋的人上了车，在行走的过程中，不小心他踩在了一个青的皮鞋上，青年看见了，大声骂道：“我这双鞋几佰元，你赔得起吗”。小姑娘立刻把鸡蛋放下来，把衣角擦在青年的皮鞋上，但还是擦不干净，青年看见一直擦不干净，就一脚踩在了鸡蛋上，又说道：“你擦不干净，我就拿你的鸡蛋赔偿”。姑娘见鸡蛋碎了，伤心地哭了，这时，另一位青年挺身而出，说：“人家知道错了，你还这么狠毒”。青年被说得满脸通红。就下车走了。
这些事，给我很大的教育。虽然这一件事是小事，但是有谁做到呢？
还有一个，讲述的是见义勇为的好哥俩 。
“抢钱了，抢钱了！”一位年迈的大爷哭喊着，“这可是我儿子的救命钱呐！没有了我可怎么办啊！”
正在买新帽子的白帽和黑帽兄弟听到了大爷的哭喊声，立马像脱缰的野马一样向抢钱的小偷疾追过去。小偷名叫大麻子，已经在A地作案多起了，他戴着一个黑色的眼罩，满脸黑麻子，一张充满恶臭味的嘴巴边上长有一小撮胡子。大麻子此时一手拎包，一手迅速摆动着，脚步跨得有两米远，飞快地向有人预先定好的地点跑去。白帽先生和黑帽先生到底不愧为是社区运动会的冠军，对着小偷一路穷追不舍，只听见风呼呼地从他们耳边吹过，眼看着就要追上了。白帽嘴中不停的骂着：“这个小偷太可恶了，抓住了有他好看！”黑帽也愤怒到了极点。
大麻子似乎也意识到了会有险情发生，转头一看不禁大惊失色，黑白帽兄弟已经差他几步之遥了。他在情急之下，眉头一皱，计上心来，用一只手把包拉开，一边在里面掏了起来，一边用眼睛注视着白帽、黑帽兄弟的动静。白帽和黑帽见大麻子在包里掏着什么，手却迟迟的没有伸出，突然脑子里闪出一个念头“刀！他有刀！现在的歹徒都是带刀出来抢劫的，万一他狗急跳墙和我们拼个你死我活怎么办？俗话说狗急了都能跳墙，老鼠逼急了还咬猫呢。”想到这里，兄弟俩的脚步都开始迟疑起来，不由自主的放慢了速度。大麻子见俩兄弟不敢靠近自己便趁机撒腿就跑，白帽和黑帽才知道自己中计了，急忙加快步子、手臂迅速甩动，紧追着大麻子，眼看就一步之差，伸手就可以抓到大麻子了，说时迟那是快，狡猾的大麻子又使出了他最后的伎俩，他拿出一大沓钱，使劲的往远处一扬，钱纷纷扬扬的像雪花一样散落下来，周围的人都开始乱成一团。黑帽见此情景急忙对白帽一点头说：“你管这里，我抓小偷！”又紧追在着大麻子，看到这样的情景，大麻子再也顾不得手里抢来的东西了，对着黑帽的头就狠狠的摔了过去。趁黑帽捡包的机会，大麻子趁乱逃跑了。老爷爷儿子的救命钱终于又回到了老爷爷手里，只可惜的是可恶的小偷却逃跑了。
为了感谢兄弟俩,老大爷给他们写了表扬信。兄弟俩也因为这件事被评为了A地的见义勇为者。
当今社会人情冷漠，在孔子的言论中，提出了“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦„„”的一个社会氛围。描述了一个不分彼此，各得其所，没有斗争的和谐社会。但是现今，人人自顾不暇，肇事者担心法律裁决，有心救人者担心惹祸上身，伤者亲属担心巨额医疗费用，见人喊脏。见义勇为，在古代本是一个中性词，如今，成了褒义词。
其中反映的社会现象，引人深思。
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念
网络上一边倒地指责“18个路人”的冷漠。不过，也有网友指出，“假若这18人换成另外18人，结果会不一样吗？实话实说，把我放到那18个人中我也不会好到哪去，能做的就是打个电话。”“@江湖小霞”说。袁荣亲从心理学角度解释了“18个路人”现象，假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无
疑问他会积极干预。但是，如果有很多人或者预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这种现象叫做‘旁观者效应’。“@寒溪石”也认为，“过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道德压力；而过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心。”
袁荣亲分析了陈姨的行为，他认为，18个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释，而是这个社会结构引起的。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。
“真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。”“@观摩团”总结。
袁荣亲强调，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。在竞争时，对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。在这个事件中，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。广州市社科院高级研究员彭澎也分析了“冷漠的路人”成因，当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击。此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接原因。“希望此事能让有关部门清醒地看待社会存在的问题。
这些评论都赞同了见义勇为者，但是若是在孔子所提出的大同社会，人人都见义勇为，那么，见义勇为就不会这么被广泛关注了吧，如此说来，社会存在的最基本的问题是救人者少。因此人们将施救者大力赞扬，鼓舞这种精神。
我只想问一句：见义勇为究竟是对社会的赞扬，还是对社会的批评。
结论：
社风气的改变，让原本的见义勇为消失，由中性到似褒实贬，是社会的悲哀，更是人类的悲哀。
参考文献：
《论语·为政》 《东周列国志》
陕西科技大学
人文社会科学基础
题目
论“见义勇为” 院系：设计与艺术学院 专业：包装工程 班级： 学号： 作者：
2012-5-17
目录
中文摘要 ........................ - 2 - 关键词.......................... - 2 - 见义勇为的含义 .................. - 2 - 见义勇为的出处 .................. - 3 - 见义勇为的法律特征 .............. - 3 - 见义勇为“古今异议”之我见 ...... - 3 - 结论 ........................... - 6 - 参考文献 ........................ - 6 -
中文摘要：
当今社会人情冷漠，在孔子的言论中，提出了“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦„„”的一个社会氛围。描述了一个不分彼此，各得其所，没有斗争的和谐社会。但是现今，人人自顾不暇，肇事者担心法律裁决，有心救人者担心惹祸上身，伤者亲属担心巨额医疗费用，见人喊脏。见义勇为，在古代本是一个中性词，如今，成了褒义词。其中反映的社会现象，引人深思。 关键词：
见义勇为 褒义 贬义
见义勇为的含义：
公正合理的道理或举动。
见到合于道义的事，便勇敢地去做． 公民为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全， 不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。
见义勇为是要建立在拥有解决问题的能力之上的，有人落水，你不会游泳而去救是不明智的，见义勇为，不是冷漠，不是事不关己高高挂起。见义勇为，的人要有一颗仁义之心，仗义执言，。见义勇为在生活的方方面面都可以体现。
【读音】jiàn yì yǒng wéi
【解释】看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
【示例】～真汉子，莫将成败论英雄。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回
【近义词】急公好义、挺身而出
【反义词】袖手旁观、见利忘义、见义不为
【语法】连动式；作谓语、定语；含褒义
【成语故事】1993年8月，济南军区某部中士徐洪刚探亲期满乘车返队，在车上遇到几个歹徒在调戏一个女青年，并肆无忌惮耍流氓，徐洪刚
这时立即见义勇为，毫不犹豫上前制止，被歹徒连刺多刀，他顽强地追赶歹徒，被授予英雄称号
见义勇为的出处：
《论语·为政》：“见义 不为，无勇也。
见义勇为的法律特征： 1、见义勇为的主体是非负有法定职责或者义务的自然人。负有法定职责或者义务的主体，在履行法定职责或者义务时，不能成为见义勇为的主体。
2、见义勇为所保护的客体，是国家、集体利益或者他人的人身、财产安全。公民为保护本人生命、财产安全而与违法犯罪做斗争的行为，不能认定为见义勇为。
3、见义勇为的主观方面在于积极主动、不顾个人安危。
4、见义勇为的客观方面，表现为在国家、集体利益或者他人的人身、财产遭受正在进行的侵害的时候，义无反顾地与危害行为或者自然灾害进行斗争的行为。
见义勇为“古今异议”之我见：
上网搜资料的时候，在新浪上看到这样一篇帖子：海口发生了一件见义勇为的事。一个五十多岁的老人，看到一个小偷偷别人的东西，禁不住要抓那个二十来岁的小偷。小偷用水果刀把老人的肌腱割断了几根，旁观者达百人，而竟无人报警，亦无人施救。小偷坦然离去，而被偷者也默然溜走了。老人自己去医院治伤，有人问他后不后悔？他说不后悔，但寒心。
这样的贴子读过很多，但每次读到这样的帖子，还是感想良多，心情沉重。 其实对于这样的事，现实中发生的有多少无法统计，仅通过媒体报道的，就已经让我感到麻木了。岂止是老人寒心，哪个心存正义的人心里不愤慨、不寒心呢？那些旁观者们没有一个不觉得的寒心的吗？不可能没有。只是出门在外，明哲保身，很多人都觉得自身都难保，怎么还去帮别人？想一想，当今的报纸、电视等媒体，对丑化社会风气真的是起到了不可估量的作用。曾经，在报纸、电视等媒体稀缺的年代，有着两千多年封建传统的中国，出现过路不拾遗，家不锁门的好风尚。而如今，经过三十几年的改革开放，靠科技进步取得极速发展的媒体，却在不经意间完成了对那样一个时代的彻底颠覆。再也没有人相信有人崇尚拾金不昧，也不再有人敢不锁家门而出。周立波的笑话大多数人一定都听过，我偶然一次听到这样一则，大意是说他一直都不让自己的孩子看真人电视剧，因为内容
太无趣，垃圾。不能教给孩子正确的社会认知观。但是前一段时间他又发现，也不能让孩子看动画片了，因为里面也涉及到爱呀情呀之类的。
我想，这样的时代背景下，提倡见义勇为对于广大的百姓来说，可能只能是增添不幸，而无益于社会的改良。因为大凡小偷，也多半是平头百姓。我对于被偷真的是感到气愤异常，对于周围人的视作平常、无动于衷，心里只叹人们“事不关己高高挂起”的冷漠。可是当我看多了媒体关于此类事件的报道，我发现我理解了他们。并没有人觉得偷是光明正大的，偷就是偷，他们总是趁人不备掠人财物。大到入室盗窃，小到你放在门口的哪怕是一点儿废品，都可能在你稍不注意的时候被别人拿走。对于偷的立案，西安市是超过400元即可判刑，但是前提是必须抓住小偷。更为让人无话可说的是，就算你报了案，往往也是录录笔录了事。警察不这么做行吗？不行，因为太多这样的事，管不过来。更因为对于小偷，你那些罚款呀、拘留呀等一些手段，对他们几乎不起作用，出来大多还是照旧。所以在生活中，你只能靠你自己的警惕性，来减少自己的经济损失。指望被偷了找回来，或者祷告小偷减少甚至死绝，都没用。
我们知道当今社会空前复杂，各种圈套层出不穷，各种令人寒心的事大都是见报之后不了了之。本意是为了曝光这些社会的黑暗面、丑恶处，反而因为曝光后政府以及人们的态度不足以遏制它，使它更加有力地浮泛于社会之上。所以提倡见义勇为而见义勇为不见得盛行，而打击偷盗偷盗却生生不息。
相对于提倡见义勇为，我更愿意广大民工们恪守本分，多一些真诚互助思想，少一些旁门左道的念想。因为一旦出事，都得自己承担。偷固然有风险，维护偷更要伤害别人，风险更大，它对被偷者的伤害也很大。为何要干那些小偷的事呢？
我在书上看到过很多这样的事。
一天，主人公走到街上买东西，看见前方很热闹，便走过去看。啊！是一位青年在打一个小男孩，小男孩身上破旧，看来是叫花子，这时候，看见的人都议论纷纷地说：“一个大人，打一位小孩，真不像话”。青年告诉许多人：“他偷了我的东西，我能不打他吗？”小男孩被打得奄奄一息，许多人看不下去了，劝青年饶了小男孩，但青年不听，这时，一个人走过来，说：“他偷你的东西值多少钱？”青年被说得哑口无言，便走了。这个人马上抱起小男孩去医院抢救，结果小男孩被救活了。
还有一个，主人公坐在车上，一位提着鸡蛋的人上了车，在行走的过程中，不小心他踩在了一个青的皮鞋上，青年看见了，大声骂道：“我这双鞋几佰元，你赔得起吗”。小姑娘立刻把鸡蛋放下来，把衣角擦在青年的皮鞋上，但还是擦不干净，青年看见一直擦不干净，就一脚踩在了鸡蛋上，又说道：“你擦不干净，我就拿你的鸡蛋赔偿”。姑娘见鸡蛋碎了，伤心地哭了，这时，另一位青年挺身而出，说：“人家知道错了，你还这么狠毒”。青年被说得满脸通红。就下车走了。
这些事，给我很大的教育。虽然这一件事是小事，但是有谁做到呢？
还有一个，讲述的是见义勇为的好哥俩 。
“抢钱了，抢钱了！”一位年迈的大爷哭喊着，“这可是我儿子的救命钱呐！没有了我可怎么办啊！”
正在买新帽子的白帽和黑帽兄弟听到了大爷的哭喊声，立马像脱缰的野马一样向抢钱的小偷疾追过去。小偷名叫大麻子，已经在A地作案多起了，他戴着一个黑色的眼罩，满脸黑麻子，一张充满恶臭味的嘴巴边上长有一小撮胡子。大麻子此时一手拎包，一手迅速摆动着，脚步跨得有两米远，飞快地向有人预先定好的地点跑去。白帽先生和黑帽先生到底不愧为是社区运动会的冠军，对着小偷一路穷追不舍，只听见风呼呼地从他们耳边吹过，眼看着就要追上了。白帽嘴中不停的骂着：“这个小偷太可恶了，抓住了有他好看！”黑帽也愤怒到了极点。
大麻子似乎也意识到了会有险情发生，转头一看不禁大惊失色，黑白帽兄弟已经差他几步之遥了。他在情急之下，眉头一皱，计上心来，用一只手把包拉开，一边在里面掏了起来，一边用眼睛注视着白帽、黑帽兄弟的动静。白帽和黑帽见大麻子在包里掏着什么，手却迟迟的没有伸出，突然脑子里闪出一个念头“刀！他有刀！现在的歹徒都是带刀出来抢劫的，万一他狗急跳墙和我们拼个你死我活怎么办？俗话说狗急了都能跳墙，老鼠逼急了还咬猫呢。”想到这里，兄弟俩的脚步都开始迟疑起来，不由自主的放慢了速度。大麻子见俩兄弟不敢靠近自己便趁机撒腿就跑，白帽和黑帽才知道自己中计了，急忙加快步子、手臂迅速甩动，紧追着大麻子，眼看就一步之差，伸手就可以抓到大麻子了，说时迟那是快，狡猾的大麻子又使出了他最后的伎俩，他拿出一大沓钱，使劲的往远处一扬，钱纷纷扬扬的像雪花一样散落下来，周围的人都开始乱成一团。黑帽见此情景急忙对白帽一点头说：“你管这里，我抓小偷！”又紧追在着大麻子，看到这样的情景，大麻子再也顾不得手里抢来的东西了，对着黑帽的头就狠狠的摔了过去。趁黑帽捡包的机会，大麻子趁乱逃跑了。老爷爷儿子的救命钱终于又回到了老爷爷手里，只可惜的是可恶的小偷却逃跑了。
为了感谢兄弟俩,老大爷给他们写了表扬信。兄弟俩也因为这件事被评为了A地的见义勇为者。
当今社会人情冷漠，在孔子的言论中，提出了“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦„„”的一个社会氛围。描述了一个不分彼此，各得其所，没有斗争的和谐社会。但是现今，人人自顾不暇，肇事者担心法律裁决，有心救人者担心惹祸上身，伤者亲属担心巨额医疗费用，见人喊脏。见义勇为，在古代本是一个中性词，如今，成了褒义词。
其中反映的社会现象，引人深思。
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念
网络上一边倒地指责“18个路人”的冷漠。不过，也有网友指出，“假若这18人换成另外18人，结果会不一样吗？实话实说，把我放到那18个人中我也不会好到哪去，能做的就是打个电话。”“@江湖小霞”说。袁荣亲从心理学角度解释了“18个路人”现象，假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无
疑问他会积极干预。但是，如果有很多人或者预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这种现象叫做‘旁观者效应’。“@寒溪石”也认为，“过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道德压力；而过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心。”
袁荣亲分析了陈姨的行为，他认为，18个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释，而是这个社会结构引起的。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。
“真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。”“@观摩团”总结。
袁荣亲强调，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。在竞争时，对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。在这个事件中，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。广州市社科院高级研究员彭澎也分析了“冷漠的路人”成因，当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击。此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接原因。“希望此事能让有关部门清醒地看待社会存在的问题。
这些评论都赞同了见义勇为者，但是若是在孔子所提出的大同社会，人人都见义勇为，那么，见义勇为就不会这么被广泛关注了吧，如此说来，社会存在的最基本的问题是救人者少。因此人们将施救者大力赞扬，鼓舞这种精神。
我只想问一句：见义勇为究竟是对社会的赞扬，还是对社会的批评。
结论：
社风气的改变，让原本的见义勇为消失，由中性到似褒实贬，是社会的悲哀，更是人类的悲哀。
参考文献：
《论语·为政》 《东周列国志》