（七）阅读下面文章，完成第1—6题。
以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨
果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，__
__________________________，_____________________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
1．仔细阅读全文后概括出全文的中心
____________________________________________________________________
2．第③自然段主要采用____________的论证方法，阐明了_____________的关系。
3．第④自然段主要采用____________、__________的论证方法，阐明了_____________ __________的道理。（2分）
4．请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面：
________________________________________________________________________
5．选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项( )
A．成为“以德治国”的模范 ．．．．
B．更是必不可少的“心灵工程” ．．．．
C．已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡 ．．
D．使读书成为国人的“国风”
6．请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第④段的论据。
例如：慈禧太后丧权辱国，____________________，____________________。
（七）
1、倡导读书求知，是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径。 2、引证或道理论证。读书与个人道德品质形成之间的。 3、对比论证，事例论证。读书一定要有选择）或：读书要选好书）。 4、只要是有关读书的名言即可。 5、C。 6、如：汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人；成克杰贪污受贿；张君杀人抢劫等（2分，事例占1分，排比占1分）。
（十）阅读下面文章，完成第1—5题。
战胜自己
①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。
②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。
③战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗？还是时常姑息纵容自己？
④当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想：还是安于现状吧！还是省事为妙吧！还是不要冒险吧！于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。
⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语。如“__________”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。
⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。
1．本文的中心论点是：__________________________________________。
2．本章第②自然段运用了什么修辞方法？它在表达上有何作用？
修辞方法：_____________________。
作用：_____________________________________________________________。
3．第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理？
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4．在第⑤自然段的横线处，填写成语恰当的一项是（ ）。
A.审时度势 B.事不关己，高高挂起
C.趋炎附势 D.识时务者为俊杰
5．“一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。”这一自然段是从原文中抽取出来的，它应还原在第自然段和第自然段之间。
答：___________________________。
（十）
1、战胜自己。 2、排比。表明每个人的“敌人”处处存在，突出了战胜自己的必要
性。 3、失败是由于自己消极退缩。 4、D。 5、③与④之间。
（三五）阅读下面文章，回答第1—7题。
甲 乙
古今中外，积累起来的书浩如烟海。但①读书务求深解。②古人读书之道，讲究深
是书虽多，有永恒价值的却是少数。可以把钻细研，融会贯通。③张溥读书，不但字斟
书分为三类，第一类是要精读的，第二类是句酌，还要手录七遍，对于经典文献，他终
可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精能解其本质，得其精髓。④韩愈在《进学解》
读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一一文中也说，他读书时，“口不绝吟于六艺之
个字地读。如明代张溥读书，细嚼慢咽，寻文，手不停披于百家之编”。⑤今人读书往往
幽探微，读后还要抄写七遍，可谓精读之典不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万
范。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解
要知道它大概说的是什么就行了。有时为了的半瓶醋而已。⑥能深钻细研者，实属凤毛
1．甲乙两文在内容上的共同点是：________________________________________。其不同点在于：甲文采用说明的表达方式，它说明的对象是_________________________；乙文采用议论的表达方式，它的中心论点是：_____________________________。
2．联系上下文，理解文中加点词语的含义。
涉猎：_____________________________________________________________
凤毛麟角：_________________________________________________________
3．甲文主要采用的说明方法是：___________________________。
4．乙文主要采用的论证方法是：
5
）
A B. C D. 6．两段文字都谈到了张溥的事例，试简要分析其在不同文体中的作用。
①在甲文中的作用是：_____________________________________________。
③在乙文中的作用是：________________________________________________。
7．根据两段文字的内容和特点，甲文的标题可拟为《_______________________》；乙文
的标题可拟为《___________________》
（三五）
1、写读书的问题。读书的方法和阅读的方法。读书务求深解 2、粗略地读。比喻稀少而可贵。 3、举例子、分类别。 4、举例论证、对比论证。 5、C。 6、①具体，说明精读的方法。②用典型事例，证明读书务求深解。 7、甲文：《阅读的方法》（或：《读书的三种方法》、《精读·泛读·翻阅》。乙文：《读书务求深解》。
（七）阅读下面文章，完成第1—6题。
以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨
果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，__
__________________________，_____________________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
1．仔细阅读全文后概括出全文的中心
____________________________________________________________________
2．第③自然段主要采用____________的论证方法，阐明了_____________的关系。
3．第④自然段主要采用____________、__________的论证方法，阐明了_____________ __________的道理。（2分）
4．请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面：
________________________________________________________________________
5．选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项( )
A．成为“以德治国”的模范 ．．．．
B．更是必不可少的“心灵工程” ．．．．
C．已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡 ．．
D．使读书成为国人的“国风”
6．请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第④段的论据。
例如：慈禧太后丧权辱国，____________________，____________________。
（七）
1、倡导读书求知，是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径。 2、引证或道理论证。读书与个人道德品质形成之间的。 3、对比论证，事例论证。读书一定要有选择）或：读书要选好书）。 4、只要是有关读书的名言即可。 5、C。 6、如：汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人；成克杰贪污受贿；张君杀人抢劫等（2分，事例占1分，排比占1分）。
（十）阅读下面文章，完成第1—5题。
战胜自己
①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。
②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。
③战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗？还是时常姑息纵容自己？
④当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想：还是安于现状吧！还是省事为妙吧！还是不要冒险吧！于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。
⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语。如“__________”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。
⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。
1．本文的中心论点是：__________________________________________。
2．本章第②自然段运用了什么修辞方法？它在表达上有何作用？
修辞方法：_____________________。
作用：_____________________________________________________________。
3．第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理？
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4．在第⑤自然段的横线处，填写成语恰当的一项是（ ）。
A.审时度势 B.事不关己，高高挂起
C.趋炎附势 D.识时务者为俊杰
5．“一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。”这一自然段是从原文中抽取出来的，它应还原在第自然段和第自然段之间。
答：___________________________。
（十）
1、战胜自己。 2、排比。表明每个人的“敌人”处处存在，突出了战胜自己的必要
性。 3、失败是由于自己消极退缩。 4、D。 5、③与④之间。
（三五）阅读下面文章，回答第1—7题。
甲 乙
古今中外，积累起来的书浩如烟海。但①读书务求深解。②古人读书之道，讲究深
是书虽多，有永恒价值的却是少数。可以把钻细研，融会贯通。③张溥读书，不但字斟
书分为三类，第一类是要精读的，第二类是句酌，还要手录七遍，对于经典文献，他终
可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精能解其本质，得其精髓。④韩愈在《进学解》
读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一一文中也说，他读书时，“口不绝吟于六艺之
个字地读。如明代张溥读书，细嚼慢咽，寻文，手不停披于百家之编”。⑤今人读书往往
幽探微，读后还要抄写七遍，可谓精读之典不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万
范。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解
要知道它大概说的是什么就行了。有时为了的半瓶醋而已。⑥能深钻细研者，实属凤毛
1．甲乙两文在内容上的共同点是：________________________________________。其不同点在于：甲文采用说明的表达方式，它说明的对象是_________________________；乙文采用议论的表达方式，它的中心论点是：_____________________________。
2．联系上下文，理解文中加点词语的含义。
涉猎：_____________________________________________________________
凤毛麟角：_________________________________________________________
3．甲文主要采用的说明方法是：___________________________。
4．乙文主要采用的论证方法是：
5
）
A B. C D. 6．两段文字都谈到了张溥的事例，试简要分析其在不同文体中的作用。
①在甲文中的作用是：_____________________________________________。
③在乙文中的作用是：________________________________________________。
7．根据两段文字的内容和特点，甲文的标题可拟为《_______________________》；乙文
的标题可拟为《___________________》
（三五）
1、写读书的问题。读书的方法和阅读的方法。读书务求深解 2、粗略地读。比喻稀少而可贵。 3、举例子、分类别。 4、举例论证、对比论证。 5、C。 6、①具体，说明精读的方法。②用典型事例，证明读书务求深解。 7、甲文：《阅读的方法》（或：《读书的三种方法》、《精读·泛读·翻阅》。乙文：《读书务求深解》。