爱， 直到成伤
读德 兰修女传《 爱 中行走 》 在
李 冰 心
她瘦弱矮小 ， 苍老的脸 上布满皱纹 ， 身着一件 白
色粗布纱丽， 只穿凉鞋 ， 没有袜子。然而 ， 伟大与神圣 并不流于外表 ， 这位看起来很普通的老人就是诺贝尔 和平奖的获得者——德兰修女 （９０ １９ ） 德兰修 １１－ ９ ７ 。
她去服侍贫苦者 ， 就是去服侍基督 ， 不仅要照顾高墙
内的孩子 ， 也要去照顾高墙外的的孩子 ， 因为耶稣训 导过 ：你们若只爱那爱你们的人 ， “ 你们还有什么赏报 呢？ 税吏不是也这样做吗？ 你们若只问候你们的弟兄 ， 你们做 了什么特别 的呢？ 外邦人不是也这样做吗？（ ”玛
女一直在治疗贫穷的道路上奔走 ， 她用爱帮助穷人 ， 融化坚冰 ， 坚定信仰 ， 缔造和平 ， 可以这样说 ： 如果要 将整部圣经凝炼成一个字 ， 那就是“ ”如果要用一 爱 ；
个字来概括德兰修女的一生 ， 那么还是“ 。 爱” 德兰修女说 ：要相信爱，无论你遭遇到了什么 ， “ 是仇恨 ， 还是毁灭 ， 是被抛弃 ， 还是被掠夺 ， 无论你遭
５４－ ７ 于是 ， ：６ ４ ） 她毅然决定走 出高墙 ， 去帮助墙外的
人。
这是德兰修女一生中最重要的选择 ， 她选择了走 出高墙 ， 选择了面对面地帮助穷人 ， 同时她也选择了 将 自己变成穷人。 这是一个艰难的选择 。 每个人的一
遇到了什么 ， 要相信 ， 都 一切都会消逝 ， 爱会 留下 但 来。 然而 ， ” 我们还是会疑惑 ： 在经历了打击与苦难后 ，
真的还要相信爱吗？ 在读完德兰修女 的一生后 ， 也许
生都会出现很多选择 ， 但是我们大多数的选择无不是
为了让 自己的生活变得更加富足安逸 ， 我们愿意留在 高墙内， 守住 自己的小世界， 不会想要与贫穷为伍。 但
是， 德兰修女为了了解穷人， 与他们平等 ， 此后一直过 着贫穷的生活 。 直到去世 ， 她全部的财产 ， 就是一张耶 稣受难像 ， 一双凉鞋和三件破旧的白色粗布纱丽。 神 “
就会找到答案 。
一
、
决心 走 出高墙
１３年 ， ９ １ 德兰修女宣发圣愿 ， 然后开始在 劳莱德
修女会创办的圣玛丽中学教书。 在修道院的生活是安 逸舒适 的， 而修道院所在的大环境加尔各答 ， 却是贫
穷悲惨的。 由于战乱和历史遗留问题 ， 这里饿殍满地 ，
贫的人是有福 的， 因为天国是他们的。”玛５３德兰 （ ：）
修女之所 以能够做出这样 的选择 ，是因为她心 中有
爱， 对天主的爱， 对他人的爱。从另一个角度来说 ， 德 兰修女是富足 的， 因为能够不计较
物质的人 ， 精神世
哀鸿遍野 ， 肮脏杂乱 ， 全无秩序。就这样 ， 修道院的高
墙把加尔各答分隔成 了两个截然不同的世界 ：高墙
内 ， 鲜花 与 绿草 ， 美丽 和优 雅 ， 高贵 和体 面 ， 是 是 是 是
界一定是非常丰盈快乐的 ， 因为她拥有的爱早已超越
了任 何物 质生活 的享受 。 二 、 的果 实是服 务 爱
安全与舒适 ； 而高墙外， 却是混乱 ， 是流浪 ， 是贫病 ， 是
饥渴和垂死。 １４年的一天 ， ９６ 德兰修女在火车站看到一个身形
面对贫穷者与苦难者 ， 我们或许会毫不犹豫地慷 慨解囊 ， 然而我们又能否将手伸 向他们 ， 给予其拥抱
与安慰 ， 投入真心的关怀与发 自内心的爱？ 当然 ， 这并 不是一件容易的事。德兰修女最初和我们一样 ， 不敢 面对那些流血溃烂的伤 口， 不敢面对那些饱受疾病摧 残的身体。 但是， 她通过祈祷来达到“ 人间与天堂的适 当平衡”依靠天主的恩宠和自己的意志战胜了恐惧 。 ，
悲苦的老人 ， 将手伸向她说 ：我很渴 ， “ 我很渴。” 德兰
修女的心为之一震 ， 她因这酸楚的一幕而感到痛苦 ，
她 从 那个 老 人 的脸 上 看到 了基 督 的容颜 ，耶 稣 因 知 “ 道一切 事都完 成 了 ， 应验 经上 的话 ， 为 遂说 ‘ 渴 。 ” 我 ’
（ ９２ ） 若１ ：８德兰修女知道 ， 这是天主对她的召唤 ， 需要
函ｃ 翻２Ｊ． ｊ － ＤＤ 主 ５
。 ■ 霉寒 ０ 曩■
她将爱化作行动 ， 细致入微地照料那些垂死者和贫病
者。
我们就会迷失在数 目里 ，而无法全面照顾和尊重个 人 。我只相信个别的接触 ， 每一个人对我而言都是基 督， 他是那时那刻世上唯一 的一个人。因为基督只有
一
爱不应只是心理活动 ， 也不应只是 口头表达 。其 实爱很具体 ， 也许只是一双温暖 的手 ， 也许只是静静 地聆听与守候 。 因为苦难者需要的不仅是物质上的帮 助， 他们更需要的是被尊重。德兰修女说 ：饥饿并不 “ 单指食物 ， 而是指对爱的渴求 ； 赤身并不单指没有衣 服， 而是指入的尊严受 到剥夺 ； 无家可归并不单 指需
位 。”
很多人总是喜欢 以数量 的多少来判定一件事意 义的大小 ， 只注重数字 ， 而忽视了人 陛。其实 ， 爱都是
在 那些微 小 的事 中体现 。 稣说 ：凡 你们 对我这 些最 耶 “
小兄弟中的一个所做 的 ， 就是对我做的。” 玛２ ：０ （ ５４ ） 德兰修女为那些微小 的人 ， 以微小的方式服 务 ， 她将 自己比作是天主手上的一支铅笔 、一朵小小的花 ， 为 病人清理秽物 、 擦洗伤
口， 用行动见证爱 的美善与光
要一个栖身之所 ， 而是指受到排斥和摒弃 。除了贫穷 和饥饿 ， 世界上最大的问题是孤独和冷漠 。孤独也是
一
种饥饿 ， 是期待温暖 爱心 的饥饿 。” 可怕的不是贫
穷 ， 是麻 木 。在 街头 ， 到 那些 衣衫 褴褛 的乞 讨 者 ， 而 看 我们 总是 匆忙 地 躲 闪 ， 即使 是抛 出 几枚 硬 币 ， 是没 也
辉。有的人说 ， 拯救贫穷应从关注造成贫穷的体制入
手， 关注贫穷本身并不能治本。 然而 ， 面对即将死去的 人， 德兰修女给 了他们最 直接 的关爱 ， 因为对于这 一 个人 ， 此刻 的温暖就是他 的全部 ， 是不容再等待的。 至 于改变体制的事 ， 应是政治家们的责任 。 德兰修女就是抱着这样的信念 ， 从照料一个病人
开始 ， 先后 成 立了临 终 关 怀院 、 到 儿童 之 家 、 风病 收 麻
有温度 的施舍。而德兰修女却为那些垂死 者擦拭身
体， 让他们 有尊严地死去 ， 让他们终于感受到了阳光
与温暖 。每个人都需要被肯定和认 同， 而我们 的冷漠 与歧视 ， 深深地刺痛 了那些贫病者 ， 在他们脆弱敏感
的 心灵 上 烙下 了不 治 之 伤 。我 国 法 学家 吴经 熊 先 生 说 ：现 代 文 明 的全 部 不 幸 ， 是 人们 太 爱 科 学 ， 太 “ 就 却
容中心、 艾滋病人之家等 。效仿和追随她 的人遍及世 界各地 ， 他们将爱蔓延到 四面八方 ， 让越来越 多的苦
难 者拥 有 自己的家 。
四 、 语 结
没有爱的科学。” 爱是一个最高的境界。 有了爱 ， 人与 人之间才能打破隔阂 ， 实现真正的平等 ； 有了爱 ， 就不 会觉得法律规定是束缚 ， 因为心中的爱会让我们对 自
己的行 为 有更 高的标 准和 要 求 。 人们拒 绝付 出 ，是 因为害 怕得 不 到相 等 的回 报 。
德兰修女虽然 已经去世多年 ， 但她却从来未曾离
开我们 ，我不会 死 ， “ 我正 进入 生命 。 （ 德 兰语 ） ”小 因为 她 在人 间 留下 了爱 与 希望 ， 教会 我们 用 伟大 的爱 去 她
其实 ， 出是一种分享 ， 付 分享爱所带来的力量与喜悦 。 因为 ， 出与接受的双方都在爱 ， 付 在这彼此相爱 的过
做微小的事 ， 教会 我们在逆境 中坚定信仰 ， 教会我们 要用一颗坦诚的心毫无保留地去爱。爱是一盏灯 ， 它
光照每一寸黑暗 的土地 ， 超越了国家与种族 ， 超越了 宗教与信仰 ， 是为全人类的心灵渴求而点亮。
德 兰 修 女 的一 生 都 在 祈祷 ， 当她 感 到 痛苦 、 弱 软
程 中完善 自我。忘记 自我 ， 你便找到自我 ； 给予越多，
你便得到越多 ； 拥有越少 ，
你便越觉快乐。这样看来 ， 服务并不仅仅是使他人痊愈， 这个过程也是在治愈 自
己的心 灵 。 三、 从一个 人 开始 爱
时， 当她遇到挫折 、 误解 时 ， 便默默地虔心祈祷 ， 从天 主那里得到力量。 那么 ， 让我们也来祈祷 ， 共同默想德
有的人总是幻想着有一天能拯救世界上所有的
苦难 ， 却不屑于帮助身边的一个贫困者。 他不知道 ， 大
海是由一滴一滴水汇集而成 ， 爱是从一个人开始 。很
多人认 为德 兰修 女 不可 能救 得 了世 界 上所 有 的穷人 ， 于是质疑 她 的工作 究竟 有何 意 义 。 兰修女 说 ：在 我 德 “
兰修女说过 的这段话 ：一颗纯洁的心 ， “ 很容易看到基
督。 在饥饿的人中， 在赤身露体的人中 ， 在无家可归的
人 中 ， 寂 寞 的人 中 ， 没 有人 要 的人 中 ， 麻风 病 人 在 在 在 中 ， 酗 酒 的人 中 ， 在 在躺 在街 上 的乞 丐 中。 一颗纯 洁 的
看来 ， 个人才是重要的。 要爱一个人 ， 我们就必须与他
亲密接触。假如我们要凑足一定 的人数才开始工作 ，
心 ， 自由地给予 ， 会 自由地爱 ， 直到成伤。”
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爱， 直到成伤
读德 兰修女传《 爱 中行走 》 在
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她瘦弱矮小 ， 苍老的脸 上布满皱纹 ， 身着一件 白
色粗布纱丽， 只穿凉鞋 ， 没有袜子。然而 ， 伟大与神圣 并不流于外表 ， 这位看起来很普通的老人就是诺贝尔 和平奖的获得者——德兰修女 （９０ １９ ） 德兰修 １１－ ９ ７ 。
她去服侍贫苦者 ， 就是去服侍基督 ， 不仅要照顾高墙
内的孩子 ， 也要去照顾高墙外的的孩子 ， 因为耶稣训 导过 ：你们若只爱那爱你们的人 ， “ 你们还有什么赏报 呢？ 税吏不是也这样做吗？ 你们若只问候你们的弟兄 ， 你们做 了什么特别 的呢？ 外邦人不是也这样做吗？（ ”玛
女一直在治疗贫穷的道路上奔走 ， 她用爱帮助穷人 ， 融化坚冰 ， 坚定信仰 ， 缔造和平 ， 可以这样说 ： 如果要 将整部圣经凝炼成一个字 ， 那就是“ ”如果要用一 爱 ；
个字来概括德兰修女的一生 ， 那么还是“ 。 爱” 德兰修女说 ：要相信爱，无论你遭遇到了什么 ， “ 是仇恨 ， 还是毁灭 ， 是被抛弃 ， 还是被掠夺 ， 无论你遭
５４－ ７ 于是 ， ：６ ４ ） 她毅然决定走 出高墙 ， 去帮助墙外的
人。
这是德兰修女一生中最重要的选择 ， 她选择了走 出高墙 ， 选择了面对面地帮助穷人 ， 同时她也选择了 将 自己变成穷人。 这是一个艰难的选择 。 每个人的一
遇到了什么 ， 要相信 ， 都 一切都会消逝 ， 爱会 留下 但 来。 然而 ， ” 我们还是会疑惑 ： 在经历了打击与苦难后 ，
真的还要相信爱吗？ 在读完德兰修女 的一生后 ， 也许
生都会出现很多选择 ， 但是我们大多数的选择无不是
为了让 自己的生活变得更加富足安逸 ， 我们愿意留在 高墙内， 守住 自己的小世界， 不会想要与贫穷为伍。 但
是， 德兰修女为了了解穷人， 与他们平等 ， 此后一直过 着贫穷的生活 。 直到去世 ， 她全部的财产 ， 就是一张耶 稣受难像 ， 一双凉鞋和三件破旧的白色粗布纱丽。 神 “
就会找到答案 。
一
、
决心 走 出高墙
１３年 ， ９ １ 德兰修女宣发圣愿 ， 然后开始在 劳莱德
修女会创办的圣玛丽中学教书。 在修道院的生活是安 逸舒适 的， 而修道院所在的大环境加尔各答 ， 却是贫
穷悲惨的。 由于战乱和历史遗留问题 ， 这里饿殍满地 ，
贫的人是有福 的， 因为天国是他们的。”玛５３德兰 （ ：）
修女之所 以能够做出这样 的选择 ，是因为她心 中有
爱， 对天主的爱， 对他人的爱。从另一个角度来说 ， 德 兰修女是富足 的， 因为能够不计较
物质的人 ， 精神世
哀鸿遍野 ， 肮脏杂乱 ， 全无秩序。就这样 ， 修道院的高
墙把加尔各答分隔成 了两个截然不同的世界 ：高墙
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界一定是非常丰盈快乐的 ， 因为她拥有的爱早已超越
了任 何物 质生活 的享受 。 二 、 的果 实是服 务 爱
安全与舒适 ； 而高墙外， 却是混乱 ， 是流浪 ， 是贫病 ， 是
饥渴和垂死。 １４年的一天 ， ９６ 德兰修女在火车站看到一个身形
面对贫穷者与苦难者 ， 我们或许会毫不犹豫地慷 慨解囊 ， 然而我们又能否将手伸 向他们 ， 给予其拥抱
与安慰 ， 投入真心的关怀与发 自内心的爱？ 当然 ， 这并 不是一件容易的事。德兰修女最初和我们一样 ， 不敢 面对那些流血溃烂的伤 口， 不敢面对那些饱受疾病摧 残的身体。 但是， 她通过祈祷来达到“ 人间与天堂的适 当平衡”依靠天主的恩宠和自己的意志战胜了恐惧 。 ，
悲苦的老人 ， 将手伸向她说 ：我很渴 ， “ 我很渴。” 德兰
修女的心为之一震 ， 她因这酸楚的一幕而感到痛苦 ，
她 从 那个 老 人 的脸 上 看到 了基 督 的容颜 ，耶 稣 因 知 “ 道一切 事都完 成 了 ， 应验 经上 的话 ， 为 遂说 ‘ 渴 。 ” 我 ’
（ ９２ ） 若１ ：８德兰修女知道 ， 这是天主对她的召唤 ， 需要
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她将爱化作行动 ， 细致入微地照料那些垂死者和贫病
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我们就会迷失在数 目里 ，而无法全面照顾和尊重个 人 。我只相信个别的接触 ， 每一个人对我而言都是基 督， 他是那时那刻世上唯一 的一个人。因为基督只有
一
爱不应只是心理活动 ， 也不应只是 口头表达 。其 实爱很具体 ， 也许只是一双温暖 的手 ， 也许只是静静 地聆听与守候 。 因为苦难者需要的不仅是物质上的帮 助， 他们更需要的是被尊重。德兰修女说 ：饥饿并不 “ 单指食物 ， 而是指对爱的渴求 ； 赤身并不单指没有衣 服， 而是指入的尊严受 到剥夺 ； 无家可归并不单 指需
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很多人总是喜欢 以数量 的多少来判定一件事意 义的大小 ， 只注重数字 ， 而忽视了人 陛。其实 ， 爱都是
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小兄弟中的一个所做 的 ， 就是对我做的。” 玛２ ：０ （ ５４ ） 德兰修女为那些微小 的人 ， 以微小的方式服 务 ， 她将 自己比作是天主手上的一支铅笔 、一朵小小的花 ， 为 病人清理秽物 、 擦洗伤
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种饥饿 ， 是期待温暖 爱心 的饥饿 。” 可怕的不是贫
穷 ， 是麻 木 。在 街头 ， 到 那些 衣衫 褴褛 的乞 讨 者 ， 而 看 我们 总是 匆忙 地 躲 闪 ， 即使 是抛 出 几枚 硬 币 ， 是没 也
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四 、 语 结
没有爱的科学。” 爱是一个最高的境界。 有了爱 ， 人与 人之间才能打破隔阂 ， 实现真正的平等 ； 有了爱 ， 就不 会觉得法律规定是束缚 ， 因为心中的爱会让我们对 自
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德兰修女虽然 已经去世多年 ， 但她却从来未曾离
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做微小的事 ， 教会 我们在逆境 中坚定信仰 ， 教会我们 要用一颗坦诚的心毫无保留地去爱。爱是一盏灯 ， 它
光照每一寸黑暗 的土地 ， 超越了国家与种族 ， 超越了 宗教与信仰 ， 是为全人类的心灵渴求而点亮。
德 兰 修 女 的一 生 都 在 祈祷 ， 当她 感 到 痛苦 、 弱 软
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苦难 ， 却不屑于帮助身边的一个贫困者。 他不知道 ， 大
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多人认 为德 兰修 女 不可 能救 得 了世 界 上所 有 的穷人 ， 于是质疑 她 的工作 究竟 有何 意 义 。 兰修女 说 ：在 我 德 “
兰修女说过 的这段话 ：一颗纯洁的心 ， “ 很容易看到基
督。 在饥饿的人中， 在赤身露体的人中 ， 在无家可归的
人 中 ， 寂 寞 的人 中 ， 没 有人 要 的人 中 ， 麻风 病 人 在 在 在 中 ， 酗 酒 的人 中 ， 在 在躺 在街 上 的乞 丐 中。 一颗纯 洁 的
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亲密接触。假如我们要凑足一定 的人数才开始工作 ，
心 ， 自由地给予 ， 会 自由地爱 ， 直到成伤。”
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