【摘要】本文以符号学的逻辑构建为理论依托，艺术设计内在元素赖以建立的多元而折中的方法论为基础，重点探讨了符号学为途径的学科结构与秩序，并结合艺术设计内在元素――点、线、面、体生发出的造型美学，论述符号学理论对设计元素感知构建的意义，进而分析艺术设计中的符码元素是语意诠释与认知的核心。在此基础上，反思符号产生意义的过程，提出了艺术设计中语意经由表现为组合体系规整关系的符号学及逻辑符码构建而成的科学方法。
【关键词】符号学；设计元素；语意；系统化
符号学概念的提出距今已近百年的时间，目前作为一种跨学科、跨领域的方法论之一，符号学的研究正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，成为当代社会人文科学认识论和方法论探讨中的重要门径部分，其影响涉及一切社会人文科学。因此，对符号学的深入研究必然会促进艺术理论与其他相关学科关系的进一步深化。艺术设计基本元素的构建以及其表现形式与设计方式随艺术理论发展、时代发展及科技发展也在不断拓宽及外延。在今天的艺术设计创作中，越来越多的作品与原本关系疏远的符号学规则进行交叉与融合，通过对设计元素和基本形式的加工与整合，实现传情达意的契机。
一、符号学的研究对象
符号学不只是研究符号，而是研究符号系统的学问。它研究符号的本质和发展变化的规律，符号的各种意义以及符号与人类活动之间的关系。研究那些作为一切符号结构基础的一般原则，研究各种符号的特殊性，以及使用这些符号的各种信息的特殊性。瑞士语言学家索绪尔着重于符号的社会功能以及与心理学的联系，认为符号学是一门研究社会生活中符号生命的科学；美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士则着重于符号的逻辑功能以及与逻辑学的联系，看重符号的形式研究。虽然在不同语境下进行符号学分析，会得到多种定义和不同研究内容。然而符号学有一个明确而且独特的研究对象，即研究符号的结构、系统以及特征。符号结构是指符号的“二元”或“三元”关系，是符号的“表征”和“意指”方式。符号系统的构建依托于符号的等级秩序结构。这是符号区别于其他任何事物的特征所在。只有符号学才把它们作为专门的研究对象。
符号结构固然重要，但更为重要的还是系统。符号必须组成系统才能产生意指作用。例如交通导向标识，就是因为他们组成了系统，才获取了相应的视觉信息。然而符号的意指作用是建立在编码基础之上的。相同的元素符号由于秩序结构不同，构成人们对其感知差异。在符号化的过程中，只有用一事物来表征另一事物，才能形成“能指-对象”的结构关系，能指作为讯息的载体，使得人们获取准确讯息成为可能。
二、艺术设计中符号学为途径的诠释过程
符号学延伸了艺术设计中的结构与秩序，纳入了以外的混杂的沟通体系，使其成为具有表征和意指方式的视觉语言。同时，构建出能够规整关系和�辑推理具有设计表现和语言传递设计符号学体系。
1.符号学的艺术转向
符号学不再局限于原初的逻辑学、语言学，而是通过与其他学科相互交叉进入到艺术领域拓展为符号学艺术认知、艺术分析的学科。从艺术类别与性质来看，任何符号由变化的所指都能产生普遍的能指，这来自艺术的属性。苏珊.朗格在《艺术问题》中提出艺术应当表现“生命的逻辑形式”。并将这种生命形式的基本特点概括为有机性、运动性、节奏性和不断成长性，进而认为艺术创造应当把握这些特征、自觉运用艺术直觉捕捉艺术形式和生命的逻辑形式之间的“象征性联系”，创造出“与情感和生命的形式相一致”的“有意味的形式”。例如中国传统的虎符、鱼纹图腾不是写实般的画在墙壁上，而是以简洁的、象征的、概括的手法作为一种符号来对信息的叙述。同时这也促使古代原始时期开始人类用简洁的符号代替语言去表达自己的意思和心情，实现了超越文字语言所具有的特定传达与沟通效用，这就是艺术符号的产生过程。
符号在从语言转向艺术的描述中，或可被视为无关紧要，但是，一旦我们面对概念意义的传达则变得十分关键。如果以符号学切入作品解读并付诸艺术价值的推行，就不再是以单纯的视觉层面来达到艺术作品的形式效果了，而关注到符号的交流表意，以使观者尽量理解作品的内涵。当艺术穿越这个层次，就会进入到更具逻辑思维和意义的阶段。
反思符号产生意义的过程，其研究不再像以前凭模糊的直觉决定风格的规则，而是由符号学的结构决定艺术的转向；不再靠直觉追寻图像的意义去为之找到一个基本的主题，而是变成了还原艺术符号的符码运算，符号学原理也不是公式，而是发现可能。在艺术设计应用中，符号学必须建立起相应的理论体系并得到公众的认可，通过线条、色彩、表现方式拓展新的领域。
2.符号学的设计表达
符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。各种符码因此进行着由变化的所指到能指再到新的所指的过程。设计表达是符号语言的生命，包括符号在媒介、文化、心理和时间等不同层面的整合式表达。它借助不同的媒介技术，承载着特定文化内涵，在物质时空与心理层面不断传播着、变化着。符号建构的历程和设计动机也随着时间酝酿、知识累积等因素呈现符号形态的适用性、设计形式的对应性关系，表现出契合观者阅读的视觉符号语言系统。例如世界上有数以千计不同形式的椅子，但在我们心中，它们均共同享有坐的概念。一个对象的设计表达通常不只具有一个符号而己，它的意义是可以从整体或部分来解读 的。一张椅子之所以被看待成一张椅子，最重要的是因为它可以拿来坐，而坐的讯息是结合各种功能整体的表现： 椅子的高度恰好提供坐的姿态，四支脚提供支撑的功能，而且椅背提供了背靠的可行性。更多细腻的表达可以从尺寸大小、材料、颜色及样式所提供的线索来解读出椅子的种类、用户族群、使用场所等。当我们准确认知这些表达，就进入到更深入的内涵或含蓄的意义的层次。通常来说，可以把设计的元素和艺术形式看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。
【摘要】本文以符号学的逻辑构建为理论依托，艺术设计内在元素赖以建立的多元而折中的方法论为基础，重点探讨了符号学为途径的学科结构与秩序，并结合艺术设计内在元素――点、线、面、体生发出的造型美学，论述符号学理论对设计元素感知构建的意义，进而分析艺术设计中的符码元素是语意诠释与认知的核心。在此基础上，反思符号产生意义的过程，提出了艺术设计中语意经由表现为组合体系规整关系的符号学及逻辑符码构建而成的科学方法。
【关键词】符号学；设计元素；语意；系统化
符号学概念的提出距今已近百年的时间，目前作为一种跨学科、跨领域的方法论之一，符号学的研究正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，成为当代社会人文科学认识论和方法论探讨中的重要门径部分，其影响涉及一切社会人文科学。因此，对符号学的深入研究必然会促进艺术理论与其他相关学科关系的进一步深化。艺术设计基本元素的构建以及其表现形式与设计方式随艺术理论发展、时代发展及科技发展也在不断拓宽及外延。在今天的艺术设计创作中，越来越多的作品与原本关系疏远的符号学规则进行交叉与融合，通过对设计元素和基本形式的加工与整合，实现传情达意的契机。
一、符号学的研究对象
符号学不只是研究符号，而是研究符号系统的学问。它研究符号的本质和发展变化的规律，符号的各种意义以及符号与人类活动之间的关系。研究那些作为一切符号结构基础的一般原则，研究各种符号的特殊性，以及使用这些符号的各种信息的特殊性。瑞士语言学家索绪尔着重于符号的社会功能以及与心理学的联系，认为符号学是一门研究社会生活中符号生命的科学；美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士则着重于符号的逻辑功能以及与逻辑学的联系，看重符号的形式研究。虽然在不同语境下进行符号学分析，会得到多种定义和不同研究内容。然而符号学有一个明确而且独特的研究对象，即研究符号的结构、系统以及特征。符号结构是指符号的“二元”或“三元”关系，是符号的“表征”和“意指”方式。符号系统的构建依托于符号的等级秩序结构。这是符号区别于其他任何事物的特征所在。只有符号学才把它们作为专门的研究对象。
符号结构固然重要，但更为重要的还是系统。符号必须组成系统才能产生意指作用。例如交通导向标识，就是因为他们组成了系统，才获取了相应的视觉信息。然而符号的意指作用是建立在编码基础之上的。相同的元素符号由于秩序结构不同，构成人们对其感知差异。在符号化的过程中，只有用一事物来表征另一事物，才能形成“能指-对象”的结构关系，能指作为讯息的载体，使得人们获取准确讯息成为可能。
二、艺术设计中符号学为途径的诠释过程
符号学延伸了艺术设计中的结构与秩序，纳入了以外的混杂的沟通体系，使其成为具有表征和意指方式的视觉语言。同时，构建出能够规整关系和�辑推理具有设计表现和语言传递设计符号学体系。
1.符号学的艺术转向
符号学不再局限于原初的逻辑学、语言学，而是通过与其他学科相互交叉进入到艺术领域拓展为符号学艺术认知、艺术分析的学科。从艺术类别与性质来看，任何符号由变化的所指都能产生普遍的能指，这来自艺术的属性。苏珊.朗格在《艺术问题》中提出艺术应当表现“生命的逻辑形式”。并将这种生命形式的基本特点概括为有机性、运动性、节奏性和不断成长性，进而认为艺术创造应当把握这些特征、自觉运用艺术直觉捕捉艺术形式和生命的逻辑形式之间的“象征性联系”，创造出“与情感和生命的形式相一致”的“有意味的形式”。例如中国传统的虎符、鱼纹图腾不是写实般的画在墙壁上，而是以简洁的、象征的、概括的手法作为一种符号来对信息的叙述。同时这也促使古代原始时期开始人类用简洁的符号代替语言去表达自己的意思和心情，实现了超越文字语言所具有的特定传达与沟通效用，这就是艺术符号的产生过程。
符号在从语言转向艺术的描述中，或可被视为无关紧要，但是，一旦我们面对概念意义的传达则变得十分关键。如果以符号学切入作品解读并付诸艺术价值的推行，就不再是以单纯的视觉层面来达到艺术作品的形式效果了，而关注到符号的交流表意，以使观者尽量理解作品的内涵。当艺术穿越这个层次，就会进入到更具逻辑思维和意义的阶段。
反思符号产生意义的过程，其研究不再像以前凭模糊的直觉决定风格的规则，而是由符号学的结构决定艺术的转向；不再靠直觉追寻图像的意义去为之找到一个基本的主题，而是变成了还原艺术符号的符码运算，符号学原理也不是公式，而是发现可能。在艺术设计应用中，符号学必须建立起相应的理论体系并得到公众的认可，通过线条、色彩、表现方式拓展新的领域。
2.符号学的设计表达
符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。各种符码因此进行着由变化的所指到能指再到新的所指的过程。设计表达是符号语言的生命，包括符号在媒介、文化、心理和时间等不同层面的整合式表达。它借助不同的媒介技术，承载着特定文化内涵，在物质时空与心理层面不断传播着、变化着。符号建构的历程和设计动机也随着时间酝酿、知识累积等因素呈现符号形态的适用性、设计形式的对应性关系，表现出契合观者阅读的视觉符号语言系统。例如世界上有数以千计不同形式的椅子，但在我们心中，它们均共同享有坐的概念。一个对象的设计表达通常不只具有一个符号而己，它的意义是可以从整体或部分来解读 的。一张椅子之所以被看待成一张椅子，最重要的是因为它可以拿来坐，而坐的讯息是结合各种功能整体的表现： 椅子的高度恰好提供坐的姿态，四支脚提供支撑的功能，而且椅背提供了背靠的可行性。更多细腻的表达可以从尺寸大小、材料、颜色及样式所提供的线索来解读出椅子的种类、用户族群、使用场所等。当我们准确认知这些表达，就进入到更深入的内涵或含蓄的意义的层次。通常来说，可以把设计的元素和艺术形式看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。