论魏晋文学的自觉性
魏晋时代是“文学的自觉时代”，这时期的文学凭借着它独特的艺术特征在中国文学史上呈现出异样的的光彩。随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求，由此形成了中国文学史上一个重要的转折，即所谓文学的自觉。文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类，其地位得到空前的提高。
曹丕在《典论·论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”他所说的“文章”，不仅指政治、伦理方面的论著，还包括抒情的诗赋。这是历史上第一次把文学与儒家列为“三不朽”之一的“立言”相提并论。作家对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美的特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。什么是文学，什么是非文学？这样一个关系到文学基本性质的问题，魏晋时，文章的类别日益繁多，引起对各种文体的特点的区分，与此同时，开始对文学的特点加以注意。
魏晋文学的异彩表现在创作主体的独特个性上，即“魏晋风度”，它与当时的社会政治、文化环境密切相关，从而影响文学创作，形成那个时期一些文学的独特的风貌。那么为什么在魏晋时期会出现文学自觉？在中国古代文学中，魏晋文学一直处于不显目的位置，在许多人的思维定势中：汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说一直占据文学史的主要地位。而谈到魏晋文学，自宋代以后，它总是受到歧视、贬
斥，甚至受到人们的忽视。其实，魏晋文学的魅力之所在，正在于文学由自发到自觉的发展在中国古代文学中产生了突破和超越的伟大意义，更在于魏晋是一个特殊的时代，它的纷繁驳杂、陆离怪诞多少令许多人难以从惯常的思维去得到清晰的解读，它的多元化和复杂性更令诸多的历史学家、文学家敬而远之，也许，这就是魏晋文学一直处于被冷落和疏远地位的原因之一。若换一种眼光来看，一种文化色彩鲜明、魅力非凡、不同凡响又受到人们的冷遇，不能不说是文化的缺憾。众所周知，魏晋是一个动荡和战乱的时代，之所以形成文学的多元和复杂。则是社会各方面因素综合作用的结果，由于本时期社会基本上处于分裂状态，战乱频仍，朝代更替频繁繁，统治者少有精力来顾及思想文化事业。政治对文学的干预较少，思想文化呈现放任自流状态。文人对离乱生死的感叹和士子对出仕入仕的思索，更是为文学创作提供了素材，而佛教的传播，玄学的渗透使整个文学思潮脱离了儒家所强调的政治教化的需要。寻求文学自身独立存在的意义，回归文学自身的特点，使文学变成了个人的行为。抒发个人生活体验和情感，表明魏晋文学已逐渐成为一种非功利的纯文学创作。魏晋文学精巧机制的魅力自觉的的深层涵义是表现人。表现人的情怀、人的审美爱好；表现人的性格；重视人的任情所为，人的才性、情感、气质、风貌、格调、风度为人们所关注，最终形成了魏晋文人的思辨、自适、贵族士大夫风度、诗性才情等千古不衰的魅力。
文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行，带来了文人
思想观念的解放和个体人格精神的自觉，使文学从经学的附庸地位中挣脱出来，走向了广阔的天地。道家哲学的自然旨向和人格的自由精神，是文学自觉的最基本的思想源泉。
（2）文学创作的文学性。在文学的创作心态中，淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文学的本体性和文学的审美趋向。文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化。所以这一时期的文学，无论是题材、内容，还是风格、形式，都显示了多姿多彩的特点。
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉。而理论的自觉，又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的。这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作，就是这种理论自觉的产物。在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面，都有卓著的建树，又促进了文学创作的自觉和繁荣。
魏晋文学自觉时期文学的审美特性有了自觉的追求,. 文学之所以成为文学, 离不开审美的特性. 所谓的文学自觉, 最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上. 南朝时, 四声的发现, 并运用于诗歌领域, 再加上对用事和对偶的讲究, 证明了他们对语言的形式美有了更自觉的追求, 而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征, 涉及精彩、声律、丽辞、比兴、夸饰等许多方面, 更是文学自觉的标志.
总之，文学自觉是一个循序渐进的过程，当人们有意识的来表现审美特性，来自由的进行审美抒情的时候，文学就超越了另一个高度。它在历史发展中具有永恒的价值，而不仅仅是学习政治理论的工具，
魏晋文学作为一个自觉时代存在于历史的定格中。中国的文学自觉由魏晋南北朝始发，由此，纯文学也开始发展，后来唐宋文学的发展也是在魏晋文学的发展基础之上开始的，由此可见，魏晋南北朝时期文学的自觉性在中国历史上具有重要地位。
魏晋南北朝时期的文学理论和文学作品著作丰富, 个性鲜明. 诗学摆脱了经学的束缚, 整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要, 寻找文学自身独立存在的意义, 这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了, 文学变成个人的行为, 抒发个人的生活体验和感情. 文学审美趋向重意象、重风骨、重气韵, 诗歌求言外之意, 音乐求弦外之音, 绘画求象外之趣, 各类文艺形式之间相互沟通的这种自觉的美学追求, 标志着一个新的文学时代的产生。
姓名：王云艳
学号：2013010026
班级：汉语言文学专业01班
论魏晋文学的自觉性
魏晋时代是“文学的自觉时代”，这时期的文学凭借着它独特的艺术特征在中国文学史上呈现出异样的的光彩。随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求，由此形成了中国文学史上一个重要的转折，即所谓文学的自觉。文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类，其地位得到空前的提高。
曹丕在《典论·论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”他所说的“文章”，不仅指政治、伦理方面的论著，还包括抒情的诗赋。这是历史上第一次把文学与儒家列为“三不朽”之一的“立言”相提并论。作家对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美的特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。什么是文学，什么是非文学？这样一个关系到文学基本性质的问题，魏晋时，文章的类别日益繁多，引起对各种文体的特点的区分，与此同时，开始对文学的特点加以注意。
魏晋文学的异彩表现在创作主体的独特个性上，即“魏晋风度”，它与当时的社会政治、文化环境密切相关，从而影响文学创作，形成那个时期一些文学的独特的风貌。那么为什么在魏晋时期会出现文学自觉？在中国古代文学中，魏晋文学一直处于不显目的位置，在许多人的思维定势中：汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说一直占据文学史的主要地位。而谈到魏晋文学，自宋代以后，它总是受到歧视、贬
斥，甚至受到人们的忽视。其实，魏晋文学的魅力之所在，正在于文学由自发到自觉的发展在中国古代文学中产生了突破和超越的伟大意义，更在于魏晋是一个特殊的时代，它的纷繁驳杂、陆离怪诞多少令许多人难以从惯常的思维去得到清晰的解读，它的多元化和复杂性更令诸多的历史学家、文学家敬而远之，也许，这就是魏晋文学一直处于被冷落和疏远地位的原因之一。若换一种眼光来看，一种文化色彩鲜明、魅力非凡、不同凡响又受到人们的冷遇，不能不说是文化的缺憾。众所周知，魏晋是一个动荡和战乱的时代，之所以形成文学的多元和复杂。则是社会各方面因素综合作用的结果，由于本时期社会基本上处于分裂状态，战乱频仍，朝代更替频繁繁，统治者少有精力来顾及思想文化事业。政治对文学的干预较少，思想文化呈现放任自流状态。文人对离乱生死的感叹和士子对出仕入仕的思索，更是为文学创作提供了素材，而佛教的传播，玄学的渗透使整个文学思潮脱离了儒家所强调的政治教化的需要。寻求文学自身独立存在的意义，回归文学自身的特点，使文学变成了个人的行为。抒发个人生活体验和情感，表明魏晋文学已逐渐成为一种非功利的纯文学创作。魏晋文学精巧机制的魅力自觉的的深层涵义是表现人。表现人的情怀、人的审美爱好；表现人的性格；重视人的任情所为，人的才性、情感、气质、风貌、格调、风度为人们所关注，最终形成了魏晋文人的思辨、自适、贵族士大夫风度、诗性才情等千古不衰的魅力。
文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行，带来了文人
思想观念的解放和个体人格精神的自觉，使文学从经学的附庸地位中挣脱出来，走向了广阔的天地。道家哲学的自然旨向和人格的自由精神，是文学自觉的最基本的思想源泉。
（2）文学创作的文学性。在文学的创作心态中，淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文学的本体性和文学的审美趋向。文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化。所以这一时期的文学，无论是题材、内容，还是风格、形式，都显示了多姿多彩的特点。
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉。而理论的自觉，又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的。这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作，就是这种理论自觉的产物。在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面，都有卓著的建树，又促进了文学创作的自觉和繁荣。
魏晋文学自觉时期文学的审美特性有了自觉的追求,. 文学之所以成为文学, 离不开审美的特性. 所谓的文学自觉, 最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上. 南朝时, 四声的发现, 并运用于诗歌领域, 再加上对用事和对偶的讲究, 证明了他们对语言的形式美有了更自觉的追求, 而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征, 涉及精彩、声律、丽辞、比兴、夸饰等许多方面, 更是文学自觉的标志.
总之，文学自觉是一个循序渐进的过程，当人们有意识的来表现审美特性，来自由的进行审美抒情的时候，文学就超越了另一个高度。它在历史发展中具有永恒的价值，而不仅仅是学习政治理论的工具，
魏晋文学作为一个自觉时代存在于历史的定格中。中国的文学自觉由魏晋南北朝始发，由此，纯文学也开始发展，后来唐宋文学的发展也是在魏晋文学的发展基础之上开始的，由此可见，魏晋南北朝时期文学的自觉性在中国历史上具有重要地位。
魏晋南北朝时期的文学理论和文学作品著作丰富, 个性鲜明. 诗学摆脱了经学的束缚, 整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要, 寻找文学自身独立存在的意义, 这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了, 文学变成个人的行为, 抒发个人的生活体验和感情. 文学审美趋向重意象、重风骨、重气韵, 诗歌求言外之意, 音乐求弦外之音, 绘画求象外之趣, 各类文艺形式之间相互沟通的这种自觉的美学追求, 标志着一个新的文学时代的产生。
姓名：王云艳
学号：2013010026
班级：汉语言文学专业01班