送东阳马生序
1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
即：就。嗜：特别爱好。无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。 以：来。每：常常。假借：同义复词，“假”也是借的意思。于：向。 笔：名词用作状语，用笔。以：而，不译。
翻译：我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
2.天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 弗：不。之：指“笔录”，抄写。怠：放松，懈怠。走：跑。之：指所借之书。逾：超过，越过。
翻译：（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
3．以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
以是：因此。以：把。因：于是，就。既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。道：学说。
翻译：因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
4.又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕：大。游：交游。
尝：曾经。趋：奔向。从：向。乡：当地。先达：学术界的前辈。执：握。叩问：求教。叩：问。
翻译：又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
5.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子：学生。填：塞，拥挤。色：脸色。 翻译：那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
援：引，提出。质：询问。以：而，地。或：有时。叱咄：训斥，呵责。至：周到。复：辩解。俟：等待。焉：语气词，不译。
翻译：我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
7.故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
8.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
之：助词，无实义，不译。负：背。箧：书箱。曳：拉，拖。屣：鞋。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：却。
翻译：当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
9.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
舍：学舍，学校。支：同“肢”。 僵劲：僵硬。媵人：陪嫁的女子，女仆，这里指服役的人。汤：热水。沃灌：同义连用，浇。以：用。衾：被子。拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。
翻译：到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。
10.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居，居住。逆旅：旅店。逆：迎。日：名词作状语，每天。再：两次。 翻译：寄居在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
11.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
被：同“披”。绮绣：指绣花的丝绸衣服。朱缨：名词作状语，用朱缨。宝：名词作状语，用宝。腰：动词，挂在腰间。容臭：香袋。臭：气味。烨然：光彩耀眼的样子。则：却。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊：旧絮。敝：破。略无：毫无。慕、艳：羡慕。
翻译：和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
12.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
以：因为。中：内心。有……者：有……的事。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。盖：大概。
翻译：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
13、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 诸：各，众。县官：朝廷。廪稍：管家给的粮食。裘：皮衣。葛：葛布,指夏天穿的衣服。遗：给予，赠送。馁：饥饿。
翻译：现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；
14、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
厦：大房子。《诗》《书》：指各种书籍。
翻译：坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
15、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
司业、博士：官名，国子监的老师。之：指太学生们。
翻译：有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；
16、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应该。于：在。假诸人：假之于人，向别人借来书。诸：之于。
翻译：凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。
17、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 其：他们的，指太学生们的。非……则……：不是……就是……。天质：天资，人的智力。之：助词，无实义。卑：低下。岂：哪里。
翻译：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
18、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。 流辈：同辈的人。京师：这里指去官后进京朝见皇帝。谒：拜见。
翻译：东阳县的马君则在太学了读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。 我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
翻译：
19、撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
撰：写。以为：以之为，把它作为。贽：初见面时为表敬意送的礼物。论辨：辩论。辨：同“辩”，辩论。夷：平和。
翻译：写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。
20、自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
是：这。亲：父母。之：的。以：来。之：他。
翻译：他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
送东阳马生序
1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
即：就。嗜：特别爱好。无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。 以：来。每：常常。假借：同义复词，“假”也是借的意思。于：向。 笔：名词用作状语，用笔。以：而，不译。
翻译：我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
2.天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 弗：不。之：指“笔录”，抄写。怠：放松，懈怠。走：跑。之：指所借之书。逾：超过，越过。
翻译：（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
3．以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
以是：因此。以：把。因：于是，就。既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。道：学说。
翻译：因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
4.又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕：大。游：交游。
尝：曾经。趋：奔向。从：向。乡：当地。先达：学术界的前辈。执：握。叩问：求教。叩：问。
翻译：又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
5.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子：学生。填：塞，拥挤。色：脸色。 翻译：那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
援：引，提出。质：询问。以：而，地。或：有时。叱咄：训斥，呵责。至：周到。复：辩解。俟：等待。焉：语气词，不译。
翻译：我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
7.故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
8.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
之：助词，无实义，不译。负：背。箧：书箱。曳：拉，拖。屣：鞋。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：却。
翻译：当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
9.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
舍：学舍，学校。支：同“肢”。 僵劲：僵硬。媵人：陪嫁的女子，女仆，这里指服役的人。汤：热水。沃灌：同义连用，浇。以：用。衾：被子。拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。
翻译：到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。
10.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居，居住。逆旅：旅店。逆：迎。日：名词作状语，每天。再：两次。 翻译：寄居在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
11.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
被：同“披”。绮绣：指绣花的丝绸衣服。朱缨：名词作状语，用朱缨。宝：名词作状语，用宝。腰：动词，挂在腰间。容臭：香袋。臭：气味。烨然：光彩耀眼的样子。则：却。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊：旧絮。敝：破。略无：毫无。慕、艳：羡慕。
翻译：和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
12.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
以：因为。中：内心。有……者：有……的事。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。盖：大概。
翻译：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
13、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 诸：各，众。县官：朝廷。廪稍：管家给的粮食。裘：皮衣。葛：葛布,指夏天穿的衣服。遗：给予，赠送。馁：饥饿。
翻译：现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；
14、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
厦：大房子。《诗》《书》：指各种书籍。
翻译：坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
15、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
司业、博士：官名，国子监的老师。之：指太学生们。
翻译：有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；
16、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应该。于：在。假诸人：假之于人，向别人借来书。诸：之于。
翻译：凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。
17、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 其：他们的，指太学生们的。非……则……：不是……就是……。天质：天资，人的智力。之：助词，无实义。卑：低下。岂：哪里。
翻译：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
18、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。 流辈：同辈的人。京师：这里指去官后进京朝见皇帝。谒：拜见。
翻译：东阳县的马君则在太学了读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。 我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
翻译：
19、撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
撰：写。以为：以之为，把它作为。贽：初见面时为表敬意送的礼物。论辨：辩论。辨：同“辩”，辩论。夷：平和。
翻译：写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。
20、自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
是：这。亲：父母。之：的。以：来。之：他。
翻译：他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。