1[一人传 虚，人传虚]指本无其事，因传说的人很多，就使人信以为真。[用法]常用于口语和否定句中。
2[一犬吠形，百犬吠声]一只狗叫的情况下，许多只狗也随它狂吠 。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。[用法]用作贬义。
3[一人得道，鸡犬升天]比喻一个人做官得势，和他有点关系的人都跟着沾光。[用法]用作贬义，指受到做官亲属私护的人。
4[一去不复返]一去就不再回来了。也形容事物已成过去，不再重现。[用法]用来形容时代、社会、遭遇、景物等。
5[一寸光阴一寸金]形容时间的宝贵。[用法]形容时间宝贵且勿荒废。
6[一不做，二不休]要么不做，既然做了，就索性做到底，表示下了最后的决心。[用法]形容下定最后的决心。
7[一叶障木,不见泰山]障：遮，挡。泰山：在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的
暂时的现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。
8[一问三不知]三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问，总不知道。比喻对实际情况了解太少。[用法]多用作贬义。多作于真不知道，不了解情况，有时也用于假装不知道。
9[一言既出，驷马难追]驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，没法再收回。[用法]多用来表示说出话后决不后悔，也用来提醒别人说话要算数。
10[八公山上，草木皆兵]八公山：山名。在安徽淮南市西。俯看平野，形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。[用法]形容畏惧惊恐到极点。
11[八仙过海，各显神通]八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩香子、蓝采和、何仙姑；神通：原是宗教用语，指无所不能的力量，后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中，各自大显身手。[用法]含褒义。有时可用作反语，表示讽刺。多用来比喻在集体生活中，各人有各人的办法，或者各自拿出本领来完成 共同的事业。
12[丁是丁，卯是卯]丁是天干之一，卯是地支之一，干支依次排列组合用以记年月，不能错也不能乱。丁卯和“钉铆”谐音，钉是榫头，铆是铆眼，两者必须完全相合。比喻办事极认真，毫不含糊。[用法]含褒义。
13[九牛二虎之力]九头牛和两只老虎的力量。[用法]含中性。比喻极大的力气和力量。
14[口惠而实不至]惠：给人以好处。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却到不了别人身上。[用法]一般作谓语 。
15[千里之堤，溃于蚁穴]堤：堤坝；溃：崩溃。千里长堤，因为有个小小的蚂蚁而导致全面崩溃。[用法]用于劝诫和堤防方面。
16[千里之行，始于足下]千里远的路程，要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就都是由许许多多小的成果积累的。[用法]用作褒义，劝勉词。
17[久旱逢甘雨]逢：遇到。甘雨：好雨，遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。[用法]一般作宾语。
18[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[用法]多用于劝戒之语。
20[心有灵犀一点通]比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心事都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽，它的角上有条白纹从角尖通向头脑，感应灵敏，所以称灵犀。[用法]多用来比喻男女恋爱的感情彼此心意相通，有时也含有讽刺意义。
21[心有余而力不足]心理非常想做可是力量不够。[用法]可用来指尽力的心理确实是想尽力的，也可以是不肯出力，婉约拒绝的托辞。
22[井水不犯河水]指互不干扰，界限分明，不相联系。[用法]多用在界限分清，各管各的，没有理由侵犯对方的情形时。
23[天网恢恢，疏而不漏]天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但最终不会放过一个坏人。恢恢：宽广的样子。[用法]比喻任何作恶的人逃脱不了国法的惩治。
24[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验，增长知识。[用法]多用于从失败中吸取教训。
25[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地，就不能获锝成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成绩。[用法]多用在历经艰险，才能获得成功方面。
26[仁者见仁，智者见智]指对同一个问题，不同的人有不同的看法。[用法]形容对一个问题有各种不同的见解 。
27[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。[用法]一般作谓语。
28[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。指两地相隔很远，即使马、牛走失，也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”马和牛不同类，不致相诱。比喻事物之间毫不相干。[用法]用于事情。
29[比上不足，比下有余]指满足现状，不求进取的思想状态，也指处于中间状态。[用法]多用于指甘居中游的思想。
30[以小人之心，度君子之腹]小人：泛指道德、品质不好的高尚的人。用卑劣的想法去猜测品德高尚的胸襟。[用法]用于贬义。用作谦词，现多用来斥责，批评别人。
31[以子之矛，攻子之盾]以：用；子：你；之：的；矛：用以进攻的刺击武器。盾：保护自己，挡住敌人刀箭的牌。[用法]一般作谓语，宾语。
32[以其人之道，还治其人之身]以：拿，用；治：惩处，惩办。用别人的办法来惩治别人。[用法]多用于针锋相对的对敌斗争方面。
33[以其昏昏，使人昭昭]其：他的；昏昏：暗、模糊、糊涂；昭昭：明白。用他模糊的理解去让别人明白；也指自己糊里糊涂，却要指挥明白、清楚的人。[用法]含贬义。
34[宁为玉碎，不为瓦全]宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义献身，决不苟且求生。[用法]用作褒义。表示宁死也不偷生的崇高精神。
35[立于不败之地]在做人方面对自己的要求和处理个人与别人的关系。[用法]多指人本身的品格修养和待人接物的态度。
36[玉不琢，不成器]琢：雕刻。玉石不经过雕刻加工，成不了器物。比喻人不经过学习和饿锻炼，不能成才，不能有所成就。[用法]一般作宾语。
37[鹬蚌相争，渔翁得利]鹬：一种长嘴的鸟；蚌：生活在淡水里的一种软体动物，贝壳长圆形，黑褐色，壳内有珍珠层，有的可以产出珍珠。比喻双方争持不下，使第三者趁机得利。也写作“鹬蚌相争，渔人得利”；“坐收渔利”。[用法]多用作贬义。用来形容双方相睁以致让第三者得利。
债有主]报冤找作恶者，讨债找欠债人。后比喻发生事故，要找主要负责人。[用法]一般作主语、宾语。
39[巧妇难为无米之炊]巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件，什么也干不出来。[用法]多用于形容做饭、生产、建筑、写作缺乏材料 或原料。
40[打破沙锅问到底]比喻对事情寻根究底。[用法]用来形容一定要把事情搞个水落石出。
41[只可意会，不可言传]只能在内心体会，不可以用语言表达。[用法]用于只能体会，不可也没法用语言表达的在感受等。
42[只许州官放火，不许百姓点灯]州官：一州的长官，即太守或郡守。比喻反动统治者可以任意做坏事，而老百姓却没有一点正当言行的自由。[用法]用于形容反动统治者自己为所欲为，而限制人民言行。
43[只要功夫深，铁杵磨成针]杵：舂米或捶衣用的棒槌。比喻人只要有毅力，肯下功夫，再难的事也能做成。也作“磨杵成针”、“铁杵成针”。[用法]用作褒义。
44[只知其一，不知其二]只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。指对情况没有全面了解。[用法]含褒义。
45[有过之而无不及]过：超过；及：赶上。达到。相比之下。只有超过而没有赶不上的。[用法]用于人、事或物的比较。
1[一人传 虚，人传虚]指本无其事，因传说的人很多，就使人信以为真。[用法]常用于口语和否定句中。
2[一犬吠形，百犬吠声]一只狗叫的情况下，许多只狗也随它狂吠 。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。[用法]用作贬义。
3[一人得道，鸡犬升天]比喻一个人做官得势，和他有点关系的人都跟着沾光。[用法]用作贬义，指受到做官亲属私护的人。
4[一去不复返]一去就不再回来了。也形容事物已成过去，不再重现。[用法]用来形容时代、社会、遭遇、景物等。
5[一寸光阴一寸金]形容时间的宝贵。[用法]形容时间宝贵且勿荒废。
6[一不做，二不休]要么不做，既然做了，就索性做到底，表示下了最后的决心。[用法]形容下定最后的决心。
7[一叶障木,不见泰山]障：遮，挡。泰山：在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的
暂时的现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。
8[一问三不知]三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问，总不知道。比喻对实际情况了解太少。[用法]多用作贬义。多作于真不知道，不了解情况，有时也用于假装不知道。
9[一言既出，驷马难追]驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，没法再收回。[用法]多用来表示说出话后决不后悔，也用来提醒别人说话要算数。
10[八公山上，草木皆兵]八公山：山名。在安徽淮南市西。俯看平野，形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。[用法]形容畏惧惊恐到极点。
11[八仙过海，各显神通]八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩香子、蓝采和、何仙姑；神通：原是宗教用语，指无所不能的力量，后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中，各自大显身手。[用法]含褒义。有时可用作反语，表示讽刺。多用来比喻在集体生活中，各人有各人的办法，或者各自拿出本领来完成 共同的事业。
12[丁是丁，卯是卯]丁是天干之一，卯是地支之一，干支依次排列组合用以记年月，不能错也不能乱。丁卯和“钉铆”谐音，钉是榫头，铆是铆眼，两者必须完全相合。比喻办事极认真，毫不含糊。[用法]含褒义。
13[九牛二虎之力]九头牛和两只老虎的力量。[用法]含中性。比喻极大的力气和力量。
14[口惠而实不至]惠：给人以好处。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却到不了别人身上。[用法]一般作谓语 。
15[千里之堤，溃于蚁穴]堤：堤坝；溃：崩溃。千里长堤，因为有个小小的蚂蚁而导致全面崩溃。[用法]用于劝诫和堤防方面。
16[千里之行，始于足下]千里远的路程，要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就都是由许许多多小的成果积累的。[用法]用作褒义，劝勉词。
17[久旱逢甘雨]逢：遇到。甘雨：好雨，遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。[用法]一般作宾语。
18[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[用法]多用于劝戒之语。
20[心有灵犀一点通]比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心事都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽，它的角上有条白纹从角尖通向头脑，感应灵敏，所以称灵犀。[用法]多用来比喻男女恋爱的感情彼此心意相通，有时也含有讽刺意义。
21[心有余而力不足]心理非常想做可是力量不够。[用法]可用来指尽力的心理确实是想尽力的，也可以是不肯出力，婉约拒绝的托辞。
22[井水不犯河水]指互不干扰，界限分明，不相联系。[用法]多用在界限分清，各管各的，没有理由侵犯对方的情形时。
23[天网恢恢，疏而不漏]天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但最终不会放过一个坏人。恢恢：宽广的样子。[用法]比喻任何作恶的人逃脱不了国法的惩治。
24[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验，增长知识。[用法]多用于从失败中吸取教训。
25[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地，就不能获锝成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成绩。[用法]多用在历经艰险，才能获得成功方面。
26[仁者见仁，智者见智]指对同一个问题，不同的人有不同的看法。[用法]形容对一个问题有各种不同的见解 。
27[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。[用法]一般作谓语。
28[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。指两地相隔很远，即使马、牛走失，也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”马和牛不同类，不致相诱。比喻事物之间毫不相干。[用法]用于事情。
29[比上不足，比下有余]指满足现状，不求进取的思想状态，也指处于中间状态。[用法]多用于指甘居中游的思想。
30[以小人之心，度君子之腹]小人：泛指道德、品质不好的高尚的人。用卑劣的想法去猜测品德高尚的胸襟。[用法]用于贬义。用作谦词，现多用来斥责，批评别人。
31[以子之矛，攻子之盾]以：用；子：你；之：的；矛：用以进攻的刺击武器。盾：保护自己，挡住敌人刀箭的牌。[用法]一般作谓语，宾语。
32[以其人之道，还治其人之身]以：拿，用；治：惩处，惩办。用别人的办法来惩治别人。[用法]多用于针锋相对的对敌斗争方面。
33[以其昏昏，使人昭昭]其：他的；昏昏：暗、模糊、糊涂；昭昭：明白。用他模糊的理解去让别人明白；也指自己糊里糊涂，却要指挥明白、清楚的人。[用法]含贬义。
34[宁为玉碎，不为瓦全]宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义献身，决不苟且求生。[用法]用作褒义。表示宁死也不偷生的崇高精神。
35[立于不败之地]在做人方面对自己的要求和处理个人与别人的关系。[用法]多指人本身的品格修养和待人接物的态度。
36[玉不琢，不成器]琢：雕刻。玉石不经过雕刻加工，成不了器物。比喻人不经过学习和饿锻炼，不能成才，不能有所成就。[用法]一般作宾语。
37[鹬蚌相争，渔翁得利]鹬：一种长嘴的鸟；蚌：生活在淡水里的一种软体动物，贝壳长圆形，黑褐色，壳内有珍珠层，有的可以产出珍珠。比喻双方争持不下，使第三者趁机得利。也写作“鹬蚌相争，渔人得利”；“坐收渔利”。[用法]多用作贬义。用来形容双方相睁以致让第三者得利。
债有主]报冤找作恶者，讨债找欠债人。后比喻发生事故，要找主要负责人。[用法]一般作主语、宾语。
39[巧妇难为无米之炊]巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件，什么也干不出来。[用法]多用于形容做饭、生产、建筑、写作缺乏材料 或原料。
40[打破沙锅问到底]比喻对事情寻根究底。[用法]用来形容一定要把事情搞个水落石出。
41[只可意会，不可言传]只能在内心体会，不可以用语言表达。[用法]用于只能体会，不可也没法用语言表达的在感受等。
42[只许州官放火，不许百姓点灯]州官：一州的长官，即太守或郡守。比喻反动统治者可以任意做坏事，而老百姓却没有一点正当言行的自由。[用法]用于形容反动统治者自己为所欲为，而限制人民言行。
43[只要功夫深，铁杵磨成针]杵：舂米或捶衣用的棒槌。比喻人只要有毅力，肯下功夫，再难的事也能做成。也作“磨杵成针”、“铁杵成针”。[用法]用作褒义。
44[只知其一，不知其二]只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。指对情况没有全面了解。[用法]含褒义。
45[有过之而无不及]过：超过；及：赶上。达到。相比之下。只有超过而没有赶不上的。[用法]用于人、事或物的比较。