王维笔下有一句“行到水穷处，坐看云起时”，让中国人曾经的闲适恬淡何等鲜明。然而今日的国人却处在一个人人急躁的社会中。所谓中国式过马路，不过是急躁引发的一个小片断罢了。从来万事都不该偏执到极端，这份急躁亦是一样。我们总该尽快平复自己躁动的内心，回忆起那个从容平和的自己。
中国式过马路只是浮躁社会的一个外在表现，闯灯大军只是代表着生活在急躁里的中国人。我曾在网上看到过一篇文章，写的是外国媒体评论中国人是最急躁最没耐心的地球人。简单来说，就是一味为了发展的中国人染上了急躁的毛病。快一点，再快一点，不然电话接不到，邮件收不着，任务完成不了……解不开的急躁拉着中国人急匆匆地奔驰在路上。
快容易造成人们心情的焦虑，而急躁则容易使人失控。据说在广州机场还曾经出现过因为大雨被困机场，一些中国乘客就大打出手，破坏公共设施，甚至殴打工作人员的情况。这同中国式过马路一样，也是浮躁社会的一种外在表现。
若要追究急躁的原因，我觉得可以理解为，中国人害怕寂寞。因为如果放慢了生活的节奏，就有可能被社会抛下，没有金钱，没有朋友，没有生活。正如美国《侨报》曾说，中国人的焦急症，都是为了确保自己不被社会抛弃。
我们想要在新时代飞快地发展，我们要在各方面追赶在世界上处于前方的国家，我们不要被落下。诚然，这种想法没有错。但快发展不等于急躁，快也不应该等于我们生活的全部。不然，总有一日，你会在扭曲了的快生活里迷失自己，随着领头者闯过马路，随着自己急躁的心风风火火闯过一生，直到“砰”的一下撞上车辆。
或许那些在天际悠游自在了千万年的白云也要为我们叹息吧，为什么我们还没有意识到有些问题不是快就可以解决的呢？我们因为急躁而抛掉所有从容，公然反抗信号灯闪亮的“红眼睛”，为几秒的时间斤斤计较，更不肯花时间想想生命里是否还有很多急躁不得的事情。
这情景与孔子所说的“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”是不是有几分相似呢？既然这样，何不借鉴一些中庸之道，做个心平气和、坚持自己的目标却不过分偏执的人呢？
我知道改变并不简单。我期待着有一天我们能回忆起“行到水穷处，坐看云起时”的从容，把急躁抛离生活。
（指导教师 尹龙国）
王维笔下有一句“行到水穷处，坐看云起时”，让中国人曾经的闲适恬淡何等鲜明。然而今日的国人却处在一个人人急躁的社会中。所谓中国式过马路，不过是急躁引发的一个小片断罢了。从来万事都不该偏执到极端，这份急躁亦是一样。我们总该尽快平复自己躁动的内心，回忆起那个从容平和的自己。
中国式过马路只是浮躁社会的一个外在表现，闯灯大军只是代表着生活在急躁里的中国人。我曾在网上看到过一篇文章，写的是外国媒体评论中国人是最急躁最没耐心的地球人。简单来说，就是一味为了发展的中国人染上了急躁的毛病。快一点，再快一点，不然电话接不到，邮件收不着，任务完成不了……解不开的急躁拉着中国人急匆匆地奔驰在路上。
快容易造成人们心情的焦虑，而急躁则容易使人失控。据说在广州机场还曾经出现过因为大雨被困机场，一些中国乘客就大打出手，破坏公共设施，甚至殴打工作人员的情况。这同中国式过马路一样，也是浮躁社会的一种外在表现。
若要追究急躁的原因，我觉得可以理解为，中国人害怕寂寞。因为如果放慢了生活的节奏，就有可能被社会抛下，没有金钱，没有朋友，没有生活。正如美国《侨报》曾说，中国人的焦急症，都是为了确保自己不被社会抛弃。
我们想要在新时代飞快地发展，我们要在各方面追赶在世界上处于前方的国家，我们不要被落下。诚然，这种想法没有错。但快发展不等于急躁，快也不应该等于我们生活的全部。不然，总有一日，你会在扭曲了的快生活里迷失自己，随着领头者闯过马路，随着自己急躁的心风风火火闯过一生，直到“砰”的一下撞上车辆。
或许那些在天际悠游自在了千万年的白云也要为我们叹息吧，为什么我们还没有意识到有些问题不是快就可以解决的呢？我们因为急躁而抛掉所有从容，公然反抗信号灯闪亮的“红眼睛”，为几秒的时间斤斤计较，更不肯花时间想想生命里是否还有很多急躁不得的事情。
这情景与孔子所说的“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”是不是有几分相似呢？既然这样，何不借鉴一些中庸之道，做个心平气和、坚持自己的目标却不过分偏执的人呢？
我知道改变并不简单。我期待着有一天我们能回忆起“行到水穷处，坐看云起时”的从容，把急躁抛离生活。
（指导教师 尹龙国）