中学语文教授级高级教师，无锡市中学教师高级职务资格评审委员会委员。无锡市及宜兴市首批中学语文学科带头人。 读书是学生天职，然这里所说读书不为消遣，不为应试，不局限于狭隘的课堂，是对读书的别一种体味，故名之曰“读书别味”。 读书是为己之学，自美其身。曾国藩妙语：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。阅读是一种个人的精神操练和心灵之舞，读书让人愉悦，使人澄明，令人畅快。为应试而读是可悲的。读书是涵养心灵田园的修炼，不应蜕变成谋取功利的钥匙，更不能因所学而凭誉显扬、曲学阿世。 歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼，一只看到纸面上的话，另一只看到纸的背后。”读书不能受书本歌功颂德、粉饰太平的蒙骗，就如鲁迅，要“从字缝里看出字来”，原来满篇“仁义道德”的后面写着两个字都是“吃人”。读书是在别人思想的帮助下建立起自己的思想。 有人说，只读书而不谙世事、不晓自我，虽坐拥书城，却画地为牢，岂不成了他人的“再版”与“拷贝”？不如行万里路，读懂“社会”这部大书；但是，如果不读书，行万里路也不过是个邮差。我们需要两者兼修，提高自己，成就自我。 蛰伏教室，苦读课本，是学生的写照。一个有志向的学生必须不断选择适合自己阅读的作品，充分尊重内心的意愿，始终在意自己的阅读感受。只有在“悦读”中，才有希望找到真正属于自己的生活道路，告别“苦读”和“硬读”，为“自己”的成长而读才是读书真义。 读书不仅仅是为了增长知识。我们缺少的并不是知识、技能，而是文化、精神。知识和技能是树干绿叶，精神和文化是大地。没有大地，树干会倒下，绿叶会凋枯。正如著名学者陈 越光先生所言：“今天的青少年往往只希望模仿牛顿那样站到巨人的肩上去，而不懂得如果没有巨人那种崇高的情感和心灵，即使站上去了，也只是一个站在巨人肩上的侏儒。” 读书不是硬性的规定，不是绑紧的绳索，而应该是一种爱好、兴趣、习惯，就像候鸟在冬季向南方迁徙，像鱼儿逆流而上回到故乡，是一个人的天性，是一种自然的需要，是著名学者何满子所说的“不为什么而读”却伴随人终生的需要。 人们都反对学生上网。读读“网络”这本浩瀚的书吧。铅字的、平面的、二维的、单向度的“印刷文化”，正被基于电子的、立体的、三维的（声音、文字、图像）、多向度的“网络文化”取代，正如纸张出现了，竹简隐退。如果有一本自古至今卷帙最浩繁的书，那就是“网络”，你不可不读这本大书。网络比所有报刊更鲜活、更生动、更真切、更丰富，更具有一种“原生态”的质感。当然，沉溺网络，也会使人堕落。 并不是读任何书都有益。海的宏远幽深、诡谲莫测常被用来形容书。书海，如余秋雨所说，“像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它”（《山居笔记》），因为海有益于我们，也会吞噬我们。书分有用无用，抓不住别人著作中真正有价值的东西，就像一个人进了一座钻石矿山，发现不了钻石，却费了好大劲抱了一大堆普通的石头回来，有什么意义？书还分有益或有害，认识什么是精华什么是糟粕，才能使我们对真善美假恶丑轩轾分明。 你对读书的体味是怎样的？如果你还缺乏那种体味，那么你就跳出题海，跳进书海，以阅读来丰富和拓展我们对世界的体味，润泽和美化我们的人生吧。
中学语文教授级高级教师，无锡市中学教师高级职务资格评审委员会委员。无锡市及宜兴市首批中学语文学科带头人。 读书是学生天职，然这里所说读书不为消遣，不为应试，不局限于狭隘的课堂，是对读书的别一种体味，故名之曰“读书别味”。 读书是为己之学，自美其身。曾国藩妙语：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。阅读是一种个人的精神操练和心灵之舞，读书让人愉悦，使人澄明，令人畅快。为应试而读是可悲的。读书是涵养心灵田园的修炼，不应蜕变成谋取功利的钥匙，更不能因所学而凭誉显扬、曲学阿世。 歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼，一只看到纸面上的话，另一只看到纸的背后。”读书不能受书本歌功颂德、粉饰太平的蒙骗，就如鲁迅，要“从字缝里看出字来”，原来满篇“仁义道德”的后面写着两个字都是“吃人”。读书是在别人思想的帮助下建立起自己的思想。 有人说，只读书而不谙世事、不晓自我，虽坐拥书城，却画地为牢，岂不成了他人的“再版”与“拷贝”？不如行万里路，读懂“社会”这部大书；但是，如果不读书，行万里路也不过是个邮差。我们需要两者兼修，提高自己，成就自我。 蛰伏教室，苦读课本，是学生的写照。一个有志向的学生必须不断选择适合自己阅读的作品，充分尊重内心的意愿，始终在意自己的阅读感受。只有在“悦读”中，才有希望找到真正属于自己的生活道路，告别“苦读”和“硬读”，为“自己”的成长而读才是读书真义。 读书不仅仅是为了增长知识。我们缺少的并不是知识、技能，而是文化、精神。知识和技能是树干绿叶，精神和文化是大地。没有大地，树干会倒下，绿叶会凋枯。正如著名学者陈 越光先生所言：“今天的青少年往往只希望模仿牛顿那样站到巨人的肩上去，而不懂得如果没有巨人那种崇高的情感和心灵，即使站上去了，也只是一个站在巨人肩上的侏儒。” 读书不是硬性的规定，不是绑紧的绳索，而应该是一种爱好、兴趣、习惯，就像候鸟在冬季向南方迁徙，像鱼儿逆流而上回到故乡，是一个人的天性，是一种自然的需要，是著名学者何满子所说的“不为什么而读”却伴随人终生的需要。 人们都反对学生上网。读读“网络”这本浩瀚的书吧。铅字的、平面的、二维的、单向度的“印刷文化”，正被基于电子的、立体的、三维的（声音、文字、图像）、多向度的“网络文化”取代，正如纸张出现了，竹简隐退。如果有一本自古至今卷帙最浩繁的书，那就是“网络”，你不可不读这本大书。网络比所有报刊更鲜活、更生动、更真切、更丰富，更具有一种“原生态”的质感。当然，沉溺网络，也会使人堕落。 并不是读任何书都有益。海的宏远幽深、诡谲莫测常被用来形容书。书海，如余秋雨所说，“像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它”（《山居笔记》），因为海有益于我们，也会吞噬我们。书分有用无用，抓不住别人著作中真正有价值的东西，就像一个人进了一座钻石矿山，发现不了钻石，却费了好大劲抱了一大堆普通的石头回来，有什么意义？书还分有益或有害，认识什么是精华什么是糟粕，才能使我们对真善美假恶丑轩轾分明。 你对读书的体味是怎样的？如果你还缺乏那种体味，那么你就跳出题海，跳进书海，以阅读来丰富和拓展我们对世界的体味，润泽和美化我们的人生吧。