崔莺莺和杜丽娘人物对比

崔莺莺和杜丽娘人物对比

092班08号张小雪

崔莺莺是著名的元杂剧四大爱情剧之一的《西厢记》中的女主角,是作者王实甫倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教,追求幸福的爱情生活,争取婚姻自由的封建礼教叛逆者的光辉形象。在崔莺莺身上反映了封建礼教对人性的压抑和摧残,体现了人性的复苏和觉醒,寄托了人民群众对美满幸福的爱情生活的美好愿望,成为千余年来,广大青年男女追求爱情幸福的楷模。

崔莺莺的光辉形象,历来受到人们高度赞誉,称赞崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。我们仅从人性的角度,探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐,冲破重重阻力,和白衣书生张生结合的艰难过程中,对爱情的渴望和大胆追求,体现了人性的张扬和升华,寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。崔莺莺她虽然长得如花似玉,容貌秀丽,感情丰富,但却长期闭锁在深闺后院,与世隔绝,接受封建礼教的教育。她成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教熏陶的毒害者。但是人性中最基本、最宝贵的对美满幸福爱情生活的追求,并没有彻底泯灭,只要有一滴火种,就会燃烧起炽热的爱情之火。摈弃功名利禄,夺取胜利,实现美满幸福的爱情婚姻。这是崔莺莺反对封建礼教的胜利,又是对人性的张扬。

崔莺莺为爱情婚姻进行的不屈不挠的斗争,体现了崔莺莺人性的复苏和觉醒,表现了作者“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想,具有鲜明而强烈的反封建礼教的思想倾向。 而另一个人物,汤显祖的《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,又简称《还魂记》,全剧55出,成功塑造了杜丽娘这一光彩照人的艺术形象。汤显祖本人也自以为“一生四梦,得意处惟在牡丹”。

杜丽娘形象塑造的成功之处在于真幻相生,剧作家运用浪漫主义的创作方法,让杜丽娘超越人的生命存在形式,打通幽明世界的界限,出入于生死之所。使本来互相对立的真和幻,变成互为联系互为补充的存在,使一个具有至善之情的艺术形象一一杜丽娘活现在人们的面前。杜丽娘是封建官僚的女儿,从小受着严格的封建教育。她的家庭是处在理学的统治下,礼法、家规、女诫、妇道等,一重又一重的枷锁紧紧地套在她的身上,她因为疲乏了白天稍微困一会儿,就被认为是行为放纵,有失检点。她在裙子上绣了成双成对的花鸟,却引起了封建家长的大惊小怪,被看作是不得了的邪思妄念。她的老师是个腐儒。陈最良从小攻读儒家的“经典”,迂腐的近于愚昧,他叫杜丽娘读书只知道孟夫子说的好,圣人千言万语,则要人“收其放心”。“收其放心”就是拘束身心,不准自由行动,自由思想,一切都要服从“理”。 杜丽娘热爱青春,珍视自己热爱自然的天性,强烈追求个性解放,勇敢冲破封建礼教的罗网,宁愿为情而死,为情而生,生死不渝。杜丽娘至爱的爱情力量,超越了生死,战胜了封建礼教,最终获得了理想的胜利!

总之,她们都是中国封建社会遭受迫害的女子,然而也体现她们的刚强,敢于追求幸福的勇气与决心,是值得人们去感动认可的。

崔莺莺和杜丽娘人物对比

092班08号张小雪

崔莺莺是著名的元杂剧四大爱情剧之一的《西厢记》中的女主角,是作者王实甫倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教,追求幸福的爱情生活,争取婚姻自由的封建礼教叛逆者的光辉形象。在崔莺莺身上反映了封建礼教对人性的压抑和摧残,体现了人性的复苏和觉醒,寄托了人民群众对美满幸福的爱情生活的美好愿望,成为千余年来,广大青年男女追求爱情幸福的楷模。

崔莺莺的光辉形象,历来受到人们高度赞誉,称赞崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。我们仅从人性的角度,探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐,冲破重重阻力,和白衣书生张生结合的艰难过程中,对爱情的渴望和大胆追求,体现了人性的张扬和升华,寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。崔莺莺她虽然长得如花似玉,容貌秀丽,感情丰富,但却长期闭锁在深闺后院,与世隔绝,接受封建礼教的教育。她成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教熏陶的毒害者。但是人性中最基本、最宝贵的对美满幸福爱情生活的追求,并没有彻底泯灭,只要有一滴火种,就会燃烧起炽热的爱情之火。摈弃功名利禄,夺取胜利,实现美满幸福的爱情婚姻。这是崔莺莺反对封建礼教的胜利,又是对人性的张扬。

崔莺莺为爱情婚姻进行的不屈不挠的斗争,体现了崔莺莺人性的复苏和觉醒,表现了作者“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想,具有鲜明而强烈的反封建礼教的思想倾向。 而另一个人物,汤显祖的《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,又简称《还魂记》,全剧55出,成功塑造了杜丽娘这一光彩照人的艺术形象。汤显祖本人也自以为“一生四梦,得意处惟在牡丹”。

杜丽娘形象塑造的成功之处在于真幻相生,剧作家运用浪漫主义的创作方法,让杜丽娘超越人的生命存在形式,打通幽明世界的界限,出入于生死之所。使本来互相对立的真和幻,变成互为联系互为补充的存在,使一个具有至善之情的艺术形象一一杜丽娘活现在人们的面前。杜丽娘是封建官僚的女儿,从小受着严格的封建教育。她的家庭是处在理学的统治下,礼法、家规、女诫、妇道等,一重又一重的枷锁紧紧地套在她的身上,她因为疲乏了白天稍微困一会儿,就被认为是行为放纵,有失检点。她在裙子上绣了成双成对的花鸟,却引起了封建家长的大惊小怪,被看作是不得了的邪思妄念。她的老师是个腐儒。陈最良从小攻读儒家的“经典”,迂腐的近于愚昧,他叫杜丽娘读书只知道孟夫子说的好,圣人千言万语,则要人“收其放心”。“收其放心”就是拘束身心,不准自由行动,自由思想,一切都要服从“理”。 杜丽娘热爱青春,珍视自己热爱自然的天性,强烈追求个性解放,勇敢冲破封建礼教的罗网,宁愿为情而死,为情而生,生死不渝。杜丽娘至爱的爱情力量,超越了生死,战胜了封建礼教,最终获得了理想的胜利!

总之,她们都是中国封建社会遭受迫害的女子,然而也体现她们的刚强,敢于追求幸福的勇气与决心,是值得人们去感动认可的。


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