一个能和自己相处好的人，一定是一个真正的智者。因为跟自己相处，要比和他人相处难得多。
和别人相处，很多时候我们是远远地站在旁观者的立场上，更能客观地看待一个人——优点易现，缺点无遗。即使一时看不清楚一个人，如果与之相处时间久了，就是再高明的伪装也会露出马脚。何况，还有身边的人旁敲侧击，甚至直言不讳地好言相劝——这个人你可要认准了呀。如果认清了一个人，那么就很容易和他（她）和睦相处。幸运的话，还有可能成为知己。
和自己相处，通常情况下我们会犯自以为是的严重错误——我还不了解自己吗？事实上，我们真的了解自己吗？如果了解，为什么我们还会失败在自己的优势上？如果了解，为什么我们还会一而再、再而三地犯同样的低级错误？
一个人最可怕的地方，就是认不清自己。
也难怪，人的劣根性就在于喜欢听好话。所谓的忠言、良言、诤言——统统都是“坏话”，难以入耳。所以，生活中我们听到的到处都是美言、吉言、妙言。当着我们的面，有谁会说我们不好呢？又有谁愿意去说我们的不是呢？有时想想，一个人整天生活在好话之中会是什么样子？要么很受用，飘飘欲仙；要么很难受，难辨就里。
要我说，一个人有朝一日再也听不到真话的时候，也是这个人和朋友相去最远、最落败的时候。
我们要学会和自己相处，我们得学会生自己的气——当然不是生闷气，闷气伤身。而生自己的气，则起到提神清脑的作用。生自己的气，恰恰说明此时是我们头脑最清醒的时候——知道自己错了，错到哪儿了。知道自己错了，有时候比别人指出自己的错误要深刻得多，并且更容易被自己接受。
和自己相处，还得学会不生他人的气。做到心平气和，看上去很困难，实际上很简单。心平了，就知道人无完人，就容得下别人和别人的错误；气和了，就明白了和别人相处，就是要正确认识别人的存在和缺点。
当一个人面对自己的时候，如果能做到气血畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松，遍体舒泰。
和自己相处，就是要静静坐下来，卸下负担，抚慰灵魂，清楚自己身在何处，心在何方。
和自己相处，就是要对他人不抱怨，对挫折不气馁，对自己不放弃，从而正确地面对自己。
和自己相处好了，不但觉得生活变得明净而简单，而且身边还会拥有更多的朋友。
一个能和自己相处好的人，一定是一个真正的智者。因为跟自己相处，要比和他人相处难得多。
和别人相处，很多时候我们是远远地站在旁观者的立场上，更能客观地看待一个人——优点易现，缺点无遗。即使一时看不清楚一个人，如果与之相处时间久了，就是再高明的伪装也会露出马脚。何况，还有身边的人旁敲侧击，甚至直言不讳地好言相劝——这个人你可要认准了呀。如果认清了一个人，那么就很容易和他（她）和睦相处。幸运的话，还有可能成为知己。
和自己相处，通常情况下我们会犯自以为是的严重错误——我还不了解自己吗？事实上，我们真的了解自己吗？如果了解，为什么我们还会失败在自己的优势上？如果了解，为什么我们还会一而再、再而三地犯同样的低级错误？
一个人最可怕的地方，就是认不清自己。
也难怪，人的劣根性就在于喜欢听好话。所谓的忠言、良言、诤言——统统都是“坏话”，难以入耳。所以，生活中我们听到的到处都是美言、吉言、妙言。当着我们的面，有谁会说我们不好呢？又有谁愿意去说我们的不是呢？有时想想，一个人整天生活在好话之中会是什么样子？要么很受用，飘飘欲仙；要么很难受，难辨就里。
要我说，一个人有朝一日再也听不到真话的时候，也是这个人和朋友相去最远、最落败的时候。
我们要学会和自己相处，我们得学会生自己的气——当然不是生闷气，闷气伤身。而生自己的气，则起到提神清脑的作用。生自己的气，恰恰说明此时是我们头脑最清醒的时候——知道自己错了，错到哪儿了。知道自己错了，有时候比别人指出自己的错误要深刻得多，并且更容易被自己接受。
和自己相处，还得学会不生他人的气。做到心平气和，看上去很困难，实际上很简单。心平了，就知道人无完人，就容得下别人和别人的错误；气和了，就明白了和别人相处，就是要正确认识别人的存在和缺点。
当一个人面对自己的时候，如果能做到气血畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松，遍体舒泰。
和自己相处，就是要静静坐下来，卸下负担，抚慰灵魂，清楚自己身在何处，心在何方。
和自己相处，就是要对他人不抱怨，对挫折不气馁，对自己不放弃，从而正确地面对自己。
和自己相处好了，不但觉得生活变得明净而简单，而且身边还会拥有更多的朋友。