本然，《论语》里仁第四子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
春秋时代，各国的高级管理者或是立下重大功劳的人才能站在议事大厅（朝堂）的两侧，一侧为文官，打头的第一人也就是文官官职里最大的；另一侧为武官，打头的第一人自然也是武将里面官职最大的，只有大王可以坐着说话。所以孔子说：“人啊，不要发愁和担忧自己没有职位，应该担忧有没有能够站在朝堂之上的本领和才能。不要担忧别人不知道自己的有什么能力，只求不断充实自己，让自己有更多值得别人知道的能力。”
在这里，孔子给出了两个做人的标准：1.首先应该对自己负责；2.要做到尽人事以安天命。
对自己负责
在全球500强中，有人作过统计，近二十年来，从美国西点军校毕业出来的董事长，有1000多位，副董事长也有2000多位，总经理或者董事这一级的也有5000多位。
世界上也许没有任何一家商学院能够培养出来这么多的顶级人物。为什么？我们可以看看西点军校对学生要求的标准——准时、严格、正直、刚毅。这些都是任何一家优秀企业对其领导者要求的最基本的素质，也是最值得挖掘或培养的素质。
相比较而言，商学院却更多地教给学生商业知识和经验，而相对缺乏对个人最基本的人文素质的培养。也许正是这个原因，是西点军校而不是商学院培养了最优秀的领导人才。
从这一点出发，我们如果对历史上的优秀人物作一个分析，会得出这样一个结论：成功的人士与性格、心胸、知识素质，甚至民族、种族都没有必然联系，可是在他们的身上，却有一点是共同的，那就是——对自己深深的责任感。
这样的人身上会有三个重要特点：第一、信守承诺；第二、没有任何理由和借口；第三、永不言败。当我们看美国大片《阿甘正传》的时候，能够感动我们的不是阿甘多么聪明能干，而是他的执着和真诚。他是一个“对自己负责”的人。
对自己负责的人永远都会——自强、自尊、自立。
尽人事以安天命
能被社会认可的人大多是优秀的，而优秀的人却不一定能被社会认可。有的人小试锋芒，即一鸣惊人；有的人费尽心血，却屡试不爽。这样的例子并不鲜见。
《韩非子》中就有一则非常有名的故事：从前，楚国有一个叫和氏的男子，他在楚山的山石中发现了一块玉石，就把它献给了厉王。厉王让珠宝师鉴定。“这只是一般的石头”珠宝师说。厉王大怒，下令砍掉和氏的左脚。之后武王即位，和氏又将玉石献上，珠宝师鉴定说：“是一块一般的石头。”于是和氏又被砍掉了右脚。武王死后，文王即位。和氏捧着玉石在楚山脚下哭泣，泪尽而啼血。文王听说此事，派人去询问原由。和氏说，“我不是因为被砍了脚而悲伤，真正的宝石被说成一般的石头，正直的人被称为骗子，我为此而伤心。”文王让珠宝师仔细打磨这块玉石，原来的确是一块宝玉。于是，这宝玉便以和氏的名字命名为“和氏璧”。
和氏鉴别玉石的能力强过宫廷的御用珠宝师，但却并没有被楚厉王认可，还被砍去了左脚。他本着对自己负责的态度再次献宝，却又被砍去了右脚，但依然未改对自己负责的态度，以泪尽而啼血的方式坚持自己的观点，最终才被第三任国王所认可。付出的代价不可谓小，但他的执着却赢得了楚文王的尊重。
所以工作中不被上司赏识，得不到承认是没有必要叹息的。在苛责别人的同时，多想想自己，是不是有安身立命的真本领，自己是否有值得夸耀的资本。
“谋事在人，成事在天”，这就是孔子的天命论。应当承认，主观努力的程度，并不一定与成功的概率成正比。不过，就像英国哲学家弗朗西斯·培根所说的，“幸运的消长系诸外界的偶然之事，但一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。”
本然，《论语》里仁第四子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
春秋时代，各国的高级管理者或是立下重大功劳的人才能站在议事大厅（朝堂）的两侧，一侧为文官，打头的第一人也就是文官官职里最大的；另一侧为武官，打头的第一人自然也是武将里面官职最大的，只有大王可以坐着说话。所以孔子说：“人啊，不要发愁和担忧自己没有职位，应该担忧有没有能够站在朝堂之上的本领和才能。不要担忧别人不知道自己的有什么能力，只求不断充实自己，让自己有更多值得别人知道的能力。”
在这里，孔子给出了两个做人的标准：1.首先应该对自己负责；2.要做到尽人事以安天命。
对自己负责
在全球500强中，有人作过统计，近二十年来，从美国西点军校毕业出来的董事长，有1000多位，副董事长也有2000多位，总经理或者董事这一级的也有5000多位。
世界上也许没有任何一家商学院能够培养出来这么多的顶级人物。为什么？我们可以看看西点军校对学生要求的标准——准时、严格、正直、刚毅。这些都是任何一家优秀企业对其领导者要求的最基本的素质，也是最值得挖掘或培养的素质。
相比较而言，商学院却更多地教给学生商业知识和经验，而相对缺乏对个人最基本的人文素质的培养。也许正是这个原因，是西点军校而不是商学院培养了最优秀的领导人才。
从这一点出发，我们如果对历史上的优秀人物作一个分析，会得出这样一个结论：成功的人士与性格、心胸、知识素质，甚至民族、种族都没有必然联系，可是在他们的身上，却有一点是共同的，那就是——对自己深深的责任感。
这样的人身上会有三个重要特点：第一、信守承诺；第二、没有任何理由和借口；第三、永不言败。当我们看美国大片《阿甘正传》的时候，能够感动我们的不是阿甘多么聪明能干，而是他的执着和真诚。他是一个“对自己负责”的人。
对自己负责的人永远都会——自强、自尊、自立。
尽人事以安天命
能被社会认可的人大多是优秀的，而优秀的人却不一定能被社会认可。有的人小试锋芒，即一鸣惊人；有的人费尽心血，却屡试不爽。这样的例子并不鲜见。
《韩非子》中就有一则非常有名的故事：从前，楚国有一个叫和氏的男子，他在楚山的山石中发现了一块玉石，就把它献给了厉王。厉王让珠宝师鉴定。“这只是一般的石头”珠宝师说。厉王大怒，下令砍掉和氏的左脚。之后武王即位，和氏又将玉石献上，珠宝师鉴定说：“是一块一般的石头。”于是和氏又被砍掉了右脚。武王死后，文王即位。和氏捧着玉石在楚山脚下哭泣，泪尽而啼血。文王听说此事，派人去询问原由。和氏说，“我不是因为被砍了脚而悲伤，真正的宝石被说成一般的石头，正直的人被称为骗子，我为此而伤心。”文王让珠宝师仔细打磨这块玉石，原来的确是一块宝玉。于是，这宝玉便以和氏的名字命名为“和氏璧”。
和氏鉴别玉石的能力强过宫廷的御用珠宝师，但却并没有被楚厉王认可，还被砍去了左脚。他本着对自己负责的态度再次献宝，却又被砍去了右脚，但依然未改对自己负责的态度，以泪尽而啼血的方式坚持自己的观点，最终才被第三任国王所认可。付出的代价不可谓小，但他的执着却赢得了楚文王的尊重。
所以工作中不被上司赏识，得不到承认是没有必要叹息的。在苛责别人的同时，多想想自己，是不是有安身立命的真本领，自己是否有值得夸耀的资本。
“谋事在人，成事在天”，这就是孔子的天命论。应当承认，主观努力的程度，并不一定与成功的概率成正比。不过，就像英国哲学家弗朗西斯·培根所说的，“幸运的消长系诸外界的偶然之事，但一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。”