作文谋篇布局三法之一---串点（蒙太奇） 高三呀，高三！高三的生活仿佛是人生中式来构思，定会带来结构形式上的整齐与(2011-09-02 10:48:10) 一篇最最扣人心弦的乐章。紧张的主调让新颖。
中学生怕写作文，怕的因素比较多，其中我们振奋，灿烂的希望与我们同行。走进 写作中有些话题本身是隐含着“时间打不开思路，不知如何谋篇布局是一个普高三，走进生活，不远的将来，就会走出性”的，这类话题最适宜采用“三部曲”样式。遍的现象。而一篇文章要写得精彩，巧妙一个繁花似锦的春天！ 如“发展”、“创新”、“适应”、“成长”、“寻的构思，新颖的形式是至关重要的。就高解评：说实话，象这样的作文并不好写。找”等，按照典型记叙文写未尝不可，但考《考试说明》中对作文的分项要求来看，如果文章只是按时间顺序，不分主次，像若将整个事件分割成几个内容上有联系在“发展等级”的“有创新”条目中，就明确计流水帐式的实录生活，那就显得平淡、而又相对独立的小故事，即成为了该类型。 地提出了“构思新巧”的目标，对作文的构肤浅、泛味，读后既不能给人有益的启示，作为一篇文章，若创设这样的主体结构，思提出了具体的要求，既要“新颖”，又要又不能给人健康的情感。 需要注意以下要点：
“巧妙”。 而这篇作文，作者却另辟蹊径，巧妙选择１．确切认定话题的“时间性”，避免故事下面结合平时的作文教学实践，谈几点作了三个片断，精心设计了三个小标题，在的几个阶段或几个故事间缺乏内容上的文结构谋篇的方法。 所选择的三个“点”上大做文章。其实，联系。
一、串点 抓住了那个“点”，写起来就不会无从下２．选择好几个故事或分割好故事的几个所谓“串点”，就是选择几个有代表性的手，也比较容易把握。这篇文章，通过三典型阶段，使每一个部分的“小主题”集中。 “点”，然后在那个“点”上加以发挥，通过个点，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，３．通过叙述、描写等表达方式交代过程几个“点”所连成的片，就构成了一篇完整也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表并展示场面场景，营造“画面”感。
的文章。 现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精４．语言准确生动，力求具有文采及意蕴。 比如下面一道以“中学生活”为话题的作神面貌。 【成功示例】1
文题： 通过上面习作的分析，我们可以看出，采变史荣娟/文
［例文］ 用“串点”的方法，可以有效地提高我们在 春光明媚，大地复苏，一粒种子被辛 感受中学生活 作文上“谋篇布局”的水准。当然，文无定勤的农民播进了大地。于是，它开始了自 ——高三进行曲 法，就是采用“串点”法，方法也多种多样己的变化，开始了自己的使命。 高三了，真是个多事之秋。 的，比如最常见的“日记体”和一些短小种子
走进高三，走进生活，体验高三进行曲， 一片漆黑的环境，完全失去了原有的体验个中酸酸涩涩、苦苦甜甜，别有一番光明与温暖，种子默默地等待着。
滋味在心头。 时，也要注意两个问题： 终于，种子觉得自己很胀，很痛苦， 紧张：生活的主旋律 １、选点的数量。一般以三个为宜，或多原来是水的浸泡，它又感到身上的某一部紧张，不容置疑。每每看到楼梯口那块高或少都会或单调，或繁琐。而三个“点”既分隐隐作痛，原来是无机盐的侵袭，突考倒计时牌，心里便会莫名的紧张，甚至符合人们的阅读、欣赏、审美习惯，也比然……各种折磨接连而至，种子实在耐不焦虑。毕竟十年寒窗，在此一搏啊！ 较容易把所要表达的内容表达清楚。 住了，它不遗余力地向上拱着，钻着。终每天，老师的工作已经固定化、一体化。２、点与点之间的联系。虽然说通过选“点”于，它发现了一些光亮，它破土而出，完老师抱一叠试卷进教室，不多时又抱着一来写，比较易于操作，但要能注意到，点成了生命的第一次突破，第一次巨变。 叠考卷出教室。数学老师刚走，外语老师和点之间，并不是毫无关联的，而应该是幼苗
进来，还有地理老师见缝插针，不厌其烦一个有机的整体。像上一篇作文中，作者 两片嫩叶太娇弱了，它经不起风吹雨地一次又一次地兴起小黑板„„同学每就抓住了“紧张”、“牢骚”、“希望”三个“点”，打，于是，上帝便给了它最优厚的恩赐。天每时每节课笔耕不辍，忙着解未懂之题，这三个点是很有代表性的，透过这三个点暖暖的阳光照耀着，它暖暖和和；细细的忙着向老师请教，忙着订正试卷„„为了我们基本上可以看到高三学生整个的生雨丝轻抚着，它滋滋润润——它幸福极了。七月的那个未知数，紧张是唯一不变的基活全貌和精神状态。由此可见，选点不能然而不知什么原因上帝又发怒了——狂风调。于是乎，学校、食堂、教室三点一线盲目，要使所选的“点”具有“以点代面”的暴雨接连而至。嫩叶拼命地向自己奋斗过是不变的航向；抓紧时间吃饭，抓紧时间功能。 的土地缩，可怎么也回不去了，但冥冥中骑车„„只为挤出更多的时间来学习。 ★链接★写作技法：巧设妙创“三部曲” 却有一种力量促它成长，向上，向上…… 然而，紧张并没有吞噬我们。在繁重的学【生活启示】 风，疯狂地扫过；雨，肆虐地拍击。习中，我们体验着生活充实的兴奋，感受 我们大概都很注意观看每年的春节这可怜的幼苗啊——它却长高长大了。 着紧张生活的步伐。 晚会，其中有的节目形式及结构能够给我果实
牢骚：生活的小夜曲 们带来写作的启示。例如，１９９９年春 幼苗似乎又感到了疼痛，原来一朵花高三阶段，经常可以听到这样的议论： 节晚会上崔永元曾主持“实话实说”栏目苞裂开了，它又完成了一次伟大的变化。“唉，考试太难了，我看我希望不大。”《昨天•今天•明天》，这其实是三段相对这时的它更忙碌了，从根源汲取的营养要甲垂头丧气，一脸苦行僧标模样。 独立而又存有内在联系的一个主题故事；做好精确的安排，然后运送到各个部位。 “本人已数月不知电视为何物，不知音乐而从２００３年至２００５年连续三年 如此循环往复着。终于有一天，疼痛是何味了。”乙苦苦地唉叹着。 春节晚会，赵本山与范伟的小品“连续剧”过的那个地方长出了可爱的小“宝宝”，它“死定！今晚２点３５分的足球赛是看不倍受欢迎，编剧何庆魁以《卖拐》为起点，一天天地长大，最终成了丰硕的果实。 成了。真是„„”丙的心境深得球迷们的将其扩展延续而成《卖车》、《功夫》，虽…… 理解。 然分三年来演完，但仍存在形式及内在的 由种子到果实，它完成了生命的最后“啊呀！差点忘了大事，下午历史课还要联系，靠相关性共同构成了“三部曲”。 一次巨变。
模拟考试呢！”丁的一声提醒，惊动了梦 小品的这种形式启发我们思考：一则 【简评】这是一篇以“变”为话题的中人。于是大家各就各位，赶紧备战。 故事分成相对独立的几个阶段或者几个文章，文章主体由“种子”、“幼苗”、“果牢骚，为高考而发；议论，因高考而起。相对独立的故事，靠外在及内在的联系实”三部分构成，依次写出了各自的地下反正牢骚、议论司空见惯，不足为奇。听“串联”起来，不但能够使整个小品结构整抗争、地上拼搏及自我完善过程，独立而多了也就自然了，仿佛是生活中不可缺少齐匀称，而且还会给观众带来悬念感与诱不失连贯，揭示出了“变”的含义与条件。的一支小夜曲。 惑力。 过程清楚，描写生动。
希望：生活的狂想曲 【写作借鉴】 【成功示例】2
“报纸上说了，今年大家扩招，咱们都大 文学作品中的“三部曲”是结构相对像鹰一样前行
有希望噢！”传播消息的同学眉飞色舞地独立而内容上有关联的一种样式，如茅盾 鹰在绝壁上张开翅膀，剑一般击破云告诉大家。“对呀，对呀，大家好好努力，的“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》，层。沐着日月的光辉，双目炯炯有神犹如一定能行的！”临近高考，大家都诚心诚高尔基的“自传三部曲”《童年》、《在人间》、火焰。
意地彼此鼓励，彼此加油——只要有一线《我的大学》等，都很典型。一篇文章的 鹰独自飞行，神予它坚强的骨骼，从希望，就要百分之百地努力。特别是接二结构同样可以借鉴。 此不再畏惧电闪雷鸣。而我在这长巷中徘连三的家长会上，学校一次又一次地发布记叙文的内容一定包含着故事，散文同样徊，秋雨淅沥，谁人能予我一把伞，让我的招生信息，更使我们的信心指数不断上有可能。若能借鉴小品的这种“三部曲”样遮去生活中的暴风骤雨？接连的失利，脊升。“对！下定决心，努力拼搏吧！” 背已难以挺直，也失去了奋斗的意气。一
1 / 7
位老者从长巷深处走来，缓步在一地的青这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起
苔上。他对我说：“若要解脱，请自找伞。”了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争
说完便转身离去，只留下一行稳重的脚印的男子，捐出了自己的所有，却没有想到
与错愕的我。 去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着
是否等待？我的伞在哪里？长巷的自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那
尽头又在哪里？何去何从的怅惘中，我叩片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所
响时间的重门。 为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿
鲁迅：利剑般穿越 烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌
先生站在那里，一如既往的长袍，一声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，动历史神经的中枢。从小国寡民到男耕女织，正史的声音从来都不缺少他们的身影。 士大夫之“忧”与“乐” 北宋的范仲淹浩然独立于岳阳楼下，有感于洞庭湖那万千气象，吟出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄音。这先“忧”后“乐”的声音划过了北宋王朝的清明与兵燹，也划过了后续王朝历史的苍穹。文人总是清瘦的，因为他们总是忧思；士如既往的冷峻面庞。横眉冷对千夫指，俯让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天
首甘为孺子牛。他毅然弃医从文，面对这空。
醉生梦死的群体，要做一个刚毅不凡的个三个人的天空
体。狂人在深夜高喊“吃人”，“救救孩子” 你能想象一个人从万丈悬崖跌落下
是先生的呐喊。是的，不在沉默中爆发，来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？
就在沉默中灭亡。 几年前的那件缆车事故，至今让人历历在
那铁铸样的笔杆是先生的伞，一个个目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家
泣血般惊世的文字，直指最黑暗的角落。的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手
这伞遮住了飘摇的风雨，伞下站立的是一同时托起一个不大的身体，也同时托起了
个毫不畏惧、屹立于人群之上的灵魂，世一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的
人无以望其项背。先生的灵魂，是鹰的灵主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自
魂，不依靠任何臂膀，锋芒却那样凌厉。己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天
面对一个个麻木的灵魂，先生的笔更不啻空！有人曾说：“那件事故发生后的第二
是一柄伞，为他们在乱世中撑开一片理性天，天空显得异常恬静。让人看了有一种
的天空。 想家的冲动。”是的，当父母用自己的双
梵•高：火焰般燃烧 手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也
是画家，是疯子，梵•高用如火的金看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺
色交织成向日葵的失乐园。幽暗的画室，展开来。这也是爱的天空。
阴湿的地面，这里却诞生了一颗灼灼不灭一群人的天空
的星。喷薄而出的葵花无声地呼啸，绚烂 为什么这个古老国度的慈善指数总
如同红日。 像一个不想长大的孩子？为什么人们总
你的画是你的伞，没人理解，没人赏是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上
识，你只同你的画布共生。穷困潦倒都被去关注福利事业？为什么人们总爱追问
这伞摒退，疯狂地画吧，伞下你一人的世一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对
界迟早要被所有人惊叹——如鹰一般孤独慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个
而完美。倔强地手执画笔，所有的非议在爱心团体，却努力地改善着这一切。“微
一声枪响后潮水般退去，你的画最终价值尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的
连城。不管他人如何评价，你只撑起你自面孔，
己的伞，而它也最终保住了你的价值。鹰 却有同一个名字——微尘！人们早已
一样高傲的人孑然离去，只留下注定要百不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多
世夺目的光华。 少钱。因为，了解这个团体的人都成为了
此刻，我突然省悟，鹰的翅膀其实并
非神予，而是自己无数次悬崖俯冲，折翅“处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随
充血而成。既然这样，我又何须怅惘。只了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业
要擎起属于自己的那柄伞，也一样能撑起的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天
一片辉煌。 空。
于是，我的目光变得坚定，追逐着前 一个人的爱是渺小的，但是两个人、
人的脚步，冲出这长巷。云破日出，像鹰三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇
一样前行，在那云层划出一道属于我的人聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，
生彩虹。 这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，
【评析】本文的亮点凝结于一个“转”字：去点燃更多人心中的爱。
一是“我”的情绪之“转”。从开篇因看评点:此文以“叙”带“议”，情感深沉。
到鹰有神予之筋骨而“怅惘”转到篇末因作者精选三幅画面，灵犀共启，层层推进，
悟出鹰双翅乃自铸而“坚定”。二是鲁迅、将“爱的天空”拓展到了极致。在一篇高
梵•高艺术道路之“转”。鲁迅弃医从文，考作文中，如果用例超过两个，就应当学
自找文学之“伞”，不仅终成五四新文学习此文的构思和技巧。张中原
旗手，而且以犀利之笔，唤醒麻木的民众，【教师作文】
大功于国；梵•高突破传统，自找绘画之忧与乐
“伞”，不仅终成一代鼻祖，而且以明朗思想者讲，人生一世，草木一秋。“人生”
之笔，创立后印象画派，大益于艺。两“转”二字总绕不开悲欢离合、爱恨情愁。因此，
皆因“自（找伞）”而生，而且第二“转”人生从第一声啼哭到老之将至，总会在
推动了第一“转”的衍生，这就使文章把
全部笔力刺向“请自找伞”的主旨，而且“庶民之“忧”与“乐”忧”与“乐”中轮回。
极大地增强了文章内在的逻辑性。 这个世界从来不缺乏高爵显位，也从不缺
【成功示例】3 乏对其吹捧阿谀之辞。泱泱大国五千年文
怀想天空 明，唯有庶民的呼喊总是那么稀落而备显
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的弥足珍贵。从“辍耕之垄上”的一介庶民陈
思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点胜到抗击阉党作乱的苏州城下从容就义
亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。 的五烈士，他们或被躯体流放，或被精神
一个人的天空 戕害。他们的“忧”是黎民之“忧”，是社稷 在这古老的东方大地上，生活着一位之“忧”；他们的“乐”是一方之“乐”，是九
歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用州之“乐”。从来没有这样的“忧”与“乐”牵
2 / 7
人总是徘徊的，因为他们鲜有欢愉！面对绵延数千年的“僵尸”政治，他们敢不心忧天下吗？屈原在江畔行吟，形容枯槁，尚不忘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫生于盛唐，却遇战乱，一生难却“致君尧舜上，再使风俗纯”的抱负，后世的顾炎武更是“国家兴亡，匹夫有责”。他们总在“忧”，心忧天下苍生，他们即使“乐”，也是“乐”寰宇黎民之饱暖。他们的“忧”与“通的人，也应该放眼天下，胸装四海啊！乐”都在诠释一个终极道理：即使一个普 民族之“忧”与“乐” 古人云：匹夫之有重于社稷也。一个人的荣辱自然与国家兴亡密切相关。一个生命的冷暖便是天下的冷暖；一个粮仓的充盈便是天下仓廪的充盈。鸦片战争以降，东方这个古老民族才真正明白了什么叫外侮外欺。遭到满清流放的林则徐早就放言，危大清者必西夷。四十年后，中华民族再遭劫难，谁能说这不是民族生死存亡的危急时刻？当闻一多用深沉的文字写下“七子之歌“的时候，谁不会热血填膺，愤然而起呢？ 国如此，家如此，人亦如此！因此，当我们抒写个人的墓志铭时，我们何尝不是在刻下这家、这国的墓志铭呢？这其中的“【链接】高考作文创新形式忧”与“乐”恐怕就是浓墨重彩的一笔吧！——“蒙太奇” 结构法，发展等级篇 [意三点：相关提示 ] 运用“蒙太奇”式结构法，须注一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面四篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。 二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。例如，《选择三叠》，每段故事末尾，议论精辟，紧扣人物形象，从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高，由梦想到志洁再到责任，层层深入，给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。 三、表现技巧要避免单一化，善于加以综合运用，力求使行文富于变化，摇曳多姿。例如，《选择三叠》中的表现手法就富于变化，各有侧重：写夸父重在背景烘托，写屈原重在反面衬托，而写岳飞则重在内心独白，如此，则使人物形象产生了独特的艺术效果。《看着我的眼睛》一文在这方面尤其突出，上文的已有涉及，这里不再赘述。 [选择三叠范文1] 一 烈日在高空中嘲笑。 夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已
落到西山了。“可是，太阳，万物之主，回望甚嚣尘上的汉军，一代霸王最终选择看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父了自刎。王图霸业成空，美人香消玉损。在那里。小鸟飞过去，留下不屑的嬉笑：慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望任世间种种一切幻成隔世的画影，摇在心“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的头，随着乌骓尾上飘走。那一刻，那个巨吧。”老鹰掠过，炯炯目光后的是深深的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着人在生死存亡的一念间，他是否为自己作思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃出的抉择后悔过，或许没有人能确定。但老鹰说，“只有你才是强者，只有你才能花盛开的邓林。 我猜想：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。 领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓选择梦想，生命因梦想而伟大！ 于是，滔滔江水无言，任凭后世褒贬。 缓的对我说，“鹰和我是亲近的，当彼此
二 骚客传奇 深入地了解，才能有深刻的认识啊。”于江水在无奈中东逝。 人生的道路由无数的路口让你选择，就是是我明白，正所谓“一生二，二生三，三白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有生万物”，只有对事物深入地探究，与之独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，他们选择的那一刻。 建立亲密的联系，用真挚的情感，才能对心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔面对人事沧桑，李白选择了“人生得意须事物有最清楚的认知。
悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能尽欢，莫使金樽空对月”；面对大江东去，记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦苏东坡选择了“人生如梦，一尊还酹江月”；为什么她选择了如此艰苦的环境？为什正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自面对故国故景，李后主发出了“落花流水么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，春去也，天上人间”的无奈；面对正义真黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫理，谭嗣同发出了“我自横刀向天笑，去落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？其糟而啜其吃？”时，屈原有过一丝疑虑，留肝胆两昆仑”的浩然正气；面对离别，我的青春没有撒哈拉，但从她的文字我领可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为徐志摩选择了“轻轻的我走了，正如我轻略到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那轻的来，我挥一挥衣袖，作别西天的云彩”。 拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上我的选择 的眼睛，”三毛幽幽的对我说：“只有怀着下而求索”。 好多好多的人和事在我生命中走来走去，一份深深的感情，只要带着对它的向往，选择志洁，生命因志洁而不朽！ 像昙花，若流星，留不住一夜芬芳，留不只有缩短与它的感情的距离才能真正领
三 住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光，悟沙漠。”于是，我明白，认知的本质在枯叶在空中哀鸣。 照着岸边徘徊的人，心如紫藤，琴筝都已于求索，求知的动力在于感情。只有感情秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，腐朽，然而我不后悔，不恨，就算还要等的亲近才能唤起深入的思索，然后才能深正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧上一万年！为了寻找梦里的影子，我执着，入的认知。
那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一一次又一次，活得如苍山破石惊涛裂缝！一幅幅画面在我眼前静静的闪过，坐在海片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如为了寻求红尘万里不改的初衷，任凭纷扬边的海明威，抚摸着向日葵的凡·高……“看反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精的落英遗我一声萧瑟，像清水里涉出的芙着我的眼睛。”你们轻轻的说，于是我明忠报国”也隐约作痛。“孩子，奸臣当道，蓉，我纯净无邪的站在选择面前。 白，对事物亲密的情感，让你们对事物有为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣韶华匆匆，人间若许年匆匆而过，正是一了最完美却也最孤独的认知。
纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰，哀怨的音乐悄悄响起，小人鱼静静的来到应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾荒烟绕，一回首，月明中，再回头，便是王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，儿切记！” 天涯相隔！ 直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感风波亭上大义凛然的身影站成了一座永时间无法遗忘创痛，天使无法告慰悲伤。 情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个远的丰碑。 在天涯，我凝望，我选择，我飞翔！ 泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感选择责任，生命因责任而厚重！ [评析] 情，全面真实的认知。我想，小人鱼会笑
[评析]三个典型故事, 夸父逐日、屈原投江、作者用三个小标题分别领属一个部分，共的。因为，因为我正看着她的眼睛。 岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。同构成一篇文采斐然的佳作。与“一、二、[评析“]看着我的眼睛”在文中反复出现，每个部分段数基本相同，而且在相应位置三”、“第x 幕”相比较，小标题本就有自诗意地寄托了这样的含义：交流能够拉近的段，有的字数相当，有的字数相同且句己独特的功能，即能提挈本部分的主要或距离，使心与心贴在一起，认识也便深入式一致，这种外在的结构形态，被读者的关键的内容，让读者一目了然。而本文中了。而这正是本文的主题。
审美心理所观照，自然会产生“形合”的的小标题还有自己的独到之处：它们或揭主体部分展开了四幅画面：第一幅是老鹰艺术效果。然而，本文又主要靠“意合”：示人物本质，或概括人物的身份和选择的和树的亲密无间，第二、三、四幅分别写三个故事分别从不同的角度，展示了不同超乎寻常，或借用文题中的主词并化大为我与三毛、海明威、凡·高的心灵对话，人物在面临不同境遇和考验时心灵世界小。音节整齐而内容与方式富于变化。这采用的也是“蒙太奇”式的手法，将它们的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话样的小标题与摇曳多姿的行文和绚丽夺组接到一起，看似不相关联，但都围绕同传说和历史故事，它们本来毫不相干，然目的文采构成了一个和谐的整体。 一主题展开。与其它几篇不同的是：一、而，却由于都指向和表现这种过程和选择作者围绕“心灵的选择”展开全文，每个本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅而构成了一个有机的整体。 部分都从选择的结果切入，但表现手法各详写，而三、四两幅仅截取人物最本质的因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又有千秋：“英雄本色”是点上描写，“骚客生命意象，用一两句勾勒出来，一笔带过不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结传奇”是面上概括，“我的选择”则是用然而形象十分鲜明突出。二、第一、二两尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可纯诗化的手法虚写自己选择的心境。而综幅开头都用设问句，形成呼应之势，第三以快得多，省下来的时间，就用来把人物、观全文，又可发现作者是在借古抒情，即幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”，主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精用前两部分为抒写自己选择的心境作铺造成一种“蒙太奇”的流动感。这些句子彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。 垫。在极有限的时间里，从容不迫、游刃当然也可看成是一种过渡，不同于一般的
[范文2] 有余地作出如此巧妙的构思，而且表现出是，它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。天涯·凝望·飞翔 十分丰富的文采，除了其他方面的原因，三、开头结尾均是人鱼故事。如此构思，我是一只飞翔的鸟，但我受过伤，如果上不能不说，作者还得益于“蒙太奇”式结创造了一种境中之境、象中之象的艺术境天给我再来一次机会，我仍然选择飞翔。 构法的独特有势。 界，体现了“蒙太奇”式画面的层次感与——题记 [范文3] 深度感。
英雄本色 看着我的眼睛 [范文4] 极限状态下的生命是美丽的，瞬间凝聚成还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对把握感情，认知事物
永恒，仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。第一幕
刻。 纵然柔软的脚在刀尖上滑过，小人鱼未曾时间：春秋战国时期
当虞姬横刀，我看到鲜红鲜红的血流过雪凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不地点：宋国
白雪白的颈，将一朵生命之情绽放在矛尖住泪眼婆娑，小人鱼用他对王子真挚的情人物：管仲、鲍叔牙 锋刃上。于是壮士掩面，乌骓悲鸣。听着感让他对爱与生存有了最深刻的认识。 内容：面对穷困，鲍叔牙慷慨大方，赠让四面家乡的楚歌，面对滔滔流逝的乌江，钱财，面对小人诬陷，鲍叔牙仗义执言，
3 / 7
助其仕途；面对别人挑拨离间，鲍叔牙始
终一笑了之，不以为意。回想这一切，管
仲知道自己欠鲍叔牙太多太多，但当宋王
向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识
到宋国宰相一职之重要，便摇头：“叔牙
虽心善，但过于疾恶如仇，暴躁。”有人
将这话传给鲍叔牙，他大笑：“生我者父
母，知我者管仲。没错，要是我当了宰相，
首先要杀你这个人！”
画外音：正确把握感情，为你认识事物照
亮前方，驱除黑暗。
第二幕
时间：民国元年
地点：广州粤都
人物：孙中山、孙眉
内容：中华民国成立，广州粤府总督一职
尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山
推举其哥哥孙眉就位。的确，孙眉在革命
中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴。
但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至
极，非孙眉所能胜任。本来兄弟共事是好
事，但目光长远的国父毅然从全局着想，
作出这一决定，为后人树立榜样。
画外音：正确把握感情，为你认识事物的
途径指明方向，不被困于感情的旋涡。
第三幕
时间：大雪纷飞的午后
地点：西藏高原上的哨岗
人物：将军、营长、哨兵
内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000
多米的一高原哨岗慰问士兵，当问及一哨
兵的年龄已超过规定时，将军连声责怪连
长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆
那么久吗？？营长低头，不吱声。哨兵张
张嘴在营长的注视下也没有说什么。一位
军长低声打破了这寂静：“将军，哨兵是
营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人
守……“将军慢慢地庄严地举起右手，向营
长和哨兵郑重行军礼。周围的人也一起向
营长和哨兵行礼致敬。
画外音：正确认识事物，需要摆好感情天
平，作出理智而明确的决定。
结束语
感情，是一种奇妙而复杂的东西。正确把
握好感情，为你认知事物照亮前路，排除
阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛
滥，只会为你平添障碍，甚至把你拖向黑
暗、失败后悔的万丈深渊。
[“时间”评析]本文以“第、“地点”、x “人物”幕”作为片段的标志。、“画外音”，
这些剧本表现形式的移用，无疑使行文十
分轻松快捷。三个故事本来是风马牛不相
及，但在“正确地把握感情，才能正确地
认知事物”这一主旨的统帅下，采用类似
“蒙太奇”的方式组接一起，构成一篇意
脉相承的佳作。故事性强，读来生动活泼，
使“蒙太奇”的感觉更加强烈。
[爱心永驻（三幕剧）范文5]
最近的一次班会上，老师别出心裁地让我
们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我
们说说看后的感悟，老师最后做了简要点
评，下面就是这次班会的简要记录情况。
第一幕
地点：硝烟弥漫的战场
时间：抗战时期
人物：排长与战士小吴
剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高
地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一
颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用
瘦弱的身体掩护他……结果让观众感到意做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，给思绪给生活以更多的空间，方可恬淡自而他和排长安然无恙。 如、从容不迫。 第二幕 画：一片空白引情来 地点：街巷 一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光时间：漆黑的夜晚 下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶人物：盲人与路人 子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于这种思想一直支配着人们，所以一个路人注重那些事物的表象。换句话说，他们都感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我过于完满。 虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，看见我，而不至于撞到我，同时他也能看在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，清路面。” 而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在第三幕 大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。地点：医院 有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，时间：同样漆黑的夜晚 空白，一个简单而深邃的形式，便承担起人物：小汤姆和他的父母 此重任。利用虚无而又充实的载体去负担剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲一个天马行空、情溢天地的境地。 痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿这是智者的抉择。 望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大地回答：“我想把我还健康的身体器官移大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一植给需要的人。”父母对视良久，然后表片空白。 示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满人：空白在心中 了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后所谓一花一世界一鸟一天堂。世界的本原愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开也就隐藏在那片微小而不完满中。 人世，但他的器官在救了别人的同时，生佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而惟有伽命还在人间延续…… 叶双手合十，面露微笑口称“阿弥陀佛”，感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在终继佛陀大业。这是人的智慧，在不完整情理之中。在于我们献出爱心帮助他人渡的空白中，窥视了人间的真谛。 过难关的同时，也使我们自己受益！换句人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便话说，助人也是在助己！ 全然洒脱，生命意义也由此显现。 [评析]这种结构方式，作者用跳跃性的思当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们维方式，截取生活中的几个横截面，它不正拥有一片完满天地。 要求故事的完整，情节的连贯，但将“爱”这人类生活中一个永恒的话题，诠释得清[场佳作。作者从对生活的深刻认识出发，点评]这是一篇文采飞扬、饱含挚情的考清楚楚，让人感觉到这种种爱的奉献看似抒真情，悟道理，极力渲染着对生命空白出人意料，却又那么合情合理。 中所蕴涵的完美的自我思考，从中可以看「范文6」 出作者对生活的细心体验与积累，以及独空白中的独舞 立思考的个性。加上流动自如而又清新自见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月然的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人便将这种深邃的哲理思考融进了充满诗生的真谛。 化的篇章之中，显示了作者相当成熟而扎观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流实的语文素养。 却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生「范文7」 命的奥秘。 良知的传递 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山 传递良知能得到他人的由衷尊敬。良却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的宙的深义。而后，生命以退让以不完满的危机。我们认为，传递出来的良知，永远空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响留下空白。 每一个人，会将真情传递到每个人身上。 茶：引恬淡上了心间 传递忧虑 西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁 伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，一口，是满口的苦涩。强烈的提神效果和为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的良知向世人传递着深深的忧虑。 思想，裹住你的神经。像一个霸道的人， 在“天明登前途，独与老翁别”后，他一下子占据了所有的空间。所以西方人喜写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道欢冒险，喜欢开拓和占有。 哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。河北》……他的忧国忧民，不正是他良知而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深的体现吗？ 人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水， 良知所传递的忧虑，令人赞叹。 高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气传递无私 渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股 全国人民团结一致抗日的紧张日子恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全情，汇入了一片思绪的空白中。所以好饮村上下100多人都被集中一处，通过汉奸茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面都是思想者。 对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们4 / 7
立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，血缘，金钱 “终不能变心而从俗”。你是时代的先行者，突然有一只手高举起来：“我告诉你们， 我属于见钱眼开但不见利忘义的那看透政治黑暗，宁可粉身碎骨亦不肯同流我知道他在哪里！” 种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世 那举手的是一个杂货店的老板，当日上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八之温蠖乎?”于是不甘与之俱黑的你选择本人找到那个八路时，那个八路已经死了，九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而了死亡，汨罗江的清流收纳了你，于是那日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳不饶，一来二去闹上公堂；或者是夫妻离心动了吗? 用心灵选择。
脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄婚，为了财产分割问题大打出手；又或者青
一息，才有机会说了一句：“他是我的儿是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。 青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比子啊！”这无私难道不是一种良知？ 于此我不明白的是：在这些人眼中，蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗? 两代人所传递出的良知，挽救了整个难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓青莲居士? 他们说你是最伟大的浪漫诗人，村庄的命运。 于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞拥有无数妙怪的思想，奇特的行为。但我传递反思 同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能却看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你 1970年联邦德国总理勃兰特访问波使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱与那杜姓兄弟拥有相同的感触，但你不羁兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在千古天地所有必须这样做而没有这样做的人下跪能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，间，总有一枝随风摇荡的青莲。心动了吗? 了”。德国向世界传递了良知，世界人民这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。 用心灵选择。
因看见良知而原谅了德国。 烧饼，比萨 黑
遗憾的是，随后的37年间，日本的 “开心时刻必胜客”，一则广告，两代黑暗中你诞生，你觉醒，你战斗不休。伟首相们或许也会有一丁点的反思，可是很情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的大的鲁迅先生，在那风雨如晦的年代，你多人却固执地站在靖国神社里，对二战中上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的忍受着“众人皆醉，我独醒”的苦痛。黑夜“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明! 人们看到跪着的德国人比站着的日本人烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，你用战斗的文字唤醒愚昧的国人，撕破黑更加高大。然而，令人不可思议的是，一吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生暗的统治。黑色决定了您凝重的性格，黑些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。心动了自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取吗? 用心灵选择。
这种“反思”中，我们无法发现日本有什么代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，生命的色彩，红色的为国奋斗不计后果，悔过，有什么良知。 现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的白色的独善其身不同流合污，青色的不羁 良知所传递的反思，令人深思。 速度吞噬着落后和破旧。现在赶走了过去，与忧郁的艺术家气质，黑色的担负沉重压 传递良知需要勇气和无私。良知永存。 又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之力的战士之心，多姿多彩，请你用心灵去 名师点评 的却不是本国的文明，而是西方的文明；细细选择。
本文用片断式的描述，把良知所“传失落的，是我，是和我一样的国民，是我【点评】
递”出的忧虑、无私、反思一览无余地呈们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。 作者一开篇便画出了四幅图景：或绚烂，现在读者面前。在抒情的笔调中，把古今 ■名师点评 或清淡，或空灵，或凝重。接着以红、白、中外人们对良知的认识中所存在的正确 这篇文章的出众之处应该是个性化青、黑这四种主体色彩为小标题，形象地与偏斜表露在读者的思索中，字里行间将的视角和独特的题材。作者选取了现实生说明了生命的不同色彩，可谓意境深远。“传递”的无声力量展露得酣畅淋漓，令活中的三组镜头来观照现代文明的冲击、然后作者推出了岳飞、屈原、李白、鲁迅人深思。 碰撞和消融，写出了历史和时代发展所带等典型形象，边叙边析，展示了这四个历 杜甫的忧国忧民、中国底层民众的奋来的困惑与思考。第一组镜头是从“出行”史人物心灵的选择。岳飞鲜红的生命之色，起抗敌、德国总理的真心谢罪，都向世人的角度落笔，既写出现代文明带来的便利，是那样悲壮苍凉，今天中华大地上空回荡“传递”了良知的可贵。对比描述更使文也写出了由此而来的种种问题，如大气污的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符? 章增加说服力度，小标题所提示的内涵，染、环境恶化等种种弊端；第二组镜头是屈原洁白的生命之色，是那样的高洁，“宁每节最后的反复式小结，时间顺序的排列，从“家庭”的角度落笔，写出了对亲情消可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中华无不给读者留下深深的印象。 逝的无穷哀叹；第三组镜头是从“吃”的传统美德中不正有他的精髓? 李白青蓝的 本文的欠缺是，同时描述两个有关日角度落笔，写出了传统文明的消逝和现代生命之色，是那样的充满了想像，充满了本或者抗日的素材，显得区分度不是很鲜文明的崛起。三组镜头组成了一个立体的浪漫，今天中华灿烂文学的宝库中不正有明。 画面，折射着文明交替与发展的生动轨迹。他一颗璀璨的明珠? 鲁迅“黑色”的生命「范文8」 全文紧扣“行走在消逝中”这一话题，将之色，是那样的凝重，今天中华民族之“魂”失落的文明 观点融于描述之中，将思考化入情绪之中，中不正有他的一面旗帜? 作者在叙析这些 我自诩是一个怀旧的人。 给人以深刻的启迪和久远的回味。 丰满形象时，用语亦非常形象，如“一杆 单车，汽车 【范文9】2002年“心灵的选择”话题 红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的 城市像小学生的作业本，被人胡乱地选择生命的色彩 磨难，那红一丝没变”，“黑夜给了你黑色涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣生命本没有色彩，但你的心灵会赋予它色的眼睛，你却用它寻找光明”，使文章的繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻彩。你的生命之色是什么? 用心灵去细细意境显得非常深远。
快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰选择，或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。 【范文10】2004年“自我认识与他人期的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个红 望”话题
个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓菊花飘香的时节重庆/一考生
排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过重带一丝悲凉，但他的心灵是艳红的，一当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶红一丝没变。他用自己的生命洒下满江的到了菊花飘香的时节。
尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与菊之淡
拦。 君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？ 有一天，忽然发现汽车的数量已经多无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边，清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街悲壮苍凉。心动了吗? 用心灵选择。 熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座白 个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝不知屈原死时是否一身白衣。我想是吧，铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐白是他的颜色。在那个斑驳陆离的时代，望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，他是那样的清高。披发行吟，形容枯槁，了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经无法收拾，更无法重来。 白袖飘飘游于江畔。举世皆浊，而你独清，向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做
5 / 7
他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放
歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采
菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了
菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、
依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心
如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，
拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵
屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否
也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为
黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望
如此。然而，庄子他自为自己就是一棵树、认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我一齐泼来的污水。 们看出了一个豪放，淡泊，豁达，开明的而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，苏大学士——一代文豪。 被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了的眼中只有秋风绿水泛清波。 东去的历史长河。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望二、易安的黄花 的高度。 ［南楼令］ 三、辛弃疾 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声啼血的悲鸟么？ 断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休? 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。 本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他
拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻
枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他
身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅”，面对
滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸
王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美
人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还
是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在
项王身边，是否会劝他“留得青山在，不
怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍
辱负重，说不定历史就会为此改写，然而
项王最终选择投江而死，他认为应该死得
有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一
枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留
香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期
望，自己认为是对的就不懈追求，追求自
由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英
雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝
阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大
鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便
又到了菊花飘香的季节。
【点评】
本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个
性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其
品格，将人物自我的认识与他人期望的关
系寓于生动形象的语言中。文章一开始就
展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情
并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前
后照应，行文自然流畅。
【范文11】2004年“自我认识与他人期
望”话题
诗人·明月·黄花重庆/一考生
一、东坡的明月
［浪淘沙］
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。
昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?
一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。
东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途
的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难
鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友
人，受他关爱的世人，无一不期望他能才
显四方，官运亨通，济世为民。但是，东
坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远
容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他
在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人
生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，
他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 改适之苦。 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子灯火阑珊处的伊人。 的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟h 会吹角连营英雄泪”；你期待，”。 “醉里挑灯看剑，梦载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。 若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀进了历史，从远古走来，从发黄的线装书而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家显出奇异的光彩。 园。 【点评】 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们在考场短短的时间内，作者不但为苏东坡独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自和李清照一人填了一首词，而且对二人生我，于是守护了历史的期许。 平进行了独到的评论。文章涉及二人许多【点评】 事迹及诗词，作者将这一切表达得如此准本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文确到位，足见考场上作文之所以能得高分，章选取文学历上三位成功名人抛开人们完全得益于平时点点滴滴的积累。(刘燕) 世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒【范文12】2004年“自我认识与他人期的精神家园”，“守护了历史的期许”。文望”话题 章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲独上高楼重庆/一考生 理于其中，用词生动，语言畅达。最后画昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。龙点睛，真是文采斐然。另外，文章所引——题记 “香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，路”。 时代赋予他们简明的期望：入相出将，封【范文13】2006年天津卷“愿景”话题 妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世我的长城，我的梦天津/一考生 俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择长城有梦，一梦千年。——题记 一条路？ 首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关一、李白 山，逶迤万里，阅千秋烽火。长城本身就是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者是一部历史，重重叠叠万里关山，绵绵延么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客延茫茫烟海，承载多少愿景，这里蜿蜒的么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？是龙的图腾，龙的血与火。 我是你的子在那个烟花三月的时代，人们对你的期望孙，满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而盼着继承你的血脉，踏遍雪原，览遍群山，你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴行遍大漠，去寻找那段祖先寄予你的愿景，磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 去窥视那座长城的晓梦。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮梦开始的地方 成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，梦开始的地方，岁月绵长，梦也绵长。 但愿长醉不复醒”。 六王毕，四海一，秦皇雄风，举精兵，北而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是击匈奴，兴徭役，连六国长城，从此长城帝王，而是你啊！ 绵延万里，始皇在磊磊青砖中希冀着千秋酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸万代的愿景。只可叹抵御了南下的胡马，成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 却阻不了六国复兴，禁不起楚汉铁骑蹂躏二、苏东坡 山河。长城终是守不住秦，万万世的愿景，是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？二世而亡，瞬间倾覆。 是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年长城万里今犹在，只不见当年秦始皇! 空生死痛苦一场的痴汉么？ 惆怅。 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期梦如风地行进 望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏梦如风地行进，残雪孤独，野草疯长。 偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯但使将军能百战，不叫天子筑长城。盛唐巍巍马壮兵强，何须筑城以戍之? 唐人相6 / 7
信与其把山河永固的愿景寄予于死物之你能否有“苟利国家生死以，岂因祸福避世间所有的灵魂在震悚中反思警醒。然后，上，不如与子同袍，修我戈矛，保我家国。趋之”的倔强? 文章如决堤之洪流，一泻而出。通过问屈 一、逝者之魂 子，问杜甫，问秦桧，问历史典籍，问茫于是，长城犹如庄园的篱笆，镶嵌在青山历史，总是这样的承重，它载负着古往今茫寰宇，对比反衬，彰显了人杰生命的伟绿野间，悠也闲哉。 来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。大崇高，鞭挞了某些灵魂的丑恶卑鄙。作梦惊醒的时候 者目光犀利，感情真挚，言辞肯綮，语言梦惊醒的时候，白云苍狗，山河寂寥。 还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗? 那精美，佳句迭出，不能不令人颔首称是，大明江山近三百年，长城重披戎装，挑戈浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵鼓掌赞美。
振戟，鞑靼岂可觊觎。明人占据着天堑通清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮， 途，寄予那长城铜墙铁壁的愿景，却不想虽九死其犹未悔”!就是那个湘江边徘徊的
百年心血禁不起冲冠一怒为红颜的荒唐，身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，
不攻自破，土崩瓦解，从此满清铁骑驰骋，忠而被谤”的年代，执著的求索着生命的
换了天地。大清朝重新分封。长城，乃八皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身
旗子弟游戏的围场。 躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身
康熙帝负手站于皇舆前，轻轻浅浅一点，的高贵中不朽!
我朝不修长城，乃使蒙古为我长城也。 心而无色，何能示如此之鲜红? 人而无格，
他言：固国之道，惟在修德安民，民心悦焉能矗如此之巍然? 至今犹记，那茅屋前
则邦本得，而国自固，此所谓众志成城者振聋发聩的“安得广厦千万间，大庇天下
是也。 寒士俱欢颜?”的呐喊“漂泊”如“沙鸥”般潦
梦，逝去已久 倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温
一弹指顷去古今，往事已随风逝，还看今暖的情怀? 即使生命之途总是“旅夜”“孤舟”
朝。 相伴，韧然熟视岁月如流，浮华万千，“处
长城不再是屏障，它的意义远远超出了最涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神
初的想象。 鼓胀了一面“济天下”的帆。 诠释生命的
霪雨霏霏的江南，风沙肆虐的塞北，长城要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽! 西子
一一把它们拾起，用它们来浇铸支撑中华湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命
血肉的骨骼。黄河水、长江水、珠江水……尊严的严正警示! 继往开来，后行者在不
流入了中华的血液，沸腾了青春；东北平断的攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站
原的黑泥、甘陕高原的黄沙、南粤山丘的在历史的祭坛上，追问生命的归属。
红土……和成了中华的筋肉，磅礴了生命。念天地之悠悠，前有古人，我们大声叩问：
于是，云冈佛像苏醒了，敦煌飞天复活后来者何?
了……而万里长城，我千年跪拜的图腾，二、生命之淀
已溶成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，查看历史的典籍，我们叩问世间所有的生
亦奔亦驰。 命，才惊奇地发现，每段生命的生长方式
风流总被雨打风吹去，斑驳城墙寄予着不都不会相同。有的一如瓦缝间的蒿草，有
可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。到的一如峭岩边的孤松，有的亦如蚌壳间的
如今，我们依然在修葺长城，它已成为了珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身
中华民族的脊梁，成为龙的图腾。 就是一个不断完美的过程。在继承中沉淀，
我的长城，我的梦，它承载着新的愿景，在升华中涅槃，让生命蜕其浮华，变得纯
永远的向往! 粹而厚重。 许是千年漫漫风沙过，堆砌
【点评】 了大漠中的雕塑；许是万里滔滔江河流，
这是一篇思接千载的创新佳篇，又是一篇涤荡了心灵间的神气。蓦然回首，生命之
文采飞扬的激情之作。之所以能写得如此淀竟是如此之厚重!
出众，得益于作者找到了两个脱俗的“切三、魂兮归来
入点”：一是从历史的角度切入，让原本当亘古的《国风》吹过，当千年的玉门箫
平常的话题染上了深厚的文化底蕴，令人起，我们问茫茫寰宇，万里之遥的塞外，
羡慕的是，作者不是简单地引用诗词典故，是谁在挥舞着大汉的旌节向东眺望? 铁马
而是结合自己的经历与感悟，将历史的凝冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长
重注入其中，展开时，或描写或抒情，或叹? 昔我往矣，日月曾几何，而生命之约
用比喻或用排比，情感的潮水时时涌动，不改! 峰峦如聚，江山如簇，是谁挥舞着
如“长城万里今犹在，只不见当年秦始皇”巨手，在茫茫天地间擎柱主沉浮? 南极风
“千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精光，皑雪飘飘，是谁在异域他乡抒写炎黄
髓”等句子，让读者见其形，更见其神；之骄傲? 渺渺苍穹，浩浩乾坤，是谁向寰
二是用分节的形式展开，内容美不胜收。宇作睥睨之俯视? 那是黄河灌注的血脉，
作者没有将笔墨集中于一件事，而是用四那是轩辕传承的子孙，那是方正的汉字教
个小题串起历史的风云，这样不仅降低了会了我们顶天立地!
写作难度，更容易展示自我才情，四个小爱吾之所爱，彰显千年的精魂，我们将迎
题形式整齐，内容逐层递进，将长城之梦来蛰伏腾飞的盛世中华!
状写得诗意盎然，情感充沛。 【点评】
【范文14】2006年四川卷“问”话题 磅礴的大气，真挚的情怀，深厚的积淀，
问生命四川/一考生 扎实的功底，洋洋洒洒，已然成就了这篇
滚滚逝水，亦如生命之流! 浩浩之典，亦考场佳作。行文如布兵，作者选定“问生
如生命之树! 问逝水，问典籍，亦如问生命”做统领，再配以题记和三个小标题，
命——题记 为读者布下了一方精彩的决胜妙阵，不能
站在大河之畔，望滚滚逝水，我叩问生命：不让人刮目相看。
成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳? “问生命”，这是一个多么严肃而沉重的
你能否有不计逆顺，不计成败的超然? 你话题啊! 开篇，作者将自己定位在“大河
能否有扬鞭策马，登高望远的旷达? 败，之畔”，面对“滚滚逝水”，透过“成败”
你能否有滴水穿石，汇流入海的意志? 你的雾障，作者作严肃的生命叩问。一组疑能否有穷且益坚，不坠青云之志的傲岸? 问句构成的排比，很有分量。不但将世人
成败的心理形态曝光，而且总领下文，让
7 / 7
作文谋篇布局三法之一---串点（蒙太奇） 高三呀，高三！高三的生活仿佛是人生中式来构思，定会带来结构形式上的整齐与(2011-09-02 10:48:10) 一篇最最扣人心弦的乐章。紧张的主调让新颖。
中学生怕写作文，怕的因素比较多，其中我们振奋，灿烂的希望与我们同行。走进 写作中有些话题本身是隐含着“时间打不开思路，不知如何谋篇布局是一个普高三，走进生活，不远的将来，就会走出性”的，这类话题最适宜采用“三部曲”样式。遍的现象。而一篇文章要写得精彩，巧妙一个繁花似锦的春天！ 如“发展”、“创新”、“适应”、“成长”、“寻的构思，新颖的形式是至关重要的。就高解评：说实话，象这样的作文并不好写。找”等，按照典型记叙文写未尝不可，但考《考试说明》中对作文的分项要求来看，如果文章只是按时间顺序，不分主次，像若将整个事件分割成几个内容上有联系在“发展等级”的“有创新”条目中，就明确计流水帐式的实录生活，那就显得平淡、而又相对独立的小故事，即成为了该类型。 地提出了“构思新巧”的目标，对作文的构肤浅、泛味，读后既不能给人有益的启示，作为一篇文章，若创设这样的主体结构，思提出了具体的要求，既要“新颖”，又要又不能给人健康的情感。 需要注意以下要点：
“巧妙”。 而这篇作文，作者却另辟蹊径，巧妙选择１．确切认定话题的“时间性”，避免故事下面结合平时的作文教学实践，谈几点作了三个片断，精心设计了三个小标题，在的几个阶段或几个故事间缺乏内容上的文结构谋篇的方法。 所选择的三个“点”上大做文章。其实，联系。
一、串点 抓住了那个“点”，写起来就不会无从下２．选择好几个故事或分割好故事的几个所谓“串点”，就是选择几个有代表性的手，也比较容易把握。这篇文章，通过三典型阶段，使每一个部分的“小主题”集中。 “点”，然后在那个“点”上加以发挥，通过个点，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，３．通过叙述、描写等表达方式交代过程几个“点”所连成的片，就构成了一篇完整也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表并展示场面场景，营造“画面”感。
的文章。 现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精４．语言准确生动，力求具有文采及意蕴。 比如下面一道以“中学生活”为话题的作神面貌。 【成功示例】1
文题： 通过上面习作的分析，我们可以看出，采变史荣娟/文
［例文］ 用“串点”的方法，可以有效地提高我们在 春光明媚，大地复苏，一粒种子被辛 感受中学生活 作文上“谋篇布局”的水准。当然，文无定勤的农民播进了大地。于是，它开始了自 ——高三进行曲 法，就是采用“串点”法，方法也多种多样己的变化，开始了自己的使命。 高三了，真是个多事之秋。 的，比如最常见的“日记体”和一些短小种子
走进高三，走进生活，体验高三进行曲， 一片漆黑的环境，完全失去了原有的体验个中酸酸涩涩、苦苦甜甜，别有一番光明与温暖，种子默默地等待着。
滋味在心头。 时，也要注意两个问题： 终于，种子觉得自己很胀，很痛苦， 紧张：生活的主旋律 １、选点的数量。一般以三个为宜，或多原来是水的浸泡，它又感到身上的某一部紧张，不容置疑。每每看到楼梯口那块高或少都会或单调，或繁琐。而三个“点”既分隐隐作痛，原来是无机盐的侵袭，突考倒计时牌，心里便会莫名的紧张，甚至符合人们的阅读、欣赏、审美习惯，也比然……各种折磨接连而至，种子实在耐不焦虑。毕竟十年寒窗，在此一搏啊！ 较容易把所要表达的内容表达清楚。 住了，它不遗余力地向上拱着，钻着。终每天，老师的工作已经固定化、一体化。２、点与点之间的联系。虽然说通过选“点”于，它发现了一些光亮，它破土而出，完老师抱一叠试卷进教室，不多时又抱着一来写，比较易于操作，但要能注意到，点成了生命的第一次突破，第一次巨变。 叠考卷出教室。数学老师刚走，外语老师和点之间，并不是毫无关联的，而应该是幼苗
进来，还有地理老师见缝插针，不厌其烦一个有机的整体。像上一篇作文中，作者 两片嫩叶太娇弱了，它经不起风吹雨地一次又一次地兴起小黑板„„同学每就抓住了“紧张”、“牢骚”、“希望”三个“点”，打，于是，上帝便给了它最优厚的恩赐。天每时每节课笔耕不辍，忙着解未懂之题，这三个点是很有代表性的，透过这三个点暖暖的阳光照耀着，它暖暖和和；细细的忙着向老师请教，忙着订正试卷„„为了我们基本上可以看到高三学生整个的生雨丝轻抚着，它滋滋润润——它幸福极了。七月的那个未知数，紧张是唯一不变的基活全貌和精神状态。由此可见，选点不能然而不知什么原因上帝又发怒了——狂风调。于是乎，学校、食堂、教室三点一线盲目，要使所选的“点”具有“以点代面”的暴雨接连而至。嫩叶拼命地向自己奋斗过是不变的航向；抓紧时间吃饭，抓紧时间功能。 的土地缩，可怎么也回不去了，但冥冥中骑车„„只为挤出更多的时间来学习。 ★链接★写作技法：巧设妙创“三部曲” 却有一种力量促它成长，向上，向上…… 然而，紧张并没有吞噬我们。在繁重的学【生活启示】 风，疯狂地扫过；雨，肆虐地拍击。习中，我们体验着生活充实的兴奋，感受 我们大概都很注意观看每年的春节这可怜的幼苗啊——它却长高长大了。 着紧张生活的步伐。 晚会，其中有的节目形式及结构能够给我果实
牢骚：生活的小夜曲 们带来写作的启示。例如，１９９９年春 幼苗似乎又感到了疼痛，原来一朵花高三阶段，经常可以听到这样的议论： 节晚会上崔永元曾主持“实话实说”栏目苞裂开了，它又完成了一次伟大的变化。“唉，考试太难了，我看我希望不大。”《昨天•今天•明天》，这其实是三段相对这时的它更忙碌了，从根源汲取的营养要甲垂头丧气，一脸苦行僧标模样。 独立而又存有内在联系的一个主题故事；做好精确的安排，然后运送到各个部位。 “本人已数月不知电视为何物，不知音乐而从２００３年至２００５年连续三年 如此循环往复着。终于有一天，疼痛是何味了。”乙苦苦地唉叹着。 春节晚会，赵本山与范伟的小品“连续剧”过的那个地方长出了可爱的小“宝宝”，它“死定！今晚２点３５分的足球赛是看不倍受欢迎，编剧何庆魁以《卖拐》为起点，一天天地长大，最终成了丰硕的果实。 成了。真是„„”丙的心境深得球迷们的将其扩展延续而成《卖车》、《功夫》，虽…… 理解。 然分三年来演完，但仍存在形式及内在的 由种子到果实，它完成了生命的最后“啊呀！差点忘了大事，下午历史课还要联系，靠相关性共同构成了“三部曲”。 一次巨变。
模拟考试呢！”丁的一声提醒，惊动了梦 小品的这种形式启发我们思考：一则 【简评】这是一篇以“变”为话题的中人。于是大家各就各位，赶紧备战。 故事分成相对独立的几个阶段或者几个文章，文章主体由“种子”、“幼苗”、“果牢骚，为高考而发；议论，因高考而起。相对独立的故事，靠外在及内在的联系实”三部分构成，依次写出了各自的地下反正牢骚、议论司空见惯，不足为奇。听“串联”起来，不但能够使整个小品结构整抗争、地上拼搏及自我完善过程，独立而多了也就自然了，仿佛是生活中不可缺少齐匀称，而且还会给观众带来悬念感与诱不失连贯，揭示出了“变”的含义与条件。的一支小夜曲。 惑力。 过程清楚，描写生动。
希望：生活的狂想曲 【写作借鉴】 【成功示例】2
“报纸上说了，今年大家扩招，咱们都大 文学作品中的“三部曲”是结构相对像鹰一样前行
有希望噢！”传播消息的同学眉飞色舞地独立而内容上有关联的一种样式，如茅盾 鹰在绝壁上张开翅膀，剑一般击破云告诉大家。“对呀，对呀，大家好好努力，的“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》，层。沐着日月的光辉，双目炯炯有神犹如一定能行的！”临近高考，大家都诚心诚高尔基的“自传三部曲”《童年》、《在人间》、火焰。
意地彼此鼓励，彼此加油——只要有一线《我的大学》等，都很典型。一篇文章的 鹰独自飞行，神予它坚强的骨骼，从希望，就要百分之百地努力。特别是接二结构同样可以借鉴。 此不再畏惧电闪雷鸣。而我在这长巷中徘连三的家长会上，学校一次又一次地发布记叙文的内容一定包含着故事，散文同样徊，秋雨淅沥，谁人能予我一把伞，让我的招生信息，更使我们的信心指数不断上有可能。若能借鉴小品的这种“三部曲”样遮去生活中的暴风骤雨？接连的失利，脊升。“对！下定决心，努力拼搏吧！” 背已难以挺直，也失去了奋斗的意气。一
1 / 7
位老者从长巷深处走来，缓步在一地的青这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起
苔上。他对我说：“若要解脱，请自找伞。”了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争
说完便转身离去，只留下一行稳重的脚印的男子，捐出了自己的所有，却没有想到
与错愕的我。 去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着
是否等待？我的伞在哪里？长巷的自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那
尽头又在哪里？何去何从的怅惘中，我叩片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所
响时间的重门。 为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿
鲁迅：利剑般穿越 烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌
先生站在那里，一如既往的长袍，一声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，动历史神经的中枢。从小国寡民到男耕女织，正史的声音从来都不缺少他们的身影。 士大夫之“忧”与“乐” 北宋的范仲淹浩然独立于岳阳楼下，有感于洞庭湖那万千气象，吟出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄音。这先“忧”后“乐”的声音划过了北宋王朝的清明与兵燹，也划过了后续王朝历史的苍穹。文人总是清瘦的，因为他们总是忧思；士如既往的冷峻面庞。横眉冷对千夫指，俯让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天
首甘为孺子牛。他毅然弃医从文，面对这空。
醉生梦死的群体，要做一个刚毅不凡的个三个人的天空
体。狂人在深夜高喊“吃人”，“救救孩子” 你能想象一个人从万丈悬崖跌落下
是先生的呐喊。是的，不在沉默中爆发，来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？
就在沉默中灭亡。 几年前的那件缆车事故，至今让人历历在
那铁铸样的笔杆是先生的伞，一个个目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家
泣血般惊世的文字，直指最黑暗的角落。的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手
这伞遮住了飘摇的风雨，伞下站立的是一同时托起一个不大的身体，也同时托起了
个毫不畏惧、屹立于人群之上的灵魂，世一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的
人无以望其项背。先生的灵魂，是鹰的灵主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自
魂，不依靠任何臂膀，锋芒却那样凌厉。己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天
面对一个个麻木的灵魂，先生的笔更不啻空！有人曾说：“那件事故发生后的第二
是一柄伞，为他们在乱世中撑开一片理性天，天空显得异常恬静。让人看了有一种
的天空。 想家的冲动。”是的，当父母用自己的双
梵•高：火焰般燃烧 手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也
是画家，是疯子，梵•高用如火的金看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺
色交织成向日葵的失乐园。幽暗的画室，展开来。这也是爱的天空。
阴湿的地面，这里却诞生了一颗灼灼不灭一群人的天空
的星。喷薄而出的葵花无声地呼啸，绚烂 为什么这个古老国度的慈善指数总
如同红日。 像一个不想长大的孩子？为什么人们总
你的画是你的伞，没人理解，没人赏是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上
识，你只同你的画布共生。穷困潦倒都被去关注福利事业？为什么人们总爱追问
这伞摒退，疯狂地画吧，伞下你一人的世一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对
界迟早要被所有人惊叹——如鹰一般孤独慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个
而完美。倔强地手执画笔，所有的非议在爱心团体，却努力地改善着这一切。“微
一声枪响后潮水般退去，你的画最终价值尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的
连城。不管他人如何评价，你只撑起你自面孔，
己的伞，而它也最终保住了你的价值。鹰 却有同一个名字——微尘！人们早已
一样高傲的人孑然离去，只留下注定要百不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多
世夺目的光华。 少钱。因为，了解这个团体的人都成为了
此刻，我突然省悟，鹰的翅膀其实并
非神予，而是自己无数次悬崖俯冲，折翅“处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随
充血而成。既然这样，我又何须怅惘。只了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业
要擎起属于自己的那柄伞，也一样能撑起的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天
一片辉煌。 空。
于是，我的目光变得坚定，追逐着前 一个人的爱是渺小的，但是两个人、
人的脚步，冲出这长巷。云破日出，像鹰三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇
一样前行，在那云层划出一道属于我的人聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，
生彩虹。 这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，
【评析】本文的亮点凝结于一个“转”字：去点燃更多人心中的爱。
一是“我”的情绪之“转”。从开篇因看评点:此文以“叙”带“议”，情感深沉。
到鹰有神予之筋骨而“怅惘”转到篇末因作者精选三幅画面，灵犀共启，层层推进，
悟出鹰双翅乃自铸而“坚定”。二是鲁迅、将“爱的天空”拓展到了极致。在一篇高
梵•高艺术道路之“转”。鲁迅弃医从文，考作文中，如果用例超过两个，就应当学
自找文学之“伞”，不仅终成五四新文学习此文的构思和技巧。张中原
旗手，而且以犀利之笔，唤醒麻木的民众，【教师作文】
大功于国；梵•高突破传统，自找绘画之忧与乐
“伞”，不仅终成一代鼻祖，而且以明朗思想者讲，人生一世，草木一秋。“人生”
之笔，创立后印象画派，大益于艺。两“转”二字总绕不开悲欢离合、爱恨情愁。因此，
皆因“自（找伞）”而生，而且第二“转”人生从第一声啼哭到老之将至，总会在
推动了第一“转”的衍生，这就使文章把
全部笔力刺向“请自找伞”的主旨，而且“庶民之“忧”与“乐”忧”与“乐”中轮回。
极大地增强了文章内在的逻辑性。 这个世界从来不缺乏高爵显位，也从不缺
【成功示例】3 乏对其吹捧阿谀之辞。泱泱大国五千年文
怀想天空 明，唯有庶民的呼喊总是那么稀落而备显
仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的弥足珍贵。从“辍耕之垄上”的一介庶民陈
思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点胜到抗击阉党作乱的苏州城下从容就义
亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。 的五烈士，他们或被躯体流放，或被精神
一个人的天空 戕害。他们的“忧”是黎民之“忧”，是社稷 在这古老的东方大地上，生活着一位之“忧”；他们的“乐”是一方之“乐”，是九
歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用州之“乐”。从来没有这样的“忧”与“乐”牵
2 / 7
人总是徘徊的，因为他们鲜有欢愉！面对绵延数千年的“僵尸”政治，他们敢不心忧天下吗？屈原在江畔行吟，形容枯槁，尚不忘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫生于盛唐，却遇战乱，一生难却“致君尧舜上，再使风俗纯”的抱负，后世的顾炎武更是“国家兴亡，匹夫有责”。他们总在“忧”，心忧天下苍生，他们即使“乐”，也是“乐”寰宇黎民之饱暖。他们的“忧”与“通的人，也应该放眼天下，胸装四海啊！乐”都在诠释一个终极道理：即使一个普 民族之“忧”与“乐” 古人云：匹夫之有重于社稷也。一个人的荣辱自然与国家兴亡密切相关。一个生命的冷暖便是天下的冷暖；一个粮仓的充盈便是天下仓廪的充盈。鸦片战争以降，东方这个古老民族才真正明白了什么叫外侮外欺。遭到满清流放的林则徐早就放言，危大清者必西夷。四十年后，中华民族再遭劫难，谁能说这不是民族生死存亡的危急时刻？当闻一多用深沉的文字写下“七子之歌“的时候，谁不会热血填膺，愤然而起呢？ 国如此，家如此，人亦如此！因此，当我们抒写个人的墓志铭时，我们何尝不是在刻下这家、这国的墓志铭呢？这其中的“【链接】高考作文创新形式忧”与“乐”恐怕就是浓墨重彩的一笔吧！——“蒙太奇” 结构法，发展等级篇 [意三点：相关提示 ] 运用“蒙太奇”式结构法，须注一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面四篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。 二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。例如，《选择三叠》，每段故事末尾，议论精辟，紧扣人物形象，从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高，由梦想到志洁再到责任，层层深入，给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。 三、表现技巧要避免单一化，善于加以综合运用，力求使行文富于变化，摇曳多姿。例如，《选择三叠》中的表现手法就富于变化，各有侧重：写夸父重在背景烘托，写屈原重在反面衬托，而写岳飞则重在内心独白，如此，则使人物形象产生了独特的艺术效果。《看着我的眼睛》一文在这方面尤其突出，上文的已有涉及，这里不再赘述。 [选择三叠范文1] 一 烈日在高空中嘲笑。 夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已
落到西山了。“可是，太阳，万物之主，回望甚嚣尘上的汉军，一代霸王最终选择看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父了自刎。王图霸业成空，美人香消玉损。在那里。小鸟飞过去，留下不屑的嬉笑：慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望任世间种种一切幻成隔世的画影，摇在心“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的头，随着乌骓尾上飘走。那一刻，那个巨吧。”老鹰掠过，炯炯目光后的是深深的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着人在生死存亡的一念间，他是否为自己作思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃出的抉择后悔过，或许没有人能确定。但老鹰说，“只有你才是强者，只有你才能花盛开的邓林。 我猜想：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。 领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓选择梦想，生命因梦想而伟大！ 于是，滔滔江水无言，任凭后世褒贬。 缓的对我说，“鹰和我是亲近的，当彼此
二 骚客传奇 深入地了解，才能有深刻的认识啊。”于江水在无奈中东逝。 人生的道路由无数的路口让你选择，就是是我明白，正所谓“一生二，二生三，三白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有生万物”，只有对事物深入地探究，与之独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，他们选择的那一刻。 建立亲密的联系，用真挚的情感，才能对心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔面对人事沧桑，李白选择了“人生得意须事物有最清楚的认知。
悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能尽欢，莫使金樽空对月”；面对大江东去，记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦苏东坡选择了“人生如梦，一尊还酹江月”；为什么她选择了如此艰苦的环境？为什正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自面对故国故景，李后主发出了“落花流水么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，春去也，天上人间”的无奈；面对正义真黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫理，谭嗣同发出了“我自横刀向天笑，去落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？其糟而啜其吃？”时，屈原有过一丝疑虑，留肝胆两昆仑”的浩然正气；面对离别，我的青春没有撒哈拉，但从她的文字我领可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为徐志摩选择了“轻轻的我走了，正如我轻略到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那轻的来，我挥一挥衣袖，作别西天的云彩”。 拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上我的选择 的眼睛，”三毛幽幽的对我说：“只有怀着下而求索”。 好多好多的人和事在我生命中走来走去，一份深深的感情，只要带着对它的向往，选择志洁，生命因志洁而不朽！ 像昙花，若流星，留不住一夜芬芳，留不只有缩短与它的感情的距离才能真正领
三 住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光，悟沙漠。”于是，我明白，认知的本质在枯叶在空中哀鸣。 照着岸边徘徊的人，心如紫藤，琴筝都已于求索，求知的动力在于感情。只有感情秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，腐朽，然而我不后悔，不恨，就算还要等的亲近才能唤起深入的思索，然后才能深正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧上一万年！为了寻找梦里的影子，我执着，入的认知。
那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一一次又一次，活得如苍山破石惊涛裂缝！一幅幅画面在我眼前静静的闪过，坐在海片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如为了寻求红尘万里不改的初衷，任凭纷扬边的海明威，抚摸着向日葵的凡·高……“看反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精的落英遗我一声萧瑟，像清水里涉出的芙着我的眼睛。”你们轻轻的说，于是我明忠报国”也隐约作痛。“孩子，奸臣当道，蓉，我纯净无邪的站在选择面前。 白，对事物亲密的情感，让你们对事物有为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣韶华匆匆，人间若许年匆匆而过，正是一了最完美却也最孤独的认知。
纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰，哀怨的音乐悄悄响起，小人鱼静静的来到应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾荒烟绕，一回首，月明中，再回头，便是王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，儿切记！” 天涯相隔！ 直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感风波亭上大义凛然的身影站成了一座永时间无法遗忘创痛，天使无法告慰悲伤。 情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个远的丰碑。 在天涯，我凝望，我选择，我飞翔！ 泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感选择责任，生命因责任而厚重！ [评析] 情，全面真实的认知。我想，小人鱼会笑
[评析]三个典型故事, 夸父逐日、屈原投江、作者用三个小标题分别领属一个部分，共的。因为，因为我正看着她的眼睛。 岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。同构成一篇文采斐然的佳作。与“一、二、[评析“]看着我的眼睛”在文中反复出现，每个部分段数基本相同，而且在相应位置三”、“第x 幕”相比较，小标题本就有自诗意地寄托了这样的含义：交流能够拉近的段，有的字数相当，有的字数相同且句己独特的功能，即能提挈本部分的主要或距离，使心与心贴在一起，认识也便深入式一致，这种外在的结构形态，被读者的关键的内容，让读者一目了然。而本文中了。而这正是本文的主题。
审美心理所观照，自然会产生“形合”的的小标题还有自己的独到之处：它们或揭主体部分展开了四幅画面：第一幅是老鹰艺术效果。然而，本文又主要靠“意合”：示人物本质，或概括人物的身份和选择的和树的亲密无间，第二、三、四幅分别写三个故事分别从不同的角度，展示了不同超乎寻常，或借用文题中的主词并化大为我与三毛、海明威、凡·高的心灵对话，人物在面临不同境遇和考验时心灵世界小。音节整齐而内容与方式富于变化。这采用的也是“蒙太奇”式的手法，将它们的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话样的小标题与摇曳多姿的行文和绚丽夺组接到一起，看似不相关联，但都围绕同传说和历史故事，它们本来毫不相干，然目的文采构成了一个和谐的整体。 一主题展开。与其它几篇不同的是：一、而，却由于都指向和表现这种过程和选择作者围绕“心灵的选择”展开全文，每个本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅而构成了一个有机的整体。 部分都从选择的结果切入，但表现手法各详写，而三、四两幅仅截取人物最本质的因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又有千秋：“英雄本色”是点上描写，“骚客生命意象，用一两句勾勒出来，一笔带过不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结传奇”是面上概括，“我的选择”则是用然而形象十分鲜明突出。二、第一、二两尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可纯诗化的手法虚写自己选择的心境。而综幅开头都用设问句，形成呼应之势，第三以快得多，省下来的时间，就用来把人物、观全文，又可发现作者是在借古抒情，即幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”，主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精用前两部分为抒写自己选择的心境作铺造成一种“蒙太奇”的流动感。这些句子彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。 垫。在极有限的时间里，从容不迫、游刃当然也可看成是一种过渡，不同于一般的
[范文2] 有余地作出如此巧妙的构思，而且表现出是，它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。天涯·凝望·飞翔 十分丰富的文采，除了其他方面的原因，三、开头结尾均是人鱼故事。如此构思，我是一只飞翔的鸟，但我受过伤，如果上不能不说，作者还得益于“蒙太奇”式结创造了一种境中之境、象中之象的艺术境天给我再来一次机会，我仍然选择飞翔。 构法的独特有势。 界，体现了“蒙太奇”式画面的层次感与——题记 [范文3] 深度感。
英雄本色 看着我的眼睛 [范文4] 极限状态下的生命是美丽的，瞬间凝聚成还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对把握感情，认知事物
永恒，仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。第一幕
刻。 纵然柔软的脚在刀尖上滑过，小人鱼未曾时间：春秋战国时期
当虞姬横刀，我看到鲜红鲜红的血流过雪凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不地点：宋国
白雪白的颈，将一朵生命之情绽放在矛尖住泪眼婆娑，小人鱼用他对王子真挚的情人物：管仲、鲍叔牙 锋刃上。于是壮士掩面，乌骓悲鸣。听着感让他对爱与生存有了最深刻的认识。 内容：面对穷困，鲍叔牙慷慨大方，赠让四面家乡的楚歌，面对滔滔流逝的乌江，钱财，面对小人诬陷，鲍叔牙仗义执言，
3 / 7
助其仕途；面对别人挑拨离间，鲍叔牙始
终一笑了之，不以为意。回想这一切，管
仲知道自己欠鲍叔牙太多太多，但当宋王
向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识
到宋国宰相一职之重要，便摇头：“叔牙
虽心善，但过于疾恶如仇，暴躁。”有人
将这话传给鲍叔牙，他大笑：“生我者父
母，知我者管仲。没错，要是我当了宰相，
首先要杀你这个人！”
画外音：正确把握感情，为你认识事物照
亮前方，驱除黑暗。
第二幕
时间：民国元年
地点：广州粤都
人物：孙中山、孙眉
内容：中华民国成立，广州粤府总督一职
尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山
推举其哥哥孙眉就位。的确，孙眉在革命
中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴。
但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至
极，非孙眉所能胜任。本来兄弟共事是好
事，但目光长远的国父毅然从全局着想，
作出这一决定，为后人树立榜样。
画外音：正确把握感情，为你认识事物的
途径指明方向，不被困于感情的旋涡。
第三幕
时间：大雪纷飞的午后
地点：西藏高原上的哨岗
人物：将军、营长、哨兵
内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000
多米的一高原哨岗慰问士兵，当问及一哨
兵的年龄已超过规定时，将军连声责怪连
长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆
那么久吗？？营长低头，不吱声。哨兵张
张嘴在营长的注视下也没有说什么。一位
军长低声打破了这寂静：“将军，哨兵是
营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人
守……“将军慢慢地庄严地举起右手，向营
长和哨兵郑重行军礼。周围的人也一起向
营长和哨兵行礼致敬。
画外音：正确认识事物，需要摆好感情天
平，作出理智而明确的决定。
结束语
感情，是一种奇妙而复杂的东西。正确把
握好感情，为你认知事物照亮前路，排除
阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛
滥，只会为你平添障碍，甚至把你拖向黑
暗、失败后悔的万丈深渊。
[“时间”评析]本文以“第、“地点”、x “人物”幕”作为片段的标志。、“画外音”，
这些剧本表现形式的移用，无疑使行文十
分轻松快捷。三个故事本来是风马牛不相
及，但在“正确地把握感情，才能正确地
认知事物”这一主旨的统帅下，采用类似
“蒙太奇”的方式组接一起，构成一篇意
脉相承的佳作。故事性强，读来生动活泼，
使“蒙太奇”的感觉更加强烈。
[爱心永驻（三幕剧）范文5]
最近的一次班会上，老师别出心裁地让我
们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我
们说说看后的感悟，老师最后做了简要点
评，下面就是这次班会的简要记录情况。
第一幕
地点：硝烟弥漫的战场
时间：抗战时期
人物：排长与战士小吴
剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高
地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一
颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用
瘦弱的身体掩护他……结果让观众感到意做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，给思绪给生活以更多的空间，方可恬淡自而他和排长安然无恙。 如、从容不迫。 第二幕 画：一片空白引情来 地点：街巷 一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光时间：漆黑的夜晚 下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶人物：盲人与路人 子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于这种思想一直支配着人们，所以一个路人注重那些事物的表象。换句话说，他们都感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我过于完满。 虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，看见我，而不至于撞到我，同时他也能看在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，清路面。” 而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在第三幕 大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。地点：医院 有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，时间：同样漆黑的夜晚 空白，一个简单而深邃的形式，便承担起人物：小汤姆和他的父母 此重任。利用虚无而又充实的载体去负担剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲一个天马行空、情溢天地的境地。 痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿这是智者的抉择。 望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大地回答：“我想把我还健康的身体器官移大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一植给需要的人。”父母对视良久，然后表片空白。 示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满人：空白在心中 了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后所谓一花一世界一鸟一天堂。世界的本原愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开也就隐藏在那片微小而不完满中。 人世，但他的器官在救了别人的同时，生佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而惟有伽命还在人间延续…… 叶双手合十，面露微笑口称“阿弥陀佛”，感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在终继佛陀大业。这是人的智慧，在不完整情理之中。在于我们献出爱心帮助他人渡的空白中，窥视了人间的真谛。 过难关的同时，也使我们自己受益！换句人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便话说，助人也是在助己！ 全然洒脱，生命意义也由此显现。 [评析]这种结构方式，作者用跳跃性的思当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们维方式，截取生活中的几个横截面，它不正拥有一片完满天地。 要求故事的完整，情节的连贯，但将“爱”这人类生活中一个永恒的话题，诠释得清[场佳作。作者从对生活的深刻认识出发，点评]这是一篇文采飞扬、饱含挚情的考清楚楚，让人感觉到这种种爱的奉献看似抒真情，悟道理，极力渲染着对生命空白出人意料，却又那么合情合理。 中所蕴涵的完美的自我思考，从中可以看「范文6」 出作者对生活的细心体验与积累，以及独空白中的独舞 立思考的个性。加上流动自如而又清新自见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月然的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人便将这种深邃的哲理思考融进了充满诗生的真谛。 化的篇章之中，显示了作者相当成熟而扎观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流实的语文素养。 却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生「范文7」 命的奥秘。 良知的传递 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山 传递良知能得到他人的由衷尊敬。良却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的宙的深义。而后，生命以退让以不完满的危机。我们认为，传递出来的良知，永远空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响留下空白。 每一个人，会将真情传递到每个人身上。 茶：引恬淡上了心间 传递忧虑 西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁 伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，一口，是满口的苦涩。强烈的提神效果和为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的良知向世人传递着深深的忧虑。 思想，裹住你的神经。像一个霸道的人， 在“天明登前途，独与老翁别”后，他一下子占据了所有的空间。所以西方人喜写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道欢冒险，喜欢开拓和占有。 哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。河北》……他的忧国忧民，不正是他良知而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深的体现吗？ 人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水， 良知所传递的忧虑，令人赞叹。 高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气传递无私 渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股 全国人民团结一致抗日的紧张日子恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全情，汇入了一片思绪的空白中。所以好饮村上下100多人都被集中一处，通过汉奸茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面都是思想者。 对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们4 / 7
立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，血缘，金钱 “终不能变心而从俗”。你是时代的先行者，突然有一只手高举起来：“我告诉你们， 我属于见钱眼开但不见利忘义的那看透政治黑暗，宁可粉身碎骨亦不肯同流我知道他在哪里！” 种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世 那举手的是一个杂货店的老板，当日上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八之温蠖乎?”于是不甘与之俱黑的你选择本人找到那个八路时，那个八路已经死了，九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而了死亡，汨罗江的清流收纳了你，于是那日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳不饶，一来二去闹上公堂；或者是夫妻离心动了吗? 用心灵选择。
脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄婚，为了财产分割问题大打出手；又或者青
一息，才有机会说了一句：“他是我的儿是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。 青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比子啊！”这无私难道不是一种良知？ 于此我不明白的是：在这些人眼中，蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗? 两代人所传递出的良知，挽救了整个难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓青莲居士? 他们说你是最伟大的浪漫诗人，村庄的命运。 于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞拥有无数妙怪的思想，奇特的行为。但我传递反思 同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能却看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你 1970年联邦德国总理勃兰特访问波使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱与那杜姓兄弟拥有相同的感触，但你不羁兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在千古天地所有必须这样做而没有这样做的人下跪能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，间，总有一枝随风摇荡的青莲。心动了吗? 了”。德国向世界传递了良知，世界人民这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。 用心灵选择。
因看见良知而原谅了德国。 烧饼，比萨 黑
遗憾的是，随后的37年间，日本的 “开心时刻必胜客”，一则广告，两代黑暗中你诞生，你觉醒，你战斗不休。伟首相们或许也会有一丁点的反思，可是很情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的大的鲁迅先生，在那风雨如晦的年代，你多人却固执地站在靖国神社里，对二战中上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的忍受着“众人皆醉，我独醒”的苦痛。黑夜“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明! 人们看到跪着的德国人比站着的日本人烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，你用战斗的文字唤醒愚昧的国人，撕破黑更加高大。然而，令人不可思议的是，一吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生暗的统治。黑色决定了您凝重的性格，黑些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。心动了自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取吗? 用心灵选择。
这种“反思”中，我们无法发现日本有什么代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，生命的色彩，红色的为国奋斗不计后果，悔过，有什么良知。 现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的白色的独善其身不同流合污，青色的不羁 良知所传递的反思，令人深思。 速度吞噬着落后和破旧。现在赶走了过去，与忧郁的艺术家气质，黑色的担负沉重压 传递良知需要勇气和无私。良知永存。 又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之力的战士之心，多姿多彩，请你用心灵去 名师点评 的却不是本国的文明，而是西方的文明；细细选择。
本文用片断式的描述，把良知所“传失落的，是我，是和我一样的国民，是我【点评】
递”出的忧虑、无私、反思一览无余地呈们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。 作者一开篇便画出了四幅图景：或绚烂，现在读者面前。在抒情的笔调中，把古今 ■名师点评 或清淡，或空灵，或凝重。接着以红、白、中外人们对良知的认识中所存在的正确 这篇文章的出众之处应该是个性化青、黑这四种主体色彩为小标题，形象地与偏斜表露在读者的思索中，字里行间将的视角和独特的题材。作者选取了现实生说明了生命的不同色彩，可谓意境深远。“传递”的无声力量展露得酣畅淋漓，令活中的三组镜头来观照现代文明的冲击、然后作者推出了岳飞、屈原、李白、鲁迅人深思。 碰撞和消融，写出了历史和时代发展所带等典型形象，边叙边析，展示了这四个历 杜甫的忧国忧民、中国底层民众的奋来的困惑与思考。第一组镜头是从“出行”史人物心灵的选择。岳飞鲜红的生命之色，起抗敌、德国总理的真心谢罪，都向世人的角度落笔，既写出现代文明带来的便利，是那样悲壮苍凉，今天中华大地上空回荡“传递”了良知的可贵。对比描述更使文也写出了由此而来的种种问题，如大气污的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符? 章增加说服力度，小标题所提示的内涵，染、环境恶化等种种弊端；第二组镜头是屈原洁白的生命之色，是那样的高洁，“宁每节最后的反复式小结，时间顺序的排列，从“家庭”的角度落笔，写出了对亲情消可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中华无不给读者留下深深的印象。 逝的无穷哀叹；第三组镜头是从“吃”的传统美德中不正有他的精髓? 李白青蓝的 本文的欠缺是，同时描述两个有关日角度落笔，写出了传统文明的消逝和现代生命之色，是那样的充满了想像，充满了本或者抗日的素材，显得区分度不是很鲜文明的崛起。三组镜头组成了一个立体的浪漫，今天中华灿烂文学的宝库中不正有明。 画面，折射着文明交替与发展的生动轨迹。他一颗璀璨的明珠? 鲁迅“黑色”的生命「范文8」 全文紧扣“行走在消逝中”这一话题，将之色，是那样的凝重，今天中华民族之“魂”失落的文明 观点融于描述之中，将思考化入情绪之中，中不正有他的一面旗帜? 作者在叙析这些 我自诩是一个怀旧的人。 给人以深刻的启迪和久远的回味。 丰满形象时，用语亦非常形象，如“一杆 单车，汽车 【范文9】2002年“心灵的选择”话题 红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的 城市像小学生的作业本，被人胡乱地选择生命的色彩 磨难，那红一丝没变”，“黑夜给了你黑色涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣生命本没有色彩，但你的心灵会赋予它色的眼睛，你却用它寻找光明”，使文章的繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻彩。你的生命之色是什么? 用心灵去细细意境显得非常深远。
快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰选择，或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。 【范文10】2004年“自我认识与他人期的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个红 望”话题
个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓菊花飘香的时节重庆/一考生
排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过重带一丝悲凉，但他的心灵是艳红的，一当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶红一丝没变。他用自己的生命洒下满江的到了菊花飘香的时节。
尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与菊之淡
拦。 君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？ 有一天，忽然发现汽车的数量已经多无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边，清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街悲壮苍凉。心动了吗? 用心灵选择。 熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座白 个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝不知屈原死时是否一身白衣。我想是吧，铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐白是他的颜色。在那个斑驳陆离的时代，望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，他是那样的清高。披发行吟，形容枯槁，了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经无法收拾，更无法重来。 白袖飘飘游于江畔。举世皆浊，而你独清，向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做
5 / 7
他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放
歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采
菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了
菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、
依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心
如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，
拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵
屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否
也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为
黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望
如此。然而，庄子他自为自己就是一棵树、认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我一齐泼来的污水。 们看出了一个豪放，淡泊，豁达，开明的而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，苏大学士——一代文豪。 被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了的眼中只有秋风绿水泛清波。 东去的历史长河。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望二、易安的黄花 的高度。 ［南楼令］ 三、辛弃疾 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声啼血的悲鸟么？ 断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休? 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。 本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他
拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻
枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他
身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅”，面对
滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸
王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美
人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还
是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在
项王身边，是否会劝他“留得青山在，不
怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍
辱负重，说不定历史就会为此改写，然而
项王最终选择投江而死，他认为应该死得
有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一
枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留
香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期
望，自己认为是对的就不懈追求，追求自
由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英
雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝
阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大
鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便
又到了菊花飘香的季节。
【点评】
本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个
性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其
品格，将人物自我的认识与他人期望的关
系寓于生动形象的语言中。文章一开始就
展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情
并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前
后照应，行文自然流畅。
【范文11】2004年“自我认识与他人期
望”话题
诗人·明月·黄花重庆/一考生
一、东坡的明月
［浪淘沙］
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。
昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?
一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。
东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途
的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难
鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友
人，受他关爱的世人，无一不期望他能才
显四方，官运亨通，济世为民。但是，东
坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远
容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他
在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人
生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，
他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 改适之苦。 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子灯火阑珊处的伊人。 的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟h 会吹角连营英雄泪”；你期待，”。 “醉里挑灯看剑，梦载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。 若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀进了历史，从远古走来，从发黄的线装书而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家显出奇异的光彩。 园。 【点评】 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们在考场短短的时间内，作者不但为苏东坡独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自和李清照一人填了一首词，而且对二人生我，于是守护了历史的期许。 平进行了独到的评论。文章涉及二人许多【点评】 事迹及诗词，作者将这一切表达得如此准本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文确到位，足见考场上作文之所以能得高分，章选取文学历上三位成功名人抛开人们完全得益于平时点点滴滴的积累。(刘燕) 世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒【范文12】2004年“自我认识与他人期的精神家园”，“守护了历史的期许”。文望”话题 章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲独上高楼重庆/一考生 理于其中，用词生动，语言畅达。最后画昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。龙点睛，真是文采斐然。另外，文章所引——题记 “香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，路”。 时代赋予他们简明的期望：入相出将，封【范文13】2006年天津卷“愿景”话题 妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世我的长城，我的梦天津/一考生 俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择长城有梦，一梦千年。——题记 一条路？ 首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关一、李白 山，逶迤万里，阅千秋烽火。长城本身就是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者是一部历史，重重叠叠万里关山，绵绵延么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客延茫茫烟海，承载多少愿景，这里蜿蜒的么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？是龙的图腾，龙的血与火。 我是你的子在那个烟花三月的时代，人们对你的期望孙，满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而盼着继承你的血脉，踏遍雪原，览遍群山，你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴行遍大漠，去寻找那段祖先寄予你的愿景，磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 去窥视那座长城的晓梦。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮梦开始的地方 成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，梦开始的地方，岁月绵长，梦也绵长。 但愿长醉不复醒”。 六王毕，四海一，秦皇雄风，举精兵，北而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是击匈奴，兴徭役，连六国长城，从此长城帝王，而是你啊！ 绵延万里，始皇在磊磊青砖中希冀着千秋酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸万代的愿景。只可叹抵御了南下的胡马，成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 却阻不了六国复兴，禁不起楚汉铁骑蹂躏二、苏东坡 山河。长城终是守不住秦，万万世的愿景，是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？二世而亡，瞬间倾覆。 是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年长城万里今犹在，只不见当年秦始皇! 空生死痛苦一场的痴汉么？ 惆怅。 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期梦如风地行进 望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏梦如风地行进，残雪孤独，野草疯长。 偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯但使将军能百战，不叫天子筑长城。盛唐巍巍马壮兵强，何须筑城以戍之? 唐人相6 / 7
信与其把山河永固的愿景寄予于死物之你能否有“苟利国家生死以，岂因祸福避世间所有的灵魂在震悚中反思警醒。然后，上，不如与子同袍，修我戈矛，保我家国。趋之”的倔强? 文章如决堤之洪流，一泻而出。通过问屈 一、逝者之魂 子，问杜甫，问秦桧，问历史典籍，问茫于是，长城犹如庄园的篱笆，镶嵌在青山历史，总是这样的承重，它载负着古往今茫寰宇，对比反衬，彰显了人杰生命的伟绿野间，悠也闲哉。 来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。大崇高，鞭挞了某些灵魂的丑恶卑鄙。作梦惊醒的时候 者目光犀利，感情真挚，言辞肯綮，语言梦惊醒的时候，白云苍狗，山河寂寥。 还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗? 那精美，佳句迭出，不能不令人颔首称是，大明江山近三百年，长城重披戎装，挑戈浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵鼓掌赞美。
振戟，鞑靼岂可觊觎。明人占据着天堑通清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮， 途，寄予那长城铜墙铁壁的愿景，却不想虽九死其犹未悔”!就是那个湘江边徘徊的
百年心血禁不起冲冠一怒为红颜的荒唐，身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，
不攻自破，土崩瓦解，从此满清铁骑驰骋，忠而被谤”的年代，执著的求索着生命的
换了天地。大清朝重新分封。长城，乃八皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身
旗子弟游戏的围场。 躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身
康熙帝负手站于皇舆前，轻轻浅浅一点，的高贵中不朽!
我朝不修长城，乃使蒙古为我长城也。 心而无色，何能示如此之鲜红? 人而无格，
他言：固国之道，惟在修德安民，民心悦焉能矗如此之巍然? 至今犹记，那茅屋前
则邦本得，而国自固，此所谓众志成城者振聋发聩的“安得广厦千万间，大庇天下
是也。 寒士俱欢颜?”的呐喊“漂泊”如“沙鸥”般潦
梦，逝去已久 倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温
一弹指顷去古今，往事已随风逝，还看今暖的情怀? 即使生命之途总是“旅夜”“孤舟”
朝。 相伴，韧然熟视岁月如流，浮华万千，“处
长城不再是屏障，它的意义远远超出了最涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神
初的想象。 鼓胀了一面“济天下”的帆。 诠释生命的
霪雨霏霏的江南，风沙肆虐的塞北，长城要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽! 西子
一一把它们拾起，用它们来浇铸支撑中华湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命
血肉的骨骼。黄河水、长江水、珠江水……尊严的严正警示! 继往开来，后行者在不
流入了中华的血液，沸腾了青春；东北平断的攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站
原的黑泥、甘陕高原的黄沙、南粤山丘的在历史的祭坛上，追问生命的归属。
红土……和成了中华的筋肉，磅礴了生命。念天地之悠悠，前有古人，我们大声叩问：
于是，云冈佛像苏醒了，敦煌飞天复活后来者何?
了……而万里长城，我千年跪拜的图腾，二、生命之淀
已溶成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，查看历史的典籍，我们叩问世间所有的生
亦奔亦驰。 命，才惊奇地发现，每段生命的生长方式
风流总被雨打风吹去，斑驳城墙寄予着不都不会相同。有的一如瓦缝间的蒿草，有
可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。到的一如峭岩边的孤松，有的亦如蚌壳间的
如今，我们依然在修葺长城，它已成为了珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身
中华民族的脊梁，成为龙的图腾。 就是一个不断完美的过程。在继承中沉淀，
我的长城，我的梦，它承载着新的愿景，在升华中涅槃，让生命蜕其浮华，变得纯
永远的向往! 粹而厚重。 许是千年漫漫风沙过，堆砌
【点评】 了大漠中的雕塑；许是万里滔滔江河流，
这是一篇思接千载的创新佳篇，又是一篇涤荡了心灵间的神气。蓦然回首，生命之
文采飞扬的激情之作。之所以能写得如此淀竟是如此之厚重!
出众，得益于作者找到了两个脱俗的“切三、魂兮归来
入点”：一是从历史的角度切入，让原本当亘古的《国风》吹过，当千年的玉门箫
平常的话题染上了深厚的文化底蕴，令人起，我们问茫茫寰宇，万里之遥的塞外，
羡慕的是，作者不是简单地引用诗词典故，是谁在挥舞着大汉的旌节向东眺望? 铁马
而是结合自己的经历与感悟，将历史的凝冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长
重注入其中，展开时，或描写或抒情，或叹? 昔我往矣，日月曾几何，而生命之约
用比喻或用排比，情感的潮水时时涌动，不改! 峰峦如聚，江山如簇，是谁挥舞着
如“长城万里今犹在，只不见当年秦始皇”巨手，在茫茫天地间擎柱主沉浮? 南极风
“千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精光，皑雪飘飘，是谁在异域他乡抒写炎黄
髓”等句子，让读者见其形，更见其神；之骄傲? 渺渺苍穹，浩浩乾坤，是谁向寰
二是用分节的形式展开，内容美不胜收。宇作睥睨之俯视? 那是黄河灌注的血脉，
作者没有将笔墨集中于一件事，而是用四那是轩辕传承的子孙，那是方正的汉字教
个小题串起历史的风云，这样不仅降低了会了我们顶天立地!
写作难度，更容易展示自我才情，四个小爱吾之所爱，彰显千年的精魂，我们将迎
题形式整齐，内容逐层递进，将长城之梦来蛰伏腾飞的盛世中华!
状写得诗意盎然，情感充沛。 【点评】
【范文14】2006年四川卷“问”话题 磅礴的大气，真挚的情怀，深厚的积淀，
问生命四川/一考生 扎实的功底，洋洋洒洒，已然成就了这篇
滚滚逝水，亦如生命之流! 浩浩之典，亦考场佳作。行文如布兵，作者选定“问生
如生命之树! 问逝水，问典籍，亦如问生命”做统领，再配以题记和三个小标题，
命——题记 为读者布下了一方精彩的决胜妙阵，不能
站在大河之畔，望滚滚逝水，我叩问生命：不让人刮目相看。
成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳? “问生命”，这是一个多么严肃而沉重的
你能否有不计逆顺，不计成败的超然? 你话题啊! 开篇，作者将自己定位在“大河
能否有扬鞭策马，登高望远的旷达? 败，之畔”，面对“滚滚逝水”，透过“成败”
你能否有滴水穿石，汇流入海的意志? 你的雾障，作者作严肃的生命叩问。一组疑能否有穷且益坚，不坠青云之志的傲岸? 问句构成的排比，很有分量。不但将世人
成败的心理形态曝光，而且总领下文，让
7 / 7