读《聊斋志异》之 《画皮》读后感
——谈《画皮》小说与电影作品之间的区别感受
汉语122班 122367 马彦
《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。它批判了科举制度，广泛地揭露了科举制度的弊端；有的文章则是反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。而在所有的文章当中，给我印象最深的还数《画皮》。
最先接触画皮不是从《聊斋志异》中读到的原著故事，而是看了赵薇和陈坤演绎的电影版的画皮，现在对比一下才知道这之间的区别。
小说《画皮》把王生塑造为懦弱、胆小、贪色的书生形象，看到美女便想占为己有。发现女鬼的身份后便躲在家里不敢出来。小说把王生的猥琐神态逼真地刻画出来，他在文章里无疑是一个反面人物。聊斋自认为《画皮》的主旨是：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人，明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”显然作者批判了王生贪图美色、胆小怕事的卑劣性格，用途在于刺淫醒世，弘扬社会真理。
电影作品则一改小说的线路，把王生的形象重新塑造，使他成为力量与坚贞的代表。或许剧作者是想推翻蒲松龄老先生的传统，创新出一个全新的王生，使大家对于王生的形象有一个全新的了解。毕竟聊斋志异中的故事都是蒲老先生的想象之作，我们现在是有权利并且也会被提倡在原著的基础上加以改造创新，创作出更加吸引人、更有意义的作品和人物形象。
我们再说回王生的电影形象，已婚男人的王生在面对热情美丽的小唯时，也不由自主的喜欢上这个女子。虽然小唯让王生有了久违的怦然心动，但他选择了拒绝诱惑，在面对申请却被岁月磨去风华的妻子，他没有忘记自己的责任与义务。剧中有这样一段情节我始终都记得：小唯在祈求佩蓉允许王生收她为妾时，王生明确告诉她的是“王夫人只有一个”。
与小说中的王生相比，电影中的王生则更具人情味。他的性格不是趋于卑劣也不是趋于高尚，对于美色，他会心动，对于自己的妻子，他没有忘记自己的责任。我更喜欢这个王生，因为他更像一个正常的人，有着正常人的冲动，也有着正常人的理智。或许是由于时代的不同，我们对人性的理解不同，我们唾弃卑劣，
崇敬高尚，但我们都会觉得这两种极端都很不可及，一个正常的人则更能使我们理解，我想，剧作者和我的想法应该也是一样的，所以才有了电影王生形象的出现。
同样包括小唯形象的塑造，小说与电影之间也是有很大区别的，在这里我就不特别说明了。
之前我们说王生形象塑造的不同，很有可能是由于时代的不同而影响的。接下来我要说的区别则绝对和时代不同的影响息息相关。
在小说中蒲松龄的侧重点在于警醒世人，教化那些愚昧无知的生活状态。而电影则更多的侧重于对“爱”这个字的诠释，陈氏对王生的坚贞，王生对陈氏的责任，小唯对王生的牺牲，每一个人的每一段情感都很好地体现了“爱”。
我们现在对于《画皮》都有一番自己的见解，不能说谁好谁坏，只有自己的喜好区分。蒲松龄先生的原版堪称经典，而在原著基础上改编的电影《画皮》也有它自己的特色之所在。无论从哪里，我们都可以收获很多精神感受。
看一本书，品一个故事，铭记一段感情，享受一刻满足，足矣。
读《聊斋志异》之 《画皮》读后感
——谈《画皮》小说与电影作品之间的区别感受
汉语122班 122367 马彦
《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。它批判了科举制度，广泛地揭露了科举制度的弊端；有的文章则是反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。而在所有的文章当中，给我印象最深的还数《画皮》。
最先接触画皮不是从《聊斋志异》中读到的原著故事，而是看了赵薇和陈坤演绎的电影版的画皮，现在对比一下才知道这之间的区别。
小说《画皮》把王生塑造为懦弱、胆小、贪色的书生形象，看到美女便想占为己有。发现女鬼的身份后便躲在家里不敢出来。小说把王生的猥琐神态逼真地刻画出来，他在文章里无疑是一个反面人物。聊斋自认为《画皮》的主旨是：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人，明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”显然作者批判了王生贪图美色、胆小怕事的卑劣性格，用途在于刺淫醒世，弘扬社会真理。
电影作品则一改小说的线路，把王生的形象重新塑造，使他成为力量与坚贞的代表。或许剧作者是想推翻蒲松龄老先生的传统，创新出一个全新的王生，使大家对于王生的形象有一个全新的了解。毕竟聊斋志异中的故事都是蒲老先生的想象之作，我们现在是有权利并且也会被提倡在原著的基础上加以改造创新，创作出更加吸引人、更有意义的作品和人物形象。
我们再说回王生的电影形象，已婚男人的王生在面对热情美丽的小唯时，也不由自主的喜欢上这个女子。虽然小唯让王生有了久违的怦然心动，但他选择了拒绝诱惑，在面对申请却被岁月磨去风华的妻子，他没有忘记自己的责任与义务。剧中有这样一段情节我始终都记得：小唯在祈求佩蓉允许王生收她为妾时，王生明确告诉她的是“王夫人只有一个”。
与小说中的王生相比，电影中的王生则更具人情味。他的性格不是趋于卑劣也不是趋于高尚，对于美色，他会心动，对于自己的妻子，他没有忘记自己的责任。我更喜欢这个王生，因为他更像一个正常的人，有着正常人的冲动，也有着正常人的理智。或许是由于时代的不同，我们对人性的理解不同，我们唾弃卑劣，
崇敬高尚，但我们都会觉得这两种极端都很不可及，一个正常的人则更能使我们理解，我想，剧作者和我的想法应该也是一样的，所以才有了电影王生形象的出现。
同样包括小唯形象的塑造，小说与电影之间也是有很大区别的，在这里我就不特别说明了。
之前我们说王生形象塑造的不同，很有可能是由于时代的不同而影响的。接下来我要说的区别则绝对和时代不同的影响息息相关。
在小说中蒲松龄的侧重点在于警醒世人，教化那些愚昧无知的生活状态。而电影则更多的侧重于对“爱”这个字的诠释，陈氏对王生的坚贞，王生对陈氏的责任，小唯对王生的牺牲，每一个人的每一段情感都很好地体现了“爱”。
我们现在对于《画皮》都有一番自己的见解，不能说谁好谁坏，只有自己的喜好区分。蒲松龄先生的原版堪称经典，而在原著基础上改编的电影《画皮》也有它自己的特色之所在。无论从哪里，我们都可以收获很多精神感受。
看一本书，品一个故事，铭记一段感情，享受一刻满足，足矣。