嚎叫的背后》
中国的老百姓要求很卑微。如果人们富裕了，只要饥有果腹、寒有所衣、病有所治、居有其所，有劳动生存之自尊，不会有人再叫嚣社会不公。
《南方农村报》披露：在珠三角，每年至少发生断指事故3万宗，被机器切断的手指超过4万只。“2006年5月17日，佛山盛祥镀膜公司，已连续工作30个小时的河南民工何晓波被切割机割断手指。”断指的原因，居然是“日常工作时间是12小时，两班倒。连续工作36个小时，迟早会断手的。”具有讽刺意味的是：稳定的断指来源，让珠三角的手外科医院如雨后春笋般冒出。手术数量激增，手外科医院赚大钱。
几年过后，接二连三的“富士康”员工跳楼；几年过后，抗拆迁的唐福珍在自家房屋的楼顶上点燃了自己；几年过后，活着难受、憋气的孬种将报复社会的屠刀伸向了幼儿园和小学校的孩子……早在2008年6月，一位叫杨*佳的青年就以匹夫之血性开始了与国家专制机器的对抗，为此：他被判死刑。艾伦*金斯堡有一首著名的长诗《嚎叫》——人间黑暗，“嚎叫”和反抗不会停止。
当今中国：黑煤窑、黑矿井、黑淫窝，只要是出“金子”的地方，无不侵染了广大劳工、童工斑斑的血泪，以及：卖身女淫荡、犀利的尖叫。中国百姓被压榨、被凌辱的悲惨命运，中国知识分子被集体绞杀的悲怆，不仅没有改善，与十八世纪资本原始积累时期的血腥有过之而无不及。
还是“发达”的沿海地区：40岁以上的未婚男子、35岁以上的单身女子，说句不是笑话的笑话，“随便扔一块砖头，可以砸倒一大排。”赤贫者:适龄而不敢恋爱，恋爱而难以成婚，成婚而不敢生儿育女。这就是官僚大亨们所言所行的：“赤贫者不仅仅要被关在家里，而且：注定死在家里。”长此下去，泱泱14亿人口大国，无需再用侵犯人权的“强制堕胎”和“计划生育政策”来控制人口，仅用豪强掠夺“赤贫之计划”辅以恶性通货膨胀——即可快速地完成自然缩减人口的宏伟目标。
卖血、卖肾（救亲人）乃至10元人民币出卖肉体的中年妇女……一方面是插上标签公开贩卖的“廉价身体”，另一面是达官贵人妻妾成群、影视名人“艳照夺目”。正所谓：富者荒淫无度，穷者难以立身。
斛光交欢处，远望是饿殍；寒风凄厉苦，高墙现笙歌。左首天堂，右首即地狱。
人世之不公，贫富巨大的反差，构筑着荒诞中国举世独有的“特色”，恶讽而又现实的存在。人民币升值而国民精神大幅度地贬值，“信仰危机、信念危机、公信力危机、诚信危机”，深层的矛盾潜伏于各个层面，发端于社会聚焦的前沿。本国诸多之怪现状合理、合法又合乎情理的存在，恰似基石松软而靠谎言堆砌的大厦，“中国特色的社会主义”——给21世纪壹零年代打上的既是全民共奔小康的幻觉，更是巨大的难以破解的问号。
我说：这个民族不懂得忏悔。我中断写作近20年，就是因为失望。没有像诗人海子一样地死去，但是：活着也是失望。没有真正令人敬仰的文学，什么都没有。
西方还有宗教信仰，这个民族被屠戮的什么都没了。只有权力和金钱，它们的杂交。还有：毫不留情地封杀、铲除异己！
中国人只能得到“诺贝尔奖和平奖”，这不是西方的偏见，或者：中国事实上缺失人权。在严格审核的文化体制下，我敢说：中国确实没有真实的文学，包括电影。
《卡廷惨案》世界看到了，俄罗斯也忏悔了。中国的林昭呢？那一年死难的孩子呢？迄今只是民间在悼念。人家是异族屠杀，而中国人是自己屠戮自己的同胞，却麻木不仁，不懂得丝毫的悔过。 几千年来：中国“政治”上的冤案只能靠最高统治者的更迭来平反，这是多么悲哀的一件事！
作为公民，作为有着数千年历史的苦难民族的公民，我感到的只是悲凉，彻骨的心酸，没有骄傲。越是如此的现状：我只尊敬苦难的文学，只尊敬敢于诉诸真相、关注人类共同命运的作家。因为：人类本身的生存状态就是残缺的，物质的包括精神上的饥饿状态。可惜：这样的文学太少了。
说到敬畏：一个不懂得敬畏自己苦难历史的民族，其麻木、短视的状态实在是太可怕了。你还不能坚定地指出来——否则就是愤青，就是反党卖国。
“嚎叫”的背后：是公众失去了享有真实人生的自由。他们被加以欺蒙，或动则被加以反某某、反人民等各种罪行。恐惧者倚靠滥施惩戒、将“恐惧”转移到人民头上来维持“秩序”，这不可能长久。至于言论、出版、结社、罢工、选举等等民宪社会公民普遍拥有的权利，都不存在，不会有。这就是一个病态社会的朕兆，这会长久吗？在世界民主的大潮下，一个专制独裁的政府，只能是自弹自唱的“和谐”。
仅就官方媒体与民间（网络）而言，其“声音”背离之远甚至完全相左，就是一个荒诞的现象。也昭示了“主流”与“非主流”之间相互斗争的滑稽可笑。传媒也好，网络也罢，思想文化乃至文学艺术，除了学教、娱乐，其主要的责任当是让公众了解“真相”及领悟人们现实生活乃至世界真实之状态。所谓弃恶扬善，即是此理。害怕真实，捂盖子，则“真理”必被遮蔽，国民必被愚蒙而精神崩塌。那么：一切丑恶现象必将泛滥成灾。“翻开奥威尔写于1946年的《一九八四》，我们不会觉得陌生：在一个名曰‘大洋国’的地方，全体人民处于完全监视之下、自由与思想是城中绝迹的珍品，屈从与无意识被训练成一种全民心态-……书中描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀，自由遭到剥夺，思想受到钳制，生活极度贫乏、单调。特别可怕的是：人性已堕落到不分是非善恶的程度。”
如果社会舆论暗中鼓励的是一切向“权”向“钱”看，有奶就是娘有钱就是爹；是强者恒强弱者恒弱。那么：胆大行恶者必有持无恐，而且：反为众人趋之若鹜。在中国：贪官污吏横行霸道，国家机器被某个人某小集团无耻操纵利用，黑白颠倒指鹿为马被视为倘若为了利益即为真理……而且，镇压一切反叛者。所谓病入膏盲，导致不可控的局面，无以疗救，便是此结局。 “嚎叫”的背后，是眼睁睁地等待着丧钟的敲响。
除了正视荒诞中国之现状，（统治者）加以彻底的改革。别无出路。
刘小波
2010,2，12原文《能不叫嚣？》
2010,6,23改写
《我可爱的中国》
《盘点当代中国十大症状》
《我可爱的中国进步了吗？》
《不是嚎叫》
《追求真理下的言论自由是社会进步的前提》
《将统治者逐渐地逼入笼子》
嚎叫的背后》
中国的老百姓要求很卑微。如果人们富裕了，只要饥有果腹、寒有所衣、病有所治、居有其所，有劳动生存之自尊，不会有人再叫嚣社会不公。
《南方农村报》披露：在珠三角，每年至少发生断指事故3万宗，被机器切断的手指超过4万只。“2006年5月17日，佛山盛祥镀膜公司，已连续工作30个小时的河南民工何晓波被切割机割断手指。”断指的原因，居然是“日常工作时间是12小时，两班倒。连续工作36个小时，迟早会断手的。”具有讽刺意味的是：稳定的断指来源，让珠三角的手外科医院如雨后春笋般冒出。手术数量激增，手外科医院赚大钱。
几年过后，接二连三的“富士康”员工跳楼；几年过后，抗拆迁的唐福珍在自家房屋的楼顶上点燃了自己；几年过后，活着难受、憋气的孬种将报复社会的屠刀伸向了幼儿园和小学校的孩子……早在2008年6月，一位叫杨*佳的青年就以匹夫之血性开始了与国家专制机器的对抗，为此：他被判死刑。艾伦*金斯堡有一首著名的长诗《嚎叫》——人间黑暗，“嚎叫”和反抗不会停止。
当今中国：黑煤窑、黑矿井、黑淫窝，只要是出“金子”的地方，无不侵染了广大劳工、童工斑斑的血泪，以及：卖身女淫荡、犀利的尖叫。中国百姓被压榨、被凌辱的悲惨命运，中国知识分子被集体绞杀的悲怆，不仅没有改善，与十八世纪资本原始积累时期的血腥有过之而无不及。
还是“发达”的沿海地区：40岁以上的未婚男子、35岁以上的单身女子，说句不是笑话的笑话，“随便扔一块砖头，可以砸倒一大排。”赤贫者:适龄而不敢恋爱，恋爱而难以成婚，成婚而不敢生儿育女。这就是官僚大亨们所言所行的：“赤贫者不仅仅要被关在家里，而且：注定死在家里。”长此下去，泱泱14亿人口大国，无需再用侵犯人权的“强制堕胎”和“计划生育政策”来控制人口，仅用豪强掠夺“赤贫之计划”辅以恶性通货膨胀——即可快速地完成自然缩减人口的宏伟目标。
卖血、卖肾（救亲人）乃至10元人民币出卖肉体的中年妇女……一方面是插上标签公开贩卖的“廉价身体”，另一面是达官贵人妻妾成群、影视名人“艳照夺目”。正所谓：富者荒淫无度，穷者难以立身。
斛光交欢处，远望是饿殍；寒风凄厉苦，高墙现笙歌。左首天堂，右首即地狱。
人世之不公，贫富巨大的反差，构筑着荒诞中国举世独有的“特色”，恶讽而又现实的存在。人民币升值而国民精神大幅度地贬值，“信仰危机、信念危机、公信力危机、诚信危机”，深层的矛盾潜伏于各个层面，发端于社会聚焦的前沿。本国诸多之怪现状合理、合法又合乎情理的存在，恰似基石松软而靠谎言堆砌的大厦，“中国特色的社会主义”——给21世纪壹零年代打上的既是全民共奔小康的幻觉，更是巨大的难以破解的问号。
我说：这个民族不懂得忏悔。我中断写作近20年，就是因为失望。没有像诗人海子一样地死去，但是：活着也是失望。没有真正令人敬仰的文学，什么都没有。
西方还有宗教信仰，这个民族被屠戮的什么都没了。只有权力和金钱，它们的杂交。还有：毫不留情地封杀、铲除异己！
中国人只能得到“诺贝尔奖和平奖”，这不是西方的偏见，或者：中国事实上缺失人权。在严格审核的文化体制下，我敢说：中国确实没有真实的文学，包括电影。
《卡廷惨案》世界看到了，俄罗斯也忏悔了。中国的林昭呢？那一年死难的孩子呢？迄今只是民间在悼念。人家是异族屠杀，而中国人是自己屠戮自己的同胞，却麻木不仁，不懂得丝毫的悔过。 几千年来：中国“政治”上的冤案只能靠最高统治者的更迭来平反，这是多么悲哀的一件事！
作为公民，作为有着数千年历史的苦难民族的公民，我感到的只是悲凉，彻骨的心酸，没有骄傲。越是如此的现状：我只尊敬苦难的文学，只尊敬敢于诉诸真相、关注人类共同命运的作家。因为：人类本身的生存状态就是残缺的，物质的包括精神上的饥饿状态。可惜：这样的文学太少了。
说到敬畏：一个不懂得敬畏自己苦难历史的民族，其麻木、短视的状态实在是太可怕了。你还不能坚定地指出来——否则就是愤青，就是反党卖国。
“嚎叫”的背后：是公众失去了享有真实人生的自由。他们被加以欺蒙，或动则被加以反某某、反人民等各种罪行。恐惧者倚靠滥施惩戒、将“恐惧”转移到人民头上来维持“秩序”，这不可能长久。至于言论、出版、结社、罢工、选举等等民宪社会公民普遍拥有的权利，都不存在，不会有。这就是一个病态社会的朕兆，这会长久吗？在世界民主的大潮下，一个专制独裁的政府，只能是自弹自唱的“和谐”。
仅就官方媒体与民间（网络）而言，其“声音”背离之远甚至完全相左，就是一个荒诞的现象。也昭示了“主流”与“非主流”之间相互斗争的滑稽可笑。传媒也好，网络也罢，思想文化乃至文学艺术，除了学教、娱乐，其主要的责任当是让公众了解“真相”及领悟人们现实生活乃至世界真实之状态。所谓弃恶扬善，即是此理。害怕真实，捂盖子，则“真理”必被遮蔽，国民必被愚蒙而精神崩塌。那么：一切丑恶现象必将泛滥成灾。“翻开奥威尔写于1946年的《一九八四》，我们不会觉得陌生：在一个名曰‘大洋国’的地方，全体人民处于完全监视之下、自由与思想是城中绝迹的珍品，屈从与无意识被训练成一种全民心态-……书中描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀，自由遭到剥夺，思想受到钳制，生活极度贫乏、单调。特别可怕的是：人性已堕落到不分是非善恶的程度。”
如果社会舆论暗中鼓励的是一切向“权”向“钱”看，有奶就是娘有钱就是爹；是强者恒强弱者恒弱。那么：胆大行恶者必有持无恐，而且：反为众人趋之若鹜。在中国：贪官污吏横行霸道，国家机器被某个人某小集团无耻操纵利用，黑白颠倒指鹿为马被视为倘若为了利益即为真理……而且，镇压一切反叛者。所谓病入膏盲，导致不可控的局面，无以疗救，便是此结局。 “嚎叫”的背后，是眼睁睁地等待着丧钟的敲响。
除了正视荒诞中国之现状，（统治者）加以彻底的改革。别无出路。
刘小波
2010,2，12原文《能不叫嚣？》
2010,6,23改写
《我可爱的中国》
《盘点当代中国十大症状》
《我可爱的中国进步了吗？》
《不是嚎叫》
《追求真理下的言论自由是社会进步的前提》
《将统治者逐渐地逼入笼子》