娄国忠
蔡元培少年时喜吃豆，看书时案旁放一豆罐，一面嚼豆，一面领略书中要义，并常言炒豆味香，愈嚼则读书兴趣愈浓。
蔡元培常在自己书房挂一幅自己的画像，上面题 ：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”
蔡元培发起进德会，主张不嫖、不赌、不娶妾，还主张不作官吏、不吸烟、不饮酒、不食肉、不作议员。
蔡元培1917年在赠给北京大学毕业生做纪念的铜尺上刻着一幅对联：“各勉日新志，共证岁寒心。”
罗家伦在北京大学读书时曾长书校长蔡元培，请求和蔡的女儿订婚。蔡回信云：“婚姻自主，父母无权干预；况小女未达婚龄，你之所求，未免过分。”
蔡元培任北京大学校长时一次问学生“5加5等于多少？”良久未有人答。后一位学生答曰：“等于10。”蔡说：“对！青年们切不要崇拜偶像。”
蔡元培与黄仲玉结婚时，礼堂正中用红幛缀以“孔子”二字，改洞房为会场，改闹洞房为作学术报告。
蔡元培深信李石曾之说：动物死时，全身僵直，发生一种毒素，有害食者健康。而素食戒杀，又能因不忍杀动物之心，增进为不忍杀人之心，可消弭战争。故素食十二年，直到民国十年，因足疾受医生劝告，才又食肉。
蔡元培儿女共六人，长子无忌，次子柏林，长女威廉，皆前妻生，取名或以古人名，或以西欧地名人名。续妻生儿女三人，长女名目卒 盎，取孟子“目卒 然见于面，盎于背”之意。次子名怀新，取陶皋“良苗亦怀新”之义。三男名英多，取世说“其人磊砢而英多”之义。
蔡元培称胡适“旧学邃密”和“新知深沉”。
1931年11月，著名诗人徐志摩因飞机失事遇难。蔡元培撰写挽联：“谈论是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室坐卧也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途。”此联以“毕生行径都是诗”写志摩，再无比此语更贴切者。
蔡元培早年在商务印书馆著译图书时，曾因说“四书五经不合教育体裁”而受到清朝重臣张之洞的指责。后来出书时为免清廷干涉，蔡曾借夫人黄世振之“振”字，署名为“绍兴蔡振”。
1900年，蔡元培33岁，他的原配夫人去世了。由于他是清朝有名的翰林，不少人想通过为他说媒而讨好他，都被他一一拒绝。出人意料的是蔡先生却提出了择偶的五项条件：一、女子须不裹足者；二、女子须识字者；三、男子不娶妾；四、男死后女可再嫁；五、夫妇如不合者，可离婚。
蔡元培在1903年创办了《俄事警闻》，1904年创办了《警钟日报》(由在提篮桥监狱里的邹容撰写报头)。两报头版都有时评一则，畅谈国事，多出自蔡的手笔。1904年慈禧生日，蔡写了时评《万寿无疆》，含意“每逢万寿，必定丧失土地”。
蔡元培说明读书方法的重要，很风趣，他说：“吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。”
蔡元培第一天到北大上任，校工们排队在门口恭恭敬敬地向他行礼，他一反以前历任校长目中无人、不予理睬的惯例，脱下自己头上的礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶。
蔡元培曾骑驴游北京西郊，并口占诗一首云：“驴背安闲胜似车，远山丛树望中赊。秋容黯淡已如此，几处新开荞麦花。”
北京大学曾有一名叫张鉴的毕业生，善以指头作书。蔡元培还特意为之写了一份《介绍指头书法家张鉴启事》：“张鉴，字镜波，一字智通，江苏高邮人。善书，尤工指书。爰代为介绍，并酌定润格如下：……”
伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡元培与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝地向蔡元培介绍画作的真假以及墨色、印章等等。蔡元培只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢！
1927年，北伐军何应钦部克复福建，蔡元培、马叙伦代表浙江人民欢迎早日进浙。何设宴招待，并介绍俄国顾问蔡列班诺夫相见。顾问当即送上其中国式名片：“蔡列班诺夫”。蔡元培见了笑道：“原来是本家。”
1930年2月9日，蔡元培70岁生日这天，上海各界人士欢聚在国际饭店为他设宴祝寿。他在致答谢辞时笑着对大家说道：“诸位来为我祝寿，总不外要我多做几年事。我活了70岁，就觉得过去69年都做错了；要我再活几年，无非要我再做几年错事啦。”此语一出，顿时哄堂大笑，整个宴会便充满了轻松愉悦的气氛。
北大同学会曩在京中，每逢五月四日必盛宴同学而捧蔡元培为上座，年年如此。蔡元培颇惫苦之，一次戏语邻座曰：“吾辈此日真成吃‘五四饭’矣！”当时，全座哑然。蔡元培看问题和做事情如此“到位”，吃“五四饭”一语刺中了吃纪念饭者的“软肋”。
娄国忠
蔡元培少年时喜吃豆，看书时案旁放一豆罐，一面嚼豆，一面领略书中要义，并常言炒豆味香，愈嚼则读书兴趣愈浓。
蔡元培常在自己书房挂一幅自己的画像，上面题 ：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”
蔡元培发起进德会，主张不嫖、不赌、不娶妾，还主张不作官吏、不吸烟、不饮酒、不食肉、不作议员。
蔡元培1917年在赠给北京大学毕业生做纪念的铜尺上刻着一幅对联：“各勉日新志，共证岁寒心。”
罗家伦在北京大学读书时曾长书校长蔡元培，请求和蔡的女儿订婚。蔡回信云：“婚姻自主，父母无权干预；况小女未达婚龄，你之所求，未免过分。”
蔡元培任北京大学校长时一次问学生“5加5等于多少？”良久未有人答。后一位学生答曰：“等于10。”蔡说：“对！青年们切不要崇拜偶像。”
蔡元培与黄仲玉结婚时，礼堂正中用红幛缀以“孔子”二字，改洞房为会场，改闹洞房为作学术报告。
蔡元培深信李石曾之说：动物死时，全身僵直，发生一种毒素，有害食者健康。而素食戒杀，又能因不忍杀动物之心，增进为不忍杀人之心，可消弭战争。故素食十二年，直到民国十年，因足疾受医生劝告，才又食肉。
蔡元培儿女共六人，长子无忌，次子柏林，长女威廉，皆前妻生，取名或以古人名，或以西欧地名人名。续妻生儿女三人，长女名目卒 盎，取孟子“目卒 然见于面，盎于背”之意。次子名怀新，取陶皋“良苗亦怀新”之义。三男名英多，取世说“其人磊砢而英多”之义。
蔡元培称胡适“旧学邃密”和“新知深沉”。
1931年11月，著名诗人徐志摩因飞机失事遇难。蔡元培撰写挽联：“谈论是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室坐卧也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途。”此联以“毕生行径都是诗”写志摩，再无比此语更贴切者。
蔡元培早年在商务印书馆著译图书时，曾因说“四书五经不合教育体裁”而受到清朝重臣张之洞的指责。后来出书时为免清廷干涉，蔡曾借夫人黄世振之“振”字，署名为“绍兴蔡振”。
1900年，蔡元培33岁，他的原配夫人去世了。由于他是清朝有名的翰林，不少人想通过为他说媒而讨好他，都被他一一拒绝。出人意料的是蔡先生却提出了择偶的五项条件：一、女子须不裹足者；二、女子须识字者；三、男子不娶妾；四、男死后女可再嫁；五、夫妇如不合者，可离婚。
蔡元培在1903年创办了《俄事警闻》，1904年创办了《警钟日报》(由在提篮桥监狱里的邹容撰写报头)。两报头版都有时评一则，畅谈国事，多出自蔡的手笔。1904年慈禧生日，蔡写了时评《万寿无疆》，含意“每逢万寿，必定丧失土地”。
蔡元培说明读书方法的重要，很风趣，他说：“吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。”
蔡元培第一天到北大上任，校工们排队在门口恭恭敬敬地向他行礼，他一反以前历任校长目中无人、不予理睬的惯例，脱下自己头上的礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶。
蔡元培曾骑驴游北京西郊，并口占诗一首云：“驴背安闲胜似车，远山丛树望中赊。秋容黯淡已如此，几处新开荞麦花。”
北京大学曾有一名叫张鉴的毕业生，善以指头作书。蔡元培还特意为之写了一份《介绍指头书法家张鉴启事》：“张鉴，字镜波，一字智通，江苏高邮人。善书，尤工指书。爰代为介绍，并酌定润格如下：……”
伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡元培与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝地向蔡元培介绍画作的真假以及墨色、印章等等。蔡元培只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢！
1927年，北伐军何应钦部克复福建，蔡元培、马叙伦代表浙江人民欢迎早日进浙。何设宴招待，并介绍俄国顾问蔡列班诺夫相见。顾问当即送上其中国式名片：“蔡列班诺夫”。蔡元培见了笑道：“原来是本家。”
1930年2月9日，蔡元培70岁生日这天，上海各界人士欢聚在国际饭店为他设宴祝寿。他在致答谢辞时笑着对大家说道：“诸位来为我祝寿，总不外要我多做几年事。我活了70岁，就觉得过去69年都做错了；要我再活几年，无非要我再做几年错事啦。”此语一出，顿时哄堂大笑，整个宴会便充满了轻松愉悦的气氛。
北大同学会曩在京中，每逢五月四日必盛宴同学而捧蔡元培为上座，年年如此。蔡元培颇惫苦之，一次戏语邻座曰：“吾辈此日真成吃‘五四饭’矣！”当时，全座哑然。蔡元培看问题和做事情如此“到位”，吃“五四饭”一语刺中了吃纪念饭者的“软肋”。