民间文学与屈原文学作品的紧密关系
文人、作家对民间文学的影响，有各种各样的途径，有的在接受民间文学影响，利用民间文学素材进行创作的同时，就把民间文学的某些人物形象、故事情节融合到自己的作品中，保存了民间文学，有的在借鉴民间文学的基础上，加以充实、丰富，提高了民间文学的思想和艺术水平；有的对零散的民间文学作品加以汇集，编撰成册，扩大了民间文学的影响。例如屈原一方面受到民间文学的深刻影响，另一方面又在《天问》、《九歌》、《离骚》中保存了大量的神话因子，为后人研究楚人的巫文化和神话，提供了极为宝贵的材料。
1《九歌》是巫术祭歌，是楚地“信巫术，重淫祀”（《汉书·地 理志》）的文化习俗的反映。《九歌》的基本情节是“人神恋爱”，往往以人神 恋爱的成功来象征祭祀的成功，而人神交接的艰难，又使《九歌》充满了悲剧色 彩；在《大司命》中描写到结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮何为。 女巫以少司命的口吻表示对大司命的怀念。其中的忧愁怨恨跃然纸上，令人伤感。，《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词形式写成的，《离骚》中一次向重华陈词、两次向神巫问卜、三次上天下地神游，不仅吸取了很多神话，而且直接与宗教巫事活动形式有关。但是屈原并非神巫或宗教的信仰者，他吸取神话和宗教活动来结撰自己的作品，是为了倾诉自己的爱国情感，为了表达对美好事物和理想的追求，为了表现自己的心理创通和波折。这不仅摆脱了宗教性，化腐朽为神奇，还使楚辞作品充满了激情和想象力。
民间文学与屈原文学作品的紧密关系
文人、作家对民间文学的影响，有各种各样的途径，有的在接受民间文学影响，利用民间文学素材进行创作的同时，就把民间文学的某些人物形象、故事情节融合到自己的作品中，保存了民间文学，有的在借鉴民间文学的基础上，加以充实、丰富，提高了民间文学的思想和艺术水平；有的对零散的民间文学作品加以汇集，编撰成册，扩大了民间文学的影响。例如屈原一方面受到民间文学的深刻影响，另一方面又在《天问》、《九歌》、《离骚》中保存了大量的神话因子，为后人研究楚人的巫文化和神话，提供了极为宝贵的材料。
1《九歌》是巫术祭歌，是楚地“信巫术，重淫祀”（《汉书·地 理志》）的文化习俗的反映。《九歌》的基本情节是“人神恋爱”，往往以人神 恋爱的成功来象征祭祀的成功，而人神交接的艰难，又使《九歌》充满了悲剧色 彩；在《大司命》中描写到结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮何为。 女巫以少司命的口吻表示对大司命的怀念。其中的忧愁怨恨跃然纸上，令人伤感。，《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词形式写成的，《离骚》中一次向重华陈词、两次向神巫问卜、三次上天下地神游，不仅吸取了很多神话，而且直接与宗教巫事活动形式有关。但是屈原并非神巫或宗教的信仰者，他吸取神话和宗教活动来结撰自己的作品，是为了倾诉自己的爱国情感，为了表达对美好事物和理想的追求，为了表现自己的心理创通和波折。这不仅摆脱了宗教性，化腐朽为神奇，还使楚辞作品充满了激情和想象力。