法 门寺地 宫文 物与唐代佛教密宗文化
任 新 来
一九 八 七 年 四 月
,
在法 门 寺 真 身 宝 塔
,
,
批 器 物 与佛教 密宗 的关 系
西 安大 兴善寺
,
。
下
,
发 现 了湮 埋 一 千 一 百 余 年 的 唐 代 地 宫
是 我 国 佛教 密宗 的发 源
②
随 之 出 土 了大 批 珍 贵 文 物
轰 动于 世
,
。
在这
、
地
,
“
开元 三 大 士
,
、
”
曾 在此 处 翻 译佛经
,
,
批 器物 中 器
、
,
与 佛教 有密切 联 系 的 供 养 器
,
法
,
传 授密 宗 法 名 密 宗 高僧 中
,
这 里 一 直 为密宗 的 重要 道 场
。
生 活 用具 等为 其 主 要 特 征
、
而这 些供 养
大兴善寺 主持
,
遍 感法 师 替慧 轮
。
是晚唐 著
,
器法器
生 活 用具 中
。
密 宗 色彩 十 分 浓厚
,
曾与 日本 僧 人 园 珍关 系 密 切
、
为 研究 我 国 晚 唐 密 宗的 发 展
提供 了 新的 资
,
为 密 宗 东 传 日本 作 出 了 贡 献
在地 宫文 物 水碗
、
料 和依 据
智慧 轮 供 有金 函
阔伽 瓶 等 器 物
,
,
银函
,
银香
一 般 学 术 界 认为
,
密 宗 其兴 也速
,
其衰 密宗
炉
、
在塞藏 佛骨 舍 利 的 金银
“
亦快
迹
,
。
在 晚唐
,
特 别是 武 宗毁 佛 以 后
,
,
函上
都 鉴刻 有
:
上 都 大 兴善 寺 传 最上 乘
”
在我 国 汉 地 的 传 播
已 基 本 消失
甚至绝
,
祖大教 灌顶 阿 阂 黎 三 藏 智慧 轮敬 造 句
。
的字
,
、
但 法 门 寺 地 宫出土 的 新材 料 证 明
。
晚唐
、
唐 代 迎 奉 佛佛 骨
。
,
只 有 品 位极 高 的 人
,
佛 教 密 宗还 存 在 着很大 的 势力 法 门寺 地 宫文 物 奉
。
才 有供 养 的权 力 派 并立
,
同时
,
,
唐 代 佛 教 兴盛
诸
,
基 本 上 是晚 唐璐 宗
:
地 宫文 物 中
。
唯 有密 宗 高 僧和 密宗
值 宗 在 公 元八 七 三 年最 后一 次 迎 佛骨 时 所 供 据
《
寺 院 所 供 奉 的东 西
会 上 的影 响 如来 佛 宗中
三圣
,
。
由此 可 见 密 宗 在当 时 社
,
杜 阳 杂编
,
》
记载
鼓 宗咸 通十 四 年
,
迎 取佛 骨
“
以金 银为 宝 刹
, ,
以 珠 玉 为宝 帐
”
。
中 国 佛教密 宗造 像
物 的形 象
,
其 最 高 尊 神是 大 日
,
香升 … …
日
,
,
计 用 珍宝
,
不曹 百 解
“
四 月八
,
菩 萨像 多为 多 面 多 臂
手 持 各种 法
。
佛骨 迎 至长 安
,
夹 道 佛声 振 地
·
士女
, ,
其 中 以观 音 神种 种 化 身为 主
。 、
密
瞻礼
僧 徒道 从
, ,
上 ( 即皇 帝 ) 御安 福 寺
。
还 把 菩 萨 作 为主 尊来 供 奉
同 时 流行
亲 自顶 礼
泣 下 沾臆
。
·
…
,
长 安豪 家
,
竟
,
四 大 天王 ( 特 别 是 北 方 毗 沙 门 天 王 )
、
华严
饰 车服
驾 肩 弥路
,
四 方 攀 老抉 幼
”
来 观者 人 们对
各 种曼 茶
罗 造 像
,
。
、
欢 喜 天王
、
金刚 柞
莫不 疏 素
以待 恩 福
,
①
。
由此 可 以看 出
,
纹
、
通 陵频 伽鸟 纹
⑧
这 些 都 是 密 宗 流 传 的造
,
当 时 上 至皇 帝 贵族
下 至 黎 民百 姓
。
像 与装 饰 纹 样
佛 教 信仰 崇 拜 之 狂 热 法 门 寺 地 宫文 物 所供奉
,
唐 游 宗 供奉 的盛 装 舍 利 的 八 重 宝 函
大 都为 这 次迎佛骨 时
、
是
,
这 批 供 奉品 中的 重 器
,
第 一 重 为如 来说 法 檀
,
其 中多 为璐 宗 和 嘻宗 的也 有皇 后
、
香木 宝 函
。
第 二 重 为四 大 天王 宝 函
,
北 方大 南方 毗
,
贵族
器物
、
各 地 官员 和 高 僧 智慧 轮 所供 奉的这 批 特 别 是 与佛 教 有关 的 法 器
。
圣毗沙门天王
娄 博义 天 王
,
西 方毗 娄 勒 义 天 王
。
,
,
供养 器
东 方提 头 赖吃 天 王
,
其 中正 部 脚珍
等
,
密宗 色 彩 十 分浓 厚
下面
,
我 主 要 谈这
为 毗 沙 门天 王
左 手托 塔
,
右 手 持塔
小鬼
,
函盖 立 沿 堑 刻 一 周 人 面 鸟身 的 伽 陵频
。
表现
。
迎 鸟纹
唐 代密 宗 流 行 四 大 王 像
,
。
,
特别 是 北
金 刚 柞 是 古 代 印度 的 一 种 作 战 兵 器
,
后
,
方毗 沙 门 天 王
经 密 宗 创 始 人 不 空 的 大力 宣
,
来 演变 为 密 宗 法 器
,
以 表示
。
“
断 烦恼
,
伏恶
传而兴 盛
在 不 空 所 译 的 《 北 方 毗 沙门 天 王 该 天 王 不 仅有
之职
。
魔
器
”
,
其 法力坚 不 可摧
。 、
金 刚柞 在密 宗 中
,
随 护 法 仪轨 》 中
国 王 大 臣 及百 官 国
、
“
昼 夜守 护
又 是 男根 的 象 征
、
在 法 门 寺 地 宫 出土 为 供 养
多 鉴 饰有 金 刚 柞
”
,
”
,
而 且 还 是 当时 的 护
法器
如
“
生 活用 具 之 中
”
,
护 军 的 保护 神
八 重宝 函中
,
纹
,
。
I f 婆 金 三 钻 柞纹 臂 v
“
“
婆金 带 9 1
”
第三 重 为 素 面 盈 顶 银 宝
正 面如 来
。
面 三 钻柞 纹臂 0 1
“
捧真 身 菩 萨
“
,
座底
“
,
函
。
第 四 重 为 姿 金 如 来 说法 宝 函
,
曼 茶 罗 四 十 五 尊 佛 像宝 函
,
“
阔 伽瓶 ”
。
佛 坐 于 莲 台上
旁 有 八 大弟 子 听 其 说 法
”
,
莲
等
都 鉴 饰 三 钻柞 或 占母 金 刚柞 坟
”
,
迎真
台 下有 两个
品
。
一
“
女眷
,
跪 于莲 座上
。
,
手捧 供
“
身 十二 环 银 锡 仗
杖 首中部
。
,
是 由 两个 尾
“
在宝 函 两 侧
”
,
一 是 骑 狮 的文 殊 师 利 菩 此 三 者合 称
部 相 接 的五 钻 金 刚柞 组 成
萨
,
一 是骑 象 的 普贤 菩萨
。
华
。
在 法 门寺 地 宫 文 物 中
金 刚洞 熏 炉 ”
。
,
还有一座
《
,
象首
严 三圣
华严 三 圣 主 尊 正 是密 宗 主 尊 大 日 如
,
据密 宗 经
典 名
“
大 日经 琉 》 解
此 云障 障
,
。
来佛 华 严 三 圣 也 是 密 宗 供 奉 的 主 要 对 象
释
,
有 一天神
人 形 象头
,
毗那 夜迎
,
第 五 重 六 臂观 音 纯 金 宝 函 台上
,
,
观 音坐 于 莲
。
神
,
,
凡是他 事
》
皆为 障碍
善
,
右手 持 念 珠
。
,
左 手做 手 印
,
旁 有八 个
,
。
无 畏 《 大 圣 欢 喜 双 身 大 自在 天 毗 那 夜逝 王 归
供 养人 跪 于 两 侧 人们 有 什 么 要 求
函
,
密 宗认 为
供奉 此 菩萨
、
依念 诵 供 养 法
“
云
,
,
障 碍 神 毗 那 夜迎 出 现
……
。
,
都可 以随 意 达 到 八 重 宝
菩萨
、
皆 相抱 同 体之 形
,
象头 人身
《
:
,
”
至
层 层相 套
,
。
其所 镌刻 的佛
天王 意为
,
今 没 有 发 现 单独 出 现
据 日 本 含光
》
毗那 夜
“
诸像 聚集
本 身 就 象 征 着 密 宗 的曼 茶 罗 ④
。
迎 欲那 钵 底 瑜 伽 悉 地 品 秘 要 大圣 天
,
记载
唯今
。
曼 茶 罗 是 密 宗 中的 主 要 造 像 之 一
、
,
其头
,
。
、
眼
、
鼻
,
、
舌诸 相 皆 似 象
,
能
结 坛等
、 。
,
比 喻 大彻大 悟 的佛 的 境 地
随 行 者故
毗 那 夜迎 心
,
此 天 者饿 那 钵
以慈 根 力
,
此 云欢 喜
。
,
非余
是 将 密宗 佛 时供 奉 等
。
菩 萨 等 尊像 集 中造 出 以 备 修 法
,
令 诸 毗 那 夜迎 生 欢喜
”
地 宫 出土 文 物 具 有 曼 茶 罗 文 化 的 还
然 后 呵责
令不 作 障
, ,
饿 那 钵底 为 密
可 见 地 宫 中出
,
有 捧真 身 菩 萨
于 束 腰 莲台 上 乐 飞天图像
,
婆 金 四十 五尊 佛 造 像 宝 函
,
宗 中 的欢 喜 天
多单 独 出 现
,
。
。
捧 真 身菩萨
,
菩 萨 手 捧发 愿 匾 文
,
。
,
半跪
为伎
”
。
土 的 象首 金 刚 铜 熏 炉
其 象 首 金刚
正 是密
而 这 个 束 腰莲 台
,
在形 式 上
,
宗 中 的欢喜 天饿 那钵底
一 种 宗 教仪 式
。
则 是 一 个 典 型 的曼茶 罗 坛
器
,
坛 的上 部
“
灌 顶是 修 密僧人 在修 密 法 时 必 须 举行 的
密宗 视 灌 顶 为 最庄 严 最神 圣
有的 手 执 莲 花
, ,
有 的手 拿乐 天女
,
有的 手 捧供 品
,
应 为 密宗 中 下 部覆 莲 座
, ,
的 仪式
,
未 受 灌 顶者是 不 能 修 习 密 法 和 阅 读
。
中 部束 腰 部 分
为 护法 四 大 天王 像
。
分 别手
密宗 经 典 的
妙
、
灌 顶仪 式 必 须 由 地 位很 高 的密
。
托塔
王像
执蛇
,
持斧
为 八 大明 是 盛 装灵
、
-
宗 大 师 来执 行
函
“
在地 宫 出 土 的
”
“
智慧 轮 金
“
。
在坛 的 上 下 部
,
均刻有 密 宗 梵 文 咒
,
智 慧轮 银 函
”
上
,
都鉴 刻 育
上都
语
面
⑤
。
鉴 金 四 十 五 尊 佛造 像 宝 函
、
大 兴 善 寺传 最 上 乘 祖 佛 大教 灌 顶
阿 阂 梨 三 藏
骨 舍 利的 宝 函 之 一
,
宝 函 四面 及 上 部
刹
,
智慧 轮敬 造
以看出
,
的字 句
,
由 这 段 文字 中我 们 可
,
集 中 数 刻浮 雕 四 十 五 尊 佛
、
菩 萨造 像
智 慧 轮 是当时 传 受密 法
主 持灌 顶
是 密宗将佛
菩 萨集 中起 来 进 行 供 奉 的 一 种
( 下 转7 1 页 )
( 上接 6 页 )
过 去 学 术 界 一般 认 为
。
,
晚 唐 特 别是 武 宗毁 佛
,
的 一 名大 法师
瓶 部
,
在 地宫中
,
出 土 了 四 件 阔伽
,
后
,
密 宗 一 撅不 振
,
在汉 地 濒 于 绝 迹
,
但法
形 制相 同
,
分 置 于 宫 后室 四 隅
,
瓶 的腹 是密 宗
门寺发 现 的新 资 料 说 明 地 还 存 在 着 很 大势力
,
晚唐 时
,
密 宗在 汉
,
鉴 刻 四 个 对 称 的 吉 母 金 刚柞
, ,
在腹 的下
,
特 别在 统 治 级 阶 上
沿及 圈足 下 沿
蓄 饰两 周 三 钻柞 纹
层
,
还 非 常流 行
。
中典型 器 物
伽 瓶 的造 形
据《
物 帐碑
》
记载
,
阔伽瓶 是
,
由大 兴 善 寺主 持 智 慧 轮 法师 所 供奉
,
根 据阅
①
《
摆 放 的 位置
,
,
以 及 供 奉者 的身
资 治 粗鉴
:
》
中
《
杜 阳杂 组
,
》
,
份
,
有 些 专家 认 为
。
阔 伽瓶 就 是 密 宗 灌 顶 时
,
用 的器 皿 ⑦
② 开 元 三 大士 : ⑧ 王 志选 主 编 ④
马 世长 :
《
。
即 善无 畏 金 刚 铆 《 佛 教密 宗 百 问 ,
,
不空
《
.
。
珍 宝再 现
* 利盆 辉 ,
文物
,
19 8 8
法 门 寺为 唐 代 皇 帝 寺 院
在当 时 有 着举
,
年第 1 2 期
足轻 重 的 地 位 宗
、
。
这 次 地宫 出 土 文 物
是 荡
,
僧 宗咸 通 十 四 年 迎 奉 佛骨 时 所 供奉 的
⑥ ⑧ ⑦
同④ 同④
.
阎文孺 若
.
:
《
中国 石 窟 艺 术总 论
》
。
法 门寺地 宫文 物与唐代佛教密宗文化
任 新 来
一九 八 七 年 四 月
,
在法 门 寺 真 身 宝 塔
,
,
批 器 物 与佛教 密宗 的关 系
西 安大 兴善寺
,
。
下
,
发 现 了湮 埋 一 千 一 百 余 年 的 唐 代 地 宫
是 我 国 佛教 密宗 的发 源
②
随 之 出 土 了大 批 珍 贵 文 物
轰 动于 世
,
。
在这
、
地
,
“
开元 三 大 士
,
、
”
曾 在此 处 翻 译佛经
,
,
批 器物 中 器
、
,
与 佛教 有密切 联 系 的 供 养 器
,
法
,
传 授密 宗 法 名 密 宗 高僧 中
,
这 里 一 直 为密宗 的 重要 道 场
。
生 活 用具 等为 其 主 要 特 征
、
而这 些供 养
大兴善寺 主持
,
遍 感法 师 替慧 轮
。
是晚唐 著
,
器法器
生 活 用具 中
。
密 宗 色彩 十 分 浓厚
,
曾与 日本 僧 人 园 珍关 系 密 切
、
为 研究 我 国 晚 唐 密 宗的 发 展
提供 了 新的 资
,
为 密 宗 东 传 日本 作 出 了 贡 献
在地 宫文 物 水碗
、
料 和依 据
智慧 轮 供 有金 函
阔伽 瓶 等 器 物
,
,
银函
,
银香
一 般 学 术 界 认为
,
密 宗 其兴 也速
,
其衰 密宗
炉
、
在塞藏 佛骨 舍 利 的 金银
“
亦快
迹
,
。
在 晚唐
,
特 别是 武 宗毁 佛 以 后
,
,
函上
都 鉴刻 有
:
上 都 大 兴善 寺 传 最上 乘
”
在我 国 汉 地 的 传 播
已 基 本 消失
甚至绝
,
祖大教 灌顶 阿 阂 黎 三 藏 智慧 轮敬 造 句
。
的字
,
、
但 法 门 寺 地 宫出土 的 新材 料 证 明
。
晚唐
、
唐 代 迎 奉 佛佛 骨
。
,
只 有 品 位极 高 的 人
,
佛 教 密 宗还 存 在 着很大 的 势力 法 门寺 地 宫文 物 奉
。
才 有供 养 的权 力 派 并立
,
同时
,
,
唐 代 佛 教 兴盛
诸
,
基 本 上 是晚 唐璐 宗
:
地 宫文 物 中
。
唯 有密 宗 高 僧和 密宗
值 宗 在 公 元八 七 三 年最 后一 次 迎 佛骨 时 所 供 据
《
寺 院 所 供 奉 的东 西
会 上 的影 响 如来 佛 宗中
三圣
,
。
由此 可 见 密 宗 在当 时 社
,
杜 阳 杂编
,
》
记载
鼓 宗咸 通十 四 年
,
迎 取佛 骨
“
以金 银为 宝 刹
, ,
以 珠 玉 为宝 帐
”
。
中 国 佛教密 宗造 像
物 的形 象
,
其 最 高 尊 神是 大 日
,
香升 … …
日
,
,
计 用 珍宝
,
不曹 百 解
“
四 月八
,
菩 萨像 多为 多 面 多 臂
手 持 各种 法
。
佛骨 迎 至长 安
,
夹 道 佛声 振 地
·
士女
, ,
其 中 以观 音 神种 种 化 身为 主
。 、
密
瞻礼
僧 徒道 从
, ,
上 ( 即皇 帝 ) 御安 福 寺
。
还 把 菩 萨 作 为主 尊来 供 奉
同 时 流行
亲 自顶 礼
泣 下 沾臆
。
·
…
,
长 安豪 家
,
竟
,
四 大 天王 ( 特 别 是 北 方 毗 沙 门 天 王 )
、
华严
饰 车服
驾 肩 弥路
,
四 方 攀 老抉 幼
”
来 观者 人 们对
各 种曼 茶
罗 造 像
,
。
、
欢 喜 天王
、
金刚 柞
莫不 疏 素
以待 恩 福
,
①
。
由此 可 以看 出
,
纹
、
通 陵频 伽鸟 纹
⑧
这 些 都 是 密 宗 流 传 的造
,
当 时 上 至皇 帝 贵族
下 至 黎 民百 姓
。
像 与装 饰 纹 样
佛 教 信仰 崇 拜 之 狂 热 法 门 寺 地 宫文 物 所供奉
,
唐 游 宗 供奉 的盛 装 舍 利 的 八 重 宝 函
大 都为 这 次迎佛骨 时
、
是
,
这 批 供 奉品 中的 重 器
,
第 一 重 为如 来说 法 檀
,
其 中多 为璐 宗 和 嘻宗 的也 有皇 后
、
香木 宝 函
。
第 二 重 为四 大 天王 宝 函
,
北 方大 南方 毗
,
贵族
器物
、
各 地 官员 和 高 僧 智慧 轮 所供 奉的这 批 特 别 是 与佛 教 有关 的 法 器
。
圣毗沙门天王
娄 博义 天 王
,
西 方毗 娄 勒 义 天 王
。
,
,
供养 器
东 方提 头 赖吃 天 王
,
其 中正 部 脚珍
等
,
密宗 色 彩 十 分浓 厚
下面
,
我 主 要 谈这
为 毗 沙 门天 王
左 手托 塔
,
右 手 持塔
小鬼
,
函盖 立 沿 堑 刻 一 周 人 面 鸟身 的 伽 陵频
。
表现
。
迎 鸟纹
唐 代密 宗 流 行 四 大 王 像
,
。
,
特别 是 北
金 刚 柞 是 古 代 印度 的 一 种 作 战 兵 器
,
后
,
方毗 沙 门 天 王
经 密 宗 创 始 人 不 空 的 大力 宣
,
来 演变 为 密 宗 法 器
,
以 表示
。
“
断 烦恼
,
伏恶
传而兴 盛
在 不 空 所 译 的 《 北 方 毗 沙门 天 王 该 天 王 不 仅有
之职
。
魔
器
”
,
其 法力坚 不 可摧
。 、
金 刚柞 在密 宗 中
,
随 护 法 仪轨 》 中
国 王 大 臣 及百 官 国
、
“
昼 夜守 护
又 是 男根 的 象 征
、
在 法 门 寺 地 宫 出土 为 供 养
多 鉴 饰有 金 刚 柞
”
,
”
,
而 且 还 是 当时 的 护
法器
如
“
生 活用 具 之 中
”
,
护 军 的 保护 神
八 重宝 函中
,
纹
,
。
I f 婆 金 三 钻 柞纹 臂 v
“
“
婆金 带 9 1
”
第三 重 为 素 面 盈 顶 银 宝
正 面如 来
。
面 三 钻柞 纹臂 0 1
“
捧真 身 菩 萨
“
,
座底
“
,
函
。
第 四 重 为 姿 金 如 来 说法 宝 函
,
曼 茶 罗 四 十 五 尊 佛 像宝 函
,
“
阔 伽瓶 ”
。
佛 坐 于 莲 台上
旁 有 八 大弟 子 听 其 说 法
”
,
莲
等
都 鉴 饰 三 钻柞 或 占母 金 刚柞 坟
”
,
迎真
台 下有 两个
品
。
一
“
女眷
,
跪 于莲 座上
。
,
手捧 供
“
身 十二 环 银 锡 仗
杖 首中部
。
,
是 由 两个 尾
“
在宝 函 两 侧
”
,
一 是 骑 狮 的文 殊 师 利 菩 此 三 者合 称
部 相 接 的五 钻 金 刚柞 组 成
萨
,
一 是骑 象 的 普贤 菩萨
。
华
。
在 法 门寺 地 宫 文 物 中
金 刚洞 熏 炉 ”
。
,
还有一座
《
,
象首
严 三圣
华严 三 圣 主 尊 正 是密 宗 主 尊 大 日 如
,
据密 宗 经
典 名
“
大 日经 琉 》 解
此 云障 障
,
。
来佛 华 严 三 圣 也 是 密 宗 供 奉 的 主 要 对 象
释
,
有 一天神
人 形 象头
,
毗那 夜迎
,
第 五 重 六 臂观 音 纯 金 宝 函 台上
,
,
观 音坐 于 莲
。
神
,
,
凡是他 事
》
皆为 障碍
善
,
右手 持 念 珠
。
,
左 手做 手 印
,
旁 有八 个
,
。
无 畏 《 大 圣 欢 喜 双 身 大 自在 天 毗 那 夜逝 王 归
供 养人 跪 于 两 侧 人们 有 什 么 要 求
函
,
密 宗认 为
供奉 此 菩萨
、
依念 诵 供 养 法
“
云
,
,
障 碍 神 毗 那 夜迎 出 现
……
。
,
都可 以随 意 达 到 八 重 宝
菩萨
、
皆 相抱 同 体之 形
,
象头 人身
《
:
,
”
至
层 层相 套
,
。
其所 镌刻 的佛
天王 意为
,
今 没 有 发 现 单独 出 现
据 日 本 含光
》
毗那 夜
“
诸像 聚集
本 身 就 象 征 着 密 宗 的曼 茶 罗 ④
。
迎 欲那 钵 底 瑜 伽 悉 地 品 秘 要 大圣 天
,
记载
唯今
。
曼 茶 罗 是 密 宗 中的 主 要 造 像 之 一
、
,
其头
,
。
、
眼
、
鼻
,
、
舌诸 相 皆 似 象
,
能
结 坛等
、 。
,
比 喻 大彻大 悟 的佛 的 境 地
随 行 者故
毗 那 夜迎 心
,
此 天 者饿 那 钵
以慈 根 力
,
此 云欢 喜
。
,
非余
是 将 密宗 佛 时供 奉 等
。
菩 萨 等 尊像 集 中造 出 以 备 修 法
,
令 诸 毗 那 夜迎 生 欢喜
”
地 宫 出土 文 物 具 有 曼 茶 罗 文 化 的 还
然 后 呵责
令不 作 障
, ,
饿 那 钵底 为 密
可 见 地 宫 中出
,
有 捧真 身 菩 萨
于 束 腰 莲台 上 乐 飞天图像
,
婆 金 四十 五尊 佛 造 像 宝 函
,
宗 中 的欢 喜 天
多单 独 出 现
,
。
。
捧 真 身菩萨
,
菩 萨 手 捧发 愿 匾 文
,
。
,
半跪
为伎
”
。
土 的 象首 金 刚 铜 熏 炉
其 象 首 金刚
正 是密
而 这 个 束 腰莲 台
,
在形 式 上
,
宗 中 的欢喜 天饿 那钵底
一 种 宗 教仪 式
。
则 是 一 个 典 型 的曼茶 罗 坛
器
,
坛 的上 部
“
灌 顶是 修 密僧人 在修 密 法 时 必 须 举行 的
密宗 视 灌 顶 为 最庄 严 最神 圣
有的 手 执 莲 花
, ,
有 的手 拿乐 天女
,
有的 手 捧供 品
,
应 为 密宗 中 下 部覆 莲 座
, ,
的 仪式
,
未 受 灌 顶者是 不 能 修 习 密 法 和 阅 读
。
中 部束 腰 部 分
为 护法 四 大 天王 像
。
分 别手
密宗 经 典 的
妙
、
灌 顶仪 式 必 须 由 地 位很 高 的密
。
托塔
王像
执蛇
,
持斧
为 八 大明 是 盛 装灵
、
-
宗 大 师 来执 行
函
“
在地 宫 出 土 的
”
“
智慧 轮 金
“
。
在坛 的 上 下 部
,
均刻有 密 宗 梵 文 咒
,
智 慧轮 银 函
”
上
,
都鉴 刻 育
上都
语
面
⑤
。
鉴 金 四 十 五 尊 佛造 像 宝 函
、
大 兴 善 寺传 最 上 乘 祖 佛 大教 灌 顶
阿 阂 梨 三 藏
骨 舍 利的 宝 函 之 一
,
宝 函 四面 及 上 部
刹
,
智慧 轮敬 造
以看出
,
的字 句
,
由 这 段 文字 中我 们 可
,
集 中 数 刻浮 雕 四 十 五 尊 佛
、
菩 萨造 像
智 慧 轮 是当时 传 受密 法
主 持灌 顶
是 密宗将佛
菩 萨集 中起 来 进 行 供 奉 的 一 种
( 下 转7 1 页 )
( 上接 6 页 )
过 去 学 术 界 一般 认 为
。
,
晚 唐 特 别是 武 宗毁 佛
,
的 一 名大 法师
瓶 部
,
在 地宫中
,
出 土 了 四 件 阔伽
,
后
,
密 宗 一 撅不 振
,
在汉 地 濒 于 绝 迹
,
但法
形 制相 同
,
分 置 于 宫 后室 四 隅
,
瓶 的腹 是密 宗
门寺发 现 的新 资 料 说 明 地 还 存 在 着 很 大势力
,
晚唐 时
,
密 宗在 汉
,
鉴 刻 四 个 对 称 的 吉 母 金 刚柞
, ,
在腹 的下
,
特 别在 统 治 级 阶 上
沿及 圈足 下 沿
蓄 饰两 周 三 钻柞 纹
层
,
还 非 常流 行
。
中典型 器 物
伽 瓶 的造 形
据《
物 帐碑
》
记载
,
阔伽瓶 是
,
由大 兴 善 寺主 持 智 慧 轮 法师 所 供奉
,
根 据阅
①
《
摆 放 的 位置
,
,
以 及 供 奉者 的身
资 治 粗鉴
:
》
中
《
杜 阳杂 组
,
》
,
份
,
有 些 专家 认 为
。
阔 伽瓶 就 是 密 宗 灌 顶 时
,
用 的器 皿 ⑦
② 开 元 三 大士 : ⑧ 王 志选 主 编 ④
马 世长 :
《
。
即 善无 畏 金 刚 铆 《 佛 教密 宗 百 问 ,
,
不空
《
.
。
珍 宝再 现
* 利盆 辉 ,
文物
,
19 8 8
法 门 寺为 唐 代 皇 帝 寺 院
在当 时 有 着举
,
年第 1 2 期
足轻 重 的 地 位 宗
、
。
这 次 地宫 出 土 文 物
是 荡
,
僧 宗咸 通 十 四 年 迎 奉 佛骨 时 所 供奉 的
⑥ ⑧ ⑦
同④ 同④
.
阎文孺 若
.
:
《
中国 石 窟 艺 术总 论
》
。