作业完成背景：
12月4日，我们宿舍四个人，一起前往位于南京市江东门新街的南京大屠杀纪念馆。此行，我们主要参观南京大屠杀纪念馆内的各陈列馆，并在大厅内留言，以告慰逝去的灵魂。整个参观过程持续半天，由于时间关系，很多并没有细看，但还是可以真实的感受到那段屈辱历史，也明白了设计者的良苦用心。他们并不仅仅是在控诉日本法西斯的罪行，更是在给当代人以警示，和平与发展是当今时代的主题，正如《南京和平宣言》上所写：“为了让白骨得以入殓，让冤魂能够安眠，把屠刀化为警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再悲泣，让战争远离人类，让和平洒满人间，一切爱好和平的团体和人士团结起来，为建设一个和平、和谐、和解的新世界而共同奋斗！”
莫忘国耻——参观南京大屠杀纪念馆有感
2012年12月13日，是南京大屠杀75周年纪念日。对于中国人，这确实不是值得纪念的日子。因为75年前，我们千千万万的同胞死在里日本侵略者的刀下„„
坐在车上遥望纪念馆，整个馆以黑色和灰色为主色调，寂静、肃穆、甚至是阴森„„心理一直对参观这样的地方有种恐惧感，但今天终于还是来了。因为我相信，只有实物，才能让我们更为真实的感悟那段不堪的、耻辱的的历史，才能更加深刻的理解“勿忘国耻”这四个字。
站在门口，我就能看到很多雕像，狰狞的面容、夸张的形体动作，再加上一些文字说明，让人联想到75年前我们的同胞所经受的苦难。 在展厅的序厅内，每隔12秒，伴着一声水滴声和钟声，我们就能看到墙上的遇难者照片。那一万多张照片，时隐时现，仿佛在给人以警示。走进 “万人坑”纪念馆，顿时被眼前场景震撼，75年前，日本军人就是在这里进行杀人游戏，无辜的南京市民就是在这里一个个被杀，他们的尸骨如芥草般被丢弃于野地里。一层、两层、三层„„如今他们的尸体都变成白骨，触目惊心，我想也只能用这个词来形容我所看到的场景。虽然早有心理准备，但亲眼所见后，还是让人震惊：战争时期，被侵略民族人民的生命竟然如此卑微，他们的尊严的竟然可以被这样践踏„„贝拉说：可以宽恕，但不可以忘记。现代人，即使以一种尽可能客观的态度对待这段国耻，每个人心中还是无法完全释怀，因为谁也无法宽容到忘记那30多万条生命。我想：原谅、宽恕这些词不是我们能随便说说的，因为今人谁都没有亲身体会过这种痛苦，便没有了说宽恕的权利。
如果说参观过纪念馆后，仅仅以“震撼、可怕”等心情来结束我们的行程，仅仅停留在对日本仇恨的情结中，那应该是有悖设计者初衷的。反法西斯战争已经结束多年，我们纠缠在对日本的仇恨上没有意义，相反，我们更要认真反思中华民族过去遭受耻辱时自身的原因，也要明确我们身上的责任。
那么，我们应该具体做些什么？
作为中国人，首先应该了解这段历史。扪心自问：我们还清楚南京大屠杀发生在什么时候，有多少遇难者，持续了多长时间„„这些都是最基本的问题。而那些更为深层的问题，不是几部电影电视剧解释得清。虽然相关的影视作品给制片方带来了很多经济收益，但影视作品，为迎合大众口味，赢得更多利润，多少有些不符合历史的地方，所以我认为这种消费苦难甚至是国耻的行为并不值得提倡。就每个人而言，我们也不应该是被动的接受，应该主动了解这段历史。但现实情况是：越来越少的人愿意去了解历史，特别是耻辱的历史。有句话说：忘记历史意味着背叛。如果每个人都清楚了这段国耻，那么还会在参观纪念馆时大声喧哗，甚至是大声笑，还会在纪念馆展厅中响起欢快的《最炫民族风》的手机铃声吗？虽然这些都是小事，但这些细节确实真实反映了当代人对这段历史的不重视。很多当代人尤其是青年把对历史的无知看成小事，如果这些大家眼中的祖国的希望、民族的未来都数典忘祖的话，那么中国的未来真的让人担心。因此，了解历史，应该从小抓起。当一种文化、一种意识长时间的扎根于我们的大脑中，记忆才会深厚。而相反，一个国家失去了历史的根，放眼未来都会成为空话。
逝者已去，作为今人，我们一方面庆幸我们没有生于那个年代，另一方面，我们也该思考，作为同胞我们能为他们做些什么？直至今日，日本还在刻意隐瞒甚至美化这段历史。在日本的历史教科书上仍然删去了日本侵华的真相，日本右翼分子还是经常参拜靖国神社。作
为中国人，我们应该承担起揭露历史真相的责任，让世人看清这段历史。这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的应该是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏，而不该是一个个谎言和欺骗。
以史为鉴，“南京大屠杀”，以及和“南京大屠杀”一样屈辱的中国近代史给我们的又一启示是——国强则家安。“落后就要挨打”斯大林在1931年一次名为《论经济工作人员的任务》的演说中如是说。而这句话，也是中国屈辱近代史给我们的教训：国力强弱关系到国家利益。自然界中“弱肉强食”的准则也适用于国家和国家之间。只有当一个国家有较强的实力，在国际舞台上才有一席之地。国防是一个国家安全的重要保障，没有一个强大的国防，就没有国家的主权和独立。可见，国家独立自主，民族兴旺发达，离不开具有强大战斗力的国防军和后备力量的建设。“为雪国耻身先去，重整河山待后生！”振兴中华的责任最终还是会落到我们的肩上。但即便当代大学生是从小听着“为中华之崛起而读书”这样的话长大的，我们还是能看到很多人，进大学后便迷失了方向，如果长此以往，以后自己的生活都存在问题，何谈“为中华之崛起而读书”！强国，不应是纸上谈兵，我们每个人都应为之做出自己的一份贡献。
21世纪，和平和发展是时代的主题。但是在一些地区仍然有局部热战、恐怖分子的威胁，国家和国家之间还存在利益冲突。所以我们要树立危机意识。就拿“钓鱼岛事件”来说，毋庸置疑，钓鱼岛自
古以来就是中国的领土，日本的这种行为肯定是要遭到谴责的。但自我反思一下，主观原因是：中国缺乏“海洋意识”，日本才能够在这个问题上大做文章。“钓鱼岛问题”在这里不做细致分析，但这个问题从另一个侧面反映出：中国人缺乏危机意识。古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”未来的中国将面临更多的挑战！当前国际形势风云莫测，变数迭起。世界各国主要军事国家在更新装备、改革军队体制方面都有较大举措，中国也万不可掉以轻心。因此，中国应当加强军队建设，特别是建设一支强有力的海上军队。那么，在面对野心勃勃的日本右翼势力、盛气凌人的美国霸权主义，解决复杂的南海问题时，我们才能更有底气。
一次南京大屠杀纪念馆之行，真的会让人感悟很多，有痛心疾首的缅怀，更有昂首向前的激励。短短6周内，30万同胞惨死，南京大屠杀是人类历史上的一场浩劫。国强民安，国不强，百姓的生活就失去了保障，“覆巢之下安有完卵”，这都是些浅显的道理，但却是中国人民用鲜血和生命换来的教训。
南京——一座历过六朝古都辉煌，又遭遇过像“南京大屠杀”这样的苦难的城市，现在的南京已经蜕变成了一个现代化的都市。南京，就好像中华民族的一个缩影。中华民族从汉唐时的强盛到近代的屈辱，再到如今的快速发展。我们确实应该庆幸生于这样的年代，但是当现代人为着一个生计而不停的奔波，追名逐利时，还能不能想起那些从前的苦难。
现在人，万不可被忙碌的都市生活抹掉我们心理被刻上的苦难印痕啊！
参考文献：
① 约翰·拉贝(John H. D. Rabe)《贝拉日记》 广东：新世纪出版
社2009
② 《南京和平宣言》2007版
作业完成背景：
12月4日，我们宿舍四个人，一起前往位于南京市江东门新街的南京大屠杀纪念馆。此行，我们主要参观南京大屠杀纪念馆内的各陈列馆，并在大厅内留言，以告慰逝去的灵魂。整个参观过程持续半天，由于时间关系，很多并没有细看，但还是可以真实的感受到那段屈辱历史，也明白了设计者的良苦用心。他们并不仅仅是在控诉日本法西斯的罪行，更是在给当代人以警示，和平与发展是当今时代的主题，正如《南京和平宣言》上所写：“为了让白骨得以入殓，让冤魂能够安眠，把屠刀化为警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再悲泣，让战争远离人类，让和平洒满人间，一切爱好和平的团体和人士团结起来，为建设一个和平、和谐、和解的新世界而共同奋斗！”
莫忘国耻——参观南京大屠杀纪念馆有感
2012年12月13日，是南京大屠杀75周年纪念日。对于中国人，这确实不是值得纪念的日子。因为75年前，我们千千万万的同胞死在里日本侵略者的刀下„„
坐在车上遥望纪念馆，整个馆以黑色和灰色为主色调，寂静、肃穆、甚至是阴森„„心理一直对参观这样的地方有种恐惧感，但今天终于还是来了。因为我相信，只有实物，才能让我们更为真实的感悟那段不堪的、耻辱的的历史，才能更加深刻的理解“勿忘国耻”这四个字。
站在门口，我就能看到很多雕像，狰狞的面容、夸张的形体动作，再加上一些文字说明，让人联想到75年前我们的同胞所经受的苦难。 在展厅的序厅内，每隔12秒，伴着一声水滴声和钟声，我们就能看到墙上的遇难者照片。那一万多张照片，时隐时现，仿佛在给人以警示。走进 “万人坑”纪念馆，顿时被眼前场景震撼，75年前，日本军人就是在这里进行杀人游戏，无辜的南京市民就是在这里一个个被杀，他们的尸骨如芥草般被丢弃于野地里。一层、两层、三层„„如今他们的尸体都变成白骨，触目惊心，我想也只能用这个词来形容我所看到的场景。虽然早有心理准备，但亲眼所见后，还是让人震惊：战争时期，被侵略民族人民的生命竟然如此卑微，他们的尊严的竟然可以被这样践踏„„贝拉说：可以宽恕，但不可以忘记。现代人，即使以一种尽可能客观的态度对待这段国耻，每个人心中还是无法完全释怀，因为谁也无法宽容到忘记那30多万条生命。我想：原谅、宽恕这些词不是我们能随便说说的，因为今人谁都没有亲身体会过这种痛苦，便没有了说宽恕的权利。
如果说参观过纪念馆后，仅仅以“震撼、可怕”等心情来结束我们的行程，仅仅停留在对日本仇恨的情结中，那应该是有悖设计者初衷的。反法西斯战争已经结束多年，我们纠缠在对日本的仇恨上没有意义，相反，我们更要认真反思中华民族过去遭受耻辱时自身的原因，也要明确我们身上的责任。
那么，我们应该具体做些什么？
作为中国人，首先应该了解这段历史。扪心自问：我们还清楚南京大屠杀发生在什么时候，有多少遇难者，持续了多长时间„„这些都是最基本的问题。而那些更为深层的问题，不是几部电影电视剧解释得清。虽然相关的影视作品给制片方带来了很多经济收益，但影视作品，为迎合大众口味，赢得更多利润，多少有些不符合历史的地方，所以我认为这种消费苦难甚至是国耻的行为并不值得提倡。就每个人而言，我们也不应该是被动的接受，应该主动了解这段历史。但现实情况是：越来越少的人愿意去了解历史，特别是耻辱的历史。有句话说：忘记历史意味着背叛。如果每个人都清楚了这段国耻，那么还会在参观纪念馆时大声喧哗，甚至是大声笑，还会在纪念馆展厅中响起欢快的《最炫民族风》的手机铃声吗？虽然这些都是小事，但这些细节确实真实反映了当代人对这段历史的不重视。很多当代人尤其是青年把对历史的无知看成小事，如果这些大家眼中的祖国的希望、民族的未来都数典忘祖的话，那么中国的未来真的让人担心。因此，了解历史，应该从小抓起。当一种文化、一种意识长时间的扎根于我们的大脑中，记忆才会深厚。而相反，一个国家失去了历史的根，放眼未来都会成为空话。
逝者已去，作为今人，我们一方面庆幸我们没有生于那个年代，另一方面，我们也该思考，作为同胞我们能为他们做些什么？直至今日，日本还在刻意隐瞒甚至美化这段历史。在日本的历史教科书上仍然删去了日本侵华的真相，日本右翼分子还是经常参拜靖国神社。作
为中国人，我们应该承担起揭露历史真相的责任，让世人看清这段历史。这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的应该是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏，而不该是一个个谎言和欺骗。
以史为鉴，“南京大屠杀”，以及和“南京大屠杀”一样屈辱的中国近代史给我们的又一启示是——国强则家安。“落后就要挨打”斯大林在1931年一次名为《论经济工作人员的任务》的演说中如是说。而这句话，也是中国屈辱近代史给我们的教训：国力强弱关系到国家利益。自然界中“弱肉强食”的准则也适用于国家和国家之间。只有当一个国家有较强的实力，在国际舞台上才有一席之地。国防是一个国家安全的重要保障，没有一个强大的国防，就没有国家的主权和独立。可见，国家独立自主，民族兴旺发达，离不开具有强大战斗力的国防军和后备力量的建设。“为雪国耻身先去，重整河山待后生！”振兴中华的责任最终还是会落到我们的肩上。但即便当代大学生是从小听着“为中华之崛起而读书”这样的话长大的，我们还是能看到很多人，进大学后便迷失了方向，如果长此以往，以后自己的生活都存在问题，何谈“为中华之崛起而读书”！强国，不应是纸上谈兵，我们每个人都应为之做出自己的一份贡献。
21世纪，和平和发展是时代的主题。但是在一些地区仍然有局部热战、恐怖分子的威胁，国家和国家之间还存在利益冲突。所以我们要树立危机意识。就拿“钓鱼岛事件”来说，毋庸置疑，钓鱼岛自
古以来就是中国的领土，日本的这种行为肯定是要遭到谴责的。但自我反思一下，主观原因是：中国缺乏“海洋意识”，日本才能够在这个问题上大做文章。“钓鱼岛问题”在这里不做细致分析，但这个问题从另一个侧面反映出：中国人缺乏危机意识。古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”未来的中国将面临更多的挑战！当前国际形势风云莫测，变数迭起。世界各国主要军事国家在更新装备、改革军队体制方面都有较大举措，中国也万不可掉以轻心。因此，中国应当加强军队建设，特别是建设一支强有力的海上军队。那么，在面对野心勃勃的日本右翼势力、盛气凌人的美国霸权主义，解决复杂的南海问题时，我们才能更有底气。
一次南京大屠杀纪念馆之行，真的会让人感悟很多，有痛心疾首的缅怀，更有昂首向前的激励。短短6周内，30万同胞惨死，南京大屠杀是人类历史上的一场浩劫。国强民安，国不强，百姓的生活就失去了保障，“覆巢之下安有完卵”，这都是些浅显的道理，但却是中国人民用鲜血和生命换来的教训。
南京——一座历过六朝古都辉煌，又遭遇过像“南京大屠杀”这样的苦难的城市，现在的南京已经蜕变成了一个现代化的都市。南京，就好像中华民族的一个缩影。中华民族从汉唐时的强盛到近代的屈辱，再到如今的快速发展。我们确实应该庆幸生于这样的年代，但是当现代人为着一个生计而不停的奔波，追名逐利时，还能不能想起那些从前的苦难。
现在人，万不可被忙碌的都市生活抹掉我们心理被刻上的苦难印痕啊！
参考文献：
① 约翰·拉贝(John H. D. Rabe)《贝拉日记》 广东：新世纪出版
社2009
② 《南京和平宣言》2007版