——
献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹执教盛柏根
2011年5月6日
教学目标
知识和技能：学习生字生词，品位文章的语言，让学生了解印度舞蹈的特点。
过程和方法：自主合作探究的方式。
情感态度和价值观：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
重点
欣赏本文生动优美的舞蹈艺术描写。
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
作者回顾冰心
冰心（1900—1999）现代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。
代表作有：《繁星》、《春水》、《寄小读者》。
我们学过她的作品
《荷叶母亲》。
印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
冰心
检查预习
给红
字注音
轻捷jiã
咿哑yī yā阐述
褶裙zhě颦蹙pín cù粲然
嗔视chēn妥帖tiē铮铮
雏凤chú斗薮
sǒu发髻
本色当行háng叱咤风云浑身解数xiâ
尽态极妍
chǎncànzhēngchì zhà
yán
jì
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
检查预习
２、解释
冰心
做本行的事，成绩十分显著．本色当行：
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子．粲然：笑容灿烂的样子．嗔视：生气地看．
叱咤风云：形容威力极大．
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈．
尽态极妍：
使仪态和丽质最充分地显示出来．
朗读课文，整体感知：
文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？
第一部分（1～10）从切身感受出发，
歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是
滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐
妹的感激和怀念之情。对卡拉玛姐妹的赞美之情
朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一个词语来概括。•深深地低头合掌
……
•她用她的长眉，妙目，手指，腰肢„„离合悲欢。
•忽而双眉颦蹙，忽而„„铮铮的弦响。
•莲花的花开瓣颤„„孔雀的高视阔步。
•最精彩的是“蛇舞”„„肩的微颤。
作者是通过哪些方面
的描写来表现“飞动的美”
的？
飞动的美
身体
服饰
神态
心灵
印度舞蹈美，美在哪里？
•形体：
•神态：
•服饰：
•动作：
•心灵：秀丽的面庞„„无限的哀愁„„妥贴的梳妆„„挺身屹立„„忘怀了观众，也忘怀了自己
作者运用了哪些语言技巧？1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。
3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
运用了修辞手法的语句
“轻云般慢移，旋风般疾转”
“如同一个婴儿”“她是一只雏凤”……
“假如……假如……假如……假如……”
“忽而……忽而……忽而……忽而……忽而……”“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起……”“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。——我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了共
鸣！
积累词语(无限的)哀愁(无边的)喜乐(低回婉转的)娇羞(叱咤风云的)盛怒(细腻妥帖的)梳妆(铮铮的)弦响(灵活熟练的)四肢五官(优美的)诗歌故事……
为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
了解印度文化
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如:课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。
《观舞记》
∶《安塞腰鼓》同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）
3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、《安塞腰鼓》没有用侧面描写，《观舞记》除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。
小结：
用你明亮的眼睛去观察用你聪敏的双耳去倾听用你美好的心灵去感受用你灵巧的双手去描绘用你优美的语言去表述艺术——就在你我身边！
拓展延伸，描绘美
提示与要求：
1、可用一个词、一句话来表达；
2、可以模仿课文2—5段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，写几句排比的话；
3、结合课文12—18段描述，综合运用精致的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法，丰富的想象写一小段文字。
各人根据自己的能力和喜好选择1、2、3中的一种方式表达。
当你命令我唱歌的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。
我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂象一只欢乐的小鸟，振翼飞越海洋。
我知道你喜欢我的歌唱。我知道只因为我是一个歌者，才能走到你的面前。
我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那时我才不敢想望触到的。
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献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹执教盛柏根
2011年5月6日
教学目标
知识和技能：学习生字生词，品位文章的语言，让学生了解印度舞蹈的特点。
过程和方法：自主合作探究的方式。
情感态度和价值观：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
重点
欣赏本文生动优美的舞蹈艺术描写。
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
作者回顾冰心
冰心（1900—1999）现代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。
代表作有：《繁星》、《春水》、《寄小读者》。
我们学过她的作品
《荷叶母亲》。
印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
冰心
检查预习
给红
字注音
轻捷jiã
咿哑yī yā阐述
褶裙zhě颦蹙pín cù粲然
嗔视chēn妥帖tiē铮铮
雏凤chú斗薮
sǒu发髻
本色当行háng叱咤风云浑身解数xiâ
尽态极妍
chǎncànzhēngchì zhà
yán
jì
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
检查预习
２、解释
冰心
做本行的事，成绩十分显著．本色当行：
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子．粲然：笑容灿烂的样子．嗔视：生气地看．
叱咤风云：形容威力极大．
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈．
尽态极妍：
使仪态和丽质最充分地显示出来．
朗读课文，整体感知：
文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？
第一部分（1～10）从切身感受出发，
歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是
滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐
妹的感激和怀念之情。对卡拉玛姐妹的赞美之情
朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一个词语来概括。•深深地低头合掌
……
•她用她的长眉，妙目，手指，腰肢„„离合悲欢。
•忽而双眉颦蹙，忽而„„铮铮的弦响。
•莲花的花开瓣颤„„孔雀的高视阔步。
•最精彩的是“蛇舞”„„肩的微颤。
作者是通过哪些方面
的描写来表现“飞动的美”
的？
飞动的美
身体
服饰
神态
心灵
印度舞蹈美，美在哪里？
•形体：
•神态：
•服饰：
•动作：
•心灵：秀丽的面庞„„无限的哀愁„„妥贴的梳妆„„挺身屹立„„忘怀了观众，也忘怀了自己
作者运用了哪些语言技巧？1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。
3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
运用了修辞手法的语句
“轻云般慢移，旋风般疾转”
“如同一个婴儿”“她是一只雏凤”……
“假如……假如……假如……假如……”
“忽而……忽而……忽而……忽而……忽而……”“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起……”“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。——我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了共
鸣！
积累词语(无限的)哀愁(无边的)喜乐(低回婉转的)娇羞(叱咤风云的)盛怒(细腻妥帖的)梳妆(铮铮的)弦响(灵活熟练的)四肢五官(优美的)诗歌故事……
为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
了解印度文化
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如:课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。
《观舞记》
∶《安塞腰鼓》同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）
3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、《安塞腰鼓》没有用侧面描写，《观舞记》除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。
小结：
用你明亮的眼睛去观察用你聪敏的双耳去倾听用你美好的心灵去感受用你灵巧的双手去描绘用你优美的语言去表述艺术——就在你我身边！
拓展延伸，描绘美
提示与要求：
1、可用一个词、一句话来表达；
2、可以模仿课文2—5段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，写几句排比的话；
3、结合课文12—18段描述，综合运用精致的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法，丰富的想象写一小段文字。
各人根据自己的能力和喜好选择1、2、3中的一种方式表达。
当你命令我唱歌的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。
我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂象一只欢乐的小鸟，振翼飞越海洋。
我知道你喜欢我的歌唱。我知道只因为我是一个歌者，才能走到你的面前。
我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那时我才不敢想望触到的。