让文章闪烁理性之光（作文教学设计） 让文章闪烁理性之光（作文教学设计）
让文章闪烁理性之光（作文教学设计）
小翠的
一、教学目标：
1、培养良好的思维品质，提高学生的思辨能力。
2、引导学生生活、深入思考生活。
二、教学重点与难点：
1、透过现象深入本质：从常见现象出发，挖掘现象背后隐含的有社会意义和价值的实质性的规律。
2、揭示问题产生的原因：由此及彼、由表及里、去伪存真、由个别到一般地分析问题，克服把条件与结论生硬地拉在一起的写作旧习。
3、观点具有启发作用：对事理提出独到的见解、主张与情感倾向，启发读者对原来的思考空白有所弥补。
三、教学设想：
议论蜻蜓点水、泛泛而谈，是中学生作文普遍存在的问题。拟通过对比讨论，让学生明确关于深刻的要求，掌握相关技巧。通过对自己作文的升格练习，学习从平常的事例中翻出新意的写作技巧，提高学生的思辨能力。
四、教学方法：对比法、讨论法、启发法、练习法
五、教学时数：两课时
六、教具准备：
多媒体
七、教学步骤：
第一课时
（一）讨论学生习作，导入新课：
前段时间我们同学写了一篇以保持自我本色为话题的作文，总的来说同学们写的都不错，但是也存在一个很突出的问题，必须引起我们的注意。是什么问题呢？下面请我们同学阅读材料一，并点评一下这篇文章写得怎么样？
附材料一：（幻灯放映）
话题：保持自我本色
要求： 1、所写内容必须在话题范围内；2、文体自选；3、题目自拟；4、800字以上。 学生作文：（幻灯放映）
找回自我
生活在社会中的人们，为自己所奋斗的目标而努力着，给社会带来了无限的生机，但又因为受到了社会的种种压力而迷失了方向，丧失了斗志，失去了自我风范。
如今的社会经济高速发展，给人们提出严峻的挑战，竞争日益激烈，生活节奏加快，使很多人无可适从。为了不被社会淘汰，而去适应社会，失去了自我本色。人们不禁要问自己活着是为了什么。
每个人都有自己独特的个性，为人处事的方法。快节奏的生活，使每个人失去了自我，感到生活的无趣。如何让自己的生活充满乐趣，唯有找回自我，在不违反法律、道德的条件下，按照自己的想法来支配自己的生活，寻找乐趣，让自己更好地活着。
找回自我，找回乐趣，不要让生活的压力所困扰，把压力为动力，迎难而上，让自己来支配生活，为明天的幸福而努力，这才是找回自我的根本所在。
（原文339字）
学生稍作讨论后，教师给予肯定：本文所写内容在话题范围之内，中心明确（找回自我，找回乐趣），能够围绕自己的见解来陈述，不枝不蔓，语言简洁。但是，我们同学的这篇作文的主要问题在哪里呢？请同学们再看下面张桂美同学的习作，将这两则材料进行对比，大家看看它们的效果有什么不同。
文段1：（幻灯放映）
采菊东篱下，悠然见南山，流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬来到清幽的山涧，万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷。只为找回真正的自我，你不为五斗米折腰，终于挣脱尘网，冲出樊笼，远离勾心斗角的官场。江岸边菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。只为做回真正的自我，你宁死不屈，高歌人生自古谁无死？留取丹心照汗青，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。 （张桂美）
（学生对比阅读并思考，鼓励讨论交流。请两位同学发表看法后，教师加以点评，指出材料一的不足之处。）把作文和张桂美同学的文段进行对比，我们很容易就可以发现，作文重在陈述为什么要找回自我和如何才能找回自我，很可惜的是对这两个问题的揭示均停留在了表面，并没有深入分析，又没有实在的典型事例加以支撑，只是蜻蜓点水式地泛泛而谈，当然就缺乏说服力。而材料二中桂美同学能够抓住陶潜不为五斗米折腰和文天祥宁死不屈，高歌人生自古谁无死？留取丹心照汗青这两个典型事例，并加以深入分析，指出两个历史人物正是做真正的自我，灵魂得以纯净，从而流芳百世。这样就能让读者深刻地认识到保持自我的原因和如何保持自我，当然就比材料一更具有说服力。所以，这就给我们一个启示：文章要有说服力，就要典型事例来支撑观点。而且要对事例（材料）进行深入的分析，做到事与理有机的结合。今天我们就要来学习如何运用事例，对事例（材料）进行深入的分析，把文章写得更加深刻，增强文章的说服力，让我们的作文闪烁理性之光。
（多媒体放映课题：让作文闪烁理性之光——作文教学之深刻篇）
（二）归纳方法：
那么，我们文章怎样才算深刻呢？其标准有三个方面：能透过现象深入本质；能揭示问题产生的原因；提出的观点具有启发作用。（多媒体放映）如何才能做到这三点要求呢？从我们同学这次的作文训练中可以给我们一些启发。
1、下面我们先来学习第一点：一、透过现象深入本质（放映多媒体）
这里的现象指的是什么呢？又怎样来深入本质呢？我们看婉玲同学写的文段2和玲玲同学写的文段3。
文段2：别班曾经有一位女同学看到社会上的女青年很漂亮，特别是她们化的浓妆更是吸引了她。在校本来就很少知心朋友的她，一直希望能够被别人所，于是也跑到街上买回了化妆用品，仿照社会上的女子给自己化了浓妆。果然，当她走在街上时，人们向她投来了异样的眼光，她开始得意了。第二天，照样化了浓妆走进了校园，然而同学们都向她投来了鄙夷的目光，而且受到了老师和同学们的批评。这个女孩由于虚荣心的作祟，盲目地追求和模仿，无法保持纯净的心灵，最终迷失了自我，事与愿违。
（张婉玲）
文段3：在这个五彩缤纷的世界里，网络技术为人们提供了便利。可是我们中学生面对网络，不同的人有不同的态度，因此影响也不一样。一些同学利用网路丰富的知识资源来充实自我，不断进步。而一小部分同学则一味沉迷在网络这个虚幻的世界里，在那里寻找自己
所谓的人生。他们渐渐地丧失了自我，失去了斗志，抹灭了自己灵魂中最美丽的图画，扼杀了实现自己人生价值的梦想，而勾勒出一幅完全失去自己本色的生命图景。一味地沉迷于网络，只会玩物丧志，让自己的本色从此画上一个句号。在网络中迷失自我的同龄人啊，赶快悬崖勒马，重新找回充满朝气的自我。
（张玲玲）
引导：这两个文段所写的事例有什么特点？（所写的都是生活小事）通过以上两位同学文段的比较，我们可以发现，他们有一个共同点，那就是把同学们日常生活中常见的小事或现象作为切入点，进行深入的分析，揭示出事件或现象背后的本质，使人明白并接受他们的观点。因此，我们同学虽然阅历不深，但是只要我们观察时不放过生活中那些看起来不起眼的凡人小事，开动脑筋，透过那些芝麻绿豆的小问题去发现蕴含的深刻含意，同样可以寻常中显本质，微尘中见大千，得到卓尔不的立意。再如，我们在高一年学习了鲁迅先生的一篇文章《灯下漫笔》，文中对兑换钞票的事情进行了深入的思考。从战乱时期，人们心甘情愿吃亏，以低价兑换钞票，甚至吃了亏还很高兴的现象中，看到了人们骨子里的奴性心理，进而引出对中国几千年历史的思考，深刻地指出它是想做奴隶而不得的时代和做稳了奴隶的时代的交相更替，并号召青年们创造前所未有的第三样时代。《灯下漫笔》一文中，鲁迅先生正是从寻常小事出发，深入剖析，最终总结出深刻的社会意义和规律，使文章达到深刻。同样，我们也要把所熟知的事例或话题提供的材料加以深入的分析，将其所蕴涵的哲理挖掘出来，这样就可以做到深刻。这样，我们可以归纳出作法一：从常见小事出发，挖掘小事背后隐含的有社会意义和价值的实质性的规律。多媒体放映。
（2）那么，如果我们有不同的事例，我们还可以怎样运用，让它们深入地论述问题呢？下面我们再看秋霞同学写的文段4。
文段4：听了乌鸦模仿老鹰抓山羊的故事后，又让我想起了邯郸学步和东施效颦的寓言故事，觉得他们都很可笑。可是在笑的同时，我同样又想到了自己，前段时间看到班上某某同学取得优异成绩，而自己学习总是不如意，于是暗下决心，下一次一定要赢他。怎么办呢？我想跟着他，照抄照搬他的方法，应该没问题。结果不但赢不了他，反而比以前更糟糕。想想自己的做法不也是和这些故事一样可笑吗？没有从自身的实际出发，对自己没有正确的认识并作出准确的定位，忽略了事物的差异性，盲目地学做他人，致使迷失了自我，失败那是必然的了。
（张秋霞）
学生阅读文段4，然后教师引导：我们可以看到，这个文段运用了比较的方法，是将什么和什么进行比较啊？文中将乌鸦模仿老鹰抓山羊、邯郸学步、东施效颦等三个故事与自身的经历进行对比，找出他们的共同点：对自己没有正确的认识和定位，迷失自我，导致失败。这样就从反面给读者指明了失去自我的危害，也就深刻地阐明了保持自我的重要性了。再如刚才我们讲过的张玲玲同学的那一段习作，其中也运用到了比较的方法，她将对利用网络知识来充实自我和沉迷于网络这两种不同态度进行对比，突出了他们的不同结果，是一种求异法，但通过对比同样能让读者明白不能失去自我，应该好好把握自己。
这样，我们可以归纳出作法二：运用比较的方法，对事物的现象进行对比概括，或寻找相同点，或辨明差异，去伪存真，由此及彼，由表及里，进而上升飞跃，形成对事物理性化的认识。多媒体放映。
2、揭示问题产生的原因
（1）上面主要讲的是对事例的运用，下面我们再来探讨一下，对事例还可以进行怎样的分析，可以达到深刻的目的。我们可以看看深刻的第二个标准。深刻的第二个标准是：揭示问题产生的原因多媒体：二、揭示问题产生的原因怎样揭示问题产生的原因呢？我们可以看看祥林同学写的文段5。
文段5：现实生活中我们经常会听到这样一句：你累不累啊？注意了，它并不是问候语，而是对现代人因背上精神包袱而感到疲惫的普遍现象的讽刺，为什么呢？因为生活中有太多太多的诱惑困扰着人们。部分人无法挣脱诱惑对他的束缚，只好以付出纯洁的灵魂和失去自我为代价，最终迷失了自己。他们之所以会迷失自我，是因为他们没有主见，失去了独立的人格，无法抵挡种种诱惑的进攻。如果他们有了主见，有了自我风格，就会有明辨是非的能力，就有了找回自我，纯洁灵魂的武器，就能够保持真我本色。
（吴祥林）
从吴祥林同学的这段论述中我们可以发现，其思路是从日常生活中常听见的一句讽刺语你累不累啊？这句话引发思考，首先是为什么会感到疲惫，其次是为什么人们会迷失自我及怎样能够找回自我。这里我们同学善于以问引论，将思路不断拓深，最终一层一层地将问题产生的原因揭示出来。可见，追果问因，追本溯源的因果推论，是引导思路不断向纵深发展，引导说理不断深入的主要方法。我们在论述中，要善于提出为什么，以此引入深层次分析。这种例后推因的基本公式是所以因此这是什么原因造成的呢? 原来……等等。这样，我们可以归纳出作法一：追果问因，追本溯源。多媒体放映
（2）刚才我们归纳的方法一主要是从常规的正向思维出发，以问引论，逐层深入来揭示问题产生的原因。如果我们从反向来思考一下问题，是否也能将问题产生的原因。如果我们从反向来思考一下问题，是否也能将问题产生的原因深刻地揭示出来呢？接下来请大家看一下张晓莉同学的这一段论述，看看能否给我们带来新的启示。
文段6：汨罗江畔，那个头戴巍峨之冠，身着草香兰服的屈子，誓死不和那个黑暗的时代同流合污，为了保持一个圣洁的灵魂，他沉入了汨罗江的滚滚波涛之中。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，他像一朵出淤泥而不染的莲花，圣洁而高贵。试想，如果屈原选择了官场，选择了仕途，选择了花柳繁华地，温柔富贵乡，在举世皆浊时之时，随其流而扬其波，也许他就不会被流放，更不会自沉汨罗江，也许会平步青云，甚至权倾朝野；但是历史的天空也将失去一位伟大的爱国诗人，也就没有《离骚》的传世，后人将失去一笔巨大的精神财富。正因为屈原找回了自我，有了自我的梦想，并为之付出自己的一切，他的灵魂得到了纯净，得到了世人的敬仰。
（张晓莉）
从文段6的分析和论述中我们可以发现，它是从屈原这个正面事例的反面进行假设，假定在反面的条件下会产生反面的例子，从而揭示出屈原精神的可贵和保持自我本色的重要性。这就是我们要讲的运用反推，假设论证的方法。张晓莉同学采用的是其中正例反设这种形式，而前面我们刚讲过的吴祥林同学的那一文段，其实也采用了这种方法，只不过他是反例正设，将迷失自我的人假设为有主见、有自我风格、有明辨是非的能力的人，从而推论出他们能找回自我，纯洁灵魂，保持真我本色。因此，我们可以知道运用反推，假设论证是揭示问题产生原因的第二个重要方法，而且可以采取正例反设和反例正设两种形式，从而实现我们作文深刻的目的。（多媒体：作法二：运用反推，假设论证。形式：（1）正例反设（2）反例正设
（三）修改作文，以巩固所学的写作技巧
1、刚才我们学习了使作文达到深刻要求的三点作法中的前两点。深刻还有第三个标准，就是观点具有启发作用，就是对事理要提出独到的见解、主张与情感倾向，启发读者对原来的思考空白有所弥补，产生作进一步深入探讨的欲望，这样文章就达到了深刻的要求。由于时间关系这一点我们下节课再具体地和我们同学一起来学习。
我们能够体会到，深刻与否是拉开作文档次的一个关键因素。接下来大家就材料一来进行修改和充实，思考一下怎样才能够把它写得深刻一点。上节课我们已经布置同学思考这个问题，同学们再结合我们刚才上课所讲的内容来进行修改。我们已经分析过了，该习作主要
是缺少典型事例的支撑，以及对事例的深刻的分析，那么怎样来解决这两个问题呢，这应该是大家修改时的重点。
（学生进行修改训练，然后学习小组各推举一人发言，教师结合学生发言作补充）
2、刚才我们同学的发言都能够把事例引向深入。下面请大家再阅读一篇高考满分优秀作文，我们可以看看我们的同龄人作文时是怎样做到深刻的。（多媒体）拟先印发，全班齐读。
别让雨下进灵魂里
一考生
我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹：我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的雄鹰。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。
做自己，才是更好的人生追求!
（点评：旗帜鲜明地提出观点）
传说中有一种鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，它们始终如金子般缄默着，在见到那颗荆棘树之前，它们从不鸣叫；记忆里有一颗星，为了燃出生命里最闪耀的花火，它们积蓄光亮，在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择，因为做自己，但求无愧；这是流星的选择，因为做自己，但求无悔。
（点评：1. 事例中挖掘社会意义；2. 追果问因，追本溯源。）
做自己，才是自我价值的真正体现，像那只可笑的乌鸦，因为羡慕鹰的本领而盲目模仿，结果只是邯郸学步，落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人，而是懂得怎样做好自己。真正的创造与成功并不是模仿，而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。
（点评：正反对比概括，揭示本质。）
因为做自己，舒婷选择了橡树旁木棉式的爱情；因为做自己，顾城选择了用自己黑色的瞳子来寻找光明。因为做自己，他们寻得了生命发芽的机会，因为做自己，他们没有让雨淋湿自己真正的灵魂。
（点评：追果问因，追本溯源。）
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名垂青史，他舍弃了钟鼓馔玉，做了一世真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒追求金钱和名利，违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史卷册里也不再有他的名篇佳作。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史，写进了你我的灵魂深处。
（点评：运用反推，假设论证。）
溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字驻留在了飘满花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦；做自己，才有了万古流芳。 （点评：追果问因，追本溯源。）
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落，心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑色的泥土，叶高高地伸进光明的苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。
保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。（点评：将情和理巧妙地结合在一起结束全篇, 浑然天成。）
（四）延伸拓展：
上面我们学习了作文达到深刻这一层次所必须掌握的写作技巧。那么，是不是我们掌握了这些写作技巧，就可以写出深刻的文章呢？当然还不够。这就好比做饭首先要有米一样，有深刻的思想，才写得出深刻的文章。我们平时就要生活，思考生活，关心国内外大事，社
让文章闪烁理性之光（作文教学设计） 让文章闪烁理性之光（作文教学设计）
让文章闪烁理性之光（作文教学设计）
小翠的
一、教学目标：
1、培养良好的思维品质，提高学生的思辨能力。
2、引导学生生活、深入思考生活。
二、教学重点与难点：
1、透过现象深入本质：从常见现象出发，挖掘现象背后隐含的有社会意义和价值的实质性的规律。
2、揭示问题产生的原因：由此及彼、由表及里、去伪存真、由个别到一般地分析问题，克服把条件与结论生硬地拉在一起的写作旧习。
3、观点具有启发作用：对事理提出独到的见解、主张与情感倾向，启发读者对原来的思考空白有所弥补。
三、教学设想：
议论蜻蜓点水、泛泛而谈，是中学生作文普遍存在的问题。拟通过对比讨论，让学生明确关于深刻的要求，掌握相关技巧。通过对自己作文的升格练习，学习从平常的事例中翻出新意的写作技巧，提高学生的思辨能力。
四、教学方法：对比法、讨论法、启发法、练习法
五、教学时数：两课时
六、教具准备：
多媒体
七、教学步骤：
第一课时
（一）讨论学生习作，导入新课：
前段时间我们同学写了一篇以保持自我本色为话题的作文，总的来说同学们写的都不错，但是也存在一个很突出的问题，必须引起我们的注意。是什么问题呢？下面请我们同学阅读材料一，并点评一下这篇文章写得怎么样？
附材料一：（幻灯放映）
话题：保持自我本色
要求： 1、所写内容必须在话题范围内；2、文体自选；3、题目自拟；4、800字以上。 学生作文：（幻灯放映）
找回自我
生活在社会中的人们，为自己所奋斗的目标而努力着，给社会带来了无限的生机，但又因为受到了社会的种种压力而迷失了方向，丧失了斗志，失去了自我风范。
如今的社会经济高速发展，给人们提出严峻的挑战，竞争日益激烈，生活节奏加快，使很多人无可适从。为了不被社会淘汰，而去适应社会，失去了自我本色。人们不禁要问自己活着是为了什么。
每个人都有自己独特的个性，为人处事的方法。快节奏的生活，使每个人失去了自我，感到生活的无趣。如何让自己的生活充满乐趣，唯有找回自我，在不违反法律、道德的条件下，按照自己的想法来支配自己的生活，寻找乐趣，让自己更好地活着。
找回自我，找回乐趣，不要让生活的压力所困扰，把压力为动力，迎难而上，让自己来支配生活，为明天的幸福而努力，这才是找回自我的根本所在。
（原文339字）
学生稍作讨论后，教师给予肯定：本文所写内容在话题范围之内，中心明确（找回自我，找回乐趣），能够围绕自己的见解来陈述，不枝不蔓，语言简洁。但是，我们同学的这篇作文的主要问题在哪里呢？请同学们再看下面张桂美同学的习作，将这两则材料进行对比，大家看看它们的效果有什么不同。
文段1：（幻灯放映）
采菊东篱下，悠然见南山，流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬来到清幽的山涧，万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷。只为找回真正的自我，你不为五斗米折腰，终于挣脱尘网，冲出樊笼，远离勾心斗角的官场。江岸边菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。只为做回真正的自我，你宁死不屈，高歌人生自古谁无死？留取丹心照汗青，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。 （张桂美）
（学生对比阅读并思考，鼓励讨论交流。请两位同学发表看法后，教师加以点评，指出材料一的不足之处。）把作文和张桂美同学的文段进行对比，我们很容易就可以发现，作文重在陈述为什么要找回自我和如何才能找回自我，很可惜的是对这两个问题的揭示均停留在了表面，并没有深入分析，又没有实在的典型事例加以支撑，只是蜻蜓点水式地泛泛而谈，当然就缺乏说服力。而材料二中桂美同学能够抓住陶潜不为五斗米折腰和文天祥宁死不屈，高歌人生自古谁无死？留取丹心照汗青这两个典型事例，并加以深入分析，指出两个历史人物正是做真正的自我，灵魂得以纯净，从而流芳百世。这样就能让读者深刻地认识到保持自我的原因和如何保持自我，当然就比材料一更具有说服力。所以，这就给我们一个启示：文章要有说服力，就要典型事例来支撑观点。而且要对事例（材料）进行深入的分析，做到事与理有机的结合。今天我们就要来学习如何运用事例，对事例（材料）进行深入的分析，把文章写得更加深刻，增强文章的说服力，让我们的作文闪烁理性之光。
（多媒体放映课题：让作文闪烁理性之光——作文教学之深刻篇）
（二）归纳方法：
那么，我们文章怎样才算深刻呢？其标准有三个方面：能透过现象深入本质；能揭示问题产生的原因；提出的观点具有启发作用。（多媒体放映）如何才能做到这三点要求呢？从我们同学这次的作文训练中可以给我们一些启发。
1、下面我们先来学习第一点：一、透过现象深入本质（放映多媒体）
这里的现象指的是什么呢？又怎样来深入本质呢？我们看婉玲同学写的文段2和玲玲同学写的文段3。
文段2：别班曾经有一位女同学看到社会上的女青年很漂亮，特别是她们化的浓妆更是吸引了她。在校本来就很少知心朋友的她，一直希望能够被别人所，于是也跑到街上买回了化妆用品，仿照社会上的女子给自己化了浓妆。果然，当她走在街上时，人们向她投来了异样的眼光，她开始得意了。第二天，照样化了浓妆走进了校园，然而同学们都向她投来了鄙夷的目光，而且受到了老师和同学们的批评。这个女孩由于虚荣心的作祟，盲目地追求和模仿，无法保持纯净的心灵，最终迷失了自我，事与愿违。
（张婉玲）
文段3：在这个五彩缤纷的世界里，网络技术为人们提供了便利。可是我们中学生面对网络，不同的人有不同的态度，因此影响也不一样。一些同学利用网路丰富的知识资源来充实自我，不断进步。而一小部分同学则一味沉迷在网络这个虚幻的世界里，在那里寻找自己
所谓的人生。他们渐渐地丧失了自我，失去了斗志，抹灭了自己灵魂中最美丽的图画，扼杀了实现自己人生价值的梦想，而勾勒出一幅完全失去自己本色的生命图景。一味地沉迷于网络，只会玩物丧志，让自己的本色从此画上一个句号。在网络中迷失自我的同龄人啊，赶快悬崖勒马，重新找回充满朝气的自我。
（张玲玲）
引导：这两个文段所写的事例有什么特点？（所写的都是生活小事）通过以上两位同学文段的比较，我们可以发现，他们有一个共同点，那就是把同学们日常生活中常见的小事或现象作为切入点，进行深入的分析，揭示出事件或现象背后的本质，使人明白并接受他们的观点。因此，我们同学虽然阅历不深，但是只要我们观察时不放过生活中那些看起来不起眼的凡人小事，开动脑筋，透过那些芝麻绿豆的小问题去发现蕴含的深刻含意，同样可以寻常中显本质，微尘中见大千，得到卓尔不的立意。再如，我们在高一年学习了鲁迅先生的一篇文章《灯下漫笔》，文中对兑换钞票的事情进行了深入的思考。从战乱时期，人们心甘情愿吃亏，以低价兑换钞票，甚至吃了亏还很高兴的现象中，看到了人们骨子里的奴性心理，进而引出对中国几千年历史的思考，深刻地指出它是想做奴隶而不得的时代和做稳了奴隶的时代的交相更替，并号召青年们创造前所未有的第三样时代。《灯下漫笔》一文中，鲁迅先生正是从寻常小事出发，深入剖析，最终总结出深刻的社会意义和规律，使文章达到深刻。同样，我们也要把所熟知的事例或话题提供的材料加以深入的分析，将其所蕴涵的哲理挖掘出来，这样就可以做到深刻。这样，我们可以归纳出作法一：从常见小事出发，挖掘小事背后隐含的有社会意义和价值的实质性的规律。多媒体放映。
（2）那么，如果我们有不同的事例，我们还可以怎样运用，让它们深入地论述问题呢？下面我们再看秋霞同学写的文段4。
文段4：听了乌鸦模仿老鹰抓山羊的故事后，又让我想起了邯郸学步和东施效颦的寓言故事，觉得他们都很可笑。可是在笑的同时，我同样又想到了自己，前段时间看到班上某某同学取得优异成绩，而自己学习总是不如意，于是暗下决心，下一次一定要赢他。怎么办呢？我想跟着他，照抄照搬他的方法，应该没问题。结果不但赢不了他，反而比以前更糟糕。想想自己的做法不也是和这些故事一样可笑吗？没有从自身的实际出发，对自己没有正确的认识并作出准确的定位，忽略了事物的差异性，盲目地学做他人，致使迷失了自我，失败那是必然的了。
（张秋霞）
学生阅读文段4，然后教师引导：我们可以看到，这个文段运用了比较的方法，是将什么和什么进行比较啊？文中将乌鸦模仿老鹰抓山羊、邯郸学步、东施效颦等三个故事与自身的经历进行对比，找出他们的共同点：对自己没有正确的认识和定位，迷失自我，导致失败。这样就从反面给读者指明了失去自我的危害，也就深刻地阐明了保持自我的重要性了。再如刚才我们讲过的张玲玲同学的那一段习作，其中也运用到了比较的方法，她将对利用网络知识来充实自我和沉迷于网络这两种不同态度进行对比，突出了他们的不同结果，是一种求异法，但通过对比同样能让读者明白不能失去自我，应该好好把握自己。
这样，我们可以归纳出作法二：运用比较的方法，对事物的现象进行对比概括，或寻找相同点，或辨明差异，去伪存真，由此及彼，由表及里，进而上升飞跃，形成对事物理性化的认识。多媒体放映。
2、揭示问题产生的原因
（1）上面主要讲的是对事例的运用，下面我们再来探讨一下，对事例还可以进行怎样的分析，可以达到深刻的目的。我们可以看看深刻的第二个标准。深刻的第二个标准是：揭示问题产生的原因多媒体：二、揭示问题产生的原因怎样揭示问题产生的原因呢？我们可以看看祥林同学写的文段5。
文段5：现实生活中我们经常会听到这样一句：你累不累啊？注意了，它并不是问候语，而是对现代人因背上精神包袱而感到疲惫的普遍现象的讽刺，为什么呢？因为生活中有太多太多的诱惑困扰着人们。部分人无法挣脱诱惑对他的束缚，只好以付出纯洁的灵魂和失去自我为代价，最终迷失了自己。他们之所以会迷失自我，是因为他们没有主见，失去了独立的人格，无法抵挡种种诱惑的进攻。如果他们有了主见，有了自我风格，就会有明辨是非的能力，就有了找回自我，纯洁灵魂的武器，就能够保持真我本色。
（吴祥林）
从吴祥林同学的这段论述中我们可以发现，其思路是从日常生活中常听见的一句讽刺语你累不累啊？这句话引发思考，首先是为什么会感到疲惫，其次是为什么人们会迷失自我及怎样能够找回自我。这里我们同学善于以问引论，将思路不断拓深，最终一层一层地将问题产生的原因揭示出来。可见，追果问因，追本溯源的因果推论，是引导思路不断向纵深发展，引导说理不断深入的主要方法。我们在论述中，要善于提出为什么，以此引入深层次分析。这种例后推因的基本公式是所以因此这是什么原因造成的呢? 原来……等等。这样，我们可以归纳出作法一：追果问因，追本溯源。多媒体放映
（2）刚才我们归纳的方法一主要是从常规的正向思维出发，以问引论，逐层深入来揭示问题产生的原因。如果我们从反向来思考一下问题，是否也能将问题产生的原因。如果我们从反向来思考一下问题，是否也能将问题产生的原因深刻地揭示出来呢？接下来请大家看一下张晓莉同学的这一段论述，看看能否给我们带来新的启示。
文段6：汨罗江畔，那个头戴巍峨之冠，身着草香兰服的屈子，誓死不和那个黑暗的时代同流合污，为了保持一个圣洁的灵魂，他沉入了汨罗江的滚滚波涛之中。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，他像一朵出淤泥而不染的莲花，圣洁而高贵。试想，如果屈原选择了官场，选择了仕途，选择了花柳繁华地，温柔富贵乡，在举世皆浊时之时，随其流而扬其波，也许他就不会被流放，更不会自沉汨罗江，也许会平步青云，甚至权倾朝野；但是历史的天空也将失去一位伟大的爱国诗人，也就没有《离骚》的传世，后人将失去一笔巨大的精神财富。正因为屈原找回了自我，有了自我的梦想，并为之付出自己的一切，他的灵魂得到了纯净，得到了世人的敬仰。
（张晓莉）
从文段6的分析和论述中我们可以发现，它是从屈原这个正面事例的反面进行假设，假定在反面的条件下会产生反面的例子，从而揭示出屈原精神的可贵和保持自我本色的重要性。这就是我们要讲的运用反推，假设论证的方法。张晓莉同学采用的是其中正例反设这种形式，而前面我们刚讲过的吴祥林同学的那一文段，其实也采用了这种方法，只不过他是反例正设，将迷失自我的人假设为有主见、有自我风格、有明辨是非的能力的人，从而推论出他们能找回自我，纯洁灵魂，保持真我本色。因此，我们可以知道运用反推，假设论证是揭示问题产生原因的第二个重要方法，而且可以采取正例反设和反例正设两种形式，从而实现我们作文深刻的目的。（多媒体：作法二：运用反推，假设论证。形式：（1）正例反设（2）反例正设
（三）修改作文，以巩固所学的写作技巧
1、刚才我们学习了使作文达到深刻要求的三点作法中的前两点。深刻还有第三个标准，就是观点具有启发作用，就是对事理要提出独到的见解、主张与情感倾向，启发读者对原来的思考空白有所弥补，产生作进一步深入探讨的欲望，这样文章就达到了深刻的要求。由于时间关系这一点我们下节课再具体地和我们同学一起来学习。
我们能够体会到，深刻与否是拉开作文档次的一个关键因素。接下来大家就材料一来进行修改和充实，思考一下怎样才能够把它写得深刻一点。上节课我们已经布置同学思考这个问题，同学们再结合我们刚才上课所讲的内容来进行修改。我们已经分析过了，该习作主要
是缺少典型事例的支撑，以及对事例的深刻的分析，那么怎样来解决这两个问题呢，这应该是大家修改时的重点。
（学生进行修改训练，然后学习小组各推举一人发言，教师结合学生发言作补充）
2、刚才我们同学的发言都能够把事例引向深入。下面请大家再阅读一篇高考满分优秀作文，我们可以看看我们的同龄人作文时是怎样做到深刻的。（多媒体）拟先印发，全班齐读。
别让雨下进灵魂里
一考生
我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹：我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的雄鹰。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。
做自己，才是更好的人生追求!
（点评：旗帜鲜明地提出观点）
传说中有一种鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，它们始终如金子般缄默着，在见到那颗荆棘树之前，它们从不鸣叫；记忆里有一颗星，为了燃出生命里最闪耀的花火，它们积蓄光亮，在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择，因为做自己，但求无愧；这是流星的选择，因为做自己，但求无悔。
（点评：1. 事例中挖掘社会意义；2. 追果问因，追本溯源。）
做自己，才是自我价值的真正体现，像那只可笑的乌鸦，因为羡慕鹰的本领而盲目模仿，结果只是邯郸学步，落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人，而是懂得怎样做好自己。真正的创造与成功并不是模仿，而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。
（点评：正反对比概括，揭示本质。）
因为做自己，舒婷选择了橡树旁木棉式的爱情；因为做自己，顾城选择了用自己黑色的瞳子来寻找光明。因为做自己，他们寻得了生命发芽的机会，因为做自己，他们没有让雨淋湿自己真正的灵魂。
（点评：追果问因，追本溯源。）
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名垂青史，他舍弃了钟鼓馔玉，做了一世真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒追求金钱和名利，违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史卷册里也不再有他的名篇佳作。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史，写进了你我的灵魂深处。
（点评：运用反推，假设论证。）
溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字驻留在了飘满花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦；做自己，才有了万古流芳。 （点评：追果问因，追本溯源。）
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落，心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑色的泥土，叶高高地伸进光明的苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。
保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。（点评：将情和理巧妙地结合在一起结束全篇, 浑然天成。）
（四）延伸拓展：
上面我们学习了作文达到深刻这一层次所必须掌握的写作技巧。那么，是不是我们掌握了这些写作技巧，就可以写出深刻的文章呢？当然还不够。这就好比做饭首先要有米一样，有深刻的思想，才写得出深刻的文章。我们平时就要生活，思考生活，关心国内外大事，社